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      探析在民族民間舞教學(xué)中如何培養(yǎng)想象空間與意識(shí)空間

      2016-01-28 16:00:01四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院610000
      大眾文藝 2016年15期
      關(guān)鍵詞:民間舞表演者舞蹈

      楊 柳 (四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院 610000)

      探析在民族民間舞教學(xué)中如何培養(yǎng)想象空間與意識(shí)空間

      楊 柳 (四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院 610000)

      民族民間舞是表演者通過舞蹈動(dòng)作展示情感與內(nèi)心活動(dòng),因此在舞蹈表演中,表演者對(duì)舞蹈需要設(shè)計(jì)一定的空間,然后把內(nèi)心的意識(shí)通過動(dòng)作傳達(dá)給觀眾,由此帶給人們美的享受,在民族民間舞蹈的教學(xué)中,教師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的想象空間和意識(shí)空間進(jìn)行培養(yǎng),使得學(xué)生能夠在實(shí)際的表演中能夠不斷地升華內(nèi)涵,從而達(dá)到提高舞蹈作品質(zhì)量的目的,本文正是分析了在舞蹈教學(xué)中提升學(xué)生舞蹈的意識(shí)空間與想象空間,通過這二者的有效結(jié)合而帶給人們視覺美的享受。

      民族民間舞教學(xué);培養(yǎng);想象空間;意識(shí)空間

      在我國(guó)民族民間文化中,舞蹈是文化中十分可貴的財(cái)富,各個(gè)民族的人民都在通過不一樣的舞蹈動(dòng)作表達(dá)自己的內(nèi)心與情感,從而使得我國(guó)的民族民間的舞蹈在表演中具有獨(dú)特意識(shí)與想象,基于此,在舞蹈的教學(xué)中,教師需要對(duì)學(xué)生的想象空間與意識(shí)空間加以培養(yǎng)是十分必要的,在有目的與有計(jì)劃的在舞蹈的教學(xué)中向?qū)W生逐漸地滲透在舞蹈的表演當(dāng)中,從而使學(xué)生能夠在想象空間與意識(shí)空間中加深對(duì)民族民間舞蹈的感知,將更好地理解與展示民族民間的舞蹈。

      一、闡述民族民間舞蹈的想象空間和意識(shí)空間

      (一)想象空間

      想象屬于人類一種十分特殊性的思維形式,人們通過自己的大腦對(duì)表象加以加工與改造,從而形成一個(gè)具有全新形象的過程,它能夠較好地突破人類在時(shí)間與空間之中的束縛,因此在舞蹈表演中,表演者的想象能力對(duì)舞蹈的詮釋占據(jù)十分重要的作用,一方面它可以通過想象加以感知、理解以及體會(huì)舞蹈中所表達(dá)的情感1,另一方面通過表演者能夠?qū)⑽璧傅耐庠谂c內(nèi)在加以展示出來,進(jìn)而觸發(fā)觀眾和表演者之間的情感,由此可知,想象空間是經(jīng)過人們對(duì)世界中的客觀事物加以觀察、分析以及認(rèn)知之后,加以對(duì)其進(jìn)行抽象化,在舞蹈表演中十分需要表演者具有這種能力,也是在舞蹈教學(xué)中不可或缺的部分。

      (二)意識(shí)空間

      “意識(shí)是人的大腦對(duì)世界中的客觀事物加以反映,并在人腦中加以組織而形成特殊機(jī)能的能力”。在舞蹈表演中,意識(shí)空間具體指的是舞蹈意識(shí),它是指舞蹈表演者通過舞蹈動(dòng)作的語(yǔ)言加以創(chuàng)作并體現(xiàn)出自我的意識(shí),這就是人腦在自身意識(shí)中的反映,而舞蹈表演中的意識(shí)空間主要包括了三個(gè)層次:第一層次是對(duì)自己狀態(tài)加以認(rèn)識(shí);第二層是對(duì)自己肢體活動(dòng)的認(rèn)識(shí);第三層是對(duì)自己的思維、情感以及意志等心理狀態(tài)和活動(dòng)的認(rèn)識(shí),從而使得舞蹈動(dòng)作能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出情意,同時(shí)也能夠進(jìn)入表演者內(nèi)心的世界,從而使得觀眾與舞蹈表演者產(chǎn)生共鳴2。

