盧鳳萍 沈明

【摘要】蘇派教育倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)，重實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)調(diào)知行合一，行在知前的教育主張，與目前高等職業(yè)教育和改革的理念十分契合。以蘇派教育思想為指導(dǎo)，特別是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”的活教育理念給高職教育課程改革有益的啟示，能夠指引高職以任務(wù)為引領(lǐng)基于過(guò)程的考核評(píng)價(jià)體系的建立。

【關(guān)鍵詞】蘇派教育 高職教育 課程改革

【基金項(xiàng)目】本文是2013年江蘇省高等教育教改研究課題《蘇派教育視野下的高職課程考核評(píng)價(jià)體系改革研究與實(shí)踐》（課題號(hào)2013JSJG442，主持人：沈明、盧鳳萍）的部分研究成果。

【中圖分類號(hào)】G712.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）36-0019-01

從蘇派教育的源起可以看出，蘇派教育講求學(xué)習(xí)的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。20世紀(jì)初，為了把人們從經(jīng)義綱常中解放出來(lái)，蘇派教育家提出了諸多教育學(xué)說(shuō)，如黃炎培倡導(dǎo)的“職業(yè)教育”，陶行知所提倡的“生活教育”、“創(chuàng)造教育”，陳鶴琴提出的“活教育”，這些教育思想有著明確的核心主張，成為人們擺脫傳統(tǒng)倫理教育的動(dòng)力。

一、重實(shí)學(xué)實(shí)用——“經(jīng)世致用，實(shí)業(yè)救國(guó)”

“經(jīng)世致用”是一種文化價(jià)值觀?！敖?jīng)世”即“經(jīng)國(guó)濟(jì)世”，強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)；“致用”即“學(xué)用結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是要學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有用的東西，研究要和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，不要空談，要活學(xué)活用。張謇提出并實(shí)踐“實(shí)業(yè)救國(guó)”的主張，成就了個(gè)人的一番事業(yè)，也為民族的振興奉獻(xiàn)了自己的一份力量。

二、重社會(huì)實(shí)踐——“知行合一，行在知前”

黃炎培和陶行知是我國(guó)近代著名的教育家，前者是我國(guó)職業(yè)教育的倡導(dǎo)者，后者是我國(guó)師范教育的奠基者，二人都是蘇派教育的代表人物。他們將重實(shí)學(xué)實(shí)踐的教育觀運(yùn)用到教育實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)教育的“知行合一，行在知前”，其教育主張和教育實(shí)踐對(duì)高職課程考試改革具有重要的啟示意義。

三、重過(guò)程評(píng)價(jià)——“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”

“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”是活教育思想方法論的核心思想，強(qiáng)調(diào)“做”，“做”就是“實(shí)踐”。教師通過(guò)在“做中教”，指導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)”，掌握知識(shí)與技能，進(jìn)而達(dá)到在“做”中求得進(jìn)步。

從蘇派教育三大核心主張可以看出，蘇派教育思想對(duì)高職課程改革有著十分有價(jià)值的啟示。

1.黃炎培“學(xué)做一體”教育觀的啟示

黃炎培提出的“做學(xué)主義”是杜威“做中學(xué)”觀點(diǎn)的體現(xiàn)。所謂做學(xué)主義， 即一面做， 一面學(xué)， 從做里求學(xué)， 從隨時(shí)隨地的工作中間求得系統(tǒng)的知能。這其中體現(xiàn)了“做”和“學(xué)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系， 即做學(xué)合一， 在做中求學(xué)， 以求得知識(shí)技能的系統(tǒng)和完備。

目前在高職的課程設(shè)置上，已大多實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐課時(shí)各占半數(shù)，以期學(xué)生技能達(dá)于熟練；在教材編選上也注重實(shí)踐性，廣泛使用校企合作開(kāi)發(fā)的教材；在師資的選擇上，除具有過(guò)硬的理論知識(shí)外，更要有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。由此，在課程考核體系方面，也應(yīng)當(dāng)與“做學(xué)主義”一致，對(duì)接課程設(shè)置、教材編選、師資結(jié)構(gòu)。具體而言，理論與實(shí)踐考核并舉，考評(píng)人員校企共擔(dān)，考核的內(nèi)容也要與校企合作教材內(nèi)容一致并結(jié)合行業(yè)企業(yè)一線實(shí)際任務(wù)和需要。

