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      探討牧式教學(xué)在小學(xué)語文讀寫教學(xué)中的實(shí)施

      2016-01-20 06:49:44陳玉
      速讀·中旬 2016年1期
      關(guān)鍵詞:實(shí)施

      陳玉

      摘 要:小學(xué)語文是小學(xué)教育中較為基礎(chǔ)的學(xué)科,而其中的讀寫教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)所在,隨著新課改的不斷推行,小學(xué)語文讀寫訓(xùn)練不斷更新教學(xué)方法,旨在促進(jìn)小學(xué)生語文成績的提升,文章主要探討了牧式教學(xué)如何在小學(xué)語文讀寫教學(xué)發(fā)揮作用,并提出相應(yīng)發(fā)展策略以提高學(xué)生語文讀寫的效率。

      關(guān)鍵詞:牧式教學(xué)法;小學(xué)語文讀寫教學(xué);實(shí)施

      牧式教學(xué)在小學(xué)教育中得到了大范圍推廣,并且取得了相對理想的教學(xué)效果,所謂牧式教學(xué)其實(shí)就是一種新的教學(xué)理念,而學(xué)生在教學(xué)中的地位也在發(fā)生變化,逐漸成為課堂教學(xué)活動(dòng)的主體,其本質(zhì)是一種開放式的教學(xué)策略,本文重點(diǎn)論述了牧式教學(xué)法在小學(xué)語文讀寫中起到重要作用,從整體上促進(jìn)小學(xué)語文讀寫成績的提升。

      一、小學(xué)語文讀寫訓(xùn)練趨向生活化

      有一位著名的學(xué)者曾說過“生活即教育”,這樣的教學(xué)理念同樣適用于小學(xué)語文讀寫教學(xué)。近些年來,新課改也逐漸將這種教學(xué)理念引入課堂教學(xué)之中,針對小學(xué)語文讀寫來說,其教學(xué)的總目標(biāo)非常明確,即通過對課本讀寫訓(xùn)練,讓學(xué)生可以感受生活,進(jìn)而讓其抒寫生活。在以往的語文讀寫教學(xué)中,教師的教學(xué)方式相對單一,而學(xué)生對于文本的學(xué)習(xí)基本都是機(jī)械的學(xué),并沒有將學(xué)習(xí)與生活進(jìn)行很好的結(jié)合,促使學(xué)生不能真正感悟到課本中所描繪的情感。針對這種教學(xué)現(xiàn)象,牧師教學(xué)法應(yīng)運(yùn)而生,這種教學(xué)方式改善了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端,牧師教學(xué)法更注重將學(xué)習(xí)與生活相聯(lián)系,積極引導(dǎo)學(xué)生通過課本進(jìn)而更深層的感受生活,進(jìn)而促使學(xué)生對于生活有自己獨(dú)到的見解?;谶@種教學(xué)認(rèn)識,文章重點(diǎn)探討了牧師教學(xué)法的優(yōu)勢,并且闡述了其在小學(xué)語文讀寫中發(fā)揮的作用,以讀寫教學(xué)內(nèi)容為依托,進(jìn)而不斷豐富讀寫教學(xué)內(nèi)容,使其更趨向生活化。

      首先,教師在開展牧式教學(xué)時(shí)注重選取課本內(nèi)容,然后將其與學(xué)生生活聯(lián)系,并尋求合適的生活契機(jī)點(diǎn)。例如:某小學(xué)語文教師在進(jìn)行關(guān)于大自然的景觀寫作教學(xué)時(shí),教師并并沒有采取傳統(tǒng)的寫作訓(xùn)練形式,而是組織學(xué)生到學(xué)校周邊的自熱景觀中親自去體驗(yàn),并且促使學(xué)生獲取自己的寫作靈感與思路,教師在此過程中可以引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容寫作,讓學(xué)生能夠從生活中汲取知識,并且從寫作中體會(huì)到生活。

      其次,牧式教學(xué)的主要教學(xué)理念是促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)的生活化,因此教師在開展小學(xué)語文讀寫訓(xùn)練時(shí)應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記將教學(xué)內(nèi)容延伸至生活,拓展教學(xué)范疇,并未學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)想象空間,注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化,讓學(xué)生能夠用文字表達(dá)生活。牧式教學(xué)具有一定的教學(xué)優(yōu)勢,它可以讓學(xué)生在生活中感悟語文教學(xué),同時(shí)也能促使學(xué)生在語文讀寫教學(xué)中體驗(yàn)生活,真正體會(huì)到語文教學(xué)與生活的關(guān)聯(lián)性,即生活-語文-生活,最終促使學(xué)生對于語文閱讀有獨(dú)特的認(rèn)知,同時(shí)提高自身的寫作水平,這在某種程度上有利于形成課堂教學(xué)的有效性。

      二、追求學(xué)生情感體驗(yàn)

      隨著新課改的有效實(shí)施,牧式教學(xué)已經(jīng)在小學(xué)語文讀寫課堂得以有效應(yīng)用,根據(jù)新課改的最新教學(xué)要求,教師在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)時(shí)應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,不能采用“填鴨式”教學(xué)模式,并且摒棄“千人一面”教學(xué)弊端,同時(shí)避免“大作文程序”現(xiàn)象的出現(xiàn)。牧式教學(xué)的教學(xué)實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生對于課本理解有自己獨(dú)特的認(rèn)識,并且對于生活或是事物應(yīng)從自己的視角出發(fā),這就要求教師在日常的教學(xué)中保留學(xué)生個(gè)性化特征?;谶@樣的教學(xué)目標(biāo),教師在教學(xué)過程中應(yīng)該嘗試體驗(yàn)教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過程中形成自己獨(dú)特體驗(yàn),并對生活有自己的感悟。

