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      軍旅文壇“拳擊手”

      2016-01-31 05:53徐藝嘉
      神劍 2015年6期
      關(guān)鍵詞:拳擊手軍旅文學(xué)

      扎實與細膩同構(gòu)

      徐藝嘉:談?wù)撃愕膭?chuàng)作,我更愿意把它作為一個現(xiàn)象級別的寫作來看待。為什么這么說呢,主要有這么幾個原因,首先你自2013年以來連續(xù)發(fā)表了五個中篇小說,尤其今年《Z日》和《死亡重奏》分別發(fā)表在《西南軍事文學(xué)》和《鐘山》第一期,且《死亡重奏》被《小說選刊》和《中篇小說選刊》同步選中,就像一個拳手的組合拳,出拳不多卻打得漂亮,爆發(fā)力強,且擊中要害。這樣的高轉(zhuǎn)載率在“新生代”軍旅作家中也屬罕見,且就我的閱讀經(jīng)驗,你應(yīng)該是“新生代”軍旅作家里頭一個占領(lǐng)《鐘山》雜志的作家。其次,你是目前軍旅乃至全國都為數(shù)不多的博士小說家。既是北大中文系文學(xué)理論專業(yè)的博士學(xué)位,有著深厚的文藝理論修養(yǎng),同時不乏扎實的基層經(jīng)歷,在基層摸爬滾打,一直干到營教導(dǎo)員,后又轉(zhuǎn)為總裝創(chuàng)作室專業(yè)作家。此前你寫過不少評論文章,評論寫作和小說是兩種不同思路,你兩者都能輕松駕馭實屬難得。再者,你還是典型的“文二代”,乃文壇名將之后。劉兆林老師的小說《雪國熱鬧鎮(zhèn)》《啊,索倫河谷的槍聲》曾榮膺全國大獎,文風(fēng)空靈,而你的作品則在鐵血柔情中又融進了更多形而上的思考與形式探索。按理說,作家的作品風(fēng)格在一定時期內(nèi)大都有內(nèi)在的一致性和重復(fù)性,突破是很難的事,不但需要經(jīng)驗的積累,從經(jīng)歷中摘取精華向文學(xué)的過渡也需沉淀,還需要日漸趨于成熟的寫作技巧以及常變常新的創(chuàng)作活力。還從未見有哪一位“新生代”作家如你一般每一篇小說都推陳出新,試圖從一個新的圍度切入??梢娔愀冻隽吮瘸H烁嗟呐?,短短幾個小說亮相就收獲業(yè)界好評,也可謂軍旅文壇的重量級“拳擊手”了。來談?wù)勈侨绾窝杆俪砷L的吧。

      西元:嚴格算起來,我從2012年才開始真正意義的文學(xué)創(chuàng)作,那一年我36歲。彼時,我博士畢業(yè)之后在基層干了兩年,代理過旅組織科長,當(dāng)過營教導(dǎo)員,準(zhǔn)備在仕途上走走,卻陰差陽錯地就走上了文學(xué)創(chuàng)作之路,恐怕這也是冥冥之中有命運起著決定性的作用吧。我的文學(xué)創(chuàng)作之路起步很晚,孟浪地耗費了十多年之久,現(xiàn)在快40了,回首這十多年,心里還隱隱作痛。而當(dāng)下崛起的80后作家也都有十多年的創(chuàng)作經(jīng)歷了,所以,留給我的時間不多,我只有比別人更專心、更下苦功夫?qū)?,避免不必要的彎路,減少同水平的重復(fù),爭取寫過一篇作品,就有一點突破,才有可能在我的有生之年,取得一些成績。

