陳 婧 （武漢理工大學(xué) 430070）

朱佳俊 （華中科技大學(xué) 430070）

淺析地域文化對景觀設(shè)計的影響

陳 婧 （武漢理工大學(xué) 430070）

朱佳俊 （華中科技大學(xué) 430070）

近年來我國在景觀規(guī)劃環(huán)境藝術(shù)的建設(shè)上有了很大的成就，人們的生活隨之大大改善。在快速城市化、工業(yè)化、商業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展中， 景觀地域性特色的流失十分嚴(yán)重，國內(nèi)的景觀設(shè)計中出現(xiàn)大量西方化、雷同化、概念化等問題， 傳統(tǒng)地域文化景觀面臨巨大的沖擊。因此，為推崇保護各地民族文化特色遺產(chǎn)并發(fā)揚對地域文化特色如何在景觀設(shè)計中自然表現(xiàn)成為當(dāng)今十分重要和迫切的研究?？紤]到地域文化的相關(guān)特點，我們在本文中討論了地域文化的背景和主要研究內(nèi)容，我們通過對地域文化的各種元素的總結(jié)和提煉，然后運用比喻、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新的手法把地域文化的各種元素融入、設(shè)計、轉(zhuǎn)換為各種有地域特色的設(shè)計符號，這種有地域特色的設(shè)計符號對提升景觀設(shè)計的魅力有很大的作用。

地域文化；景觀設(shè)計；地方性

一、地域文化的概念

文化是一種社會和歷史現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造的行為模式和思維模式的總和也是社會及歷史的積淀物。具體來說，中華文化是華夏民族在長期的社會和歷史演變過程中積累的物質(zhì)和精神財富，毫無疑問，農(nóng)耕時代的中華文明曾經(jīng)把其他文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。不管對文化如何理解，肯定的一點是，人類從來不是被動的接受客觀物質(zhì)世界所給予的事實，在人類的漫長的歷史時光中，創(chuàng)造了無數(shù)光輝燦爛的文化現(xiàn)象。然而地域文化的概念與文化概念密不可分，“地域文化”是從古到今，代表中國不同區(qū)域物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及物質(zhì)財富和精神財富的總和。地域文化研究也屬于文化研究的范疇。探討地域文化的概念和內(nèi)涵， 有必要借助當(dāng)前研究的主要成果對文化概念進行研究，并在把握和分析文化的基礎(chǔ)上，闡明地域文化的基本定義和內(nèi)涵。我們一般認(rèn)為地域文化是指在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和。不同地域的人群由于周圍居住環(huán)境的不同， 在漫長的時間長河中，生活和生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的變化，進而產(chǎn)生了地域文化的差異性和多樣性。

二、地域文化與景觀設(shè)計關(guān)系

景觀設(shè)計和地域文化之間是相輔相成的。在將地方特色元素融于景觀設(shè)計之中以后，我們就可以從文化的角度來重塑景觀設(shè)計的地區(qū)風(fēng)格。具有高度的地域特色和濃郁的文化氣息的、千姿百態(tài)的、充滿了對生活的熱愛、友好、生動、愉快的建筑和街區(qū)將成為一個區(qū)域標(biāo)志，它們在傳統(tǒng)的循環(huán)鏈中成為當(dāng)?shù)厝嗣袂楦袣w宿和心靈的寄托。隨著景觀設(shè)計行業(yè)的高速發(fā)展，景觀設(shè)計不再單一以美化人類居住環(huán)境為目的，而是融合了人類社會生活的方方面面，體現(xiàn)了一個地區(qū)的人群的精神面貌。更體現(xiàn)了一個地域環(huán)境下的人們的意識觀念，倫理道德，生活習(xí)慣，行為方式，審美情趣和社會心理等精神需求，并揭露了隱含于其中的深層次的地域文化內(nèi)涵， 造就了建筑景觀的地域特色。

景觀設(shè)計可以從地域文化的研究中獲得啟發(fā)，我們在深入了解了地域文化的開始、發(fā)展、形成的過程的基礎(chǔ)上，意會到人與自然之間的奇妙關(guān)系，才能在景觀設(shè)計的實踐中表現(xiàn)出地域文化的特質(zhì)。埃及著名建筑師哈桑·法塞致力于埃及地域住宅的研究與建設(shè)，他創(chuàng)造性地把傳統(tǒng)的地域文化和現(xiàn)代的建筑方法相結(jié)合，創(chuàng)作出了一批具有代表性的優(yōu)秀作品，被人譽為“在東方與西方、高技術(shù)與低技術(shù)、貧與富、城市與鄉(xiāng)村、過去與現(xiàn)在之間架起了聯(lián)系的橋梁。其作品是對鄉(xiāng)土文化的貢獻(xiàn)是20世紀(jì)建筑景觀最寶貴貢獻(xiàn)，他本人也獲得了1983年國際建協(xié)金質(zhì)獎?wù)?。總的來說，景觀設(shè)計為地域文化的發(fā)展提供了載體，地域文化又為景觀設(shè)計提供了新的素材，并豐富了景觀設(shè)計的內(nèi)涵，雙方互相依存，密不可分。藝術(shù)家們一方面需要自由的創(chuàng)作空間和天馬行空的思維，另一方面也需要扛起發(fā)展和傳播地域文化的歷史責(zé)任，承前啟后，繼往開來，將地域文化與時代性有機的結(jié)合起來。

