劉新芳

摘 ?要：馬克思主義理論教育是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工程，與之相關(guān)的環(huán)境對(duì)這一工程的實(shí)施具有重要的影響。在經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)全面改革開(kāi)放的背景下，我國(guó)的馬克思主義理論教育環(huán)境出現(xiàn)了一些新變化，它們直接影響馬克思主義理論教育活動(dòng)的開(kāi)展。本文試圖從分析新形勢(shì)下我國(guó)馬克思主義理論教育環(huán)境的現(xiàn)狀入手，提出馬克思主義理論教育環(huán)境優(yōu)化的基本原則和建議，為馬克思主義理論教育環(huán)境的優(yōu)化提供借鑒，從而進(jìn)一步提高馬克思主義理論教的實(shí)效性，為社會(huì)主義事業(yè)提供正能量。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì);馬克思主義理論教育;環(huán)境

馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和精神在支柱。馬克思主義理論教育作為馬克思主義政黨的政治工具，肩負(fù)著維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)、提高人們的思想認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新人、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)的使命。[1]馬克思主義理論教育環(huán)境作為馬克思主義理論教育的外部條件，與馬克思主義理論教育是相互影響、相互作用、相互制約的，直接影響馬克思主義理論教育的實(shí)效。

一、新形勢(shì)下馬克思主義理論教育環(huán)境的現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化導(dǎo)致社會(huì)主義勢(shì)力弱化和馬克思主

義理論信仰危機(jī)。（1）經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)思想文化和價(jià)值觀的多元，沖擊馬克思主義的指導(dǎo)地位。其一，兩大意識(shí)形態(tài)國(guó)際力量對(duì)比嚴(yán)重失衡。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遇挫，陷入低谷。國(guó)際政治格局和世界政黨格局發(fā)生了重大變化，國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)了“資強(qiáng)社弱”的失衡態(tài)勢(shì)。其二，全球化改變了信息交流與分享模式，帶來(lái)思想文化和價(jià)值觀的多元。多元化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)原有主流價(jià)值觀造成沖擊，引發(fā)一定程度的價(jià)值觀念混亂，對(duì)馬克思主義理論教育帶來(lái)巨大壓力。其三，西方敵對(duì)勢(shì)力強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的滲透。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家憑借憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，通過(guò)各種各樣的渠道和手段宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的政治觀、價(jià)值觀和生活方式，試圖消解馬克思主義在我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，企圖達(dá)到“和平演變”的目的。與此同時(shí)，伴隨著開(kāi)放到環(huán)境，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了“淡化” 馬克思主義理論教育，否認(rèn)馬克思主義理論教育的階級(jí)屬性，否認(rèn)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的思潮。（2）在國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放背景下，在建構(gòu)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，馬克思主義理論面臨信仰危機(jī)。其一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，強(qiáng)化了人的競(jìng)爭(zhēng)觀念和開(kāi)拓進(jìn)取精神的同時(shí)，也帶來(lái)了人們精神生活共同體的消解，過(guò)去一些指導(dǎo)人們行動(dòng)的道德原則與和倫理規(guī)范難以適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)情境，出現(xiàn)道德滑坡，信仰危機(jī)。其二，我國(guó)正處于全面深化改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型的階段，出現(xiàn)一些新的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題讓人們感到困惑不解，如面對(duì)大批工人下崗失業(yè)的現(xiàn)象，面對(duì)一些社會(huì)不公正現(xiàn)象，面對(duì)社會(huì)腐敗，人們的思想動(dòng)搖，開(kāi)始質(zhì)疑社會(huì)主義的優(yōu)越性等。馬克思主義理論存在一定程度的信仰危機(jī)。

