曲 雯

（甘肅民族師范學(xué)院 外語系，甘肅 合作747000）

民族高校因地處偏僻的民族聚居區(qū)，生源為少數(shù)民族學(xué)生，英語入學(xué)成績普遍較低，給非英語專業(yè)大學(xué)英語授課帶來了不少困難。長期以來大學(xué)英語教學(xué)都局限在教師使用課本授課，學(xué)生被動進行理解接收的傳統(tǒng)模式中。近年來，許多高校開展了多模態(tài)教學(xué)，將生動真實、內(nèi)容豐富多彩的視頻資源引入英語教學(xué)。得益于國家的少數(shù)民族政策，投入資金加大，多媒體教室的大量增加，為藏區(qū)高校實行多模態(tài)英語教學(xué)提供了條件。

西方20世紀90年代興起的多模態(tài)話語理論成為近年來教育科學(xué)研究的重要領(lǐng)域，［1］關(guān)注多模態(tài)話語分析應(yīng)用于外語學(xué)習(xí)的研究很多。顧曰國區(qū)分并剖析了多媒體、多模態(tài)，單媒體、單模態(tài)學(xué)習(xí)等概念，介紹了用角色建模語言對多模態(tài)多媒體學(xué)習(xí)進行結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)建模的思路。［2］李戰(zhàn)子對多模式話語進行了社會符號學(xué)分析，認為話語分析方法對加深認識語言的社會符號特點以及英語教學(xué)都具有重要意義。［3］成文、田海龍對多模式話語的社會實踐性進行了探討，認為多模式之間相互補充、相互增強。［4］張征對多模態(tài)PPT演示教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的相關(guān)性進行研究，認為多模態(tài)教學(xué)能夠正向改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的多元讀寫和自主學(xué)習(xí)能力。［5］朱永生對多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)與研究方法從多模態(tài)話語的產(chǎn)生、定義、話語分析的理論基礎(chǔ)及內(nèi)容、方法和意義進行了論述。［6］張德祿、郭恩華用多模態(tài)話語分析的雙重視角從系統(tǒng)語言學(xué)和社會符號學(xué)視角進行了探討，認為這兩個視角在理論范式上可以相互連接，在實踐中可以相互補充，有利于促進多模態(tài)話語分析理論的發(fā)展。［7］多模態(tài)話語分析已經(jīng)引起了諸多學(xué)者的研究興趣，對藏區(qū)的大學(xué)英語教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用。本研究對地處藏區(qū)的甘肅民族師范學(xué)院的大學(xué)英語所用教材即新世紀大學(xué)英語閱讀教程和視聽說教程進行多模態(tài)對比分析，以期最大限度地發(fā)揮教材的多模態(tài)功能，提高藏區(qū)大學(xué)英語的教學(xué)水平。

一、多模態(tài)內(nèi)容分析

“無理論”內(nèi)容是內(nèi)容分析的一個局限性。為了解決這一缺陷，瓊斯起草了系統(tǒng)功能理論并對其進行了分類解析。因此，內(nèi)容分類的理論基礎(chǔ)吸收了廣泛的多模態(tài)概念和意義的媒體原始功能。［8］

瓊斯把內(nèi)容分析為四個類別：視覺內(nèi)容，文本模塊，動畫和交互性。視覺內(nèi)容、文本內(nèi)容和各種交互行為根據(jù)媒體功能意義出現(xiàn)的情景進一步細化。表1展示了本研究內(nèi)容分類的細節(jié)，節(jié)選自瓊斯的編碼框架理論，但因本研究所需，在克萊斯·勒文的作品［1］基礎(chǔ)上進行了改編。瓊斯功能主義交互理論的反應(yīng)是按照學(xué)生依據(jù)屏幕上的相關(guān)內(nèi)容執(zhí)行的活動為標準。很明顯，紙質(zhì)的課本是沒有交互行為的，因此，本研究不涉及交互功能。

表1 多模態(tài)內(nèi)容類別

第一，模態(tài)類型。閱讀和視聽說教程選擇傾向不同。對于閱讀課本，設(shè)計者選擇了視覺模態(tài)，該模態(tài)包括了文本、圖像和色彩。相比之下，視聽說教程中設(shè)計者使用了更加寬泛的模態(tài)類型，包括了文本、圖像、色彩、語音和音樂等各種模態(tài)。

第二，視圖在頁碼中的位置。在文本圖像中，克萊斯·勒文建議使用三種組合：左和右，頂和底，中間和邊緣。不同的位置傳達了不同的信息價值。左右位置提供了已知和新信息，頂部和底部給出了理想和真實的信息，中間部分表達了重要信息，邊緣部分表達了不重要的信息。

第三，視覺類型。表1中視覺類型是在瓊斯的基礎(chǔ)上依文本研究的需求而定的?？巳R斯·勒文認為任何視頻在產(chǎn)生意義和交流的過程中都有三種媒體功能。瓊斯把這三種視頻分為：以實驗為導(dǎo)向、以人際交往為導(dǎo)向和以文本為導(dǎo)向。

