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      湘靈子韓茂棠劇作小說考述

      2015-12-18 20:42:39鄔國義
      關鍵詞:傳奇小說

      鄔國義

      清末民初,蕭山湘靈子所撰《軒亭冤傳奇》,是頌揚女杰秋瑾業(yè)績最具代表性的劇作。關于其作者問題,筆者在《〈軒亭冤傳奇〉作者湘靈子考》中,已據新發(fā)掘的一些報刊資料與多項新的證據,論證其作者即是蕭山韓茂棠,又名韓天嘯,并對其家世、生平史事作了詳細的考述①詳參拙作《〈軒亭冤傳奇〉作者湘靈子考》,《中華文史論叢》2013年第2期。。此外,韓氏還撰有多種傳奇作品和小說。如徐惱公所說:“其所著小說頗夥,尤以傳奇十種為最佳。他如文言白話,亦各擅長。……余則什襲珍藏,或已披露報端?!雹陧n天嘯:《寡孀淚史》,上海:大陸圖書公司,1922年,第1頁。由于百年滄桑,資料湮沒,韓氏的其他一些作品幾乎不為人知,有的已成稀缺珍本,難以尋覓。故下面分別對其所創(chuàng)作的有關傳奇、彈詞作品及幾部小說作一考述紹介,以供研治近代戲曲、小說史者參考。

      一、戲曲傳奇、彈詞

      1.《愛國淚傳奇》

      載《申報》宣統(tǒng)元年十二月八日至十一日、十五日、十六日(1910年1月18—21日、25日、26日)“小說”欄,標“歷史小說愛國淚傳奇”,署“蕭山湘靈子編”。僅刊出第一出《慟哭》,第二出《國會》,未完。敘匈牙利人路易噶蘇士倡言自由、呼吁獨立之事跡。中有西河漁隱批注。有學者或謂“此劇未見著錄”,“為以往學界所完全不知”③左鮑軍:《晚清民國傳奇雜劇考索》,北京:人民文學出版社,2005年,第110頁、112頁。,非是。其實,1997年周啟付在《1840~1919年戲曲劇目輯錄》中,已著錄此?、荦徍偷?、黃竹三主編:《中華戲曲》總第20輯 ,太原:山西古籍出版社,1997年,第397頁。。而據1908年11月27日《文娛報》載櫻花庵主秦縵卿《題湘靈子倚劍獨立圖》,其中“挽回劫運憑君子,蓮舌早教震睡獅”句下詩注云:“君著有《愛國淚傳奇》?!雹佟段膴蕡蟆?908年11月27日,《文娛吟社詩輯》卷4,第1頁??芍搫‘斪饔?908年11月之前。

      劇前有《敘事》一篇,敘述劇中主人公匈牙利路易噶蘇士的主要事跡。稱其為“匈牙利一愛國大英雄”,“欲犧牲一身,以供國家,為同胞謀自由幸?!?,倡言自主,狂呼獨立,震動全匈。后奧相梅特涅下令,被逮下獄三年。出獄后繼續(xù)堅持斗爭,揭露奧政府之罪惡。后以掌權的古魯家賣國以圖自免,“于是匈牙利仍為奧地利奴隸矣”。文中感嘆道:“嗚呼,生存加里之心,沒灑但丁之淚,英雄末路,孰有甚于噶蘇士哉!”故劇名《愛國淚傳奇》。第一出劇中路易噶蘇士上場,前有《繞地游》開場詞云:“江山危卵,國恥何時洗?莫道英雄氣短,破怒濤蟄起風云變,看男兒肝膽猛著先鞭?!庇帧耳p鴣天》云:“國民與有興亡責”,“嘆身世,兩渺然,只留憂國淚漣漣。健兒準備先身手,為國捐軀趁少年”。劇中主人公并謂:“我今抱定一自由獨立的主義,赤手空拳,希望造成一光輝照耀的匈牙利,以為黃種榮(噶蘇士系黃種),以為歷史光?!雹凇渡陥蟆?910年1月18日、19日、21日。即可見該劇的主題與宗旨。

      第一出后有西河漁隱批注云:“劇本中多系子虛烏有,未有演實人實事者,有之自飲冰主人《新羅馬傳奇》始,現(xiàn)在劇本中,洵稱第一杰構。此本熔鑄西史,均系實人實事,其氣魄意境,與《新羅》略相仿佛?!庇终f:“記者于近世愛國英雄中,最崇拜噶蘇士,故極力描寫,一言一語,均有寄托,閱者試細味之?!雹邸渡陥蟆?910年1月21日。

      由上所述,此傳奇寫匈牙利爭取自由獨立的故事,實也寄托著希望中國擺脫列強凌辱,中華民族獨立自強的思想。

      2.《鐵血關傳奇》

      此劇未見傳本。1913年10月30日《民權報》“今文古文”欄載有鴻勛所作《鐵血關傳奇序》云:

      原夫角觸商傷,詞客傳其哀樂;銅琶鐵板,樂府狀其榮枯。神弦曲哀婉凄清,涓涓淚血;河滿子悲涼悱惻,寸寸愁腸。以裁云裁月之新詞,極寫景寫情之能事。偶然所觸,婉乎如真,固已尺幅之間,寸衷畢現(xiàn)也。矧以國步艱難,王圖局蹐,話三韓之舊俗,鐵戟沉沙;慨百濟之遺邦,金甌覆地。虔劉其邊境,忍哉倭國無良;涂毒此生靈,痛矣箕封不保。此蕭山湘靈子所以有《鐵血關》之作也。

