微博異見

風清揚

我國公民在道德領(lǐng)域里最大的、最核心的、最可怕的問題是什么？其實只有兩點，第一是缺乏法律觀念，第二是缺乏誠信。人們把法律看得很輕，把勢力、權(quán)力和關(guān)系看得很重。這兩點，都可以歸結(jié)為制度原因：民眾缺乏公德、法治和誠信意識，是因為法治和誠信的制度不立；至于奴性、兩面派和窩里斗內(nèi)耗，則是市場機制不立、權(quán)力壟斷資源下必然且無奈的“人性選擇”……

資中筠

我們看美國，眼睛總是盯著華盛頓的白宮、國會山和華爾街，最多還有幾家名牌大學?？从彩翘茖幗?0號。四年一度的美國總統(tǒng)選舉成為我國媒體的興奮劑。事實上，這種成熟的公民社會，起決定性的絕不是少數(shù)在朝的政要。

一地秋白

我們看待計劃生育政策，僅僅從人口上看是片面的，從經(jīng)濟上看也是片面的，把計劃生育政策和人口、經(jīng)濟、文化結(jié)合到一起看，才是全面的。假若要說計劃生育最大的功勞是什么，就是徹底粉碎了封建裙帶關(guān)系的社會基礎(chǔ)和人口基礎(chǔ)。在這個意義上來衡量，計劃生育政策對于社會全面發(fā)展是有著很大積極因素的。

周云

解決廣場舞擾民的問題，不能將矛頭對準廣場舞和大媽，而是要解決場地的問題。在城市規(guī)劃中，較少考慮到廣大群眾的文化體育需求，政府把有限的土地都投入到無限的獲取土地出讓金當中去；開發(fā)商拿到土地，更是千方百計地提高容積率，很少考慮到為居民修建充足的文化體育場所。于是，市民們能夠方便、廉價地從事文化體育活動的場所越來越少。從這個角度來說，倒是要感謝廣場舞大媽們，問題暴露充分了，才會引起公共管理者的足夠重視。

壹讀傳媒

在提倡集體主義的氛圍之下，大多數(shù)藝術(shù)創(chuàng)作是一種國家權(quán)力意志和集體利益的體現(xiàn)。

團體操可以說是集體主義美學的一個典型例子。單個人顯然不能產(chǎn)生可審美的團體操藝術(shù)形象，人們觀看一場團體操表演時，并不是在看個人在集體中的移動，而是在欣賞由集體隊伍調(diào)動形成的各種構(gòu)思奇妙的圖案，感受整齊劃一、動感有序的場面。因此在團體操創(chuàng)作過程中，編導們也都是把集體而非個人作為編排單位，個人只是其中的樂高零件。工