      其實我是不大愿意談創(chuàng)作方法的,更愿意談創(chuàng)作思想和軍旅文學(xué)的精神追求一類的話題,覺得這些問題才是當(dāng)下最迫切攸關(guān)的東西。但創(chuàng)作談總不能不談創(chuàng)作,那也有點離譜,只好入鄉(xiāng)隨俗,勉為其難了。我覺得至法無法,每個人的創(chuàng)作習(xí)慣都不一樣。有的人喜歡寫出初稿后一遍一遍徹底地改,這樣會讓作品更清晰,更準(zhǔn)確,更細膩,更有層次。但我不大喜歡改來改去,除非迫不得已,不改連編輯那關(guān)都通不過。我覺得寫一篇小說就像生了個孩子,孩子生出來了,你再怎么去整容,孩子的性格、五官都已經(jīng)成形了,很難有個質(zhì)的飛躍。一篇小說的神采,只誕生于寫作時如癡如醉的那一刻,那電光石火的機緣一過,其神采很難再造。比如,寫草書,哪一筆都改不了,寫了就寫了。所以,我特別敬重《鐘山》雜志的編輯,我在2015年第一期頭題發(fā)表的中篇小說《死亡重奏》之中,有許多不合語法,不合規(guī)矩的句子,還有不少辯駁、說理的段落,這些很任性的東西,他們都一概毫無保留地加以縱容了,這恰恰是某些刊物做不到的。甚至其中還有幾個錯字,錯得還比較明顯,可是我覺得那幾個錯字放在那里也無傷大雅,倒是一種率性的表現(xiàn)。文學(xué)性往往表現(xiàn)為一種活生生的東西,而這種活生生的東西存在于一篇小說中,通常表現(xiàn)為語法的不完整、邏輯的不合理、結(jié)構(gòu)的超常規(guī),只要不做過頭,我們就能感到一種真實的,而不是做作的存在。

      徐藝嘉:我捋了一下,你2013年以來發(fā)表的中篇有這么一些:

      1.中篇小說《鍛煉鍛煉》(《解放軍文藝》2013年1期)

      2.中篇小說《遭遇一九五零年的無名連》(《當(dāng)代》2013年5期)

      3.中篇小說《界碑》(《解放軍文藝》2014年7期、《小說選刊》同年8期)

      4.中篇小說《Z日》(《西南軍事文學(xué)》2015年1期)

      5.中篇小說《死亡重奏》(《鐘山》2015年1期、《小說選刊》《中篇小說選刊》同年3期)

      這5個小說按照時間順序羅列下來,大概也能算作你小說創(chuàng)作上成長的清晰軌跡了。前三個是現(xiàn)實題材的寫作,且一篇比一篇更注重形式感。故事背景發(fā)生在西北,《界碑》從不同人物的敘事視角出發(fā),將西北戈壁灘的導(dǎo)彈工程從普通士兵身上延展到幾個干部形象,艱苦的對蠻荒之地的開拓過程使得幾個普通小人物的靈魂得到洗禮。《遭遇》也是大概的意思,只不過《界碑》的敘事技巧運用得更為明顯?!禯日》是時空交錯的手法,融入了許多形而上的戰(zhàn)爭與和平的思考?!端劳鲋刈唷肥菓?zhàn)爭題材,硝煙味十足。

      西元:如果有一個較為清晰的軌跡,我總結(jié)為從寫楷書到寫草書(我本人閑來也寫點書法,但寫得不好)。寫楷書,就是用一種現(xiàn)實主義的寫法,扎扎實實地寫軍營生活,寫出力量,寫出深度,寫出神采,寫出力道,寫出自己獨特的領(lǐng)悟。這個功夫不到家,就直接搞花里胡哨的東西,玩些概念,玩些結(jié)構(gòu),玩些語言,只能是畫虎不成反類犬。我應(yīng)該再多寫幾年楷書的,只可惜,年齡不允許我繼續(xù)那樣重復(fù)地寫了,但只要有時間,今后還會寫。

      我自己感覺在寫《Z日》的時候,突然間就找到了一種語言,一種表達方式。然后,自然而然地就有了《死亡重奏》這樣的小說。有時回想一下,語言這個東西,必須得經(jīng)歷一個匠人的過程,不停地寫,不停地用,一步一個臺階,熟練到一定程度,才可能有一個飛躍。之所以這樣說,是因為雖然這幾年我發(fā)表了一些東西,可更多的是沒有發(fā)表的東西。我算了算,三年時間,寫了十三個中篇(沒有一個短篇,這也是個問題),都在三萬字以上,有幾個在五萬字左右,還有一個寫了八萬字。沒發(fā)表的大都是地方題材的小說,可見,成品率不高??苫仡^想一想,也正是有這些非成品的存在,才使發(fā)表的這幾個軍旅題材小說,能在短期之內(nèi)有個突破。

      徐藝嘉:原來突破如此迅猛的背后還有不少被你藏起來的作品,三年十幾個中篇,也算高產(chǎn)了。

      西元:這些年寫了七個地方題材的中篇小說,都夠出一本書的了,但目前,只有一篇將要在《鐘山》發(fā)表。自己吆喝一下吧,覺得寫得還不錯,只是自己太任性了,對小說的一些基本限制太過漠視。如果將來有機會,還是想出一本書的。如果總結(jié)點教訓(xùn),可能也是太過著急,用力過猛,把每一次寫作都當(dāng)作一次冒險,成功了就有所突破,不成功就只能放在抽屜里了。