      一片愛民愛國之忱,十章可泣可歌之曲。干戈魂魄,填詞則熱血都沖;鬼魅塵沙,拍板則怒潮頓起。念我國同此種類,尚不忍見其沉淪;想彼都均此臣民,豈長此甘為亡虜。倘一局殘棋可挽,共起勤王;使三軍戎馬有靈,同扶故國?!抖鄻洹分碎?,均此凄愴;《雪中人》之十六出,似其壯麗。敢告讀書巨眼,不徒賞引商刻羽之詞;亦知作者深心,特以警后轍前車之鑒也爾。

      由序文可知,“蕭山湘靈子”韓茂棠尚著有《鐵血關傳奇》,凡十出④此已見左鮑軍著錄,見氏著《晚清民國傳奇雜劇考索》,第180頁。。序文謂:“話三韓之舊俗,鐵戟沉沙;慨百濟之遺邦,金甌覆地。虔劉其邊境,忍哉倭國無良;涂毒此生靈,痛矣箕封不保?!庇终f:“倘一局殘棋可挽,共起勤王;使三軍戎馬有靈,同扶故國?!惫手鋬热菹祵懗r被日本吞并,以及朝鮮志士企圖恢復故土的故事。而作者之用心,則在表達一片“愛民愛國之忱”,“以警后轍前車之鑒”,以朝鮮亡國慘禍,作為現(xiàn)實中國的殷鑒。

      3.《苦海花傳奇》

      載1914年《亞東小說新刊》第1、2期,標“哀情小說苦?;▊髌妗?,署名“天嘯”。第一出《標目》,第二出《夢艷》,第三出《泣花》,未完。日本樽本照雄編《新編增補清末民初小說目錄》有著錄,然所據為魏紹昌主編《中國近代文學大系》第12集第30卷史料索引集,而未見原刊⑤[日]樽本照雄編:《新編增補清末民初小說目錄》,賀偉譯,濟南:齊魯書社,2002年,第376頁。。按此實系傳奇劇本,而非小說。

      此劇敘廣東人曹假緣與巫毓奇兩人的愛情故事。第一出《臨江仙》開場詞云:“跳出情關天地闊,頻年浪跡天涯。英雄兒女等曇花,悲歌驚鬼怪,健筆走龍蛇。 最是不堪回首處,驚心夢破繁華。風流云散夕陽斜,緣慳才子恨,命薄美人嗟?!眲≈袛⑿∩虾P鹿珜W學生曹假緣,志切壯游,性好力學。星期天外出至四馬路,再至留園游玩,登樓遇見一絕色女子,姓巫名毓奇。女子臨去時,回頭一眄?!傲魣@一別何時見,此夜燈前恨綿綿?!辈苌氐綄W堂,晚上做夢,有一女子持牡丹花而來,稱“奴家與曹生有一面緣,特來相訪”,遂成就了一段好事。第三出《泣花》,寫巫毓奇別署情界恨人,出身清門,幼受家庭教育,后入私塾,“每念女界沉沉,二百兆柔弱女同胞,個個皆涂脂抹粉,無一毫自立之性質。我雖一介女子,難道跟他們醉生夢死,偷息在黑暗女界不成?”聞得上海神州女校規(guī)模完善,想去上學。一日與其妹至花園賞花,忽然來了一陣怪風,吹落了牡丹花。她倆憐取落紅,滿貯香囊,筑冢葬花,不免對著冢兒痛哭一番。巫毓奇說:“儂想紅顏薄命,今古同慨,倘日后所遇非人,不與這花一樣么?”全劇至此,未完。

      徐惱公《寡孀淚史序》稱:韓氏所作傳奇十種,“然已付印者僅《軒亭冤傳奇》與《牡丹花傳奇》”等①韓天嘯:《寡孀淚史》,第1頁。。而據該劇第一出《沁園春》詞云:“凄涼絕世才華,片刻捐軀我獨嗟?!撮L此香銷玉碎。鬼哭秋墳夜月斜,恐此后沉冤莫洗,為譜《牡丹花》?!苯Y語詩云:“訂同心巫女償私愿……含沉冤淚寫斷腸句,說癡情曲譜牡丹詩。”劇中人物曹生也說道:“妙呀妙呀,好一個美貌女子,比那初開的牡丹還鮮艷呢。可不是《西廂記》上的崔鶯鶯?!毙∩@醒后,原來是一個夢,說:“我想夢里這女子手執(zhí)牡丹一枝,同昨日留園中見的一樣,莫非就是他么?三生石上夙緣前定,倘得結為夫婦,亦不枉為人一世也。”②《亞東小說新刊》1914年第1、2期。由劇中多次提到牡丹花來看,《苦海花傳奇》疑即徐氏所說的《牡丹花傳奇》。

      4.《大陸夢傳奇》

      此劇未見傳本。1914年《亞東小說新刊》第1期載有施聘三《大陸夢傳奇序》,序文不長,錄之如下:

      人生皆夢也,五大洲皆夢境也。有能不以夢為夢,善其生而無為匪僻詐罔,以自盡其倫常之當務,則境遇雖極其變幻,始或憂愁憤懣,繼且禍患兇災,終必安全康樂,嘉譽無窮,可操左券。莊子曰:“夢飲酒者,旦而哭泣;夢哭泣者,旦而田獵?!狈蝻嬀瓶蓸罚沃劣诳奁?,非樂極而悲哉!哭泣為悲,何心于田獵,非轉憂為喜哉!

