張秀珍

摘要：在現(xiàn)在的高中語文課堂教學(xué)中，教

師普遍有一個感慨：上課學(xué)生提不起精神，上語文課更是難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此，筆者認(rèn)為，在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，及時捕捉課堂上“動態(tài)生成”的教學(xué)資源，促使學(xué)生激發(fā)生成自己獨特的體驗。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè) 激發(fā)生成 獨特感受

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.01.092

二十一世紀(jì)的教育是人本教育，注重學(xué)生的人文性、創(chuàng)造性和個異性的發(fā)展。語文教學(xué)作為母語教學(xué)，在課堂上不僅要傳授基礎(chǔ)知識，使學(xué)生具有較強的應(yīng)用能力，更要培養(yǎng)學(xué)生具有一定的探究能力。然而，在教學(xué)過程中，我們面臨的問題往往是學(xué)生的參與熱情、參與意識不高，繼而學(xué)生的參與能力停滯甚至減退，使得語文課堂失去活力。作為一名高中語文教師，我深深感到自己肩上的責(zé)任，并努力探求科學(xué)合理的教學(xué)方法。

我們知道，精彩的課堂不僅僅是隨堂即發(fā)，還有教師課前用心的預(yù)設(shè)，從而形成課堂上理想的絕妙生成的過程。當(dāng)然，“生成信息與資源”往往會一縱即逝。那么，面對此種動態(tài)“生成”，我們教師應(yīng)如何及時利用好課堂上這一動態(tài)生成的教學(xué)資源，促使學(xué)生激發(fā)生成自己獨特的體驗?zāi)?？筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面入手。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)生成興趣

新課程重人本，重生活，教育理念重發(fā)展觀，從而大大提升了傳統(tǒng)教學(xué)的情境內(nèi)蘊。為此，在教學(xué)過程中，我們要把教學(xué)目標(biāo)不露痕跡地放到情境中去實施。至于情境的創(chuàng)設(shè)，可以是教師預(yù)設(shè)的，目的在于引導(dǎo)學(xué)生進入角色，明確學(xué)習(xí)方向。創(chuàng)設(shè)情境可以有多種方法，如導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)情境、朗讀創(chuàng)設(shè)情境、圖片創(chuàng)設(shè)情境、音樂創(chuàng)設(shè)情境等等。下面，我就自身的一些教學(xué)實例加以介紹。

（一）導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)情境案例

教授《我若為王》時，我運用“‘普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣，古代封建君王享有至上的權(quán)力。請同學(xué)們大膽設(shè)想，假如你是君王，會是一番怎樣的情景呢”這一導(dǎo)語， 激發(fā)了學(xué)生的思維，激活了課堂氣氛。

（二）朗讀創(chuàng)設(shè)情境案例

如用婉傷的語調(diào)朗讀屈原的《離騷》，就

會讓學(xué)生感受到熾熱的愛國情;用激昂的音調(diào)朗讀毛澤東的《沁園春·長沙》，不僅讓學(xué)生欣賞到壯麗的河山美景，更讓學(xué)生從詩中體會到詩人昂揚的革命斗志，汲取奮發(fā)前進的信心和力量……這些課文只有通過聲情并茂的朗讀，使學(xué)生如臨其境，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)略文章的奇妙，進而觸動學(xué)生的心靈。

（三）圖片創(chuàng)設(shè)情境案例

如在教學(xué)《世間最美的墳?zāi)埂芬徽n時，教師運用“圖片—音樂”的手段來創(chuàng)設(shè)情境。隨著舒緩的樂聲響起，學(xué)生欣賞到了一座座風(fēng)格各異的墳?zāi)沟膱D片，有遠(yuǎn)離塵囂孤零零躺在林蔭里托爾斯泰的土丘，有西敏寺里莎士比亞的石棺，有咸陽市唐高宗李治和武則天的合葬陵，有西安臨潼秦始皇陵封土堆……最后出示的圖片是托爾斯泰的墳?zāi)埂D片放映結(jié)束后，教師可問學(xué)生：看了這些圖片再仔細(xì)閱讀課文，你會想到哪些有意義的問題呢？教師通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，能引起學(xué)生對文章的深層思考，促進問題的生成。

