王愿石，俞凌嵐

(1.安徽工程大學(xué), 安徽 蕪湖 241000；2.中國(guó)礦業(yè)大學(xué), 江蘇 徐州 221000)

對(duì)自然的解釋：塞尚與他的繪畫藝術(shù)

王愿石1，俞凌嵐2

(1.安徽工程大學(xué), 安徽 蕪湖 241000；2.中國(guó)礦業(yè)大學(xué), 江蘇 徐州 221000)

塞尚的繪畫藝術(shù)打破了文藝復(fù)興以來(lái)視覺再現(xiàn)的傳統(tǒng)。他的繪畫尋求各種關(guān)系的和諧與重構(gòu),畫面是來(lái)自對(duì)自然的直接感受，是對(duì)自然的解釋。

塞尚；繪畫藝術(shù)；印象派；自然

塞尚出生在法國(guó)偏僻的?？怂故幸粋€(gè)較為富裕的家庭里。他的父親路易斯·奧古斯特·塞尚早先做過制帽商的學(xué)徒，后來(lái)轉(zhuǎn)入銀行業(yè)，并掙得了一筆可觀的家產(chǎn)。父親想要他成為杰出的律師或家業(yè)的繼承人。保羅·塞尚進(jìn)了本城的勃赫本學(xué)院。也就是在那兒，他與左拉結(jié)識(shí)，左拉堅(jiān)信自己的天職是寫作，毅然奔赴巴黎，而塞尚卻舉棋不定。塞尚因?yàn)榫次犯赣H的權(quán)威，作了妥協(xié)，就在?？怂构プx法律，同時(shí)在本地繪畫學(xué)院學(xué)畫。

塞尚性格中矛盾的因素給了他自己無(wú)休止的痛苦，他在困境中度過一生，過著隱居般的生活，然而他的作品卻展示了他所觀察到周圍環(huán)境的真實(shí)面目，凡是見過他畫的人，誰(shuí)也無(wú)法再用老方法去觀察埃克斯的鄉(xiāng)村風(fēng)景和擺在起皺的桌布上的水果靜物。他的畫能在片刻之間改變觀者習(xí)慣了的眼光，直達(dá)事物的本質(zhì)。即使在自己的作品不被認(rèn)可，被嘲笑了幾十年之后,他還能自信地說:“世界上,現(xiàn)在只有一個(gè)真正的畫家——那就是我”。塞尚繪畫的真實(shí)源于其獨(dú)特的體驗(yàn)方式和轉(zhuǎn)換方式。因此，從塞尚開始，畫家對(duì)繪畫真實(shí)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐才有了真正的超越，進(jìn)入了內(nèi)在的、自覺的層面。

1861年，塞尚啟程去巴黎，找他的朋友左拉去了。在巴黎最初的日子里，塞尚絕望地感到不適應(yīng)。他在狂熱的工作和心灰意懶中徘徊不定。連給他那么多鼓勵(lì)的左拉也開始對(duì)他失望了?！氨Ａ_也許有大畫家的天才，”左拉寫道：“但他絕對(duì)沒有去成就事業(yè)的天才?！眱蓚€(gè)年輕人在對(duì)待生活的態(tài)度上分道揚(yáng)鑣，走上兩個(gè)極端，于是塞尚平生最珍貴的友誼就此了結(jié)。抱負(fù)不凡的左拉，在大都市的喧囂奔忙中開始出人頭地。而塞尚呢，卻在與人抗戰(zhàn)，甚至在與人接觸之前就退卻了。他的自我懷疑和在社會(huì)上的不如意，在一定程度上也是他固執(zhí)的結(jié)果。這種固執(zhí)比左拉成功心切、精力旺盛的意志有過之而無(wú)不及。