      韓君天嘯,蕭山名士也。閉門著書,其雜作尤夥,世爭傳之。予讀其文,英氣盎衷。然夏禹見耦耕而式,過十室而下,假使辟世之沮溺,陋巷之顏子,生其際,乘時興起,豈非王佐才哉!今世風日頹,民生日蹙,憂患深而倫常猶具,天殆將覺夢寐而蘇其困頓也。謂余不信,請讀《大陸夢傳奇》。

      按施聘三,浙江紹興人,為韓天嘯的友人。纂有《會稽長樂施氏宗譜》,有民國六年(1917)善繼堂木活字本。由施序可知,韓天嘯著有《大陸夢傳奇》。序文稱韓為蕭山名士,世爭傳其文,且懷抱“王佐才”。文中談到“人生皆夢也,五大洲皆夢境也”,人生境遇雖有變幻,“以自盡其倫常之當務”,后又說到:“今世風日頹,民生日蹙,憂患深而倫常猶具,天殆將覺夢寐而蘇其困頓也?!眲∽魉磉_的思想應大體如此,其具體內容不甚清楚。查1910年4月29日出版的《廣益叢報》第230號,在下編“文章門”“小說”欄中,有《大陸夢傳奇》,未題撰者。此與韓作同名,不知是否即韓天嘯之作,待考。

      5.《曇花夢彈詞》

      載1914年《亞東小說新刊》第1、2期,標“家庭小說曇花夢彈詞”,署名“天嘯”。第一回《晏月》,第二回《赴試》,全劇未完。日本樽本照雄編《新編增補清末民初小說目錄》有著錄,所據也為《中國近代文學大系》史料索引集,而未見原刊①[日]樽本照雄編:《新編增補清末民初小說目錄》,賀偉譯,第687頁。。按此彈詞當時標作“家庭小說”,故被歸入小說類,但實非今日意義上的小說。左鵬軍《新編增補清末民初小說目錄匡補》稱作者天嘯“真實姓名未詳,待考”②左鵬軍:《新編增補清末民初小說目錄匡補》,《明清小說研究》2007年第4期。。其實,作者“天嘯”即韓天嘯。

      彈詞敘述杭州城中逢府名叫曇花的小姐與書生柳連的愛情故事。第一回《踏莎行》開場詞云:“金屋深藏,玉觴親捧,情根一點前生種。風波頃刻起蕭墻,瀟湘夜哭怡紅慟。 東閣含悲,西樓剩痛,相思淚滴相思冢。不堪回首恨悠悠,傷心譜出曇花夢?!睍一ㄖ阜晖螠娝玖?,辛亥光復,慘死南京。王夫人攜一子一女回杭州老家居住,治家嚴整。曇花姿容絕世,琴棋書畫件件皆精,有才女之稱,被譽為“是現(xiàn)今女界第一流人物”。她與在滬的舅舅王之霖的女兒采蓮最稱知音,幼時同在上海愛國女校畢業(yè)。一日,表姐采茶、采蘋、采蓮三人由上海到杭州逢府,相見分外高興。于是結成詩社,至園中瓣香樓上賞月吟詩,“新詩寫上桃花紙,絕妙詞驚楚客魂”。第二回寫書生柳連,別號天憐,是逢府的親戚,其母親是王夫人的姐姐。柳生為文學界中一員健將,擅長文詞,博通經史,因此無論新學、舊學都拜服他,可奈命運不濟,迭遭顛沛。此次赴京考試知事,心慕杭州風景,順便至逢家探望舅母,寒暄小宴后,在北院住下。第二天出涌金門到西湖游玩,騎著一匹白馬,徘徊湖畔,后來到西悅來茶樓。第二回末寫道:“列位呵,第二回唱畢明朝續(xù),花園遇艷在下卷中。”全文至此,未完。

      以上計傳奇、彈詞五種。在韓氏的文藝創(chuàng)作中,相對而言,這部分所占的比例不小,是其創(chuàng)作的重要特色。

      二、小說創(chuàng)作

      1.《桃花血》

      連載于1914年《亞東小說新刊》第1、2期,標“俠烈小說桃花血”,署名“天嘯”??龅臉祟}計有:(一)原因;(二)桃花之艷麗;(三)桃花女子之行蹤;(四)夜行之冒險;(五)俠男俠女之天然遇合;(六)合并之警告。刊登未完。

      記敘東海之濱有桃花鄉(xiāng),地屬忠清道,有一絕色桃花女子,姓李名競雄,為亡國義士李在明之女公子。性豪放,豐神俊逸,胸間綴桃花一朵,手提青鋒三尺。每演說,議論風生,提倡家庭革命,汲汲以歸復女權為己任。其父李氏集合同志,謀刺奸相李無用,不幸被捕下獄而死,其母也慟哭而絕。桃花女子經此兩度慘劇,憤不欲生。后冒險夜行時,遭遇一群強人圍困,得一白衣少年尹囷解救,亦為逃亡中的愛國志士。繼少年往游俄國,女子乘輪船至海參崴。后尹囷聞知日韓合并之警報,即回故國,順道至海參崴。兩人相遇,桃花女子談到日俄協(xié)約以來,奸相賣國,錦繡河山竟斷送于李某之手,不禁聲淚俱下,奮然曰:“某等為國民一份子,豈可袖手旁觀,一任異族摧殘耶?自當聯(lián)合同志,恢復祖國,雖粉身碎骨,亦所不辭也?!鄙倌攴Q贊道:“壯哉此言,我輩須眉男子,當拜倒桃花馬下矣?!敝鲝埓龣C而動。于是少年偕女子行吟湖畔,聊解愁懷,各訴衷曲,亦為患難中一大快意之事。“詎料一波初平,一波又起,險惡之風潮,竟從天外飛來,雪妒霜欺,蛾眉斷送,而桃花女子之厄運至矣。”小說刊載至此,全文未完。

