馬培

【摘 要】學(xué)生品德的形成應(yīng)該源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟。只有來自于孩子實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感，真實(shí)的而不是虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，在小學(xué)直至初中的品德課程中，我們的課程目標(biāo)是要培養(yǎng)“有道德行為”的人，而不僅僅是“有道德知識(shí)”的人。

【關(guān)鍵詞】品德課程 ?生活化

小學(xué)品德課程的基本理念之一就是注重學(xué)生生活的價(jià)值?！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，學(xué)生的生活對(duì)品德課程的構(gòu)建具有重要價(jià)值。因此，品德課程必須貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)，來提升學(xué)生的生活。換句話來說，學(xué)生品德的形成應(yīng)該源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟。只有來自于孩子實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感，真實(shí)的而不是虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，品德課程無論是在哪個(gè)年段，乃至初中的品德課程，我們的課程目標(biāo)是要培養(yǎng)“有道德行為”的人，而不僅僅是“有道德知識(shí)”的人。

一、從生活中來，到生活中去

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容?！薄镀返屡c社會(huì)課標(biāo)》也指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的密切聯(lián)系。”因此，我們應(yīng)該充分理解課程理念，把握教材觀點(diǎn)，以學(xué)生的生活實(shí)際為起點(diǎn)，從學(xué)生的生活實(shí)際中動(dòng)態(tài)生成教學(xué)內(nèi)容，確立課程的情感目標(biāo)、行為與習(xí)慣目標(biāo)、知識(shí)與技能目標(biāo)。

蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《心中有“規(guī)則”》這課，教師可以跳開書本上的“非典”這一話題，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，找出身邊的事例，例如：出門時(shí)，在馬路上行走、乘車、去商場(chǎng)購物、去公園游玩、去影劇院看電影……在這些和學(xué)生生活緊密相連、息息相關(guān)的事情上應(yīng)該如何遵守規(guī)則？讓學(xué)生討論并舉出生活中實(shí)際所見的正反兩方面的事例，從而引導(dǎo)學(xué)生無論是在校內(nèi)還是校外都要自覺遵守法律法規(guī)，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次，教師可以對(duì)學(xué)生的時(shí)間提出建議，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向生活服務(wù)社會(huì)。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生策劃相應(yīng)的社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)規(guī)則的理解，并在社會(huì)生活中自覺執(zhí)行“規(guī)則”。

二、身邊的理應(yīng)是生活的

法國教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說教，或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。

蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《同學(xué)之間》一課，這是一個(gè)相當(dāng)貼近學(xué)生生活的教學(xué)題材。在處理這樣的教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，教師更應(yīng)該緊扣“生活”的理念，做足“生活”的文章，讓學(xué)生身邊的、生活中的事例成為教學(xué)的資源。問渠哪得清如許？為有源頭活水來！在處理這一教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，教師創(chuàng)造性地使用了教材，把教材上死板的圖片，改換成了生動(dòng)的校園生活錄像，讓學(xué)生再次回憶起美好的生活，再讓學(xué)生說一說集體中美好的事情，使學(xué)生們重溫同學(xué)之間那濃濃的友情。其次，教材中所提供的情境圖，我在教學(xué)時(shí)也作了大膽的取舍，課堂上并沒有一幅一幅生硬地去分析討論，而是靈活地選擇了班級(jí)中，同學(xué)間的典型事例，讓學(xué)生設(shè)身處地地談?wù)勛约旱母惺?，從而明白同學(xué)之間相處的道理。所謂“生活即教育”，只有將品德教育與學(xué)生的生活相融，才能真正起到以理導(dǎo)行的作用。以學(xué)生身上所發(fā)生的真實(shí)、典型的事例作為明理的案例，引導(dǎo)學(xué)生從教材學(xué)習(xí)延伸到自己的實(shí)際生活，才能讓學(xué)生更加深刻地產(chǎn)生心靈的體悟，從而讓事件所揭示的道理深入到學(xué)生的思想中去、言行中去。

三、要生活，更要快樂

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“愉快、積極地生活是兒童生活的主調(diào)，它旨在使兒童獲得對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極體驗(yàn)，初步懂得和諧的集體生活的重要性，發(fā)展主體意識(shí)，形成開朗、進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)，為其形成樂觀向上的生活態(tài)度打下基礎(chǔ)。”因此，愉快、積極地生活不但是品德課程基本框架的重要方面，更是當(dāng)今少年兒童身心成長的內(nèi)在需求，它對(duì)少年兒童的成長具有十分重大的意義。作為教師，應(yīng)該在教學(xué)相長的過程中，引領(lǐng)學(xué)生自主認(rèn)識(shí)、自主體驗(yàn)、自主感悟、自主抉擇、自主實(shí)踐，從而在課程中、生活中尋找到屬于自己的精神家園。

讓學(xué)生選擇自己喜愛的方式去表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生在一種自然、放松的狀態(tài)下生發(fā)熱愛春天、熱愛自然的情感，也喚起自身的愉悅之情。最后，教師還不應(yīng)忘記將學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)延伸至課外，讓學(xué)生利用節(jié)假日和父母一起去大自然中放風(fēng)箏、野餐等，好好享受大自然的美麗。

總之，要讓品德課程真正走進(jìn)孩子的生活，要強(qiáng)調(diào)品德課程的生活性就應(yīng)以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn);以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以密切聯(lián)系學(xué)生生活的活動(dòng)為教學(xué)的基本形式;以在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，實(shí)際地提高學(xué)生的生活質(zhì)量，有效地幫助學(xué)生解決生活中的問題，讓孩子在生活中得到發(fā)展，在發(fā)展中愉快、積極地生活。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo).

[3]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)案例式解讀.endprint