對于景觀設(shè)計而言，地域文化所蘊含的信息不僅是對環(huán)境和對象本身，而且它的本質(zhì)主要是風(fēng)景的內(nèi)涵、秘密和意義。文化是歷史歲月留給人類的生生不息的資源，經(jīng)由時間歷史的消逝，依然寄存在景物上；依然在我們自己身上和現(xiàn)實社會中；依然對我們自己和社會生活發(fā)生作用的鮮活的東西。對于今天來說，它所固有的內(nèi)涵和所蘊含的信息，大部分是對歷史情景的再現(xiàn)，這極大地方便了我們?nèi)チ私饽切m封已久、不為人知的歷史。地域文化與景觀設(shè)計之間的這種互動性表現(xiàn)為，景觀設(shè)計是抽象的文化的具體表現(xiàn)，而文化是景觀設(shè)計特色的衍生的內(nèi)涵，他們相輔相成，推動著彼此不斷地向前發(fā)展。

三、地域文化影響下的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計要素

現(xiàn)代城市設(shè)計包含豐富的景觀元素和地域文化，具有代表性的包括城市園林、城市住宅、城市街道等等，各種建筑和它們的各種形狀構(gòu)成了一個城市的基本骨架，使人們在城市中有歸屬感，認(rèn)同感，同時被這些景觀元素感染、親潤，使得城市精神、城市文化底蘊潛移默化的影響人們的感官和心靈。使得人們具有城市特有的文化氣質(zhì)。因此，城市園林、建筑等元素的保護就顯得舉足輕重。然而傳統(tǒng)園林、古建筑作為祖先留給我們留下作為唯一體現(xiàn)古代園林藝術(shù)以及建筑風(fēng)格的珍貴的歷史遺產(chǎn)，從各個方面考慮都應(yīng)該無條件的保護。

景觀設(shè)計中地域文化特色的要素是一個城市區(qū)的獨特之處，它將別于其它城市是城市各組成要素內(nèi)容和形式的特征展示并能給予人們深刻記憶和鮮明印象。這種具有城市特色的文化元素能增強城市的獨特性和地標(biāo)性從而提高城市知名度。景觀設(shè)計反映了一個城市的地域文化特色，它是這個城市的居民的精神寄托，是這個城市的居民的共同記憶和信仰。另外，極具特色的景觀設(shè)計可以吸引世界各地的游客們慕名而來，提升城市的知名度，促進不同文化之間的相互交流。

四、結(jié)語

地域性是組成景觀的一個基本特性，它對景觀設(shè)計有著至關(guān)重大的影響是?，F(xiàn)在關(guān)于景觀地域性的核心問題是如何為一個地區(qū)的人群提供一種有共鳴感、認(rèn)同感、歸屬感的景觀環(huán)境。它為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┥钌a(chǎn)所需要的環(huán)境，它的根本立足點在于體現(xiàn)該地區(qū)的人群的精神面貌。如果忽視這些而抽象地談?wù)摼坝^地域性的特征，不利于我國景觀地域性問題更深一步的探討與解決。探索地域文化傳統(tǒng)，在景觀的地域性問題上，應(yīng)該聚焦于如何設(shè)計出能得到當(dāng)?shù)厝嗣袼J(rèn)同的景觀環(huán)境，景觀設(shè)計師應(yīng)該深入學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕诜浅Ａ私猱?dāng)?shù)匚幕幕A(chǔ)上，經(jīng)過藝術(shù)加工，并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計方法和理念來創(chuàng)造出優(yōu)秀的景觀環(huán)境。

[1]劉建德.地域主義與建筑設(shè)計[J].貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2007（05）.

[2]周向頻.當(dāng)代歐洲景觀設(shè)計的特征與發(fā)展趨勢[J].國外城市規(guī)劃，2003（02）.

[3]過偉敏，史明編著.城市景觀形象的視覺設(shè)計[M].東南大學(xué)出版社，2005.

[4]劉濱誼 著.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計[M].東南大學(xué)出版社，2005.

陳婧，1991.5，女，漢，湖北武漢，武漢理工大學(xué)，碩士研究生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。