      在開篇第一回中,即道明創(chuàng)作此小說的緣起,稱道桃花女子“乘此潮流,突然出現(xiàn)于鐵血世界”,揮血汗,滴血淚,撰血書,“為多數(shù)亡國同胞倡自由,呼自主,以再造已亡之三韓古國,費幾許心力,受幾許磨折,歷幾許艱險,而卒也斷頭臺上,刀下血迸,斷送此如花如玉如冰如鐵之啜血美人,嗚呼冤哉!”“湘靈子于是撰《桃花血》以紀其事。”③《亞東小說新刊》1914年第1期。由小說來看,主要寫桃花女子倡導獨立自由,反對日本侵略、吞并韓國,為父復仇,最后壯烈犧牲的事跡。其中也表現(xiàn)出韓天嘯本人的愛國情懷及爭取獨立自由的思想。

      2.《寡孀淚史》

      文言哀情小說。封面題“傷心人語寡孀淚史”,內題“蕭山韓天嘯著”。上海大陸圖書公司1922年4月初版。版權頁題:“寡孀淚史(全一冊),定價大洋四角。中華民國十一年四月十日初版。編輯者 蕭山韓天嘯;發(fā)行者大陸圖書公司;印刷者 大陸圖書公司?!焙笥钟?925年10月再版本。

      前有王銘恩、徐惱公序。王序云:“韓君天嘯,文擅雕龍,才高倚高,有懷舊事,別創(chuàng)新書。費文士心計,作《寡孀淚史》。真真假假,材不材各全其天;奇奇怪怪,指非指亦善于喻。愿海上繁華世界,鑒兩株姊妹之花;祝人間美滿姻緣,永連理夫妻之樹。是為序?!雹夙n天嘯:《寡孀淚史》,第1頁。按王銘恩字訥臣,浙江蕭山人。光緒三十年(1904)進士,以知縣分省補用。光緒末任蕭山教育會會長,編有《蕭山鄉(xiāng)土志》一卷。為韓天嘯友人,并曾為韓氏所輯《分類萬國時務策海大成》等兩書作序。

      小說敘寫賈幻因、甄曇影兩女士婚后不久成為寡孀及其遭遇的故事。計分為發(fā)端、結婚、飲血、哭墓、探艷、葬花、拒奸、唳月、游湖、懺情、誣閨、構訟、幻夢、完貞等十四節(jié)。賈梅芳別署幻因,江蘇南京人,姿容秀麗,性格溫柔。有一義妹甄曇影,吳興人,出身于吳興望族,人極慷慨,有古俠女風,唯貌極丑陋。兩人在培坤女校時結成姊妹,情同骨肉。時有上海人邵若淵,別署泣紅生,在上海公學求學,與賈幻因成就一段美滿姻緣。婚后半年,邵即病逝。同校蔣雁翎,與邵生最為莫逆,與甄曇影成婚,不到四個月也逝世,甄氏后遁入空門。賈、甄兩女士均寡居度日。邵母金夫人的內侄金百順,與拆白黨為伍,專以勾引婦女為事,買通侍婢鳳兒,欲奸賈幻因。賈氏取案上切瓜之刀反抗,金強奸不遂,負痛脫逃,因傷勢過重斃命。其母沈氏為其復仇,托阮律師訴訟。邵生同學蘇州人馬兆驥,在杭州擔任某報編輯,捕風捉影,編了一部《離鸞記》彈詞,將此事登載報端。賈幻因受此刺激,自殺未遂,染成一病,臥床不起,隨之羈身監(jiān)獄。后經法庭審訊查證,終得弄清真相,洗清冤情。

      書中開頭稱:《寡孀淚史》何為乎作也?“作者蓋有鑒于一般寡孀之悲慘情形,故借賈、甄兩女士之事實,以為女界中不幸而為寡孀者寫照耳。人生不幸作女子,尤不幸而作寡孀,故寡孀者社會上最可悲最可憐之人也,亦女界中最可悲最可憐之人也。謂予不信,請讀《寡孀淚史》。”②韓天嘯:《寡孀淚史》,第2頁、3頁。小說末寫到:“天嘯曰:不朽者名,獨全者節(jié),名節(jié)兩字,豈易易哉!吾對于《寡孀淚史》,而覺有無數(shù)之感想橫梗于胸中,忽而喜,忽而怒,忽而怨,忽而悲,恍若有眉軒軒、目炯炯,神光逼人之賈、甄兩女士侍立于吾側也。于是詳其姓氏,志其里居,敘其事實,閱二十日而《淚史》以成?!庇诖丝梢娖鋵懘诵≌f的宗旨與創(chuàng)作過程。正如書中《作者自道》所說:“莫笑江郎下筆難,構思猶苦夜漫漫??蓱z一部傷心史,寫到寡孀字字酸?!雹垌n天嘯:《寡孀淚史》,第68頁、69頁。1922年8月16日《申報》刊登的上海大陸圖書公司“四大悲史”廣告云:“四大悲史之一寡孀淚史 離鸞別鵠,獨守空閨,寡婦青春,傷心莫訴。本書述賈、甄兩女士,青年矢節(jié),皓首全貞,均足留芳百世。始則同校讀書,結為姊妹;繼則各得佳偶,先后出閣,良緣幸福,嫓美稱心;終則嫁未半載,各喪其夫,同嗟薄命,形影互憐。……事事心酸,處處腸斷,有情人閱之,應亦為同聲一哭?!?/p>