（四）音樂創(chuàng)設(shè)情境案例

如在教學(xué)《孔雀東南飛》一課時，教師先播放音樂《梁山伯與祝英臺》，使學(xué)生沉浸在凄美的音樂中。這時，教師可抒情緩慢地說：“《梁山伯與祝英臺》是我國封建社會中一個典型的愛情悲劇。像這樣的故事，在封建時期不足為奇，早在此故事前就有一個感人的愛情悲劇故事——《孔雀東南飛》?！边@樣，在課的一開始就營造出一種凄美的氣氛，可讓學(xué)生輕松進入到詩的氛圍中，促進其自身情感體驗的生成。

以上幾個案例是在課堂開始時創(chuàng)設(shè)情境，其實創(chuàng)設(shè)情境可以出現(xiàn)在課堂的任何時候，關(guān)鍵取決于是否能引起學(xué)生興趣，激發(fā)他們研讀文本、探究文本，進而生成自己獨特的文本體驗。

二、催發(fā)問題生成，提煉生成信息

教學(xué)情境形式多樣，其中特別要強調(diào)的是問題情境和問題意識。問題是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。新課程學(xué)習(xí)方式特別強調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動中的重要性，一方面強調(diào)通過問題來進行學(xué)習(xí)，把問題看成學(xué)習(xí)的動力、起點和貫穿學(xué)習(xí)過程中的主線;另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。

同時，新課程也主張課堂上研究的內(nèi)容來源于學(xué)生，從學(xué)生的質(zhì)疑中精選出有意義、有價值、能引起人深思的問題。生成問題的過程可以是課前生成，也可以是在上課過程中隨堂生成。比如，教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文時，學(xué)生在上課過程中再讀文本，生成了以下問題：（1）關(guān)于林沖刀槍武器不離身的細(xì)節(jié)描寫，其用意何在？（2）關(guān)于方向位置的描寫，如“滄州城東十五里有草料場，草料場東三二里有市井，草料場和市井中間有一座山神廟”。為什么要寫得如此具體？

對于第一個問題，學(xué)生通過討論，認(rèn)為關(guān)于林沖刀槍武器不離身的細(xì)節(jié)描寫，既符合林沖禁軍教頭的身份，表現(xiàn)他細(xì)心、謹(jǐn)慎的性格特點，又使故事情節(jié)天衣無縫。而對于第二個問題，學(xué)生則指出發(fā)生在同一時間的陸虞侯等到草料場來放火陷害林沖是由草料場西面而來，這樣雙方就不可能在路上相遇了?？此茻o關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，卻至關(guān)重要，使情節(jié)發(fā)展入情入理。

以上問題都是學(xué)生在課堂中隨堂生成的，并非是教師事先預(yù)設(shè)好的，因此對于學(xué)生來說，比較感興趣，整個課堂也就活躍起來。

在新課程的課堂中，學(xué)生生成問題的過程還可以是在教學(xué)過程中滾動生成。這種問題生成法更有機動性，對教師而言更有挑戰(zhàn)性。因此，教師必須隨時抓住課堂上學(xué)生的閃光點，促成這一類問題的生成并引導(dǎo)學(xué)生深入探討研究。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)過程中學(xué)生錯誤的認(rèn)識是我們特別要強調(diào)的。教師要認(rèn)真正確地對待學(xué)生的“錯誤”認(rèn)識，因為“錯誤”也是一種學(xué)習(xí)資源與信息。畢竟學(xué)生的生活閱歷還不深，思想還不成熟，易生成各種疑問、矛盾和錯誤。教學(xué)過程中，教師應(yīng)理解學(xué)生的種種“錯誤”，并在引導(dǎo)、點撥中欣賞學(xué)生，捕捉學(xué)生的聰慧，從而既達到展示學(xué)生聰慧才智、獨特個性的過程，同時又達到解惑的教學(xué)目的。

總之，課堂教學(xué)過程中的種種信息，都是教學(xué)的寶貴資源。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生做文本的發(fā)現(xiàn)者、探究者。同時，教師也要做個傾聽者，不斷捕捉、判斷學(xué)生生成的各種信息，適時參與、引導(dǎo)和激勵，為生成信息與資源“保駕護航”，從而營造一個平等、和諧又充滿活力的課堂環(huán)境。

三、拓展生成資源，引導(dǎo)突破文本

新課程要求教師不是教文本，而是用文本教。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)過程中的實際情況，靈活使用文本，讓學(xué)生既結(jié)合文本，又有所延伸、拓展，同時充分調(diào)動學(xué)生的知識儲備，進一步激發(fā)學(xué)生對文本的興趣，使文本更具開放性，閱讀時更有深度。

