陳鈺蘭

福建省永泰縣公證處，福建 永泰 350700

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淺談繼承權(quán)公證中的代位繼承權(quán)

陳鈺蘭

福建省永泰縣公證處，福建 永泰 350700

隨著鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的深入和舊城區(qū)改造項目的推進涉及拆遷補償工作，出現(xiàn)了許多因不動產(chǎn)所有權(quán)人已過世而無法正常辦理拆遷補償手續(xù)，嚴(yán)重影響城鎮(zhèn)化建設(shè)的進程。同時，由于房價的不斷飆升以及民眾對私有財富保護意識的不斷增強，涉及銀行存款、股票或有價證券及不動產(chǎn)繼承的民事活動迅猛增長，繼承權(quán)公證需求量也日益增多。繼承權(quán)公證在滿足群眾對遺產(chǎn)合理分配的需求，維護家庭和睦、促進社會和諧中發(fā)揮著重要的職能作用。筆者根據(jù)多年工作實踐，就辦理繼承權(quán)公證過程中遇到的問題談點自已的看法。

繼承；繼承權(quán)公證；代位繼承權(quán)

繼承，是將死者生前的財產(chǎn)和其他合法權(quán)益轉(zhuǎn)歸有權(quán)取得該項財產(chǎn)的人所有。繼承人依照法律規(guī)定承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利，稱為繼承權(quán)。繼承權(quán)只是繼承人享有的一種期待權(quán)；只有被繼承人死亡這一法律事實出現(xiàn)以后，繼承權(quán)才成為既得權(quán)。根據(jù)《中華人民共和國繼承法》的規(guī)定，繼承有兩種形式：一是法定繼承，另一是遺囑繼承。筆者在工作實踐中經(jīng)常遇到的是法定繼承，本文主要就繼承權(quán)公證中的代位繼承的相關(guān)問題與同仁進行探討，以促進公證業(yè)務(wù)的健康發(fā)展。

一、繼承權(quán)公證的概念及意義

繼承權(quán)公證是指國家公證機構(gòu)依據(jù)法律規(guī)定和繼承人申請，依法對繼承死者生前私有財產(chǎn)者進行身份確定、材料核實等一系列工作后出具的公證書的活動。繼承權(quán)公證是公證處一項重要的傳統(tǒng)公證業(yè)務(wù)，它是通過對一系列證據(jù)和事實的認(rèn)定來確定申請人的繼承人資格。繼承權(quán)公證既對被繼承人財產(chǎn)的合理流轉(zhuǎn)提供了有效的保護手段，也對經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻。繼承權(quán)公證中的繼承包括了代位繼承和轉(zhuǎn)繼承。

二、代位繼承的概念及各國法律對被代位人范圍的不同規(guī)定

所謂代位繼承是指法定繼承人先于被繼承人死亡，在繼承開始時，由繼承人的直系晚輩血親代繼承人之位繼承被繼承人的遺產(chǎn)的繼承制度。代位繼承制度實際上是法定繼承制度的一種必要補充，是法定繼承的一種特殊形式。在代位繼承中，已先于被繼承人死亡的繼承人，稱為被代位繼承人；該晚輩直系血親就是代位繼承人，如孫子女輩代替父母輩繼承祖輩的遺產(chǎn)。

被代位人應(yīng)當(dāng)是被繼承人的血親繼承人，配偶一方先死亡不發(fā)生其子女代位繼承問題，此乃各國繼承法之統(tǒng)一原則。然而對于哪些血親繼承人可以作為被代位人，各國的規(guī)定則差異極大。據(jù)學(xué)者考察，大致有以下四種不同的立法例：第一種，被代位人僅限于被繼承人的直系卑親屬。我國和我國臺灣地區(qū)繼承法為此種類型，但我國大陸繼承法規(guī)定被代位人只能是被繼承人的子女，而臺灣地區(qū)民法則規(guī)定只要是被繼承人的直系卑親屬均可為被代位人。此外，越南、蒙古等國亦屬之。第二種，被代位人為被繼承人的直系卑親屬和兄弟姐妹及其直系卑親屬。日本、法國、韓國、意大利等國采此立法例。第三種，被代位人之范圍既包括直系血親卑親屬，也包括父母及其直系血親卑親屬、祖父母(外祖父母)及其直系血親卑親屬。德國、瑞士等國繼承法屬之。第四種，在第三種的基礎(chǔ)上，還包括兄弟姐妹及其直系血親卑親屬。如美國即采此代位繼承制度。此外，埃塞俄比亞民法還規(guī)定，曾祖父母及其直系血親卑親屬也可成為被代位人。[1]上述幾種不同的立法例中，我國的被代位人范圍屬最狹窄的一種，即被代位人必須是被繼承人的子女。我國的這一規(guī)定有利于在實踐中簡便而準(zhǔn)確地確定被代位人，相對于其他立法例，公證的審查難度也較小。對我國繼承法上被代位人的這一規(guī)定，學(xué)界并無太多爭議，只是認(rèn)為，我國大陸的規(guī)定與臺灣地區(qū)的規(guī)定比較而言，臺灣地區(qū)的規(guī)定更為合理。[2]在修法時，可參照之。

