聲樂演唱中表演藝術(shù)的重要性

李政軍

【摘 要】聲樂是聽覺藝術(shù)，同時(shí)也是視覺藝術(shù)，聲音與表演協(xié)調(diào)一致，各顯其長(zhǎng)，相得益彰，就能調(diào)動(dòng)激發(fā)演唱者和觀眾的情緒，產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的視聽藝術(shù)感染力，在演唱者與觀眾的心靈上產(chǎn)生共鳴。

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱；表演藝術(shù)；重要性

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）12-0077-02

“演唱”是有表演的歌唱，“唱”中有“演”，“演”中有“唱”，二者缺一不可；“歌唱表演”有別于戲曲、影視、話劇等的表演，要以唱為主，用歌聲來表演的同時(shí)，眼睛、表情、形體的配合也非常重要。歌唱者要運(yùn)用精湛的演唱技巧和恰如其分的表演來再現(xiàn)、表達(dá)隱藏在聲樂作品深處的不同風(fēng)格特點(diǎn)。

一、表演是聲樂藝術(shù)形式中不可或缺的內(nèi)容

在平時(shí)的訓(xùn)練中，我們大多注重對(duì)聲音的訓(xùn)練而忽視對(duì)演唱時(shí)表演的訓(xùn)練與要求。歌唱的表演是整個(gè)聲樂藝術(shù)形式不可或缺的內(nèi)容，表演成功與否、效果如何，對(duì)藝術(shù)感染力的強(qiáng)弱都起到了重要的作用。通過觀察一個(gè)演員在歌唱時(shí)的表演，能夠更多地了解其在音樂、文學(xué)、藝術(shù)、心理等方面的綜合素質(zhì)。作為聲樂教師，要盡量去啟發(fā)學(xué)生的想象力，教會(huì)學(xué)生身臨其境地演唱。詮釋音樂能力的培養(yǎng)，不是一日之功，它是一種生活、記憶和情感的積累，這種積累越多、越豐富，靈感就越活躍。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂的過程中要不斷地加強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)等方面的學(xué)習(xí)，感受生活，增強(qiáng)自己對(duì)生活的理解和想象能力。

二、形體動(dòng)作是強(qiáng)有力的“無聲語(yǔ)言”

聲樂演員在舞臺(tái)上不僅要歌唱，同時(shí)還要根據(jù)作品的內(nèi)容需要進(jìn)行必要的舞臺(tái)表演。如果一個(gè)歌唱者站在舞臺(tái)上不做任何動(dòng)作，臉上表情也沒有什么變化，那么這種只“唱”而沒有“演”的形式，不是真正意義上的“演唱”，也很難達(dá)到理想的演出效果。這些情況在初學(xué)者演出、考試時(shí)常見，其原因主要是平時(shí)不重視聲樂演唱的表演訓(xùn)練和培養(yǎng)，再加上過于緊張，或?qū)Ω枨狈ι钊肴娴牧私馑鶎?dǎo)致的。當(dāng)然，也不能肢體動(dòng)作太多，歌唱表演應(yīng)該以歌唱為主，肢體動(dòng)作表演為輔，不可喧賓奪主，影響歌唱聲音的表現(xiàn)，分散觀眾的注意力。在肢體動(dòng)作表演中，手勢(shì)動(dòng)作變化最多，大體可分為“引”、“定”、“開”、“合”、“托”、“錯(cuò)”等。“引”：一般是歌唱者用單手或雙手從身體的側(cè)下方向前上方漸漸抬起。如果雙手進(jìn)行時(shí)，一般是一手在前，一手在后，一手高位，一手低位前伸或左右指引。手掌打開，食指稍突出，掌心朝上，或掌心朝下。隨眼神向前做指引狀，有指示遠(yuǎn)方或指示景物的表演效果；“定”：歌唱者在演唱作品時(shí)根據(jù)內(nèi)容需要，利用形體、手勢(shì)等做亮相“定格”的動(dòng)作，來塑造人物形象，強(qiáng)化人物性格；“開”：手心相對(duì)，也可手心向下或手心向上，雙臂漸漸張開在胸前，隨著歌聲的漸強(qiáng)，雙手拉開的距離越來越大，從而表現(xiàn)一種氣勢(shì)磅礴的效果；“合”：手勢(shì)動(dòng)作與“開”相反，“合”的手勢(shì)動(dòng)作一般隨著歌唱音量由強(qiáng)漸弱。歌唱的表演中，“開”與“合”往往是一對(duì)連貫相反的手勢(shì)動(dòng)作，有“開”也有“合”，有“合”也有“開”，根據(jù)歌曲內(nèi)容表演的需要而定；“托”：一般是手心向上，雙手從身體前側(cè)方向上托起，往往在歌曲旋律上行，歌唱?dú)鈩?shì)越來越強(qiáng)或歌曲高潮部分用此動(dòng)作，來加強(qiáng)歌唱的藝術(shù)感染力；“錯(cuò)”：歌唱的表演和其他舞臺(tái)表演一樣，忌諱身體或雙手面對(duì)觀眾平行移動(dòng)。一般演員上場(chǎng)或身體移動(dòng)，身體和面部要側(cè)向觀眾。雙手在做動(dòng)作表演時(shí)要一前一后、一上一下、一高一低錯(cuò)落有致，才會(huì)產(chǎn)生表演動(dòng)作的美感。通常手勢(shì)運(yùn)用是眼到手到，或手到眼必隨。根據(jù)歌曲藝術(shù)表現(xiàn)的需要，大方自然、恰如其分、控制分寸、張弛有度地做一些手勢(shì)表演，使歌聲、手勢(shì)與感情完全融合在一起，能對(duì)歌唱表演起到畫龍點(diǎn)睛的作用。有美好的歌聲再有美好的舞臺(tái)藝術(shù)表演，這樣才能使演唱者的歌聲與形象完美地展示給觀眾。

