徐浩

【摘要】 語(yǔ)文教學(xué)效果不佳，一直為人詬病。究其原因，有多個(gè)方面，但其中課文數(shù)量少，學(xué)生閱讀量不足是常被人提及的。筆者在本文中就語(yǔ)文教學(xué)談了一些自己的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2015）11-052-01

0

現(xiàn)行的語(yǔ)文教材，也確實(shí)如此。以人教版初中教材為例，三年六冊(cè)，每?jī)?cè)六個(gè)單元，每單元5篇課文，整個(gè)學(xué)段總共180篇課文，真不算多。其它版本的情況也大致相同。為此，一些省市教育部門組織人員編寫配套的語(yǔ)文讀本，購(gòu)買相應(yīng)的課外讀物，意在增加學(xué)生閱讀的數(shù)量，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量。談及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的秘訣，眾多論者一致的意見(jiàn)也是“多讀多寫”。

為此，特級(jí)教師韓軍在論及“新語(yǔ)文教育”時(shí)，更是提出了具有顛覆意義的觀點(diǎn)：“舉三反一?！彼f(shuō)：“語(yǔ)文教育必須強(qiáng)調(diào)積累，言語(yǔ)能力形成是，積累‘三，才能在學(xué)生自身言語(yǔ)能力與素養(yǎng)上反芻‘一，形成‘一，我把它叫做‘舉三反一。”“而所謂‘現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文教育卻不倡或少倡積累，而多倡或只倡分析，試圖析透‘一，即‘講深講透極少量的幾篇課文……讓學(xué)生在言語(yǔ)素養(yǎng)與能力上反芻‘三，試圖‘以少勝多。我把‘現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)文教育的大思路，叫做‘舉一反三。這是典型的本末倒置?！彼挠^點(diǎn)很明確：靠課本上僅有的一百多篇文章是很難學(xué)好語(yǔ)文的。

以上這些觀點(diǎn)和做法都有道理，都揭示了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。然而問(wèn)題在哪兒呢？

我認(rèn)為關(guān)鍵不在于教材，不在于教材選文的多少，也不在于什么樣的版本，而在于語(yǔ)文教師如何去整合和使用教材。葉圣陶說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！睂?duì)這個(gè)例子，是走馬觀花，草草而過(guò)，還是深鉆細(xì)研，多角度延伸，其效果肯定是不同的?！敖探滩摹?，還是“用教材教”？答案不言自明。既然是“用教材教”，那就必須講究“用法”，也就是到底該怎樣“用”，這才是關(guān)鍵。

葉圣陶說(shuō)：“語(yǔ)文校本好比一個(gè)鎖鑰，用這個(gè)鎖鑰可以開(kāi)發(fā)無(wú)限的寶藏。”既然是“鎖鑰”，就要想辦法讓學(xué)生真正掌握這把“鎖鑰”，然后使其根據(jù)自己的實(shí)際需要去開(kāi)發(fā)“無(wú)限的寶藏”。而不是教師手握“鎖鑰”，只讓學(xué)生“過(guò)目一下”而已。

