現(xiàn)代纖維藝術(shù)中材料語言的研究

焦 曼 （河南工程學(xué)院 450000）

現(xiàn)代纖維藝術(shù)中材料語言的研究

焦 曼 （河南工程學(xué)院 450000）

隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的發(fā)展，纖維藝術(shù)逐漸演化成為了一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，它以自身獨(dú)特的材料語言、豐富的表現(xiàn)形態(tài)，來表達(dá)情感和文化內(nèi)涵。相對(duì)于熟悉的國畫、油畫、雕塑以及現(xiàn)代綜合材料藝術(shù)都離不開材料，纖維藝術(shù)發(fā)揮自身材料的特性創(chuàng)造出來的藝術(shù)效果以及傳遞給人們的信息，與其他藝術(shù)相比就顯得異常不同。本文在分析纖維藝術(shù)材料的過程中，清晰地展現(xiàn)出纖維材料的豐富性和表現(xiàn)力，試圖探究現(xiàn)代纖維藝術(shù)中材料語言的重要性。

纖維藝術(shù)；纖維材料；材料語言

引言

從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，樹皮、獸皮、草麻等天然纖維就成為人類防曬避寒的生活所需，它是人類最原始的與自然的對(duì)話。材料是我們生活中隨處可見的一種物質(zhì)形態(tài)，是進(jìn)行視覺創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，藝術(shù)家通過利用材料本身的質(zhì)感和肌理來表現(xiàn)藝術(shù)特點(diǎn)，或經(jīng)過技術(shù)手段后在視覺和觸覺上引起人的強(qiáng)烈感受。從某種程度上說，纖維藝術(shù)是一門材料的藝術(shù)，它繞不開纖維材料的性能及特點(diǎn)，柔韌、實(shí)用和親和等特性，這就構(gòu)成了纖維藝術(shù)獨(dú)特的材料語言。

一、回歸自然的藝術(shù)

纖維材料自古就浸潤到人類的生活與情感深處，伴隨人類文明走過了漫長的歲月?！敖?jīng)天緯地”——人們把經(jīng)與緯的構(gòu)造關(guān)系比作天與地的生態(tài)關(guān)系或社會(huì)關(guān)系，可見編織交錯(cuò)所帶來的心理感受何等深刻。纖維藝術(shù)家用雙手和心靈編織著另一個(gè)世界，一個(gè)柔軟而溫暖、簡單而自然，伴隨著生命的質(zhì)樸的美好世界。人的本性就是親近自然、歸屬自然，物是人的情感載體，纖維藝術(shù)材料必將顯現(xiàn)出它的優(yōu)越性，更能夠滿足人們的這種情感訴求。

二、纖維材料的豐富性

纖維材料種類繁多，如果只是從材料和制作的手法來看的話，通常指的是以天然的動(dòng)物和植物纖維，如毛、絲、棉、麻等，或人工纖維如滌綸、腈綸、丙綸、錦綸等為材料，利用纏繞、編織、縫綴等手法，表現(xiàn)平面或者立體形象的一種藝術(shù)。豐富多樣的材料無疑給藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了無限可能。不同的纖維材料由于物理、化學(xué)特性和紋理形式的不同，具有不同的材料具有不同的表現(xiàn)能力。正確地選擇材料是纖維藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)造的首要過程，順應(yīng)材料的天然特性并能夠巧妙地運(yùn)用不僅可以達(dá)到視覺上的美感，并且可以更加準(zhǔn)確的表達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作理念。

1.天然纖維材料

毛纖維的溫暖、麻纖維的粗獷、絲纖維的華麗、棉纖維的質(zhì)樸等等，天然纖維材料以其自然質(zhì)樸的材料表情凈化和陶冶著人們的性情。山東特殊教育學(xué)校的郭振寧老師和他的50名聾啞學(xué)生集體創(chuàng)作的《中華根》，利用粗細(xì)不同的麻纖維和肌理特點(diǎn)通過編結(jié)、纏繞、縫綴的手段，精彩的展現(xiàn)出麻繩粗獷有力、結(jié)實(shí)堅(jiān)韌的材料美。盤根錯(cuò)節(jié)、根根相連的麻繩代表著華夏民族生生不息、堅(jiān)韌團(tuán)結(jié)的凝聚力。

2.化學(xué)纖維材料

人造纖維可以模仿各種天然纖維的光澤以及產(chǎn)品的外觀形態(tài)，并且大都具有良好的染色性能，色彩明艷奪目。人工纖維的部分特點(diǎn)是天然纖維所不具備的，它們的出現(xiàn)正好和天然纖維形成了很好的互補(bǔ)關(guān)系。在第六屆國際纖維藝術(shù)雙年展中獲得金獎(jiǎng)的作品《你和我》，是運(yùn)用化纖粘合材料熱熔粘貼而成的，其點(diǎn)睛之筆是在底布上用大頭針支撐起第二層結(jié)構(gòu)。不規(guī)則排列的網(wǎng)狀布條，與本來已經(jīng)十分豐富的底層色彩形成了交錯(cuò)的視覺效果，如同虛化的宇宙空間帶給人們無限遐想。藝術(shù)家巧妙的制作手段使原本平淡的材料發(fā)揮到了極致。