      二、在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象空間以及意識(shí)空間的方法

      (一)探索學(xué)科知識(shí)對(duì)舞蹈教學(xué)的積極作用

      在舞蹈中的想象空間與意識(shí)空間加以培養(yǎng)的過程中,其中既涉及到民族民間的舞蹈理論,又涉及到民族中的心理、教育等有關(guān)知識(shí),因此需要在舞蹈的教學(xué)中注重跨學(xué)科的教育方式,從而使得舞蹈教學(xué)中能夠充分地培養(yǎng)學(xué)生民族、民間舞的想象空間與意識(shí)空間,教師可以從以下三個(gè)方面加以努力:第一個(gè)方面是在教學(xué)的過程中,教師要對(duì)其中的內(nèi)容做到有意識(shí)地舍棄規(guī)范性要求,從而能夠較好地鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)舞蹈空間的想象,進(jìn)而使得學(xué)生可以在異想天開中找到自由的表達(dá)情感的方式,同時(shí)教師還要為學(xué)生創(chuàng)造出一種自由以及寬松的學(xué)習(xí)氣氛,便于學(xué)生能夠在這樣的課堂中加以優(yōu)化舞蹈學(xué)習(xí)的內(nèi)容,在這一空間中創(chuàng)造出更加豐富多彩的舞蹈學(xué)習(xí)方式,再者就是學(xué)生之間不同想法的組合,加以激發(fā)出學(xué)生想象的動(dòng)力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)舞蹈中的想象空間的發(fā)展;第二個(gè)方面是要將民族民間舞中的想象空間以及意識(shí)空間的培養(yǎng)通過各種要素加以分類與組合,從而使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中得到較好地交流,同時(shí)在經(jīng)過教師所制作的培養(yǎng)計(jì)劃以及訓(xùn)練內(nèi)容,例如想象心理、表象特征、想象思維以及舞蹈節(jié)奏中的意識(shí),如音樂意識(shí)、舞蹈動(dòng)作中力量的控制3,從而使得學(xué)生在舞蹈的展示中得到觀眾的認(rèn)可,同時(shí)在與觀眾的交流中使得舞蹈的表演能夠更加的優(yōu)美,讓觀眾能夠充分地讀懂舞蹈的動(dòng)作,在這樣的培養(yǎng)方式中使得學(xué)生能夠提高對(duì)舞蹈的理性于悟性,達(dá)到提高學(xué)生創(chuàng)造力與想象力的目的;第三個(gè)方面是教師要注重在教學(xué)中以啟發(fā)式的方法優(yōu)化學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生能夠在想象空間以及意識(shí)空間中得到較好地訓(xùn)練。

      (二)教師要積極地探索創(chuàng)新的教學(xué)方法

      在舞蹈教學(xué)中,學(xué)生對(duì)舞蹈的理解與把握能力對(duì)不同的民族民間舞蹈而言,具有十分重要的作用,同時(shí)這也是不同民族民間舞蹈的風(fēng)格,例如教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古舞時(shí),教師需要先向?qū)W生簡(jiǎn)單得到介紹蒙古族的特點(diǎn),如生活習(xí)慣、生活方式以及獨(dú)特的情感表達(dá)方式等,使得學(xué)生能夠?qū)ξ璧钢袣g快的節(jié)奏有較好地認(rèn)識(shí),這就是蒙古舞所突出的豪放氣質(zhì)與豁達(dá)開朗蒙古人民的性格特征,有了這樣的認(rèn)知之后,學(xué)生在練習(xí)蒙古舞時(shí),要始終保持一種精神氣質(zhì)與基本形象4,然后通過舞蹈的語(yǔ)言加以展示出來,例如在情感、形態(tài)以及舞蹈動(dòng)作的發(fā)力方面加以表現(xiàn),從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)這些動(dòng)作時(shí),能夠有意識(shí)地表現(xiàn)出來,從而使得舞蹈教學(xué)中可以提高課堂的效率。

      (三)教師要提高舞蹈中空間與想象意識(shí)的認(rèn)識(shí)

      在當(dāng)前創(chuàng)新的教育視角下,教師必須進(jìn)一步地提高對(duì)我國(guó)民族、民間舞蹈在表演中的認(rèn)識(shí),其中的想象空間、意識(shí)空間都是民族民間舞蹈中十分重要的內(nèi)容,只有切實(shí)地提高這一認(rèn)識(shí),才能在舞蹈的教學(xué)中通過有效地方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生想象空間、意識(shí)空間的培養(yǎng),從而達(dá)到提高學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈中的想象空間以及意識(shí)空間的結(jié)合能力。

      三、結(jié)語(yǔ)

      在舞蹈中“形”與“神”都需要通過表演中加以體現(xiàn)出來,而舞蹈的“形”又對(duì)舞蹈“神”進(jìn)行外化,由此在舞蹈表演中,需要通過“形”“神”加以展示舞蹈之美,由此在舞蹈的表演中,需要通過想象空間和意識(shí)空間加以展示出舞蹈的魅力,因此在舞蹈教學(xué)中教師需要重視對(duì)學(xué)生這兩方面能力的培養(yǎng),從而使得學(xué)生能夠在實(shí)際的舞蹈表演中獲得良好的展示,從而達(dá)到舞蹈感覺能夠與表演者的靈魂融為一體的目的。

      注釋:

      1.劉建.對(duì)藏族民間舞“元素化”剝離的價(jià)值判斷[J].西藏藝術(shù)研究,2014(03):55-59.

      2.劉芳,曹麗坤.普通高校民間舞教學(xué)法探究[J].科教文匯(中旬刊),2015(02):182-183.

      3.同上.

      4.于平.形態(tài)分析的舞蹈評(píng)論——新時(shí)期舞蹈評(píng)論的職業(yè)化取向(下編)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2015(02):1-28.

      楊柳,女,重慶人,1983年5月出生。2008年畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)表教專業(yè),本科學(xué)歷,后任教于四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院從事民間舞教育工作,助教,期間參與編寫了《羌族女性舞蹈文化傳承與發(fā)展》舞蹈教材(四川大學(xué)出版社出版)。

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