      武人精神與武德文化的同構(gòu)

      徐藝嘉:我們曾就你小說的美學(xué)特色與朱向前教授進行過探討,他認為你的小說有幾個維度上的創(chuàng)新,或說“新質(zhì)”。首先是你作品中往微觀層面探析、往深度里挖掘的細膩感。記憶最深的是《死亡重奏》開場的一段描寫,寫一個連在高地上戰(zhàn)敗后的慘痛景象。“在一米的距離上凝視著一顆105毫米榴彈炮炮彈爆炸,你會看到比太陽還耀眼的光芒,聽到巨大以至于無聲的轟響。一瞬間里,密集的彈片和沖擊波像輕風(fēng)吹過柳枝一樣打斷你的脊梁骨,撕碎你的肉身,還有你的耳鼓、視網(wǎng)膜、舌頭、手指,等等你與這個世界產(chǎn)生聯(lián)系的感覺器官,卻沒有一絲疼痛。從此,沒有時間、空間,周遭一片黑暗和寂靜,這就是——死亡。”這一段,這種細膩的筆法將戰(zhàn)爭的瞬間定格,好像是把細節(jié)放在顯微鏡下觀察和描寫。類似的出色的局部描寫在《Z日》里面也是有的。

      西元:這種放大的寫法其實并不稀奇,中國的莫言,西方的??思{、喬伊斯都喜歡這么寫。當(dāng)這樣寫作時,你會發(fā)現(xiàn),世界在你的文字里呈現(xiàn)出很不同的面貌。尤其是戰(zhàn)爭與死亡,會傳達出一些新的感受,這靠寫故事、情節(jié)、語言都沒辦法做到的。我們這代人都沒打過仗,體會不到其中的血腥與殘酷,但我靠著這種文字,試著去回到歷史中,把這其中真實的一面表達出來。

      徐藝嘉:另外,武人精神是你最重要的美學(xué)追求,與你小說的其他特質(zhì)融合在一起的,且是你作品的最重要特色,也是你個人反復(fù)強調(diào)的。你的多篇創(chuàng)作談和理論文章中都涉及過這個概念,如《戰(zhàn)爭與和平的辯證法》《武人的大慈悲》《重鑄具有時代特色的中國軍旅文學(xué)美學(xué)風(fēng)范》。你說你不大愿意談?wù)撔≌f技法,而更愿意以一種大的思維模式去籠罩創(chuàng)作,這大概和你的文學(xué)理論學(xué)習(xí)背景有關(guān)。

      西元:我在寫作初期,很愿意寫一些表達自己疼痛的東西,而且很過癮,像鴉片一樣,寫了就放不下。我想不光寫作者如此,讀者也大致如此。在軍旅文學(xué)批評當(dāng)中,也有一些人,對于這一類的作品很熱衷,認為他們是疏離了意識形態(tài),接近了文學(xué)精神的本真價值,是一種對人性的尊重,是真正的文學(xué)精神的進步??墒菍懥藥灼螅野l(fā)現(xiàn),在這里,與我所珍視的武人理想漸行漸遠。近代以來,中國軍人留下了一些很可貴的東西,可這些活生生的東西似乎都被遺忘了。這些東西不重要嗎?如果要我選擇,我更愿意表達這些東西。而且我也認為,所謂的對意識形態(tài)的疏離,不過是另一種更加意識形態(tài)化的東西。你認為這是一種獨立自由的文學(xué)精神,殊不知,離真正獨立自由的文學(xué)精神還差了十萬八千里呢。

      徐藝嘉:軍人的武德,我的理解是它正契合了軍旅文學(xué)最核心的審美品質(zhì)。就拿第六屆魯獎獲獎的軍旅作家作品來說,其中歸納的重要一點便是老作家們對軍旅文學(xué)精神內(nèi)核的堅守以及堅持主旋律的文學(xué)表達。這幾部魯獎獲獎作品的特質(zhì)正與軍旅文學(xué)的核心品性兩相契合,且具有飽滿的內(nèi)在張力。除去黃傳會的《中國新生代農(nóng)民工》,其余四部都是典型的軍旅之作,或追憶舊事,或描摹今朝之軍事變革,或以父子之情表達老軍人的堅韌與寬容,作家個人的文學(xué)修養(yǎng)與軍旅情結(jié)共同內(nèi)化為打動人心的文字,文字背后,是愛國主義與英雄主義的軍旅精神內(nèi)核。在你看來,武德與軍旅文學(xué)又是如何結(jié)合的呢?