塞尚回到家鄉(xiāng)，在父親的銀行里三心二意地工作起來(lái)。一年后他又回到巴黎，為取悅父親，他打算進(jìn)美術(shù)學(xué)校，因?yàn)榕c官方學(xué)院派藝術(shù)的格格不入，學(xué)校沒考上，他就在巴黎的斯維賽學(xué)院繼續(xù)奮斗。

這個(gè)時(shí)候，塞尚畫了好幾幅表現(xiàn)手法強(qiáng)烈的肖像。在一幅1866年左右的自畫像中，他那兇惡的、滿臉胡須的頭像，厚重的顏色是用一把調(diào)色刀抹出來(lái)的，筆觸笨拙而粗獷，透出一種不可否認(rèn)的堅(jiān)毅力量，這都證實(shí)了塞尚不可抑制地要用新的語(yǔ)言作畫的愿望。所以，那幅《讀報(bào)的路易斯·奧古斯特·塞尚》，也是企圖突破當(dāng)時(shí)病入膏肓的俗套畫風(fēng)的嘗試。畫面仍保留著明與暗、方與圓的強(qiáng)烈對(duì)比，顏料依然抹得很厚，但卻表現(xiàn)了對(duì)整體統(tǒng)一的新認(rèn)識(shí)。戴著便帽的畫家父親，看上去很是威嚴(yán)，如同是從他寶座般的沙發(fā)中給雕出來(lái)的一樣。后來(lái)塞尚在學(xué)會(huì)了更微妙的對(duì)比去表現(xiàn)深度時(shí)，就開始拋棄這種太強(qiáng)烈的技法。他對(duì)雷諾阿講過：“我用了四十年的時(shí)間，才認(rèn)識(shí)到繪畫不是雕刻。”但我們必須承認(rèn)他成功地表達(dá)了父親的威嚴(yán)與魄力，尤其是那只能壓倒一切力量的手。

和印象派畫家一樣，塞尚加入了反對(duì)當(dāng)時(shí)藝術(shù)潮流的行列。那些老俗套容易獲得承認(rèn)的繪畫，往往體現(xiàn)著過去時(shí)代的審美觀；而唯一在大范圍公開展覽的沙龍年會(huì)又總被評(píng)審委員會(huì)壟斷。評(píng)審委員會(huì)只倡導(dǎo)他們習(xí)慣了的東西。因此，色情和暴力的題材被放到了“恰當(dāng)?shù)臄⑹鰵v史變遷”的地位上，而現(xiàn)實(shí)的粗糲棱角都被粉飾得無(wú)影無(wú)蹤了。于是，表面的漂亮就是一切。塞尚用他關(guān)于事物外觀與本質(zhì)的主張表示了對(duì)這種時(shí)髦畫風(fēng)的憎惡?！拔铱偟酶苫?，”他曾經(jīng)給母親寫道：“這倒也不是干出點(diǎn)名堂，好叫那些蠢材們?nèi)ベ潎@不已?！?/p>

印象派畫家們不得不向這種導(dǎo)致麻木癱瘓的局面挑戰(zhàn)，來(lái)謀求徹底的改變。但這樣的斗爭(zhēng)是艱難的，他們的作品只能在沙龍以外展覽。當(dāng)時(shí)的評(píng)論家對(duì)他們大肆詆毀誹謗，因?yàn)樗麄儘湫碌恼擖c(diǎn)打破了社會(huì)的固有觀念。