      3.《名姬慘死》

      文言哀情小說。封面題“凄風苦雨名姬慘死”,內題“蕭山韓天嘯著”。上海大陸圖書公司1922年7月初版。版權頁作:“名姬慘史(全一冊),定價大洋四角,中華民國十一年七月一日初版。編輯者 蕭山韓天嘯;發(fā)行者大陸圖書公司;印刷者 大陸圖書公司。”據1923年12月15日《申報》刊登的《上海大陸圖書公司冬季大廉價》廣告,“寫情小說”類載:“凄風苦雨四大悲史,洋裝四冊,一元六角。廉價大洋八角?!逼渲杏小氨分?、美人黃土名姬慘史,洋裝一冊,原價四角,廉價大洋二角”。此種北京圖書館編《民國時期總書目(1911—1949)》未有著錄。

      前有陶一鶚序云:“余友韓君天嘯,湘湖奇士,越國閑人。本李夢公之化身,亦謝桂萼之知己。嗟佳人兮薄命,編作恨書;痛弱女以捐軀,著成慘史。……其運筆之奇,則與曩作之《官眷恨史》相類也。其構思之巧,則與前著之《寡孀淚史》相同也。紀軼事于璇閨,預卜洛陽紙貴;表名姬于彤管,行看薄海風行。擬《賦恨》之文通,君真作者;乞序言于彭澤,我愧知音?!雹夙n天嘯:《名姬慘死》,上海:大陸圖書公司,1922年,第1頁。末署“壬戌夏四月海天樓主人陶一鶚序于滬江客次”。按陶一鶚,即陶隆偉,字秀夫,別號秋云一鶚軒主、海天樓主人,江蘇南京人,著有《南史紀艷詩》等。

      敘寫江蘇丹徒謝桂萼女士流入青樓及其慘死的故事。共二十章,自第一章《產名花情天原有恨,欺弱女苦海本無邊》,至第二十章《李夢公歸結傷心史,謝桂萼慘留絕命詩》。謝桂萼的父親謝文光為前清孝廉,謝氏姿容美麗,十歲即能作詩,在毓秀學校讀書,人多以掃眉才子目之。后父母相繼逝世,其叔謝梅良揮霍無度,將其賣與鄰嫗王氏。十三歲時,又將其賣入杭州的妓院。后至上海,一時芳名雀起。與杭州泣紅生李某相愛,訂白首之盟,決意從良。江蘇候補道尹周珊壽以千金購為小妾,為周妻林氏聞知,乘周入京之際,將謝氏捆綁,困于一室。謝憂憤成疾,林氏又賄人火燒丁家院子,于是只身回到故鄉(xiāng)鎮(zhèn)江,削發(fā)遁入空門。后入杭州西湖大悲庵為女尼,因舊癥復作,林氏又派人暗進毒藥,終于一病不起。逝世前,謝氏畫一春容圖,并附有絕命詩。后泣紅生至謝氏墓地,見墓碑后有幾行小字,“其一生事跡,紀載詳明,乃出鉛筆錄之,攜之而歸”。小說結尾,寫泣紅生夢醒之后,“于是披衣而起,將前日墓上所錄之事實,編成傷心史一冊,名曰《名姬慘死》,一字一淚,一句一血,殊令人不忍卒讀也。史既成,乃媵以七律一首,并乞陶君一鶚而為之序焉”②韓天嘯:《名姬慘死》,第75頁、77頁。。

      此書寫作主旨,如小說開頭所云:“女士何為而生哉?為情而生也。女士何為而死哉?為情而死也。為情而生,為情而死,遂構成此情生情死一段情緣。嗚呼,若女士者殆亦今之傷心人歟!始則受奸人之播弄,誤入歌樓;繼則因妒婦之蹂躪,祝發(fā)空門;終則怨東君之懦弱,飲恨重泉。讀‘佳人命比桃花薄’一語,不禁惻然有感于中也。”③韓天嘯:《名姬慘死》,第1頁。1922年8月16日《申報》刊登的廣告云:“本書述一宦胄才女,幼失怙恃,墮入青樓,身世自傷,悲慘欲絕。及遇蕭郎多情,方幸名花有主,定期脫籍。不意為權豪所奪,重陷慘境。其絕命哀詞,殊與潯陽琵琶同一凄慘,足令江州司馬淚濕青衫?!碧招蛞卜Q:謝氏跡寄歌樓,難免寥落之悲,“揉斷肝腸,總屬紅顏苦命”,慨滄桑之變幻,嘆身世之飄零,“一生困苦,良可悲也;半世顛危,豈不慘哉!”④韓天嘯:《名姬慘死》,第1頁。即可見小說表達之思想。

      4.《官眷恨史》

      文言哀情小說。據前引陶一鶚《名姬慘史序》:“其運筆之奇,則與曩作之《官眷恨史》相類也。其構思之巧,則與前著之《寡孀淚史》相同也?!笨芍n氏還撰有小說《官眷恨史》,其寫作時間還在《寡孀淚史》《名姬慘史》之前。此種北京圖書館編《民國時期總書目(1911—1949)》未有著錄。