2.陶行知“知行合一”教育觀的啟示

“知行合一”的人才培養(yǎng)模式就是以“行”為基礎(chǔ)，以“知”為指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，不斷創(chuàng)新的教學(xué)模式?！爸泻弦弧焙蛣?chuàng)新培養(yǎng)理念就是知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的有機(jī)融合，基本能力和創(chuàng)新精神共同養(yǎng)成。其教學(xué)過(guò)程既培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力又培養(yǎng)學(xué)生的踐行能力。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。它包括探究、理解教材的含義及形成與發(fā)展的認(rèn)知活動(dòng)；在實(shí)驗(yàn)?zāi)M或社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)多元見(jiàn)解、感受；學(xué)習(xí)溝通方式和社會(huì)交往的踐行活動(dòng)。即采用各種手段實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型人才、創(chuàng)新型人才、應(yīng)用型人才的目標(biāo)。

陶行知在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，他提出“做”的最高境界是創(chuàng)造，有三個(gè)特征：行動(dòng)、思想、新價(jià)值的產(chǎn)生。要做到“六大解放”，即解放學(xué)生的眼睛、頭腦、雙手、口、空間及時(shí)間，使學(xué)生能看、能想、能干、能問(wèn)，感悟所學(xué)，消化所學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生的“四敢”，即要使學(xué)生敢于思考、敢于懷疑、敢于表達(dá)、敢于實(shí)踐。陶行知先生的創(chuàng)造教育理論的精要是在教與學(xué)的過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，勤于思考，在“知行合一”中培養(yǎng)提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。因此，蘇派教育創(chuàng)造思想強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。相應(yīng)的考核也應(yīng)當(dāng)著眼于培養(yǎng)一大批具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性、事業(yè)開(kāi)拓型和能夠吃苦耐勞、腳踏實(shí)地工作的創(chuàng)新人才。

3.陳鶴琴“活教育”教育觀的啟示

運(yùn)用陳鶴琴活教育“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”的方法論原理，可以探索實(shí)踐以“做中考”為核心理念的考試和方法模式?！白鲋锌肌钡暮诵木褪峭ㄟ^(guò)“實(shí)踐”手段考核學(xué)生掌握職業(yè)知識(shí)和技能的方法?！白鲋锌肌被诨罱逃枷氲娜缶V領(lǐng)和教學(xué)原則，理論前提就是：實(shí)踐是檢驗(yàn)技能的唯一途徑。

活教育的目的是做人，職業(yè)教育的目的也是做人，考試就不是對(duì)普通學(xué)生，而是應(yīng)當(dāng)以職業(yè)人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考試?；罱逃恼n程是“大自然、大社會(huì)”，課程內(nèi)容來(lái)自于自然和社會(huì)，職業(yè)教育的內(nèi)容也來(lái)自于企業(yè)崗位要求，“做中考”的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)當(dāng)是崗位標(biāo)準(zhǔn)。

活教育的方法論，提倡用實(shí)踐的方法進(jìn)行教與學(xué)，職業(yè)教育的教與學(xué)既然都能夠用“做”的方法實(shí)現(xiàn)，考試同樣可以通過(guò)“做”來(lái)實(shí)現(xiàn)?！白鲋锌肌笔菍?duì)活教育的方法論的進(jìn)一步升華?！白鲋薪蹋鲋袑W(xué)”為“做中考”奠定了基礎(chǔ)，“做中考”的評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給“做中教、做中學(xué)”，使“做中教、做中學(xué)”更有針對(duì)性、科學(xué)性。從“做中教、做中學(xué)”到“做中考”，形成一個(gè)教學(xué)過(guò)程的完整閉環(huán)?；罱逃囊幌盗薪逃瓌t、訓(xùn)育原則、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等都為“做中考”的形成提供了堅(jiān)實(shí)的理論根據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

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