單信

摘 要：一千個讀者有一千個哈姆雷特，人們接受的教育和經(jīng)驗(yàn)的不同，在面對相同的文本和劇情時，會產(chǎn)生不同的解讀。所以新課程強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，要想提升教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)造適合每一個孩子的數(shù)學(xué)教育，就需要數(shù)學(xué)老師關(guān)注教學(xué)的起點(diǎn)，即做好學(xué)情分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；學(xué)情分析；教學(xué)質(zhì)量

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）02-172-01

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，一千個讀者有一千個哈姆雷特，教育和經(jīng)驗(yàn)的不同導(dǎo)致對相同的文本和劇情產(chǎn)生不同的解讀。要提升教學(xué)質(zhì)量，就需要數(shù)學(xué)老師關(guān)注教學(xué)的起點(diǎn)，即做好學(xué)情分析。本文遵循“WWH”模式，基于學(xué)情分析的現(xiàn)狀，進(jìn)一步反思其意義和實(shí)施，力使一線數(shù)學(xué)教師的學(xué)情分析能力得到進(jìn)一步提升，提升教學(xué)質(zhì)量。

一、學(xué)情分析的背景

1、新課程的學(xué)情觀。新課程提倡一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，學(xué)情分析充分尊重學(xué)生主體性，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與度，將學(xué)生放在教學(xué)活動的主體地位上，以此為出發(fā)點(diǎn)，展開合作、探究等學(xué)習(xí)活動。

2、新基礎(chǔ)的學(xué)情觀。把課堂還給學(xué)生是新基礎(chǔ)的特色，從學(xué)科、知識本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變是學(xué)生立場的重要體現(xiàn)，課堂教學(xué)的宗旨是促進(jìn)學(xué)生生命成長，而成長的起點(diǎn)就是學(xué)情分析。

3、西方的學(xué)情觀。西方特別重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，鼓勵嘗試而輕認(rèn)知：“教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他負(fù)擔(dān)——愛因斯坦”?！白吭浇虒W(xué)能夠帶給孩子應(yīng)有的生命可能性，孩子在興奮和參與中會學(xué)得更好！——英國《小學(xué)教學(xué)大綱》”

由此可見，學(xué)情分析是是學(xué)生立場的重要體現(xiàn)，是數(shù)學(xué)教學(xué)的起點(diǎn)。而數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)在的邏輯體系，也要求我們合理把握學(xué)情，提升教學(xué)質(zhì)量。

二、學(xué)情分析的現(xiàn)狀

值得肯定的是：深化課程改革的同時，學(xué)情分析缺失的情況已然絕跡，各個梯隊(duì)的教師都對學(xué)情分析的意義有一定的認(rèn)識，學(xué)生立場已然確立。另教研組在教師團(tuán)隊(duì)的成長中也明確了學(xué)情分析的意義，有利于各個梯隊(duì)的教師不斷提升學(xué)情分析的能力。

不夠理想：片面解讀和經(jīng)驗(yàn)主義的情況仍然存在。具體表現(xiàn)在不夠尊重學(xué)生差異，以班級整體學(xué)情代替?zhèn)€體學(xué)情，教學(xué)目標(biāo)缺乏一定的彈性；對課前學(xué)情的重視程度遠(yuǎn)大于課后學(xué)情，以作業(yè)反饋完全替代課后學(xué)情；以年段學(xué)情分析代替班級學(xué)情分析，對班級間的差異缺乏針對性分析；對兒童學(xué)習(xí)心理范疇的學(xué)情分析情況不容樂觀。

對學(xué)情分析現(xiàn)狀進(jìn)行歸因分析，無外乎兩點(diǎn)：一是對學(xué)情分析意義的認(rèn)同度不夠，雖說學(xué)情分析是教學(xué)的起點(diǎn)，但傳統(tǒng)觀念仍在思想中占據(jù)一席之地，學(xué)生立場還不夠落地和扎根，對學(xué)情分析的認(rèn)識限制著效果；二是對學(xué)情分析方法論層面的學(xué)習(xí)不夠深入，缺乏一定的學(xué)情分析策略，受到該實(shí)踐研究能力的局限，使得學(xué)情分析還停留在為老師的教而服務(wù)的層面上，未能落實(shí)到學(xué)生的生命成長上去；三是兒童心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)相關(guān)知識的匱乏，使得許多教師回避了該方面的學(xué)情分析，或是拿來主義，生搬硬套，與教學(xué)環(huán)節(jié)脫節(jié)，并沒有真正作為教學(xué)的起點(diǎn)。