      據1922年8月16日《申報》刊登的廣告稱:“四大悲史為小說名家韓天嘯、莊病骸兩先生第一杰作,描摹兒女柔情,不啻妙手寫生,活現(xiàn)紙上。文情曲折,措詞艷麗,四種事實,一筆寫來。全書十余萬言,洋洋灑灑。閱此四史,勝讀《離騷》,天下有情人盍興乎來?!庇衷?“四大悲史之三官眷恨史 月殘?zhí)鋾裕鋫?,自古佳人,每多恨事。本書記一縣令弱女,嫁為道尹夫人,一生一世,在在皆屬恨境。既被虐于冢婦,復見誣于眾妾,蒙冤不白,淚落常紅。其事較馮小青為慘,其恨亦較馮小青為深??諛羌盘帲蛞膊徽?,長恨綿綿,永無盡期。閱之不禁代呼恨恨?!敝敵霭嬗?922年8月之前,并可約略知其大體內容。又,據《申報》1922年9月30日《上海白克路大陸圖書公司六周紀念大廉價》廣告,其中載有:“苦命佳人官眷恨史,洋裝一冊,價洋四角,廉價二角四分?!敝摃_已出版。此種筆者未見,錄以待考。

      5.《未婚夫妻之哀史》

      文言哀情小說。據魏紹昌《鴛鴦蝴蝶派研究資料》上卷《鴛鴦蝴蝶派小說分類書目》,“言情”類中著錄有“韓天嘯 未婚夫妻之哀史寡孀淚史”①魏紹昌:《鴛鴦蝴蝶派研究資料》上卷,上海:上海文藝出版社,1984年,第612頁。,然未著錄具體出版社及出版年代。1922年12月14日《申報》載有《未婚夫妻之哀史》廣告,稱其為“哀情小說名家天嘯先生著,全書洋裝兩冊”云云,知此書當初版于本年12月之前。筆者所見為上海大通書局1929年4月四版,封面題“天嘯著 未婚夫妻之哀史”,內署“蕭山韓天嘯著”。版權頁作:“未婚夫妻之哀史(全二冊),定價大洋八角。中華民國十八年四月四版。編輯者 蕭山韓天嘯;發(fā)行者大通書局;印刷者 大通書局。”知至1929年4月已出至4版。后又有上海華成書局1936年重版本。

      小說敘未婚夫妻蔣毓麐、馬幻云的愛情悲劇故事。分上下二編,共二十四章。1922年12月14日《申報》刊登的廣告云:

      悲莫悲于已婚,尤莫悲于未婚,蓋已婚而死固可悲,未婚而死更可悲也。是書洋洋五萬余言,計分二十四章。系敘一女學生馬幻云與西蜀才子蔣毓麐兩相慕悅,費盡心計,得諧秦晉。本可早日完姻,以了癡愿,嗣因迭遭變故,佳期終阻。又加馬女士心切求學,始則喬裝入師校,繼則游學渡西洋。迨至畢業(yè)回家,適南北開戰(zhàn),烽煙滿地,分飛勞燕,聚首無從。不料馬女士被匪擄去,蔣生得此消息,驚悸成疾,溘然長逝。后來……迭遭種種困厄,妖道攝魂,蕩子圖奸,卒能玉潔冰清,從夫地下,雙棺合葬,情節(jié)離奇,誠哀情小說中之別開生面者也。

      小說反映了因婚姻制度和為人事所阻礙而產生的愛情悲劇,闡發(fā)了離鄉(xiāng)去國的羈旅之恨及“千古紅顏多薄命”等思想。如文中說:“大凡遠適異國,昔人所悲,離鄉(xiāng)去國,為人生最不得已之事。彼馬女士亦猶是耳?!辈⒅^:“千古紅顏多薄命,古往今來女子薄命者不可勝數(shù),豈獨我一人哉!”②韓天嘯:《未婚夫妻之哀史》(下),上海:大通書局,1929年,第1頁、34頁。

      6.《戰(zhàn)場喋血之慘史》

      文言哀情小說。封面題“戰(zhàn)場喋血之慘史”,內題“別妻從軍戰(zhàn)場喋血之慘史 蕭山韓有筠著”。上海大通書局1928年9月初版,版權頁作:“戰(zhàn)場喋血慘史,全書洋裝一冊,定價大洋六角。中華民國十七年九月出版。著作者蕭山韓天嘯;出版者 上海大通書局;印刷者上海大通書局;發(fā)行者 上海大通書局?!贝藭本﹫D書館編《民國時期總書目(1911—1949)》未有著錄。

      前有韓天嘯序,序云:“生離死別,洶盡女界之魂;雪妒霜起,釀成情天之劫。豈非人世間之慘聞乎,亦天地間之恨事耳。其始也盟堅白水,緣記三生,繩系紅絲,歡聯(lián)兩姓,其欣喜為何如乎?其繼也洞房春暖,枕繡鴛鴦,羅帳香濃,夢迷蛺蝶,其恩愛為何如乎?其終也三軍酣戰(zhàn),血濺沙場,一旦離鄉(xiāng),魂留異地,其悲慘為何如乎?余觀于沈毓英之與金嘯秋,洪麗影之與姚漢卿,而不禁悠然以思悄然以悲也。……月缺花殘,竟演慘劇;香消玉碎,空吊冤魂。握枯管以寫憂,孰譜傷心之曲;臥愁床而飲泣,誰吟絕命之詩。楊柳歌殘,各隨故夫于地下;桃花命薄,同留遺恨于人間。是為序?!雹垌n天嘯:《戰(zhàn)場喋血之慘史》,上海:大通書局,1929年,第1頁。末署“中華民國十七年夏歷四月 蕭山韓天嘯書于海天樓”。