三、代位繼承與轉(zhuǎn)繼承的區(qū)別

在探討代位繼承權(quán)相關(guān)問題之前，首先必須明確代位繼承與轉(zhuǎn)繼承的區(qū)別。代位繼承是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時，由被繼承人的死亡子女的晚輩直系血親繼承其應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額的制度。代位繼承是和本位繼承相對應(yīng)的一種繼承制度，是法定繼承的一種特殊情況。轉(zhuǎn)繼承是指繼承人在繼承開始后實際接受遺產(chǎn)前死亡，該繼承人的法定繼承人代其實際接受其有權(quán)繼承的遺產(chǎn)。轉(zhuǎn)繼承與代位繼承有相似之處，但又存在明顯區(qū)別：一、繼承人死亡的時間不同。代位繼承中繼承人先于被繼承人死亡，而轉(zhuǎn)繼承中繼承人在被繼承人死亡后，遺產(chǎn)分割前死亡。二、繼承人的范圍不同。代位繼承人只能是被繼承人的直系晚輩血親，如子女、孫子女、外孫子女，且不受輩份限制。轉(zhuǎn)繼承中的被繼承人的所有的法定繼承人均有轉(zhuǎn)繼承權(quán)。三、轉(zhuǎn)繼承可以發(fā)生在法定繼承中，也可以發(fā)生在遺囑繼承中，而代位繼承只適用于法定繼承。四、法律后果不同，代位繼承是一個繼承過程，而轉(zhuǎn)繼承是兩個繼承過程。

四、對繼承權(quán)公證中代位繼承權(quán)相關(guān)問題的處理

筆者在實踐中遇到一個案例：1965年王某甲收養(yǎng)了一子王某乙，王某甲無兄弟姐妹，父母均已過世，1987年王某乙與林某結(jié)婚，林某與前夫育有一女謝某，結(jié)婚時帶了未成年的謝某與王某乙一起生活，王某乙于2012年過世，王某甲于2013年過世，王某甲除了王某乙之外無其他子女，由于房產(chǎn)需要過戶，謝某于2014年申請辦理繼承權(quán)公證，這里就產(chǎn)生了一個問題，按繼承法的司法解釋第二十六條解釋：被繼承人的養(yǎng)子女、已形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女的子女可代位繼承；被繼承人親生子女的養(yǎng)子女可代位繼承；被繼承人養(yǎng)子女的養(yǎng)子女可代位繼承；與被繼承人已形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女的養(yǎng)子女也可以代位繼承。被繼承人的子女的晚輩直系血親中并沒有包括養(yǎng)子女形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女，對此，本案中的謝某對繼父王某乙房產(chǎn)的繼承缺乏法律依據(jù)，繼承權(quán)公證將無法順利辦理，房產(chǎn)也因此無法過戶。

根據(jù)我國《繼承法》第10條的規(guī)定，子女應(yīng)當(dāng)包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。法理上認(rèn)為，養(yǎng)子女與養(yǎng)父母之間是一種擬制血親關(guān)系，因此養(yǎng)子女作為代位繼承人在理論與實務(wù)上都無爭議。但須注意的是，養(yǎng)子女被收養(yǎng)前已有的晚輩直系血親與養(yǎng)父母之間并無血親或擬制血親關(guān)系，不享有代位繼承權(quán)。關(guān)于繼子女能否作為代位繼承人則尚存爭議。有觀點認(rèn)為，有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女也應(yīng)享有代位繼承權(quán)。[3]而多數(shù)觀點則認(rèn)為，不應(yīng)享有代位繼承權(quán)。筆者認(rèn)為，前一種觀點值得肯定。即與被繼承人形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女的晚輩直系血親可以成為代位繼承人，與被代位人的子女形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女能成為代位繼承人。筆者認(rèn)為夫妻離婚后一方或雙方都可能會帶有孩子，且一般以未成年人為主，此為無法改變的事實。他方在決定與帶有子女的一方結(jié)婚之前，是否成為該方子女的繼父或繼母無疑是重要考量因素，如果其選擇結(jié)婚重組家庭，那么該方子女即成為重組家庭中的一員，表明其愿意接受該方及其子女，因此，孩子不是再婚的障礙，而只是一個考慮的因素，基于家庭共同生活之故，賦予繼子女繼承權(quán)符合繼承法的本質(zhì)，也是我國現(xiàn)實的需要，賦予養(yǎng)子女的形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女享有代位繼承權(quán)比較妥當(dāng)。

繼承權(quán)公證作為家事公證的重要類型之一，已悄悄走進千家萬戶，為許多百姓解決家庭財產(chǎn)的分配問題，在預(yù)防家庭糾紛、減少訴訟發(fā)揮越來越重要的作用，為營造良好的社會風(fēng)氣和構(gòu)建和諧的社會氛圍作出了巨大貢獻。同時，辦好繼承權(quán)公證，也是對每個一線公證人員業(yè)務(wù)水平和工作能力的考驗。因此，作為一名基層公證員，更要把握好每次辦理公證的機會，努力發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高辦證效率和辦證能力，以更好地為群眾服務(wù)，對群眾負(fù)責(zé)，讓群眾放心。

[1]劉春茂主編.中國民法學(xué)財產(chǎn)繼承(修訂版)[M].北京：人民法院出版社，2008：236-240.

[2]張玉敏.繼承法律制度研究[M].北京：法律出版社，1999：228.

[3]劉春茂主編.中國民法學(xué)財產(chǎn)繼承(修訂版)[M].北京：人民法院出版社，2008：233.

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2095-4379-(2016)36-0172-02

陳鈺蘭(1983-)，女，漢族，福建福州人，法律本科，福建省永泰縣公證處，研究方向：民事類公證業(yè)務(wù)拓展。