第四，色彩類型。色彩在人們表達思想中是一個重要的工具。然而色彩有著不同的文化特征，如紅色在中國代表著快樂、開心、幸福，白色在西方文化中代表忠實。雖然意義上有所不同，但色彩在視覺交流中是一個很重要的資源。

第五，文本模塊和視覺模塊的比例。文本中視覺模塊的比例被認為是視覺在量化方面與空間的聯(lián)系方式。瓊斯認為空間分布的探索是很重要的。首先要決定空間對文本的凸顯性，其次要理解在每頁中或屏幕上視覺的頻繁度。視覺凸顯的不同值會傳遞該頁中的不同信息。

第六，印刷。印刷在書寫服務(wù)中過去被認為是粗糙的手工制品，最初主要是用來印書，［1］隨著科技的發(fā)展，印刷的表達方式已經(jīng)在廣泛使用。印刷術(shù)是一個語言表達的完全發(fā)達的媒體，擁有復(fù)雜的語法。

二、藏區(qū)大學(xué)英語課本的多模態(tài)話語分析

一是模態(tài)的類型。閱讀和視聽說教程出于不同的目的選擇了不同的模態(tài)以傳遞信息。表2展示了兩種課本的不同傾向。

表2 課本的模態(tài)類型

如表2所示，閱讀教程使用了一種模態(tài)類型和兩種模態(tài)分類。而視聽說教程使用了兩種模態(tài)類型和三種模態(tài)分類。從兩種課本所用的模態(tài)類型的數(shù)量可以看到視聽說的模態(tài)使用頻度要比閱讀教程高，兩個方面的原因可以說明此種現(xiàn)象：一方面，從認知角度講，模態(tài)使用頻率越高，學(xué)生掌握知識就越容易；另一方面，從教學(xué)方面講，閱讀課本模態(tài)使用比視聽說少這一事實更能使學(xué)生注意力集中以完成知識的傳遞，而視聽說教程更關(guān)注于培養(yǎng)學(xué)生的聽說技能。

二是視覺的位置。視覺的位置是用來檢驗一個單元內(nèi)容設(shè)計的連貫性的。當圖畫在一個單元中既在書頁的上邊出現(xiàn)，又在下邊出現(xiàn)，既在左邊又在右邊時，就有必要闡述圖畫數(shù)量的重復(fù)性了。

表3 圖片在書頁中不同位置的數(shù)量

從表3可以清楚地看到，兩種教材中位于書頁右邊的圖片的數(shù)量占的比重比左邊多；視聽說課本中圖片的數(shù)量比閱讀多。問題開始時有很多按鈕和圖標，因此，兩種教程圖畫位于右邊的數(shù)量都高于左邊。至于視聽說教程圖片的數(shù)量多于閱讀教程，是由兩種教程的特點決定的。在閱讀教程中，彩色的圖片起著刺激學(xué)生參與讀寫活動的作用，知識的輸出要比閱讀教程多。而在閱讀教程中，教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主導(dǎo)者。因此，圖片在頁碼中的位置的一致性是教材建設(shè)一致性的技巧之一。

三是視覺模塊與文本模塊的比例。視覺模塊與文本模塊的比例被看做是圖片的數(shù)量在空間分布的方式。在閱讀教程中，視覺模塊不超過半頁，而在視聽說教程中圖片多達半頁甚至多半頁，也就是說，視聽說教程中圖片的比例遠遠高于閱讀教程。這個區(qū)別表明了閱讀教程把重點更多地放在學(xué)生閱讀技巧的提高上，而視聽說教程著力于培養(yǎng)學(xué)生的多種技能。

四是印刷方面。教材的印刷問題也是多模態(tài)內(nèi)容分析的一個重要部分。以前，印刷在社會交際中扮演著不太重要的邊緣化的角色，對印刷的研究少之又少。然而，隨著近來印刷技術(shù)的提高，印刷作為一個符號學(xué)的來源，在表意方面的重要作用日益凸顯。斯多克和勒文最早開始研究符號學(xué)，之后也運用于課本的設(shè)計之中。［9］在這兩種教材中，很多印刷設(shè)計被用在不同的教學(xué)活動中。閱讀課本上的文字被加粗或著色以凸顯其重要性或?qū)哟胃?，問題的題目也用了不同的顏色，看起來生動有趣。印刷的各種各樣的技巧增加了視覺效果，使知識和信息更加有趣且易于記憶。

五是視覺的類型。表4展示了所有視覺模態(tài)功能的三種分類。在閱讀課本中，設(shè)計者選擇用照片表達概念意義，圖標和按鈕來表達文本意義；而在視聽說教程中，設(shè)計者選擇用照片和圖表來表達概念意義，卡通片來表達人際交往意義，圖標和按鈕表達文本意義。這是由于視聽說教程中的交際活動要比讀寫教程中多。