三、怎樣做好學(xué)情分析

基于以上分析，作為教學(xué)起點(diǎn)的學(xué)情分析可以分為兩大板塊：

1、分析學(xué)生的特征。

（1）分析學(xué)生的年段思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)心理。從7周歲的前運(yùn)算后期，經(jīng)歷具體運(yùn)算階段，到12周歲形式運(yùn)算前期，小學(xué)生的思維特點(diǎn)跨度不可謂不大，所以每一位數(shù)學(xué)老師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)皮亞杰先生的兒童思維發(fā)展階段（尤其涵蓋小學(xué)學(xué)齡的7～12歲的具體運(yùn)算階段）

需提醒的是：得益于長久的思維訓(xùn)練，中國小學(xué)生的思維水平相對皮先生的被試而言整體偏高，所以需要在他的基礎(chǔ)上有所調(diào)整，因材施教，還應(yīng)兼顧“興趣是最好的老師”這一兒童心理特征。

（2）分析學(xué)生的群體及個體差異。建構(gòu)主義格外強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程，這就需要我們：首先分析群體差異，一般數(shù)學(xué)老師執(zhí)教同一年級的兩個班，而這兩個學(xué)生群體往往是有所差異的，具體可能表現(xiàn)在教學(xué)氛圍、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維能力等諸多方面，這就要求我們數(shù)學(xué)教師靈活處理，選擇更為有效的組織方式，動態(tài)調(diào)整教學(xué)，從而提升教學(xué)質(zhì)量。再來分析個體差異，進(jìn)入中年段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，不同孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差異是會被逐漸放大的，歸根到底是思維品質(zhì)差異作用的結(jié)果，所以數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在尊重個體差異的前提下，力爭實(shí)現(xiàn)人人在數(shù)學(xué)上有所發(fā)展。

2、分析學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。

（1）動態(tài)分析學(xué)生的前在經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的前在經(jīng)驗(yàn)與目標(biāo)狀態(tài)存在差異，這個差異的大小就是學(xué)情分析的重點(diǎn)，這也是目前學(xué)情分析較好的板塊。但如果再進(jìn)一步思考，一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)為一個個連續(xù)環(huán)節(jié)時，學(xué)生處于不斷從前在經(jīng)驗(yàn)達(dá)成目標(biāo)狀態(tài)的狀態(tài)，這就需要教師在尊重差異的基礎(chǔ)上，動態(tài)分析前在經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注互動生成中提升教學(xué)質(zhì)量。蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材的編排結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是螺旋遞進(jìn)式的，單元的學(xué)情分析也是類同的道理，由一次性的學(xué)情分析轉(zhuǎn)向動態(tài)的學(xué)情分析，不再展開。

（2）辯證分析學(xué)生的潛在可能。俗話說：“學(xué)生是可能性”，我們應(yīng)當(dāng)辯證地分析學(xué)生潛在可能，不光著眼維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”，還應(yīng)考慮后進(jìn)生的“適度等待區(qū)”，而后者往往是老師們所忽略的。當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)連續(xù)性的特點(diǎn)時，后進(jìn)生更需要我們的關(guān)注，所以在學(xué)情分析中辯證分析潛在可能，給出針對性建議，真正實(shí)現(xiàn)“不同的人學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)”。

綜上所述：“要引導(dǎo)學(xué)生，就必須先知道，他現(xiàn)在到底在哪里。”學(xué)情分析是學(xué)生立場的具體落實(shí)，只有把握特點(diǎn)，尊重差異，明確經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注可能，基于該起點(diǎn)的教學(xué)才是真正為學(xué)生為教，才是真正為學(xué)生生命成長服務(wù)。