      敘寫金嘯秋與姚漢卿別妻從軍的悲劇故事。分上下二編,共二十四回。自第一回《產嬌娃情天原有意,救孤女苦海豈無邊》,至二十四回《破巨案兇徒投法網,救孤兒義仆報深恩》。前有“說明書”介紹小說的概況,大意謂金嘯秋與姚漢卿兩人,同在軍官學校畢業(yè),親若同胞兄弟,十分要好,姚漢卿就把表妹沈毓英嫁與金氏。金嘯秋成婚后,正值北伐,便別了愛妻,到福建去打仗,不幸中彈殞命。沈毓英又被奸人欺弄,后來遇救出險,跳出火坑,不久即溘然長逝。姚漢卿料理喪事后,跟非非子到河南。這時候南北開戰(zhàn),他奉馮大帥之命,即于成婚的第三天,別了愛妻洪麗影,后不幸戰(zhàn)死疆場。洪女士親赴戰(zhàn)場,訪尋丈夫尸體,因交通阻隔,在旅館產下一子。后她棲身異地,遭強盜搶劫,強盜頭子蔣流氓企圖強暴她,她因拒奸被殺。金、姚兩烈士為國捐軀,斷送新婚的愛妻于死地,如出一轍。小說末云:“編來一部傷心史,贏得千秋享盛名?!雹夙n天嘯:《戰(zhàn)場喋血之慘史》,第63頁。

      7.《森羅殿》《社會鏡》《鬧天宮》等

      據前引徐惱公《寡孀淚史序》稱,韓氏所著,他如文言白話,亦各擅長,“余則什襲珍藏,或已披露報端,如上海《中華新報》之《森羅殿》,杭州《之江日報》之《社會鏡》,紹興《禹域新聞》之《鬧天宮》等,洋洋數(shù)萬言,均其愜心之作也”②韓天嘯:《寡孀淚史》,第1頁。??芍n氏還在上?!吨腥A新報》、杭州《之江日報》、紹興《禹域新聞》等報刊發(fā)表過《森羅殿》《社會鏡》《鬧天宮》等小說。

      但筆者查閱上海圖書館杭州《之江日報》膠卷,及上圖所藏少量紹興《禹域新聞》的原件,皆未見載有《社會鏡》和《鬧天宮》,大概是因為《之江日報》膠卷中有闕佚而《禹域新聞》原件殘缺太多的緣故。然據《亞東小說新刊》創(chuàng)刊第1期《祝詞》第一篇即為“禹域新聞社謹?!保n氏與該社既有密切聯(lián)系,他在該報發(fā)表小說的可能性很大,故尚有待新的發(fā)現(xiàn)。以上三種小說,其本事皆未詳待考。

      8.《新武林潮》

      此外,還有一種湯冷秋著、韓天嘯修訂的小說《新武林潮》,也值得一提。此書封面題“社會小說 新武林潮”,內署“蕭山湯冷秋原著,韓天嘯修訂”。上海大陸圖書公司1923年6月初版。版權頁題:“新武林潮(全一冊),定價大洋九角。中華民國十二年六月十日初版。編輯者 大陸圖書公司;發(fā)行者 大陸圖書公司;印刷者 大陸圖書公司。”后又有1925年2月再版本。

      前有韓天嘯《序》云:“十年綺夢,彀消杜牧之魂;一曲艷歌,追悼劉伶之酒。偎紅倚翠,本屬多情;獵艷尋芳,都成韻事。脂紅粉白,妓女開斗艷之場;燕瘦環(huán)肥,游客得鐘情之地?!实箽g場,何日醒瓜山之夢;浮沉情海,當年偷花國之香。此《新武林潮》所由作也?!辈⒎Q湯冷秋本越國才士,作武林之寓公,“采及遺聞,寫出官僚齷齪;編成小說,描來妓女風流。看宦海之茫茫,侈談風月;念官場之擾擾,貪戀鶯花”。本所見所聞之事,紀穢史于當年;成可歌可泣之文,垂殷鑒于后世。“禹鼎鑄奸,豈真去惡務盡;溫犀燭怪,要亦寓勸于懲而已?!雹蹨淝镏?,韓天嘯修訂:《新武林潮》,上海:大陸圖書公司,1923年,第1頁、2頁。

      小說以敘述譴責民初杭州社會、官場的黑暗墮落為主題。共二十八回,自第一回《風月無邊長留艷跡,鶯花有藪搜述遺聞》,至第二十八回《償孽債訂交逾一載,斷情根托友擲千金》。敘寫浙江省城杭州為繁華之地,青樓妓女之鄉(xiāng),民國肇興以來,一班走馬王孫,顯宦巨賈,無不揮金如土,流連忘返。書中以小說人物王道(柏生)等為敘事主線,展示了當時杭城作為花花世界,官場黑暗,爾虞我詐,腐敗齷齪的社會圖景。如第十一回《籌安會促成皇帝夢,勸進表偷列將軍名》,第十二回《大會長貪功甘露面,乞丐團開會出風頭》,敘寫袁世凱稱帝時,一班政客、投機分子賣身投靠,無恥鉆營的丑態(tài)與伎倆。其他如《頑固黨空作升官夢,風流藪枉費造孽錢》《納新寵風流留艷史,懷舊事淪落哭佳人》《招股份投機新事業(yè),戀溫柔暴死老商人》《墾官荒黑心謀得利,興實業(yè)赤手恨無錢》《辦公司深謀成畫餅,鬧賭場惡警趁威風》《借巨資縣知事到任,吞公款瘟科長破家》等回,描繪那些大小官吏貪污腐敗、賣官鬻爵、賄賂公行、蠅營茍且等丑行穢史,由此刻畫出當時官場的眾生百態(tài)。末尾寫同志設宴餞行送王道,暫告結束,“正是同志餞行開勝會,柏生上任暫收場”④湯冷秋著,韓天嘯修訂:《新武林潮》,第241頁。。如韓序所說,是一部“寓勸于懲”,揭露社會黑暗、官場腐敗的諷喻小說。