（一）突破文本，設(shè)計延伸訓(xùn)練

這個延伸訓(xùn)練，就是為了能夠啟迪學(xué)生新的思維、想象空間，使學(xué)生在活躍與豐富的教學(xué)活動中做到由知識到能力的提升。

如在《花未眠》一文的教學(xué)中，為了讓學(xué)生與課文有更深層的情感交流、心靈觸動，我嘗試著設(shè)計了新的訓(xùn)練點，即嘗試讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上對此做進一步探討。同時，我給學(xué)生布置了書面作業(yè)，要求以“靜待 ? ? ? 花

開”為題，完成一篇課堂隨筆。學(xué)生的參與意識得以激發(fā)，思維異?；钴S，寫作起來可謂是“百花齊放，百家爭鳴”，文章思想主題升華到“淡泊”“寧靜致遠(yuǎn)”“順其自然”“克服困難”“超越極限”“心靈純凈”等等。學(xué)生一改往日東拼西湊，蒼白無力，了無生趣的行文內(nèi)容，寫起來也如活水流淌，碰撞出生命的火花。由此可見，學(xué)生經(jīng)過與文本的內(nèi)在交流后，教師適度地把學(xué)生引入生活，讓學(xué)生在生活體驗中思維創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，這也是教師在課堂上那些精彩的說教所難以企及的。

（二）發(fā)散文本，拓展閱讀層面

葉圣陶先生曾說過：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！倍嗖实纳?，撥動著年輕的心，讓學(xué)生加強課外相關(guān)材料的閱讀，投入生活，觀察、感悟生活，汲取生活的點滴，為解讀文本積累第一手材料。為此，教師應(yīng)讓學(xué)生解讀文本并拓展文本，即從課內(nèi)到課外，從書本到生活，把生活融在文本之中，把文本化在生活之中。

如教學(xué)《邊城》時，在通讀課文之后，我向?qū)W生推薦閱讀《湘西散記》這部作品，同時還給學(xué)生播放湘西的紀(jì)錄片與民俗紀(jì)錄片。到第二課深讀時，學(xué)生由于及時補充了相關(guān)的豐富的課外資料，課堂教學(xué)過程中自然對文本有了更深的理解，取得了意料之外的閱讀效果。

當(dāng)然，本文解讀的過程也可以在課后繼續(xù)生成，對有一些學(xué)生理解上有較大難度或者是在課堂上產(chǎn)生非常大的爭論的問題，可以讓學(xué)生在課后查閱相關(guān)資料或進行討論，繼續(xù)加深對這些問題的理解。比如，上《孔雀東南飛》這一篇課文時，學(xué)生課堂上突然提出一個問題：為什么在魯迅的《祝?！分邢榱稚┍黄雀募拗笾車娜藢λ俏侄阒患埃犊兹笘|南飛》中劉蘭芝被休回家之后，竟然還會有縣令的兒子去追求她？針對這個問題，教師可以讓學(xué)生去查閱中國古代有關(guān)婚俗的知識，然后由學(xué)生自己作研究性學(xué)習(xí)。又如，教學(xué)《裝在套子里的人》這課時，學(xué)生提出：文中的“套子”不僅過去有，現(xiàn)實生活中也有，如虛榮是一種套子，金錢是一種套子，考試是一種套子，升學(xué)率是一種套子……可以說“套子”無處不在。那么，我們應(yīng)如何看待呢？就此問題，教師可讓學(xué)生多去了解人與社會的關(guān)系，人與社會制度的關(guān)系及人生觀念等相關(guān)知識。

像類似的問題都可在一定程度上拓展學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們在教學(xué)時要充分加以利用，給學(xué)生一片新的天地，培養(yǎng)他們求異思維與創(chuàng)新能力。

總而言之，教學(xué)活動不是簡單的知識傳授的過程，而是學(xué)生主動吸收知識并內(nèi)化建構(gòu)，進而形成自身獨特的知識體系的過程。在這一過程中，學(xué)生不再是被動接受知識，填鴨式的被灌輸知識。因此，教師應(yīng)提供、創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，及時捕捉課堂上動態(tài)生成的教學(xué)信息與資源，并對文本的理解向縱深延伸，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，從而促使學(xué)生激發(fā)生成自己獨特的體驗。

參考文獻：

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