      西元:我來從另一個層面上談?wù)勛约旱睦斫狻=柚趦蓚€佛學(xué)上的術(shù)語:小乘與大乘,我認為前者很容易淪入一種小乘的文學(xué)精神,一味地沉迷于苦痛,其實也就意味著一味地索取,一味地偏執(zhí),一味地仇恨,這片精神之地,大概只會越走越小。而大乘的文學(xué)精神,就是直面世間的苦痛,而不忘給予,這里面有寬恕,有包容,有自我犧牲,有我不下地獄誰下地獄的大情懷與大慈悲。我覺得軍旅文學(xué)精神更接近于后者。

      可我們這個時代,特別沉迷于小乘精神,而對大乘精神很難理解,有種天然的敵意。這與中國當(dāng)下的文化政治語境有關(guān),似乎后者就是精神鴉片,就是意識形態(tài)的同謀。我覺得,越是在這里,越是考驗?zāi)闶欠裾嬲龍猿至霜毩⒆杂傻奈膶W(xué)精神。有的時候,我也很矛盾,戰(zhàn)爭的正義性,是否就完全決定了在戰(zhàn)爭中犧牲了的軍人們的價值?我更傾向于認為,一個國家與民族的命運,以及他們的每一次歷史選擇,很難用對與錯這兩個非黑即白的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。命運滄桑,世事無常,中國幾千年的命運,你一句話說得清楚嗎?新中國在成立之初,在朝鮮與美國打了一仗,打了個平手,其中利與弊,你一句話說得清楚嗎?可是,在國家民族的歷史選擇面前,如果軍人們都在算計得失,而不是赴湯蹈火、舍生忘死,這個國家民族還有什么希望呢?不知何時,岳飛被降格為了“民族英雄”,可民間不照樣給他修忠烈祠嗎?秦檜的判斷也許更接近歷史真實,可他不還是跪在那里嗎?面對這些實實在在的問題,我不知道那些熱衷于個人疼痛,以及一味索取的文學(xué)精神該怎樣去解釋,我想他們是永遠沒法給出一個有效的答案的。

      執(zhí)著于大乘的文學(xué)精神,最困難的,就是避免陷入虛妄的境地。我就經(jīng)常有這種虛妄感,時常問自己,你在干什么?你寫的這種東西,人世間存在著嗎?整整一個連的軍人都死在高地上,他們中間就沒發(fā)生過什么骯臟齷齪的事情嗎?這種壯烈的事情,如果換一個角度,離殘忍還有多遠呢?這樣的問題,我也沒法回答。我想,許多事情其實只在一念之差,向前一步就有光亮,后退一步就是虛妄,兩者之間并不遠??晌矣X得,不能因為懼怕虛妄而總是停留在黑暗之中,人需要陽光,所有的生命都需要陽光,這個道理非常簡單,簡單到你都不需要去證明它。在泥塘子里打滾當(dāng)然很好,可你不能一輩子都在泥塘子里打滾,你得曬曬太陽,要不你就會得更大的病。有的時候,陽光是一味良藥,總吃不行,但總不吃也不行。所以,虛妄與光亮是人生必要的兩件東西。你走得過于得意揚揚了,或者過于高估了自己,你就會發(fā)現(xiàn)自己是走到了虛妄的境地了,你就會停下來,想一想,看看這個世界,重新去理解它。但是,在黑暗之中待得久了,不想活了,失去勇氣了,覺得人生沒什么意義了,你又會發(fā)現(xiàn)遠處其實是有光亮的,只是你過去竟然沒看到它。

      “形而下”與“形而上”的同構(gòu)

      徐藝嘉:你小說另一個維度上的特點是,你的故事總是離不開思考,并且把這種思考如實展示出來。剛剛談到的你的美學(xué)觀,相比之下,你的思考里面也有富有力量感的東西,是強刺激的類型。初讀西元的小說,就如同一味猛量興奮劑刺進你的鼻息,又如一口烈酒灌進你的喉嚨。多少年前我讀過你父親的《雪國熱鬧鎮(zhèn)》,念念不能忘。一個短篇的容量,空靈、輕巧,還有涉及軍旅情懷層面的東西,都包含在里面了。比起父輩,你更像是一個扎實的拳擊手,并且把拳腳路數(shù)和練習(xí)過程都一并展示給看官了。你自己對待故事中的形而上思考是怎樣看待的?