      又,除上述小說之外,據徐斯年《俠的蹤跡——中國武俠小說史論》,其中十一節(jié)《筆底英雄氣 人間兒女愁——李定夷及其小說創(chuàng)作》,談到民初作家李定夷及其小說創(chuàng)作,指出李氏“另有《雙珠淚》、《雪花緣》二種,單行本均署李定夷著,實則前者為蕭山韓天嘯作,后者則京中報界友人‘燕雙飛館主人’作,李定夷為之撰序而已”⑤徐斯年:《俠的蹤跡——中國武俠小說史論》,北京:人民文學出版社,1995年,第213頁。。

      核以有關資料,《雪花緣》有上海國華新記書局1931年鉛印本,據卷首李定夷《雪花緣序》,此書確屬燕雙飛館主人所作①《雪花緣》署李定夷著,收為“定夷小說叢書”第六種。據卷首李定夷《雪花緣序》:“墨隱生曰:予操小說生涯,垂垂十余年矣?!讶搜嚯p飛館主人者,為予十年之神交,君鬻文日下,予橐筆海濱,彼此以文字相見,默契至深。近者君以書來,囑為所著《雪花緣》弁端?!龤v操都下各報筆政,翩翩雋才,聲譽籍甚?!柙谙嘀?,不為過譽之詞,以貽阿私之見。爰書數(shù)語,而付之郵,以俟世之覽者,有目欣賞焉?!蹦┦稹澳[廬主人定夷氏謹序”。據此,《雪花緣》確屬燕雙飛館主人所作。李定夷:《雪花緣》,上海:國華新記書局,1931年,第1頁、2頁。。然查李定夷并無《雙珠淚》之作,他自己后來在解放后所撰《民初上海文壇》的回憶錄中,談到李著十種及《雪花緣》等,卻未談及有《雙珠淚》之作②李健青(即李定夷):《民初上海文壇》,上海文史館、上海人民政府參事室文史資料工作委員會編:《上海地方史資料》(4),上海:上海社會科學院出版社,1986年,第216頁。。按民國小說有《雙姝淚》,查該書有1941年大眾書局再版本。封面題“雙姝淚 上海大眾書局印行”,內題“剡溪徐哲身著,古虞徐枕亞注,滬江徐蔚伯評”。版權頁作:“《雙姝淚》,全二冊。中華民國三十年三月再版。著作者 徐哲身;發(fā)行者 樊建剛;印刷者 大眾書局;出版者 大眾書局。”與徐斯年所說也不同。不知徐說所據何在,錄以待考。

      綜上所述,在二十多年的創(chuàng)作生涯中,韓茂棠(天嘯)完成了六種傳奇、彈詞,又撰寫了十余部小說,可以說是一位多產作家。其創(chuàng)作的傳奇、彈詞、小說,兼及俠義、哀情、家庭、社會等各種類型,而以傳奇的寫作成就最高。而以往除《軒亭冤傳奇》之外,韓氏的其他多種作品則罕為人知,也為歷來的研究者所忽視。上述資料的披露,無疑有助于對韓氏及其創(chuàng)作作一整體性的研判。

      就其前期寫作的主題及闡發(fā)的思想而言,大多集中于民族、革命、自由、獨立與女權諸方面。不必說其最膾炙人口的代表作《軒亭冤傳奇》,以一代女杰秋瑾被殺事件為主線,頌揚了秋瑾為反對專制、提倡女權、鼓吹革命,最后壯烈犧牲的光輝業(yè)績;即如《愛國淚傳奇》《鐵血關傳奇》和俠烈小說《桃花血》等作品,無論是抒寫匈牙利愛國志士爭取自由獨立的事跡,還是寫朝鮮被日倭并吞亡國,三韓豪杰企圖恢復故土,及桃花女子以興復亡韓、倡導女權為己任的故事,均反映出在辛亥前后的一段時期,其感懷時局、痛心國事的愛國情懷。其創(chuàng)作主旨著重于救亡圖存,洗刷國恥,并以民主自由、女權平等為號召,追求民族獨立,充滿對共和體制的熱切向往。這在其詩詞、劇作、小說中均有體現(xiàn),由此展現(xiàn)出韓氏一腔熱血,譜寫時艱,及其愛國愛民的一片熱忱。從其寫作的前后脈絡來說,在思想邏輯上顯然是一脈相承的。而其寫作風格,也充滿了慷慨悲壯之氣,表現(xiàn)出豪放雄奇的特點。這自然與當時的社會情勢、動態(tài)及其本人的性格特點密切相關。

      需要指出的是,韓茂棠的后期作品在創(chuàng)作傾向上則在一定程度上有所轉變。如其撰寫了《寡孀淚史》《名姬慘死》《官眷恨史》《未婚夫妻之哀史》等一系列哀情小說、家庭小說,雖說其中也反映出當時存在的社會問題,在作品中仍堅持宣傳自由、女權平等等主張,對不合理的婚姻制度及社會矛盾作了某種揭示與批判,對婦女的悲慘境遇表示同情,但從總體上說,失去了其前期寫作直面現(xiàn)實的勃勃生氣與銳氣,無論是反映的社會內容還是思想意義都有所削弱。我們知道,民初的一些作家以駢儷文寫小說,被稱為“鴛鴦蝴蝶派”,韓氏也被歸入鴛蝴派,從其后期小說中確可窺見與鴛蝴派共有的一些特征。故韓氏在這方面前后轉變的情況,也宜置于民初政局動蕩的歷史語境中,作進一步的論析。

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