試論小學(xué)思想品德教學(xué)如何構(gòu)建德育體系教學(xué)模式

浩斯巴雅爾

摘 要：小學(xué)生思想品德教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。一個人從小的思想品德會長遠地起作用，甚至?xí)绊懸簧?。作為教師，要引?dǎo)好、培養(yǎng)教育好每一個學(xué)生，應(yīng)該率先垂范，為人師表，用自己高尚的人格、和諧的語言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造每一位學(xué)生，那我們的學(xué)生將沐浴在師德無限魅力的陽光雨露中健康地、快樂地成長。

關(guān)鍵詞：思想品德；德育體系；教學(xué)模式；構(gòu)建

小學(xué)生思想品德教育是對小學(xué)生進行社會生活常識﹑政治法律常識﹑日常行為規(guī)范或社會公德等方面的教育。品德教育的過程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，結(jié)合小學(xué)思想品德課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，付諸行動，提高思想認識。根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗對如何改進小學(xué)思想品德教育提出了個人看法，以正社會風尚、民族品格。

1 堅持貼近實際、貼近生活、貼近小學(xué)生

思想品德教育應(yīng)該源于生活，并以生活為歸宿。兒童對世界的認識首先是從其面對的現(xiàn)實生活開始，他們通過對在生活中所面對的人與事的思考，形成好與壞、善與惡、是與非的認識與判斷，進而形成正確的道德認識、道德情感、道德意志以及自覺的道德行為。從某種意義上說，人們可以與社會生活隔離開來集中學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗，卻不能與社會生活相隔離去學(xué)習(xí)道德。道德是社會生活的規(guī)范和準則，真正的學(xué)習(xí)必須在社會生活中進行。因此，以生活為途徑，構(gòu)建思想品德的大課堂，是深化思想品德教學(xué)改革的必然要求。我們要針對同學(xué)生活中接觸的各種事情隨時隨地進行教育，把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止，衣食住行等各方面，使他們從小就萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)他們誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅實的基礎(chǔ)。比如，有的同學(xué)有困難，有人主動幫助他，勞動時，有的同學(xué)不怕臟，不怕累，對待老師有禮貌等。教師和父母要善于抓住這些典型事例進行隨機表揚，鼓勵好的典型，對那些搶別人東西，打架、罵人的同學(xué)隨時用建議的方式引導(dǎo)、教育，使他們知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化的凈化他們的心靈，通過典型的日常小事，學(xué)生親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握，因此，日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。同時思想品德教育又要適應(yīng)未成年人身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進一步增強工作的針對性和實效性，增強吸引力和感染力。

2 構(gòu)建完整的德育體系，形成學(xué)校教育與社會家庭教育的合力

學(xué)校是思想品德教育的主渠道，但家庭和社會對孩子思想品德形成有重要影響，因為德育的成果很大程度上要靠個體用自覺的實踐最終來落實和完成，家庭教育是孩子人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，家庭環(huán)境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印，父母是學(xué)生的第一位老師，也是他們終身的教授，《中國青年報》曾報道駱風先生提供的北大博士生家庭教育的分析專著，分析表明，這些博士生的父母學(xué)歷并不高，但是，雖然他們對子女的學(xué)業(yè)無法直接輔導(dǎo)，可是其人格因素尤其是誠實、進取、勤奮、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)，深刻影響子女積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度及良好品德的形成，使子女終身受益。為此，我們是不是該認識到，家庭教育既是啟蒙教育，又是終身教育。所以學(xué)校、家庭、社會各方面要相互協(xié)調(diào)一致，有目的、有計劃地培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。

3 從規(guī)范行為習(xí)慣做起

一個人在小學(xué)階段養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都能起作用。知識需要道德的引導(dǎo)，良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有很大的影響作用?？鬃诱f：“少年若天性，習(xí)慣如自然”。道德行為的形成是個復(fù)雜的過程，是多種因素和途徑協(xié)調(diào)作用的結(jié)果，尤其需要長期實踐訓(xùn)練。心理學(xué)研究表明如果能夠長期對學(xué)生進行嚴格訓(xùn)練，就會在孩子頭腦中建立起一系列條件反射，形成道德行為上的高層次定型，即反復(fù)的行為實踐會使學(xué)生形成一種行為定勢，凡是成熟的班主任都十分重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，一位有經(jīng)驗的班主任深有感觸地談到他重視塑造學(xué)生行為習(xí)慣的做法與體會：他每接一個新班與別人與眾不同的是不特別鐘情于分數(shù)，也不忙于強化知識的傳授，而是把工作的重點放在學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育上，從要求學(xué)生坐姿與站姿開始，從點點滴滴的小事做起。他把對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)作為班主任工作的拳頭產(chǎn)品，很多學(xué)生從這項產(chǎn)品中終身受益。

4 以活動為載體，實施開放式思品教學(xué)，構(gòu)建新型的教學(xué)模式

我們必須全面改革小學(xué)思品教學(xué)，構(gòu)建開放式教學(xué)模式，以學(xué)生自主為前提，以活動為載體，實施教育性、探索性、創(chuàng)造性開放的教學(xué)形式，從中引導(dǎo)學(xué)生主動參與、主動思索，主動操作、自主活動，促進學(xué)生認知、情感、個性等全面和諧發(fā)展，把思品教學(xué)從基本封閉的狀態(tài)轉(zhuǎn)入較為開放的狀態(tài)。比如通過搞情境感受活動 游戲體驗活動、動手制作活動、模擬操作活動、行為操練活動、表演欣賞活動信息交流活動、自我展示活動、選擇辨析活動、談話辯論活動、觀看影視錄像活動、運籌對策活動等培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力、變革知識客體的能力，聯(lián)系生活建立新型的生活觀的能力；發(fā)展學(xué)生自己的自立性、創(chuàng)造性，形成參與、合作、競爭意識，鍛煉應(yīng)變能力；用活動促進學(xué)生獨立人格發(fā)展，強調(diào)和突出未來社會對人素質(zhì)的綜合性、全體性要求；以生動活潑的形式，為學(xué)生提供多種教育渠道，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價值選擇，為人的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。

總之小學(xué)思品教育要體現(xiàn)以兒童為本的教育思想。小學(xué)思想品德教育同樣是一個宏大的世界，學(xué)生是這一世界的主體，教育的責任就是創(chuàng)造條件，為學(xué)生進行正確的選擇服務(wù)。使社會道德在他們身上迅速內(nèi)化，使他們自身的道德行為能力得到提高。努力使每一個兒童都能在愉快、自信、有尊嚴的學(xué)習(xí)中發(fā)展?jié)摿?，健康成長。