（二）制度和實(shí)踐環(huán)境的發(fā)展不完善影響馬克思主義理論

教育的實(shí)效性。（1）國(guó)家體制變革，制度環(huán)境發(fā)展不健全。制度對(duì)社會(huì)行為具有普遍的約束性，制度環(huán)境在馬克思主義理論教育中具有重要地位。我國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，馬克思主義理論教育所需配置的制度環(huán)境尚不完善。由于監(jiān)督制度的不盡完善，社會(huì)主義法制建設(shè)相對(duì)滯后，法律意識(shí)薄弱，馬克思主義理論教育缺乏一個(gè)健全完備的民主政治環(huán)境。此外，管理制度的規(guī)范程度不強(qiáng)，缺乏人文環(huán)境支持。制約影響了馬克思主義理論教育活動(dòng)的順利開(kāi)展。因此，我國(guó)制度環(huán)境的優(yōu)化是馬克思主義理論環(huán)境中亟待解決的問(wèn)題。（2）時(shí)代更新迭進(jìn)，實(shí)踐環(huán)境缺乏現(xiàn)實(shí)適應(yīng)性。一方面，我們?cè)趯?shí)踐環(huán)節(jié)的安排上仍缺乏一定的組織性和層次性，沒(méi)有形成馬克思主義理論宣傳和教育從黨內(nèi)到黨外、從中央到地方、從直接到間接的各種組織的有機(jī)系統(tǒng)和整體合力。另一方面，馬克思主義理論教育內(nèi)容與時(shí)代的疏離。具體表現(xiàn)為：一是脫離現(xiàn)實(shí)生活。脫離了社會(huì)發(fā)展實(shí)際和不同群體的身心發(fā)展水平。對(duì)新的實(shí)踐和新的時(shí)代特征沒(méi)有作出有說(shuō)服力的論證，缺乏現(xiàn)實(shí)適應(yīng)性和滿足發(fā)展的需要，變成空洞的說(shuō)教和被動(dòng)的接受，從而使馬克思主義理論教育流于表面和形式。因此，馬克思主義理論教育的實(shí)踐環(huán)境還有待于進(jìn)一步創(chuàng)新。

二、新形勢(shì)下馬克思主義理論教育環(huán)境的優(yōu)化

（一）馬克思主義理論教育環(huán)境優(yōu)化的基本原則。（1）政治性與科學(xué)性統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持馬克思主義理論教育政治性與科學(xué)性統(tǒng)一的原則，是由馬克思主義理論的性質(zhì)決定的。其一，馬克思主義理論具有階級(jí)性，我國(guó)是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義理論教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與社會(huì)主義性質(zhì)保持一致，培養(yǎng)具有具有堅(jiān)定政治方向的社會(huì)主義接班人，是社會(huì)主義教育的明確目標(biāo)。 [2]其二，馬克思主義理論具有科學(xué)性和真理性。堅(jiān)持馬克思主義理論教育的科學(xué)性就是要堅(jiān)持馬克思主義理論教育內(nèi)容的科學(xué)性和教育方式的科學(xué)性。列寧曾指出： 馬克思主義的理論“十分完備而嚴(yán)整，它給予人們一個(gè)決不同任何迷信、任何反動(dòng)勢(shì)力、任何為資產(chǎn)階級(jí)壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整世界觀。馬克思主義學(xué)說(shuō)是人類在十九世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果———德國(guó)的哲學(xué)、英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的社會(huì)主義的當(dāng)然繼承者。這就要求馬克思主義理論教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。（2）堅(jiān)持“理論聯(lián)系實(shí)際”原則。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合地原則，是理論教育的內(nèi)在要求和必須遵循的基本原則。它強(qiáng)調(diào)開(kāi)展理論教育必須從實(shí)際出發(fā)、必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、必須把認(rèn)識(shí)客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合。以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央一方面加強(qiáng)改進(jìn)理論灌輸?shù)姆绞椒椒?，增?qiáng)理論武裝人民頭腦的實(shí)效，另一方面加強(qiáng)完善與創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)制，鼓勵(lì)人民群眾在實(shí)踐中強(qiáng)化思想道德意識(shí)、提升思想理論素養(yǎng)、提高思想理論水平。理論聯(lián)系實(shí)際是黨長(zhǎng)期以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是黨的教育方針的重要內(nèi)容，堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的基本原則之一。（3）協(xié)調(diào)適應(yīng)性原則。馬克思主義理論教育與其所處的環(huán)境是一個(gè)統(tǒng)一體，其教育實(shí)踐成效在一定程度上取決于環(huán)境的影響。因此，馬克思主義理論教育環(huán)境的優(yōu)化應(yīng)考慮環(huán)境中各種因素的協(xié)調(diào)適應(yīng)，創(chuàng)造與馬克思主義理論教育相適應(yīng)的環(huán)境。一方面，發(fā)掘積極因素，排除消極因素，使環(huán)境系統(tǒng)應(yīng)密切配合，協(xié)調(diào)一致，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，從而優(yōu)化環(huán)境資源，使環(huán)境因素成為馬克思主義理論教育的有效手段，以增強(qiáng)馬克思主義理論教育的實(shí)效性。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)造良好的馬克思主義理論教育環(huán)境，為馬克思主義理論教育的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、良好的氛圍、順暢的渠道以及強(qiáng)大的合力，使受教育者通過(guò)長(zhǎng)期的熏陶、感染，在潛移默化中受到教育。再次，黨的馬克思主義理論教育從教育內(nèi)容和方法上，能夠更加具體地體現(xiàn)出與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度適應(yīng)的特色，增強(qiáng)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，滿足人們發(fā)展的需要。

