曹貝貝+++張書海

【摘要】拉爾夫·W·泰勒，是科學(xué)化課程開發(fā)理論的集大成者。他的《課程與教學(xué)的基本原理》一書，構(gòu)建了課程理論的一座豐碑，被認(rèn)為是西方現(xiàn)代課程理論的奠基石。泰勒原理提出了有關(guān)課程實(shí)施預(yù)設(shè)與生成的相關(guān)理論，對(duì)我國基礎(chǔ)教育課程改革具有指導(dǎo)性意義，分析泰勒原理及預(yù)設(shè)與生成問題，為課改中出現(xiàn)及存在的問題提供參考和借鑒。

【關(guān)鍵詞】泰勒原理 ?課程實(shí)施 ?預(yù)設(shè) ?生成 ?課程改革

【中圖分類號(hào)】G633.41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2095-3089（2015）11-0024-02

《課程與教學(xué)的基本原理》一書從四個(gè)問題入手，事實(shí)上，任何課程的設(shè)計(jì)，都不得不直面四個(gè)“泰勒問題”，這是課程開發(fā)中必須面臨的四個(gè)階段。[1]作為課程實(shí)施關(guān)鍵的“預(yù)設(shè)與生成”，也一直是課程改革關(guān)注與探討的焦點(diǎn)。

一、《課程與教學(xué)的基本原理》和泰勒原理

1.泰勒與《課程與教學(xué)的基本原理》

泰勒受到博比特、查特斯等諸多教育學(xué)家和心理學(xué)家的理論影響，撰寫的《課程與教學(xué)的基本原理》一書 ，被認(rèn)為是課程研究的經(jīng)典著作。他提出的課程編制的原理，成為課程研究領(lǐng)域的“泰勒原理”。該書被稱之為現(xiàn)代課程論的經(jīng)典，課程研究者必讀的教科書，甚至也有人把它看作是達(dá)到課程編制紀(jì)元頂點(diǎn)的著作，泰勒也被稱作“現(xiàn)代課程理論之父”。

2.泰勒原理

泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》，通過四個(gè)問題進(jìn)行闡述。首先，學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)。泰勒認(rèn)為要根據(jù)社會(huì)需求和學(xué)生實(shí)際，聽取課程專家建議，并以教育哲學(xué)和相應(yīng)理論為篩子，建立教育目標(biāo)。[2]其次，提供哪些經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。泰勒認(rèn)為要選擇有助于培養(yǎng)學(xué)生思維技能、獲得信息、形成社會(huì)態(tài)度、培養(yǎng)學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。再次，怎樣有效組織經(jīng)驗(yàn)。泰勒認(rèn)為應(yīng)遵循連續(xù)性、順序性和整合性原則。連續(xù)性是縱向組織因素，順序性是對(duì)內(nèi)容做深入探討，整合性指課程的橫向關(guān)系。[3]最后，怎樣才能確定這些目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn)。評(píng)價(jià)要從目標(biāo)入手，確定課程與教學(xué)的實(shí)際達(dá)標(biāo)程度。

對(duì)以上問題的回答，因教育階段、學(xué)校性質(zhì)等的不同而不同。泰勒的四個(gè)問題，給予了課程研究者和操作者積極的啟發(fā)。無論是新課程改革中的課程編定，還是學(xué)科領(lǐng)域的課程建設(shè)，亦或是校本課程的開發(fā)，都受到泰勒原理的啟發(fā)和指導(dǎo)。

二、從泰勒原理談?wù)n程實(shí)施中的“預(yù)設(shè)”與“生成”

1.課程實(shí)施中的預(yù)設(shè)與生成

課程實(shí)施中的預(yù)設(shè)，是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的預(yù)先設(shè)想和整體設(shè)計(jì)。泰勒強(qiáng)調(diào)從他們的興趣愛好出發(fā)，教師須在課前對(duì)教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清晰、理性的思考與安排，重視預(yù)設(shè)。課程實(shí)施中的生成有兩種情況：一種是在教學(xué)活動(dòng)中，以學(xué)生思維活動(dòng)閃光點(diǎn)作為教學(xué)資源，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，靈活調(diào)整教學(xué)思路，把學(xué)習(xí)活動(dòng)引向更高層次的行動(dòng)策略。另一種是教師根據(jù)自己對(duì)教材關(guān)鍵點(diǎn)的把握，引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)閱讀和感受的基礎(chǔ)上，對(duì)精彩之處生發(fā)感受。

泰勒指出，教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。實(shí)際課堂中，難免會(huì)有諸多意外，要靈活應(yīng)對(duì)而不是拘泥于課前的教案。泰勒原理指出：在選擇和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要恰當(dāng)抓住生成時(shí)機(jī)和資源，更大程度地提高教學(xué)的有效性。

