王慶波

（蚌埠職教中心（蚌埠技師學(xué)院），安徽 蚌埠 233000）

淺談中職數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

王慶波

（蚌埠職教中心（蚌埠技師學(xué)院），安徽 蚌埠 233000）

中職學(xué)生往往“望數(shù)興嘆”，認(rèn)為課堂教學(xué)越來(lái)越游離于他們的生活之外，從而失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識(shí)，作者提出使數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

中職數(shù)學(xué)；課堂；生活化

數(shù)學(xué)已經(jīng)遍布我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)角落，并在社會(huì)生活中廣泛應(yīng)用。它已經(jīng)成為解決許多重大問(wèn)題的關(guān)鍵性的思想方法和技術(shù)。然而，我們的中職生卻對(duì)生活中的數(shù)學(xué)熟視無(wú)睹，對(duì)數(shù)學(xué)缺少興趣，甚至討厭數(shù)學(xué)。使得中職數(shù)學(xué)教學(xué)成為中職教學(xué)中的一塊硬骨頭。這就需要我們中職數(shù)學(xué)教師努力探索，研究一套合適的教學(xué)模式，因而我們提出數(shù)學(xué)生活化原則，應(yīng)用于中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

一、實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的意義

1.數(shù)學(xué)教學(xué)生活化是數(shù)學(xué)自身發(fā)展的要求。

數(shù)學(xué)源于生活, 又用于生活。從原始人根據(jù)采集與狩獵的需要，產(chǎn)生了結(jié)繩計(jì)數(shù)開(kāi)始，生活中便處處是數(shù)學(xué)，近年來(lái)，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，各行各業(yè)都用到數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)成為大家必需的文化素養(yǎng)。學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)去思維、去解決問(wèn)題是生活的重要部分。這要求我們必須開(kāi)放課堂，把社會(huì)生活中的鮮活題材引入數(shù)學(xué)大課堂，以便以幫助我們的同學(xué)認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性和實(shí)用性，以激起他們學(xué)習(xí)的欲望和進(jìn)步的動(dòng)力。

2.教學(xué)理論的發(fā)展促進(jìn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化。

羅杰斯(C.R.Rogers)等人本主義心理學(xué)家從他們的自然人性論、自我實(shí)現(xiàn)論出發(fā)，在教育實(shí)際中倡導(dǎo)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心的“有意義的自由學(xué)習(xí)” 。還有，霍華德?加德納教授提出的“多元智力理論”也認(rèn)為：人的智力是多元的，人才具有多元性。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過(guò)程，是通過(guò)個(gè)體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新信息進(jìn)行加工來(lái)實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō)，在教學(xué)活動(dòng)中，每一個(gè)學(xué)習(xí)者都是以自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)參與、接受、理解知識(shí)。這也給數(shù)學(xué)生活化提供了理論支持，也體現(xiàn)了數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，用于生活的真諦。

二、開(kāi)展中職數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的策略

1.改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，增強(qiáng)回歸生活的意識(shí)。

教師和學(xué)生均須改變觀念，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是從生活中走來(lái)的，只有用數(shù)學(xué)的眼光去看待生活中的問(wèn)題才能體驗(yàn)生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)生活中處處需要數(shù)學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些，明白數(shù)學(xué)的重要性和實(shí)用性，增強(qiáng)學(xué)生的意識(shí)。

2.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于現(xiàn)實(shí)生活。

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定不應(yīng)該拘泥與課本，而是應(yīng)著眼于現(xiàn)實(shí)，最好是能夠跟學(xué)生的專業(yè)相關(guān)，比如西點(diǎn)專業(yè)和數(shù)控及汽修專業(yè)用到的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。以期教學(xué)主體們可以具體感受到數(shù)學(xué)的魅力，和解決問(wèn)題的實(shí)用性，體會(huì)到運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的快樂(lè)。

3.結(jié)合生活合理處理教材。

教師不必嚴(yán)格按照教材的流程和內(nèi)容按部就班的完成教學(xué)任務(wù)，而是應(yīng)該創(chuàng)新內(nèi)容，合理刪減或增加教學(xué)內(nèi)容。尤其是有些特殊章節(jié)和特殊專業(yè)的教學(xué)上，更應(yīng)該考慮學(xué)生的興趣和能力及實(shí)用角度考慮。

4.變革學(xué)生課堂角色，提升學(xué)生社會(huì)主體意識(shí)。

學(xué)生永遠(yuǎn)是教學(xué)的主體，也是課堂活動(dòng)的參與者和問(wèn)題的解決者，只有充分給與他們發(fā)揮的空間和合作的機(jī)會(huì)，才能更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，也才能更好地理解，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

三、開(kāi)展中職數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的方式

1.導(dǎo)入形式的生活化。

教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)的生活化導(dǎo)入不僅可以提高學(xué)生的注意力，也能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。比如在講解直角三角形的時(shí)候，就用同學(xué)們熟悉的教室四角或者課本的書角來(lái)直觀理解。有利于克服同學(xué)們對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼心理，激發(fā)同學(xué)們的熱情。

2.例題、習(xí)題的生活化。

所謂的例題、習(xí)題生活化就是要教師在講解知識(shí)時(shí)引用的習(xí)題和例題可以貼近生活，貼近實(shí)際。比如在講對(duì)數(shù)時(shí)，先出題目“假如蚌埠市有 800 萬(wàn)人口?，F(xiàn)在我們班同學(xué)國(guó)賽一等獎(jiǎng)的好消息，在我們市傳播。若每隔一小時(shí)，每個(gè)知道此消息的人都傳播給另外兩人。問(wèn)一晝夜間這個(gè)消息能傳遍全城每位居民嗎？”這就非常吸引學(xué)生的興趣。也為寓教于樂(lè)的實(shí)現(xiàn)做出了好的基礎(chǔ)。

3.課外學(xué)習(xí)的生活化。

現(xiàn)代中職數(shù)學(xué)教育教學(xué)可以引入了閱讀欣賞材料，諸如光周期現(xiàn)象、個(gè)人所得稅計(jì)算等相關(guān)的生活實(shí)際類問(wèn)題，這樣可以更好地幫助學(xué)生獲得知識(shí)，有效地拓展學(xué)生的視野，有利于學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)中體會(huì)生活。比如要求學(xué)生自行計(jì)算自己父母的個(gè)人所得稅之類的活動(dòng)。

四、數(shù)學(xué)生活化教學(xué)中的幾點(diǎn)思考

雖然中職數(shù)學(xué)生活化可以提高學(xué)生興趣和教學(xué)效果，但是在教學(xué)實(shí)施中要注意以下幾點(diǎn)：

第一，不要用“生活味”代替“數(shù)學(xué)味”，“生活味”只是中職數(shù)學(xué)的調(diào)味品，不能代替“數(shù)學(xué)味”，只能輔助提高完美“數(shù)學(xué)味”；

第二，教學(xué)設(shè)計(jì)要注重學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，是一切數(shù)學(xué)改革成功的根本條件。生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生的主體性，重視他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)，反對(duì)形式化。

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