表4 視覺分類表

六是色彩類型。在閱讀教程中，設(shè)計者選了藍色、白色和黑色，課本背景顏色主要是白色，但如果設(shè)計者想要強調(diào)或比較信息時，則會選擇藍色背景。設(shè)計者選擇天空顏色的藍色，原因是想要傳遞知識像海洋一樣這個信息。閱讀課本上的圖片是黑白色調(diào)的。而在視聽說教程中則有更多的顏色可供選擇，使用的所有圖片，包括題目和問題的標題都是彩色的。彩色的圖像能夠使學(xué)生表現(xiàn)活躍而且愿意參加到學(xué)習(xí)活動中，而閱讀教程中較少使用彩色圖片，能使學(xué)生平靜下來學(xué)習(xí)新知識。

三、教師應(yīng)領(lǐng)悟兩種教程中多模態(tài)設(shè)計

從對數(shù)據(jù)的收集和分析可知，視聽說教程中的多模態(tài)化比閱讀教程更加明顯。視聽說教程的模式和分類，圖片使用的頻繁度等方面都比閱讀教程要多。藏區(qū)大學(xué)英語課本多年以來一直使用一種教程，即綜合英語閱讀教程，最近才開始加入了視聽說教程。這是為適應(yīng)藏區(qū)大學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱的特點而特別加入的。藏區(qū)大學(xué)英語教師在教學(xué)中，應(yīng)該注意該教材除了每部分開頭的圖標和按鈕外，只有黑白字畫，這種黑白字畫和字一起組成了多模態(tài)課本?？巳R斯·勒文認為圖像也有三種功能，即代表意義、交互意義和組合意義。比如，對于多模態(tài)文本，當分析代表意義和交互意義時，我們主要聚焦于圖畫。以閱讀教程第一冊第四單元的一個圖片為例，我們能看到該畫中的兩個人正在對話中，因為它表達了一件事。而且，在該圖中老人對年輕人通過眼神發(fā)出一種暗示，所以我們也能看到這是一個交互性的敘述結(jié)構(gòu)。當闡述性參與者和交互性參與者聯(lián)系起來的時候，他們彼此在做一件事，這個過程代表著這幅畫的交互意義：老人想要依賴年輕人，可是年輕人不愿意將肩膀讓老人依靠。至于組合意義，在這幅圖畫中，這兩個人都是背對觀眾，他們二人都不愿讓別人知道他們的尷尬，因此，沒有參與者和觀眾之間的接觸。從此例我們可以看出，在大學(xué)英語教學(xué)中，教師要充分備課，徹底領(lǐng)悟兩種教程中的多模態(tài)設(shè)計。

四、結(jié)語

在大學(xué)英語閱讀教程和視聽說教程中，文本和圖像一起構(gòu)建了意義。在閱讀教程中使用了照片、表格、按鈕或圖標，在視聽說教程中使用了照片、卡通片、表格和按鈕等。由于這些模態(tài)的不同功能，課本設(shè)計者細心地運用每一種符號資源以表達概念意義、交際意義和文本意義。至于圖像和文本協(xié)作方面，在閱讀教程中，黑白圖像可以幫助學(xué)生更加形象地理解課文；而在視聽說教程中，圖片和卡通片也具有解釋功能，對聽力材料也具有補充作用。因此，很明顯，在圖像和文本共同協(xié)作以傳遞信息方面，這兩種課本都反映了信息整合原理。藏區(qū)大學(xué)英語教師應(yīng)立足學(xué)生英語基礎(chǔ)差、底子薄的現(xiàn)狀，充分利用教材的多模態(tài)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

［1］Kress，G.＆T.van Leeuwen.ReadingImages：TheGrammar ofVisualDesign［M］.London：Routledge，1996.

［2］顧曰國.多媒體、多模態(tài)學(xué)習(xí)剖析［J］.外語電化教學(xué)，2007（2）：3－12.

［3］李戰(zhàn)子.多模式話語的社會符號學(xué)分析［J］.外語研究，2003（5）：1－8.

［4］成文，田海龍.多模式話語的社會實踐性［J］.語言學(xué)研究，2006（8）：135－141.

［5］張征.多模態(tài)PPT演示教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的相關(guān)性研究［J］.外語電化教學(xué)，2013（5）：59－64.

［6］朱永生.多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)與研究方法［J］.外語學(xué)刊，2007（5）：82－86.

［7］張德祿，郭恩華.多模態(tài)話語分析的雙重視角［J］.外國語，2013（5）：20－28.

［8］Jones，J.Multiliteraciesforacademicpurpose：ameta－functionalexplorationofintersemiosisandmultimodalityinuniversitytextbookandcomputer－basedlearningresourcesinscience［D］.Sydney：The University of Sydney，2006.

［9］Stoekl，H.In between modes：Language and Image in Printed Media［M］／／In E.Ventola，C.Cassily ＆ M.Kaltenbaeher（Eds.）.PerspectivesonMultimodality.Amsterdam：John Benjamins，2004：9－30.