張志強(qiáng)
(河北省保定市望都縣白岳學(xué)校,河北 保定 072450)
淺析對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育
張志強(qiáng)
(河北省保定市望都縣白岳學(xué)校,河北 保定 072450)
"后進(jìn)生",一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。成績(jī)的不理想,行為方面的不加約束,常常使后進(jìn)生影響班集體的整體進(jìn)步,拖班集體的后腿,使老師感到非常的頭痛。所以如何正確的引導(dǎo)后進(jìn)生、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,成了教師們研究的課題之一。
后進(jìn)生;轉(zhuǎn)化;溝通;愛(ài)
如果將學(xué)生比作是祖國(guó)的花朵,那么一個(gè)班集體便是一場(chǎng)百花宴,每個(gè)學(xué)生都是一朵不同的花,而后進(jìn)生則更像是含苞待放的花骨朵,他們更需要教師們的細(xì)心呵護(hù)、關(guān)懷包容、理解尊重、諄諄誘導(dǎo)。不能只看到嬌艷的花朵就對(duì)花骨朵置之不理,它可能暫時(shí)會(huì)影響整個(gè)花場(chǎng)的容貌,但只要加倍呵護(hù)、細(xì)心關(guān)懷,他們終會(huì)開(kāi)出璀璨的花朵,展示出自己獨(dú)特的風(fēng)采。本人在多年的教學(xué)實(shí)踐中,就后進(jìn)生轉(zhuǎn)換的經(jīng)驗(yàn),與同行們磋商。
正所謂“知己知彼”,才能“百戰(zhàn)不殆”。一把鑰匙開(kāi)一把鎖,要想真正深入的改變后進(jìn)生,使他們改正自身的缺點(diǎn),促進(jìn)其身心全面而正常的發(fā)展,我們就必須分析他們形成的原因,從而對(duì)癥下藥。據(jù)我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出小學(xué)生后進(jìn)主要有以下幾個(gè)原因:
(一)價(jià)值觀念產(chǎn)生偏差。價(jià)值觀,是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇,也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或價(jià)值取向。而小學(xué)階段正是價(jià)值觀的初步形成階段,所以很容易受外界因素的干擾而產(chǎn)生錯(cuò)誤的偏差。后進(jìn)生容易犯錯(cuò)誤的原因之一就是形成了一個(gè)錯(cuò)誤的價(jià)值觀、道德無(wú)知、是非不分。比如把老師上課時(shí)讓他回答問(wèn)題當(dāng)成是老師找他茬、故意跟他過(guò)不去,或者把助長(zhǎng)他人錯(cuò)誤當(dāng)成“講義氣”。正因?yàn)楹筮M(jìn)生在頭腦里是非顛倒,辨別能力差,所以總是憑自己的欲望和興趣,有意無(wú)意的做出一些有違道德的事情。這類后進(jìn)生如果不能正確引導(dǎo),他們很可能會(huì)接受社會(huì)上不良風(fēng)氣的干擾,從而做出一些損人不利己、危害社會(huì)的一些事情。
(二)單親家庭。在單親家庭或者是家庭內(nèi)部不和諧環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子,在性格方面一般比較內(nèi)向,比較自閉。他們總是把自己圈在一個(gè)只屬于自己的小小世界里,從不與外人交流,使別人走不進(jìn)他們,從而慢慢就脫離集體,困在自己畫(huà)的圈子里,對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)越發(fā)的消極,覺(jué)得反正沒(méi)人在乎自己,成績(jī)好不好的都無(wú)所謂。如果他們不能及時(shí)的走出來(lái),便會(huì)在自己的思想里越走越遠(yuǎn)、越陷越深,從而對(duì)生活絕望,很可能產(chǎn)生不良后果。
(三)意志力比較薄弱。處于青少年階段的孩子意志力比較薄弱,做事情沒(méi)有恒心。愛(ài)玩、好動(dòng)是小孩子的天性,讓他們長(zhǎng)時(shí)間固定在一個(gè)位置的確對(duì)他們來(lái)說(shuō)不容易。對(duì)于剛剛接觸學(xué)校生活的小孩子來(lái)說(shuō),他們的薄弱意志力主要表現(xiàn)在正確的價(jià)值觀念未能戰(zhàn)勝個(gè)人不正當(dāng)欲望和要求上,不懂得控制和約束自己的行為,因此,意志力薄弱的后進(jìn)生做事情往往“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”,不能堅(jiān)持,沒(méi)有恒心,沒(méi)有毅力,當(dāng)然這也是導(dǎo)致他們?cè)谵D(zhuǎn)化過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)的主要原因之一。