3.傳統(tǒng)材料的拓展

由于現(xiàn)代纖維藝術(shù)的創(chuàng)作材料不再受傳統(tǒng)材料類型的局限，幾乎所有線狀形態(tài)的、易于彎曲纏繞或捆綁縫綴的各種軟質(zhì)材料，如麻繩、樹枝、竹子、藤條、紙、金屬絲等在內(nèi)的材料都能用來構(gòu)筑多樣的纖維藝術(shù)。天然纖維為人類帶來了生產(chǎn)和創(chuàng)作的靈感，那么人造纖維則將纖維藝術(shù)引向了新的高峰。劉輝運(yùn)用紙進(jìn)行粘貼組合加之燈光的配合，呈現(xiàn)出一幅《千江雪》，如江水波瀾起伏、層層不絕，讓人充分地感受它材質(zhì)的美感、立體的視覺效果及精妙的表現(xiàn)技藝。

三、纖維材料的可塑性

纖維材料可塑性是纖維藝術(shù)的一個(gè)重要的優(yōu)勢(shì)。無論是從材料本身還是從制作形式上都提供了更多的可能。纖維材料首先是柔軟、線性或可改變?cè)煨?，這種柔韌與彈性不光在材料本身上可以體現(xiàn)，在制作完成后的作品身上也能體現(xiàn)出來。最早的纖維作品是以編織的方式完成的，主要是用無數(shù)根線條來進(jìn)行經(jīng)緯的編織，在編織過程中因?yàn)榫€條的可控性產(chǎn)生了多樣的編織方法，而最終完成的作品也可以進(jìn)行卷曲、折疊等變形，這都是材料帶來的便利。進(jìn)入現(xiàn)代纖維藝術(shù)階段，藝術(shù)家擴(kuò)大了纖維材料的外延，可以根據(jù)自己的構(gòu)思進(jìn)行更好的創(chuàng)作，材料的能屈能伸、能曲能折被充分的運(yùn)用，這都是基于材料帶來的革新。

第三屆“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)展中，來自拉脫維亞的纖維藝術(shù)家帕得瑞斯·薩德雷斯的作品《春天來臨前的安靜》，將膠棒通過加熱到一定溫度，拉成一條條如冰絲般的線，在短時(shí)間內(nèi)迅速粘連成瓶、杯、盤、碗、勺等常見器物。這些器物被空間中的冰絲拉扯著，仿佛連生命都被凍結(jié)在寒冷的冬日，正等待著春天的來臨，預(yù)示著生命即將被喚醒。藝術(shù)家通過對(duì)材料的重塑和準(zhǔn)確的把握，所塑造出的線性美、剔透感和來帶的一系列視覺與心理感受是其他它材料所無法替代的。

同樣在纖維材塑性上大做文章的是來自日本大阪藝術(shù)大學(xué)的教授小野山和代，《光》采用了輕薄的聚酯纖維面料進(jìn)行創(chuàng)作。她利用這種纖維材料柔軟易拉伸變形的特質(zhì)，在加熱定型變得平整后，通過疊壓、彎曲等手段形成層次效果。隨著光線的流過，展現(xiàn)出如海市蜃樓般模糊飄渺的神秘韻味。他的這幅作品對(duì)由線構(gòu)成的布的重新塑造，使我們不禁感嘆纖維材料巨大的內(nèi)在潛力。

四、結(jié)語

纖維材料作為纖維藝術(shù)表現(xiàn)語言的第一要素，以其豐富的種類構(gòu)成了千姿百態(tài)的視覺效果，這種美感的差異性所帶來的心理體驗(yàn)是纖維藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。各種天然纖維、人造纖維材料帶給人以不同的心理感受，具有著其它材料不可替代的表現(xiàn)力。纖維藝術(shù)承載著人類深厚的情感以嶄新的面貌重新出現(xiàn)在公眾的視野中，給人完美的感性體驗(yàn)、細(xì)膩的情感關(guān)懷，這是機(jī)器和所生產(chǎn)的物品所不能夠代替的，也是當(dāng)今時(shí)代的必然選擇。

[1]林樂成，王凱.纖維藝術(shù)[M].上海畫冊(cè)出版社，2006.

[2]林樂成，張怡莊.從洛桑到北京——第三屆纖維藝術(shù)雙年展作品選[M].中國建筑工業(yè)出版社，2004.

[3]王凱.創(chuàng)意與演進(jìn)[M].中國建筑工業(yè)出版社，2011.5.

[4]徐文.纖維藝術(shù)的特質(zhì)及其現(xiàn)代語境中的變化[A].2003年中國纖維藝術(shù)藝術(shù)教育與手工文化建設(shè)理論研討會(huì)文集，