2.“預(yù)設(shè)”與“生成”之間的關(guān)系

任何教學(xué)活動(dòng)都是預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)統(tǒng)一。預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的升華，預(yù)設(shè)立足于教學(xué)的靜態(tài)設(shè)計(jì)，生成則立足于動(dòng)態(tài)實(shí)施;預(yù)設(shè)體現(xiàn)教師教學(xué)的整體思路，生成側(cè)重體現(xiàn)教學(xué)的臨場(chǎng)智慧。

在泰勒看來，預(yù)設(shè)和生成是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。二者相互依存、相互補(bǔ)充，沒有預(yù)設(shè)就難有精彩的生成，生成需要有效預(yù)設(shè)的引導(dǎo)。預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性，生成體現(xiàn)教學(xué)的開放性和對(duì)學(xué)生的尊重。泰勒原理強(qiáng)調(diào)，教學(xué)既要重視學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過程和質(zhì)量，課堂教學(xué)實(shí)際上是在追尋著預(yù)設(shè)與生成之間的一種動(dòng)態(tài)平衡。教師要時(shí)刻捕捉有價(jià)值的契機(jī)加以引導(dǎo)，使課堂產(chǎn)生思維碰撞，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。

三、關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革的思考

泰勒原理對(duì)美國乃至世界的課程與教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。我們應(yīng)認(rèn)真對(duì)待基礎(chǔ)教育課程改革，使我們的教育從中汲取豐富的養(yǎng)料，以改變當(dāng)前的教育現(xiàn)狀。

1.當(dāng)前對(duì)待“預(yù)設(shè)”與“生成”的主要錯(cuò)誤傾向

傳統(tǒng)的教學(xué)一切都是預(yù)設(shè)好的。如有教學(xué)目標(biāo)，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)需幾分鐘，突破和解決重難點(diǎn)要設(shè)置幾個(gè)問題，每個(gè)問題要幾個(gè)學(xué)生回答，學(xué)生答不上來如何引導(dǎo)到設(shè)置好的答案上。這種教學(xué)形式都是圍繞如何教展開的，很少涉及學(xué)生如何學(xué)的問題。由于過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的預(yù)設(shè)性，使教學(xué)變成知識(shí)灌輸?shù)倪^程。雖然教學(xué)中教師也可能要組織學(xué)生進(jìn)行討論，但教師是學(xué)生發(fā)言絕對(duì)的評(píng)判者，學(xué)生常常不是通過自己的思維去思考問題，而是在猜測(cè)老師想要的答案。長此以往，學(xué)生問題意識(shí)顯得比較淡薄。

另一個(gè)極端是：片面強(qiáng)調(diào)課堂的生成，忽視預(yù)設(shè)的作用。如有人提出的“非指示性教學(xué)”，甚至主張事先不需要設(shè)計(jì)固定目標(biāo)，而應(yīng)在教學(xué)過程中產(chǎn)生目標(biāo)。在對(duì)泰勒原理研讀的過程中發(fā)現(xiàn)，泰勒提出了學(xué)生主體性，在素質(zhì)教育理念下我們大力強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主人翁意識(shí)，到現(xiàn)在還在努力轉(zhuǎn)變師生關(guān)系和地位，實(shí)質(zhì)意義上的教育改革迫在眉睫。

2.正確處理好“預(yù)設(shè)”與“生成”

為了實(shí)現(xiàn)課程改革目標(biāo)，解決基礎(chǔ)教育課程存在的弊端，應(yīng)改變課程功能、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、精選教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方式。[4]在預(yù)設(shè)的總體架構(gòu)下，應(yīng)以預(yù)設(shè)為主，生成為輔。若不能正確堅(jiān)持預(yù)設(shè)為主，所謂的生成必將流于形式，生成也就失去了基礎(chǔ)。

課堂教學(xué)是不斷變化的動(dòng)態(tài)過程，教學(xué)中如果完全按照預(yù)設(shè)進(jìn)行，將忽視學(xué)生的自主性，課堂將變得機(jī)械、呆板;但如果一味追求課堂上即時(shí)的生成，也會(huì)因缺乏有效引導(dǎo)，出現(xiàn)放而失度的現(xiàn)象。因此，我們要理性看待預(yù)設(shè)和生成，預(yù)設(shè)要有彈性和留白的空間，以便在目標(biāo)實(shí)施中有效納入生成。對(duì)學(xué)生積極的生成要鼓勵(lì);對(duì)價(jià)值低的生成要采取機(jī)智的方法，使其回到預(yù)設(shè)的教學(xué)上。課堂教學(xué)因預(yù)設(shè)而有序，因生成而精彩。因此，我們有必要把泰勒原理作為一面鏡子，來反觀我國的課程設(shè)計(jì)和課程改革。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉，張華.課程與教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2009.

[2]拉爾夫·W·泰勒.課程與教學(xué)的基本原理[M].羅康，張閱譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2012.

[3]艾倫·奧恩斯坦.課程：基礎(chǔ)、原理和問題[M].王愛松譯.南京：江蘇教育出版社，2013.

[4]中華人民共和國教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）[EB/OL].中國教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)，htptp：//www.deu.cn/20010926/3002911_2.shtml.