      針對小學(xué)語文讀寫教學(xué)而言,其教學(xué)存在一定的特殊性,一方面是由于學(xué)生年齡較小,因而他們的心理發(fā)展并不健全,具有極強(qiáng)的依賴性;而另一方面是與讀寫本身有關(guān),其自身也具有一定的特殊性。牧式教學(xué)是教師教學(xué)有效性的基本保障,而這其中的學(xué)生對體驗(yàn)追求是非常重要的,這一點(diǎn)教師可以在教學(xué)過程中加以有效利用,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性體驗(yàn),注重個(gè)體“心理”參與,從根本上促使學(xué)生對讀寫有深層次的理解,同時(shí)也驗(yàn)證了那句俗語,即“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。”

      本小節(jié)以具體案例論證上述觀點(diǎn),例如:某小學(xué)語文教師在進(jìn)行《地震中的父與子》教學(xué)時(shí)注重學(xué)生對于生活的體驗(yàn)式教學(xué),教師首先讓學(xué)生熟讀課文了解文章大意,然后在此基礎(chǔ)上挖掘課文所要表達(dá)的含義,針對課文內(nèi)容教師準(zhǔn)備了相關(guān)問題讓學(xué)生暢所欲言,如假如那位父親不堅(jiān)持自己去挖掘廢墟,那14位學(xué)生會(huì)不會(huì)獲救?大部分學(xué)生回答不會(huì),但也有少數(shù)同學(xué)認(rèn)為會(huì),教師讓其中一位學(xué)生發(fā)表自己的看法,他說即使那位父親不去挖掘廢墟,消防人員也會(huì)通過相應(yīng)的儀器發(fā)掘有生命存在的,對于學(xué)生的不同角度的回答,教師都給予肯定,然后教師接著出示問題,其他的孩子家長沒有像那位父親那樣堅(jiān)持,他們是不是不愛自己的孩子?教師拋出這樣的問題,很多學(xué)生開始積極思考,并且給出了不同的答案,有的學(xué)生認(rèn)為那部分家長不愛自己的孩子,而有的學(xué)生則說他們也愛自己的孩子,只是他們沒有能力解救自己的孩子,學(xué)生憑借自己在生活學(xué)習(xí)中的積累給出了自己的回答,教師又提出問題深化教學(xué)主題,如果是你遭遇這樣的情況,你的父親會(huì)怎樣做,學(xué)生紛紛舉手發(fā)表自己的觀點(diǎn),在他們的認(rèn)知里,父母對于他們的疼愛會(huì)為他們?nèi)プ鲆磺惺虑?,因而同學(xué)的回答大部分都是會(huì)像課本描述的那樣。在本堂課即將結(jié)束的時(shí)候,教師給學(xué)生留了一個(gè)小小的課后作業(yè),要求學(xué)生列舉父母做的最讓他們感動(dòng)的一件事,這可以讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)父母對于自己的愛。

      三、側(cè)重對話教學(xué)在小學(xué)讀寫教學(xué)中應(yīng)用

      對于牧式教學(xué)而言,對話式教學(xué)模式也非常重要。在以往的小學(xué)語文讀寫教學(xué)中,教師基本上都是“代庖式”,而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中幾乎是處于被動(dòng)的狀態(tài),教師給予他們什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,他們就接受什么知識,這樣的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生思維,促使他們不能從自身情感體驗(yàn)出發(fā),進(jìn)而在讀寫中將自己的獨(dú)具個(gè)性的想法表達(dá)出來,而牧式教學(xué)正好彌補(bǔ)了這樣的教學(xué)缺陷,教師首先從教學(xué)方式改變做起,構(gòu)建一個(gè)良好的溝通對話平臺,并且這個(gè)平臺具有一定特色,如開放、安全、平等、多元,促使學(xué)生能夠在對話教學(xué)中更深刻的理解文本內(nèi)容,這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是自主讀寫,對話文本,二是讀寫共享,師生、生生對話,在小學(xué)語文讀寫教學(xué)中,學(xué)生與文本之間的對話,還有學(xué)生與教師之間的對話,乃至生生之間的對話,這些都有利于學(xué)生更好的掌握語文教學(xué)中的讀寫,促使他們學(xué)習(xí)能力的不斷提升。

      四、結(jié)語

      綜上所述,隨著新課改的不斷實(shí)施促使小學(xué)語文讀寫教學(xué)模式發(fā)生了改變,并且取得了良好的教學(xué)效果,文章簡要介紹了牧式教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用,并以實(shí)際教學(xué)案例進(jìn)一步論證所述觀點(diǎn),促進(jìn)了小學(xué)語文讀寫教學(xué)的高效。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫永明.牧式教學(xué):小學(xué)語文讀寫教學(xué)的范式轉(zhuǎn)換[J].上海教育科研,2014(12).

      [2]王建紅.淺談牧式教學(xué)在小學(xué)語文讀寫教學(xué)中的實(shí)施[J].學(xué)周刊,2015(17).

      [3]鄧森元.小學(xué)語文讀寫教學(xué)培養(yǎng)方法探討[J].才智,2014(13).

      [4]孫娟.小學(xué)閱讀教學(xué)中讀寫結(jié)合的策略初探[J].安徽文學(xué)(下半月),2010(09).

      [5]薛美娟.新課改背景下的語文閱讀教學(xué)及其實(shí)施[J].文學(xué)教育(中),2012(10).

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