“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,我們每個(gè)人都有缺點(diǎn),都會(huì)出錯(cuò)。其實(shí)有錯(cuò)誤并不可怕,只要能夠虛心改正錯(cuò)誤,便是難能可貴。對(duì)于后進(jìn)生,我們不應(yīng)該對(duì)他們產(chǎn)生歧視的心理,而要耐心的引導(dǎo),用愛(ài)去感化他們。尤其是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),價(jià)值觀念還比較模糊,作為教師,我們應(yīng)該付出更多的耐心,做一個(gè)稱職的引路人,讓他們都踏上正確健康的道路。多年來(lái),我對(duì)后進(jìn)生教育主要從以下幾個(gè)方面入手:
(一)交流,和他們做朋友。溝通就像一座橋梁,架起了人與人之間的真情。溝通是心與心之間的交流。不要總覺(jué)得學(xué)生還小,總覺(jué)得他們什么都不懂,其實(shí)恰恰相反,雖然對(duì)于教師的一切決策他們總是無(wú)條件的服從,但是是對(duì)是錯(cuò),在他們的內(nèi)心里,在他們的價(jià)值觀念里,都心如明鏡。我覺(jué)得對(duì)孩子最好的尊重就是要多和他們做朋友,而不是當(dāng)做一個(gè)小孩子來(lái)看待。對(duì)于后進(jìn)生,由于常常在父母、教師、同學(xué)那里遭到冷淡、歧視,很少得到同情和溫暖,普遍地背著思想包袱,產(chǎn)生自卑心理。因此,后進(jìn)生對(duì)教師抱有對(duì)立情緒,對(duì)班集體疏遠(yuǎn),往往懷疑老師和同學(xué)是否真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)和關(guān)心自己。甚至有怕老師的表現(xiàn),見(jiàn)到老師遠(yuǎn)兒躲之。要消除這樣的疑慮,最簡(jiǎn)單有效的方法就是溝通。溝通是人與人之間平等而友好的交流,他不等同于說(shuō)教,一聽(tīng)到說(shuō)教,就連好學(xué)生都會(huì)覺(jué)得不耐煩,因?yàn)樗鼈兌际乔宦?,毫無(wú)新鮮感。而我說(shuō)的溝通,是你要給孩子一定的尊重,要仔細(xì)傾聽(tīng)他們的想法,了解他們的內(nèi)心,最后適時(shí)的給予他們一些建議,多一些鼓勵(lì)。這樣不僅能清楚地知道學(xué)生存在的問(wèn)題從而對(duì)癥下藥,而且會(huì)讓他們充分感受的老師的真誠(chéng)與尊重,對(duì)老師不再排斥,從而能夠更好地配合老師去改正自己的錯(cuò)誤,樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
(二)家訪。其實(shí)對(duì)于小學(xué)后進(jìn)生,他們出現(xiàn)問(wèn)題的很大一部分原因就是來(lái)自他們的家庭。“父母是孩子最好的老師”,除了在學(xué)校,和孩子們相處時(shí)間最長(zhǎng)的,就是他們的家長(zhǎng)了。大人的一些行為習(xí)慣,往往會(huì)直接影響到自己的孩子。所以教育孩子不僅僅是老師的責(zé)任,應(yīng)該老師和家長(zhǎng)相互輔助,共同完成。我認(rèn)為家訪的好處主要有以下兩個(gè)方面:一是通過(guò)上學(xué)生家里拜訪,讓家長(zhǎng)體會(huì)到老師的誠(chéng)意,也讓后進(jìn)生了解到老師其實(shí)并沒(méi)有放棄自己,二是通過(guò)家訪可以了解學(xué)生的家庭背景,和家長(zhǎng)就孩子的教育問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的溝通,適時(shí)的提一些關(guān)于孩子教育方面的建議,和家長(zhǎng)建立良好的合作關(guān)系,雙面合作對(duì)孩子的價(jià)值觀和行為習(xí)慣做正確的引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)真正意義上的雙贏。
(三)不同學(xué)生采取不同措施。一把鑰匙開(kāi)一把鎖,后進(jìn)生形成的原因有很多種,我們必須要深入的了解他們,根據(jù)他們自身的年齡、性格特征、形成原因、態(tài)度好壞等,選擇靈活有效的教育措施,打開(kāi)他們的心靈之鎖。
對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化,我們需要傾注愛(ài)心,以尊重、賞識(shí)喚起他們的進(jìn)取心,以真誠(chéng)、寬容激發(fā)他們的上進(jìn)心,努力消除他們的心理障礙,引導(dǎo)他們力爭(zhēng)上游、健康成長(zhǎng)。只要我們從熱愛(ài)學(xué)生的真誠(chéng)愿望出發(fā),動(dòng)之以情,深于父母,曉之以理,細(xì)如雨絲,一定能更好地做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
[1]《中小學(xué)德育》廣東教育廳主辦,2001年第5期
[2]李洪元 陸士杰著:《后進(jìn)生的心理特點(diǎn)與教育》科學(xué)出版社1989年
[3]《如何做最好的班主任》魏書(shū)生主編,南京大學(xué)出版社.2009.10
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1671-864X(2015)12-0232-01