三、歌唱與形體動(dòng)作的和諧統(tǒng)一

形體動(dòng)作能深刻地表達(dá)人的思想情感，塑造鮮明的人物形象，加強(qiáng)情緒的渲染，幫助抒發(fā)感情。自然大方的形體動(dòng)作與優(yōu)美的歌聲珠聯(lián)璧合，相得益彰，給觀眾帶來完美的視聽享受。歌唱與形體動(dòng)作的關(guān)系，好像紅花與綠葉一樣，花下有葉，葉中有花，在聲樂藝術(shù)表演中，歌唱與形體動(dòng)作是一個(gè)有機(jī)的整體，互為襯托，交相輝映，是水乳交融、渾然一體、和諧統(tǒng)一的。例如你唱的是《長(zhǎng)江之歌》（王世光曲，胡宏偉填詞），你的聲音就應(yīng)該是大氣磅礴的，同時(shí)，你的形體動(dòng)作幅度、力度也應(yīng)該大些（動(dòng)作不能小里小氣、柔弱無力）；如果你唱《小夜曲》（列露斯塔普詞，舒伯特曲），聲音則以柔和、圓潤(rùn)為主，形體動(dòng)作也應(yīng)與聲音一致，柔中帶剛，動(dòng)作力度不能太強(qiáng)，使觀眾的“聽”與“看”互相充實(shí)，取得多種感官的藝術(shù)享受。

形體動(dòng)作可以把只能聽到無法看見的聲音變成可視的運(yùn)動(dòng)的造型，有力地幫助歌聲的情感表達(dá)和人物形象的塑造，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊。常常是用語(yǔ)言、文字、歌唱都不足以表達(dá)真情實(shí)感時(shí)，形體動(dòng)作則可以表達(dá)出豐富而細(xì)膩的感情。在舞臺(tái)上，歌唱者每個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都會(huì)被放大，所以歌唱時(shí)的形體動(dòng)作安排設(shè)計(jì)要合理，千萬不要隨意，該動(dòng)則動(dòng)，不該動(dòng)則不能亂動(dòng)，每一個(gè)動(dòng)作都要符合歌曲思想內(nèi)容表達(dá)的需要。有的人在舞臺(tái)上雙手不知放什么地方，動(dòng)作與演唱的內(nèi)容毫無關(guān)系，純粹是為了動(dòng)作而動(dòng)作；有的人動(dòng)作僵硬不自然，不大方，不美觀，這些動(dòng)作做了不如不做，出力不討好，而且容易分散歌唱者的注意力，引起其心理緊張，影響了歌唱質(zhì)量、舞臺(tái)形象和歌唱的表現(xiàn)力。歌唱時(shí)動(dòng)作不要過多，要用在關(guān)鍵的地方，要做在節(jié)奏上，在哪一句、哪一拍、哪個(gè)字上做動(dòng)作心里一定要有數(shù)。動(dòng)作做得不是提前就是拖后，不在節(jié)奏上，唱與動(dòng)作不同步等情況，都會(huì)給人不協(xié)調(diào)的感覺。如有的歌唱者唱了一拍才把動(dòng)作做出來，有的動(dòng)作做得不自然，不大方，看上去小里小氣，做了一半就收回去了。好的肢體語(yǔ)言、動(dòng)作、眼神、手勢(shì)等能起到加強(qiáng)、烘托、升華作品思想情感和藝術(shù)表現(xiàn)力的作用，給觀眾強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，反之則讓人感覺畫蛇添足，破壞了整個(gè)藝術(shù)形象。

因此，在聲樂表演中，無論是歌劇還是音樂會(huì)演唱，它們的本質(zhì)及核心都是一個(gè)“演”字。劇中有人物，有情感和情緒，有情節(jié)發(fā)展，有特定場(chǎng)景。想象是歌唱演員獲得準(zhǔn)確的聲音形象來塑造人物、表達(dá)情感的基本條件。如：吳碧霞演唱的俄羅斯藝術(shù)歌曲《夜鶯》，開始時(shí)她好像發(fā)現(xiàn)了夜鶯，正在寧?kù)o地聽她歌唱；在花腔部分，吳碧霞那富有彈性、靈活性的花腔技巧，配合她傳神的眼睛動(dòng)作，真實(shí)地表現(xiàn)了夜鶯靈巧輕盈的特點(diǎn)，將凝固在樂譜上的夜鶯唱活了。她通過美妙的歌聲和傳神的表情、神態(tài)、形體動(dòng)作讓觀眾感受到她那生動(dòng)的內(nèi)心世界和真實(shí)的內(nèi)心聽覺。想象讓她確實(shí)看到、聽到了一只活潑可愛的小夜鶯正在自己頭頂?shù)臉渲ι巷w來飛去，歡叫著、跳躍著、歌唱著。此時(shí)的她就像一只“歌聲嘹亮的小夜鶯”，無論是聽覺還是視覺，她和想象中的夜鶯已渾為一體，隨著那美妙的歌聲飛進(jìn)觀眾的心里，點(diǎn)亮了觀眾深埋在心里的想象火花，和她一起飛離黑夜迎接黎明，穿過森林草原，越過高山河流，飛向音樂藝術(shù)的殿堂，去領(lǐng)略聲樂藝術(shù)獨(dú)特的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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