在地中海沿岸，巖石與光色迷住了他，他開始畫起風(fēng)景來(lái)。當(dāng)他搬回巴黎，與畢莎羅一起在蓬托瓦塞和奧維爾工作了兩年之后，他的這種直接從自然獲取的經(jīng)驗(yàn)大大地豐富和精進(jìn)了。他用大自然所有變幻的元素組合的景觀傳達(dá)出一份永久的感動(dòng)，即把繪畫的本質(zhì)從視覺再現(xiàn)提升為畫家對(duì)大自然本質(zhì)的感受，把印象派的瞬間感受凝固為堅(jiān)實(shí)而持久的畫面，把膚淺抽象的透視拓展為生動(dòng)而具體的幾何深度。這個(gè)時(shí)期，塞尚作畫方法中嘔心瀝血、緩慢進(jìn)展的特征已很明顯。畢莎羅告訴他要“僅僅用三原色和三間色繪畫”。因此，塞尚開始使自己的調(diào)色板上發(fā)暗的顏色鮮亮起來(lái)，他放棄掉稀釋的毛筆筆觸，而用一把畢莎羅喜歡的特殊畫刀來(lái)取得更豐富的點(diǎn)彩效果。他開始苦心經(jīng)營(yíng)，用一筆一畫排列的顏色描繪直接來(lái)自自然的物象。這是一種不難做到但卻非常苛細(xì)的學(xué)徒式工作。但他并不感到后悔。

為了創(chuàng)造自己的技法，塞尚越來(lái)越感到不滿足。構(gòu)圖的每個(gè)角落，每一寸畫布，都成了需要反復(fù)推敲、苦思冥想的難題。畢沙羅說：“要畫理解了的東西，忘掉顯而易見的東西?！痹谶@一點(diǎn)上，塞尚稱得上首屈一指，沒人比得上他。他用極大的細(xì)心和徹底的觀察來(lái)遵從畢沙羅。對(duì)塞尚來(lái)說，他所“看到”的東西，即視覺所見的世界，僅僅是起點(diǎn)。

1870年以后的風(fēng)景畫顯示出塞尚徹底而又獨(dú)具特色地吸取了印象派的基本技法：用細(xì)小的干色筆觸虛掉輪廓線的辦法，來(lái)記錄移動(dòng)的光感。在塞尚的風(fēng)景中，筆觸短小而活潑，但又總不失基本結(jié)構(gòu)。

1874年，塞尚與印象派畫家們一起展出作品，他的《現(xiàn)代奧林匹亞》是一幅完全想象、有點(diǎn)喜劇效果的光怪陸離的畫，描繪了一個(gè)躺在沙發(fā)上的女人，在一個(gè)頗像塞尚本人的男人的凝視下，蓋在身上的帷幔正被揭去。該作品隨即遭到輿論一致批評(píng)，認(rèn)為塞尚是一群糟糕藝術(shù)家中最糟糕的一個(gè)。

塞尚始終不渝地堅(jiān)持色調(diào)一定要完全符合整體色彩構(gòu)思的要求，他也一直在摸索著去描繪比光源表面所見更深刻的東西。用他自己的話講，他希望“用印象主義造就純粹的、持久的藝術(shù)，如同那些博物館中的藝術(shù)一樣?！迸e例來(lái)講，當(dāng)你看到塞尚畫的圣維克多山的各種景象時(shí)，你就會(huì)注意到那些結(jié)構(gòu)微妙，錯(cuò)綜復(fù)雜的外形下面是結(jié)實(shí)有力的體積。塞尚晚年時(shí)說過，藝術(shù)家“要用圓柱體、圓球體、圓錐體來(lái)處理自然……”這段話雄辯地證明塞尚一向追求物象的本質(zhì)，無(wú)論這物象是什么：一座山，一組人物，還是一盤水果。

1886年，他與俄坦賽結(jié)婚后，又把自己關(guān)入薩·德·布芳莊園，過起隱居的生活。除了畫這塊莊園的風(fēng)景，他還跑到喜愛的農(nóng)村去尋找“主題”。

當(dāng)?shù)鼐吧凶钪木褪悄巧衩氐氖ゾS克多山。塞尚用素描，用水彩，用油畫，一而再再而三地表現(xiàn)它。因此我們所見到的這座山，仿佛是塞尚在藝術(shù)中艱難探索的象征：一座極其飄渺又似乎近在咫尺的紀(jì)念碑，既熟悉又陌生。他發(fā)現(xiàn)，這座使人不能忘卻的山對(duì)光的變化極其敏感，能夠充分表現(xiàn)他的一個(gè)根本論點(diǎn)：僅僅用色彩描寫形和距離。他感到在自然中沒有“線”這樣的東西存在，所以他堅(jiān)持認(rèn)為不應(yīng)該依靠外輪廓或直線透視法來(lái)創(chuàng)造距離?！邦伾c輪廓不是孤立存在的，”他對(duì)埃米爾·貝爾納說道：“你畫的時(shí)候，必要時(shí)才能畫線”。

