學(xué)習(xí)書法，各有體會，各有經(jīng)驗(yàn)。而著名書法家王澄先生的十六字學(xué)書感悟總結(jié)，很便于學(xué)者應(yīng)用，所以欣然分享。

記得2006年9月16日上午,由我發(fā)起，幾個年輕人籌劃，中和書社在逃園低調(diào)成立。著名書法家王澄先生“高調(diào)”出場，親自驅(qū)車，準(zhǔn)時來到逃園，專門為這幾個名不見經(jīng)傳的書法愛好者，上了一堂經(jīng)典的書法入門課。幾個年輕人大喜過望，大受裨益，故記而分享給后學(xué)者。

王先生結(jié)合自己幾十年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了學(xué)習(xí)書法的四句感言，共十六個字。姑且稱之為”學(xué)書十六字法門”。

這十六個字是——“深入一家，逐漸蛻變，不與人同，避免僵化”。

深入一家，就是學(xué)習(xí)書法，要專注一個碑帖。首先要學(xué)得像，其次要悟得規(guī)律，然后才可以打開視野，用時代審美，多看古人筆致，以一家碑帖為主，適當(dāng)吸收別意。先生說，這是學(xué)習(xí)書法的通用法門。

逐漸蛻變，就是不能變得太快。要邊學(xué)邊體悟，邊和自己的審美意趣與技法結(jié)合，慢慢地變。還未學(xué)像，立足未穩(wěn)，就急著變化，可能最后會四不像。

不與人同，就是不要追時風(fēng)，不要跟那些表面的東西學(xué)。但時風(fēng)主流的東西也要注意吸收，并內(nèi)化為自己的面目風(fēng)格。

避免僵化，就是不能把字寫死。字有生命，是活的生命體。如果寫得死板，就會生硬匠氣。一旦匠氣，必定僵化。而僵化的東西，絕對沒有生命力。

唯一不變的具體方法是：臨帖。

要想不寫熟、滑，就要臨帖。用古意拿捏自己的手，實(shí)臨和意臨相結(jié)合，堅持不懈，始終如一。臨帖是寫字人一輩子的事。大多問題都需要通過臨帖去解決。其間，讀帖也很重要。要注意揣摩，以發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西。變的過程也要讀帖，以便拿來更適合自己審美的內(nèi)涵。

王先生是初學(xué)米芾《寶晉齋》，后臨《鄭文公碑》，再學(xué)《曹全碑》，然后寫墓志，直到現(xiàn)在仍喜歡墓志，僅一本《袁瑋墓志》就臨了很長一段時間。再往后，他寫于右任、趙之謙。其后才開始寫康有為，寫康最專注，用時也最長，此后以此為主體逐漸變化。著名學(xué)者武慕姚先生送他一本《萬木草堂藏畫目》，如獲至寶。到1979年先生的一幅《鑒真遺志》獲獎時，已經(jīng)寫了很長時間。最后演變成自家面目并總結(jié)為碑體行書理論。就此而言，王澄先生評價，于右任、趙之謙和康有為水平為最上。

就王澄先生來說，所謂“深入一家”，真正的一家是康有為，只是不同時期分別摻入了朱熹、趙之謙、于右任等家。

為什么多數(shù)人不成功？就是因?yàn)闈u變不適當(dāng)，變化太猛而把原來到手的東西丟掉了。先生對于學(xué)書，做了很恰當(dāng)?shù)谋扔鳎号R帖也不易太雜，過雜，就如談戀愛，同時談很多，最后一個也談不成。

王澄先生的十六字學(xué)書感悟，通俗易懂，鞭辟入理，精辟確著，我感到既是他自己的學(xué)書總結(jié)，也是學(xué)書的法門。