在真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們就可以還原本真的語(yǔ)文教學(xué)。

首先，我們要進(jìn)一步明確“舉一反三”與“舉三反一”的關(guān)系

既然“教材是例子”，那么，“例子”的功能就在于起“舉一反三”的作用。亦即通過(guò)這些例子的學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，以達(dá)到“不需要教”的目的。從這方面來(lái)說(shuō)，“舉一反三”是前提，是基礎(chǔ)。從另一方面來(lái)說(shuō)，“知行合一”的依據(jù)在學(xué)習(xí)上是科學(xué)的。人的精力有限，尤其是對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，多種學(xué)科的學(xué)習(xí)壓力尚存，不可能在認(rèn)識(shí)每一種知識(shí)前都要親自實(shí)踐，直接體驗(yàn)。而課本知識(shí)恰恰是間接知識(shí)，這就面對(duì)一個(gè)“知”的問(wèn)題。教師正確的做法是引導(dǎo)學(xué)生去“認(rèn)知”這些知識(shí)，然后使其引起自我生活體驗(yàn)的共鳴，產(chǎn)生必然的聯(lián)系。至于語(yǔ)文能力的形成，那就必須在“知”的基礎(chǔ)上，反復(fù)練習(xí)，不斷實(shí)踐，以達(dá)到逐步提高、完善。課外閱讀能力來(lái)自于課內(nèi)的引導(dǎo)和課外的不斷歷練和積累。而這后者就是“舉三反一”了。張志公先生所說(shuō)的“學(xué)生的語(yǔ)文水平三分在課上，七分在課下”，正是此理?！都t樓夢(mèng)》第四十八回黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的故事也完全證明了這一觀點(diǎn)。黛玉說(shuō)：“你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩(shī)讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了?！庇辛恕芭e一反三”，“舉三反一”做得越多越好。沒(méi)有“舉三反一”的功夫，“舉一反三”也就要大打折扣。魯迅、周有光等名人談及語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)，教師無(wú)須細(xì)講，也就是只做“舉三反一”的工作即可。這是他們的經(jīng)驗(yàn)談。但對(duì)于時(shí)間有限、學(xué)科繁多、壓力重重的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不可能等三年、五年之后再提升能力，不可能一門心思地學(xué)語(yǔ)文，也不可能棄升學(xué)于不顧。

其次，我們要根據(jù)現(xiàn)行的教材，采取切合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的方法

我們現(xiàn)行語(yǔ)文教材所選篇目只起“例子”的作用。從語(yǔ)文能力培養(yǎng)的角度看，僅有這些篇目還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要大量的補(bǔ)充。就教材的使用來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師應(yīng)該站在教育本質(zhì)和學(xué)生發(fā)展的高度來(lái)駕馭教材，以一種戰(zhàn)略家的思維來(lái)統(tǒng)領(lǐng)課文，認(rèn)真閱讀文本，從每個(gè)單元中選定1—2篇具有典型性和代表意義的課文，做深入細(xì)致的學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，走進(jìn)課文的知識(shí)天地，走進(jìn)作者的內(nèi)心領(lǐng)域，走進(jìn)作者的情感世界，真切體驗(yàn)課文帶來(lái)的內(nèi)容、寫法、情感方面的感受，喚醒自我的生活經(jīng)驗(yàn)和感情積淀。這樣，一個(gè)課時(shí)可以選定一個(gè)方面，或是一個(gè)目標(biāo)，做專門性的學(xué)習(xí)。這樣，選定的課文也就成了學(xué)生學(xué)習(xí)的突破口，成了學(xué)生提升能力的開(kāi)啟點(diǎn)。圍繞這一中心激活學(xué)生思維，也就成為必然，成為解決問(wèn)題的關(guān)鍵。抓住這一關(guān)鍵，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，思維就會(huì)更具有開(kāi)放性、廣闊性和深刻性，橫向縱向都會(huì)有大的發(fā)展。

不過(guò)，在采用這種形式學(xué)習(xí)時(shí)，還應(yīng)選定單元中其它課文和相關(guān)的課外文章作為必要的補(bǔ)充，拓展延伸，對(duì)應(yīng)勾連，辨析比較，同化強(qiáng)調(diào)，使之成為促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的重要資源和可靠保障。不然，這種“多維深挖”式的學(xué)習(xí)，就會(huì)“勢(shì)單力薄”，難以印證，難以支撐。

會(huì)生活的人，在行程中，絕不會(huì)疲于奔波，無(wú)暇顧及沿途風(fēng)光，無(wú)心欣賞兩邊美景。他們會(huì)慢下來(lái)，甚至停一停，呼吸一下新鮮空氣，看一看優(yōu)美景致，聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)兒脆鳴，嗅一嗅花香草味，真切感受生活的美好。

真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也正是如此！