在此后的藝術(shù)實(shí)踐中，開始吸引塞尚的另一個(gè)主題就是靜物。在那些具有非凡力量、一絲不茍的作品中，他成功地把描繪圣維克多山的那種沉靜的不朽精神給予了那些顯然形狀更簡(jiǎn)單的橘子和蘋果。

洛尼·勒·貝爾曾描寫到：“塞尚使用各種色彩對(duì)比來(lái)布置那些水果，他使紅與綠對(duì)比，使黃與藍(lán)對(duì)比，使互補(bǔ)色響亮起來(lái)，把水果翻過來(lái)，掉過去，直到滿意為止……”

1899年，塞尚的母親去世兩年后，他們賣掉了家里的產(chǎn)業(yè)薩·德·布芳莊園，以后就一直住在?？怂?。塞尚上午在畫室工作，下午很早就到市郊去畫他喜愛的題材。然而，就在他躲在這偏僻的家鄉(xiāng)時(shí)，他的作品終于在巴黎引起了一些共鳴。有一大群熱衷者聚集在畫商唐居伊的鋪?zhàn)永?，觀賞塞尚從?？怂顾蛠?lái)的新作。

同時(shí)，在遭遇官方的許多反對(duì)之后，有兩幅塞尚的作品，作為一位私人收藏遺贈(zèng)的一部分，被盧森堡博物館接受了。塞尚的成就贏得了越來(lái)越多的知音。畢沙羅在給自己的兒子寫信時(shí)就談到塞尚的那些“靜物和靜謐不凡、曲盡其妙的風(fēng)景，還有那些異乎尋常的浴女”，又提到塞尚是“第一流的畫家，他的微妙，真實(shí)和古典風(fēng)使人驚嘆不已”。

塞尚十分珍重印象派畫家們堅(jiān)持的直接描繪自然的重要性和在技術(shù)上取得的經(jīng)驗(yàn)，但他要使自己的畫盡可能毫無(wú)“印象派的味道”，具有永恒的特點(diǎn)。他說：“從大自然中再現(xiàn)普桑?！彼囊馑际?，立志追求前輩的充實(shí)和完美，但要直接在自然中描繪。

在他晚年的風(fēng)景和人物中，色調(diào)的構(gòu)成和構(gòu)圖的統(tǒng)一，事先支配了對(duì)現(xiàn)實(shí)主義來(lái)說是固定標(biāo)準(zhǔn)的“忠實(shí)”的概念。于是，塞尚畫中的浴女作為西方藝術(shù)的象征的女裸體，被認(rèn)為是純形體的成分，而不是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的身體。他常常這樣提到自己的作品：是“對(duì)自然的解釋”。

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(責(zé)任編輯 文雙全)

Interpretation of Nature: Cezanne and His Art of Painting

WANG Yuan-shi1, YU Ling-lan2

(1. Anhui Polytechnic University, Wuhu 241000, Anhui, China；2. China University of Mining and Technology, Xuzhou 221000, Jiangsu, China)

Cezanne’s painting is seen as a break of visual representation tradition since Renaissance. His painting seeks for harmony and reconstruction of various relationships. Its images are reflected as direct feelings and interpretations of nature.

Cezanne; art of painting; Impressionism; nature

2015-06-30

王愿石(1972-)，男，安徽蕪湖人，安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士。 俞凌嵐(1990-)，女，安徽合肥人，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。

J205

A

1671-9247(2015)05-0054-02