（二）新形勢(shì)下馬克思主義理論教育環(huán)境優(yōu)化的建議。（1）思想上高度重視。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，進(jìn)行馬克思主義理論教育，思想上必須高度重視，思想上堅(jiān)定，行動(dòng)才有力。習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。宣傳思想工作的根本任務(wù)就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。韓慶祥教授在中央黨校關(guān)于“馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論與思政教育”研討會(huì)上指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。是否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚的向心力。面對(duì)國(guó)內(nèi)思想分化，以及我國(guó)意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)日趨嚴(yán)峻的實(shí)際，必須統(tǒng)一思想、凝心聚力，堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向”，借助人類的優(yōu)秀思想資源，解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新時(shí)期的思想政治教育工作，首要是做人的工作，做人的工作首要是做人心的工作，做人心的工作首要是凝心聚力的工作。要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民。（2）營(yíng)造有利于馬克思主義理論教育的環(huán)境氛圍。首先，優(yōu)化大眾傳媒環(huán)境，為受教育者提供良好的社會(huì)輿論氛圍。第一，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。媒體是信息發(fā)布、文化傳播的重要載體，是推廣主流價(jià)值觀念的主渠道?！包h報(bào)、黨刊、國(guó)家通訊社和電臺(tái)、電視臺(tái)都要積極宣傳黨的主張，在正確引導(dǎo)輿論中發(fā)揮主干作用?！钡诙瑪U(kuò)大新聞?shì)浾摰母采w面。占領(lǐng)新媒體傳播的思想輿論陣地，傳遞社會(huì)正能量。其次，優(yōu)化受教育者所處的單位環(huán)境和相關(guān)的社區(qū)環(huán)境，為馬克思主義理論教育提供有效保障。再次，建設(shè)相應(yīng)的教育場(chǎng)館和社會(huì)教育基地，經(jīng)常性地進(jìn)行教育宣傳。這樣，通過(guò)對(duì)其環(huán)境氛圍的營(yíng)造，可潛移默化地引導(dǎo)受教育者接受馬克思主義理論教育。（3）加強(qiáng)文化建設(shè)。首先利用大眾文化傳播先進(jìn)的文化。充分調(diào)動(dòng)大眾文化內(nèi)蘊(yùn)的積極因素，向社會(huì)傳播積極向上的先進(jìn)文化。其次，大力開(kāi)發(fā)精神文化產(chǎn)品?！吨醒腙P(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》提出：“要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范”。（4）改善馬克思主義理論教育的制度環(huán)境。完善環(huán)境的政策制度體系。建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)要用制度、機(jī)制來(lái)保障“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)反映，更應(yīng)在各項(xiàng)具體制度中得以充分體現(xiàn)。第一，要健全社會(huì)保障制度，努力提高社會(huì)保障水平，不斷擴(kuò)大社會(huì)保障體系的覆蓋面，維護(hù)社會(huì)公正，促使社會(huì)和諧發(fā)展。第二，針對(duì)腐敗問(wèn)題，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約。第三，針對(duì)傳媒網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)化問(wèn)題，要建立健全相關(guān)社會(huì)傳媒監(jiān)管的立法體系和規(guī)章制度。還應(yīng)從強(qiáng)化指導(dǎo)思想、特別是加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論教育的管理、促進(jìn)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)自身制度建設(shè)等方面不斷加以完善， 進(jìn)而形成一個(gè)相對(duì)完善的馬克思主義理論教育制度環(huán)境。（5）加強(qiáng)馬克思主義理論教育的組織領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義理論教育活動(dòng)，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有組織有秩序地進(jìn)行。優(yōu)化馬克思主義理論教育環(huán)境，在組織上具體來(lái)說(shuō)，首先，需加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論教育的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，可設(shè)立從中央到地方、從黨內(nèi)到黨外、從黨政機(jī)構(gòu)到居民社區(qū)的教育體系。在此基礎(chǔ)上，可充分利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，并應(yīng)引入黨政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)下的問(wèn)責(zé)制，以創(chuàng)造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐環(huán)境。其次，需要建設(shè)專職隊(duì)伍，馬克思主義理論教育主體要以高度的使命感來(lái)加強(qiáng)自身綜合素養(yǎng)的錘煉，全面提高理論和業(yè)務(wù)水平，真懂、真信、真用馬克思主義。用自身良好的道德形象影響感染他人，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，傳遞社會(huì)正能量。

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