      西元:關(guān)于形而上學(xué)的問題,也就是怎么理解那一點光亮的問題。中國批判了半個多世紀的形而上學(xué),連最近的后現(xiàn)代主義也在批判,但就我觀察,我沒看到任何一種思想,真正否定了形而上學(xué)。甚至有的人大講否定形而上學(xué),其實自己說的就是形而上學(xué)而不自知。形而上學(xué)和人的關(guān)系,有點像太陽和世間生物的關(guān)系一樣。生命離不開太陽,必須曬太陽才能生存,否則世界就是一片黑暗。只是生命不能濫用陽光,比如,有人說自己就是太陽,或者更加瘋狂地認為自己就代表著宇宙間一切真理,那樣,生命就被烤焦了,形而上學(xué)就給人世間帶來了災(zāi)難。所以,我覺得人應(yīng)該去追求精神性的東西,但是這個過程會經(jīng)過無數(shù)個虛妄之地,不過沒關(guān)系,總會有點光亮出現(xiàn),人總是會有希望的。

      徐藝嘉:我并不反對小說中的思考走向深入和開闊,但不可否認,過多的思考有時會阻滯故事的進度和節(jié)奏。形而上作用于小說,有時會成為文本的線索或指引,起升華文章主旨的作用。比如《Z日》,故事沿著備戰(zhàn)-戰(zhàn)起-止戰(zhàn)-戰(zhàn)后的時間主線鋪陳開來。該文一大特點是,父親的視角多次通過花香與兒子王大心的視角交疊、轉(zhuǎn)換,這花香既是寫作結(jié)構(gòu)上匠心獨運般地穿針引線,又是該文主角之一——英子的一種擬物化象征;進一步說,更是對本文意欲望探求的戰(zhàn)爭與和平主題的浪漫隱喻。但有時,如《死亡重奏》中對戰(zhàn)爭與和平的思考如果抽離出文本,就好像一個未被內(nèi)化的建筑物橫亙在文字當(dāng)中,仔細讀好像和故事有些脫鉤,不讀吧又錯過了作家的思考精華。

      西元:我對俄羅斯文學(xué)向來是比較喜歡的,所以多少也染上了點愛長篇大論的習(xí)慣。比如《Z日》一開始寫了三萬多個字,改過一稿后寫到了五萬多個字。我給王甜看,她說看你的這個小說,就像在開作品研討會,每個人一張嘴就在講大道理。我就開始刪,又刪回三萬多個字。這一增一刪,做了很多技術(shù)上的完善,比以前更清晰,更流暢,更完整了,可是先天的某些東西呢,就像前面說的,是改變不了的。

      徐藝嘉:思考和小說相互之間還存在一個過程。思考成果和個人經(jīng)驗都屬于文學(xué)外界的范疇,需要進行精心轉(zhuǎn)化才得以進入文學(xué)。具體怎么進入文學(xué),哪部分進入文學(xué),看的就是作家的功夫了。尤其中短篇小說,篇幅有限,有其自身的規(guī)律,讀者看的是小說之中的精神能否立住,看的是打動人心的那個機關(guān)如何設(shè)置,如何戳中人心,它與長篇小說不同,沒有太多篇幅給作家以展示思考成果。不同篇幅的小說創(chuàng)作,思路也不盡相同。目前你創(chuàng)作的小說作品大多是中篇,在敘事上也出現(xiàn)了一些過于偏思考和哲思的傾向,這個問題希望能在以后的作品中得到修正。好在你創(chuàng)作之路已經(jīng)選定,走得篤定而踏實,一步一個腳印。你講述的是這個時代稀缺的故事,吶喊的是時代亟須的品格。這種創(chuàng)作態(tài)度和對寫作的信仰是我所敬佩的。你一定會走得長遠,并且走向開闊。

      西元:感謝對我的厚望和期許。近些年,軍旅文學(xué)“新生代”的創(chuàng)作似乎不太被看好。方方面面像醫(yī)生一樣,給這批說大不大、說小也不小了的人會診,提了不少問題,也指了不少出路。我快40歲了,厚著臉皮也把自己稱之為新生代吧。我覺得軍旅文學(xué)從精神上和技術(shù)上需要雙重突破,不要總是怨天尤人,做自己該做的,別人不理解,你就拈花一笑,也不失為一種境界。更重要的是,此時要堅持走下去,和地方上的70后、80后相比,要本著“你打你的,我打我的”的思路,不要把軍旅文學(xué)一些根本的東西丟個精光,五年十年后再看,想必總會走出一片天地。

      責(zé)任編輯/劉稀元

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