直系
- 始祖認親大會
被證明并非鳥類的直系祖先，只能算是關(guān)系很遠的親戚。始祖象始祖象是3500萬年前的長鼻目動物，它的鼻子有點兒長，但長度遠不及大象的鼻子，個頭也比大象的小很多—約3米長，200多千克重。始祖象不是大象的直系祖先，只能算是大象祖先的遠親。始祖馬始祖馬活躍于5000多萬年前的始新世早期，和今天體形高大的馬不同，始祖馬的個頭很小，和中型犬差不多。嚴格地說，始祖馬屬于古獸馬科，并不算馬科動物，但最早的馬確實是從始祖馬演化而來的，始祖馬可以算是馬祖先的祖先吧。始祖犬始祖
紅領(lǐng)巾·探索 2023年2期2023-05-30
- 皖系、直系、奉系：三大軍閥誰最強
軍閥分裂為皖系、直系和奉系等三大派系。他們縱橫捭闔，相互傾軋，擾亂政局。皖系率先在政治上嶄露頭角，段祺瑞阻止了張勛復(fù)辟和外蒙分裂，全國上下好評如潮。他曾四任總理、四任陸軍總長、一任參謀總長、一任國家元首，堪稱民國初期政壇奇跡。袁世凱死后，江蘇督軍馮國璋、江西督軍李純、湖北督軍王占元很快結(jié)盟，人稱“長江三督”，直系初具雛形。段祺瑞任國務(wù)總理后，馮國璋當選副總統(tǒng)，李純調(diào)任江蘇督軍，馮國璋的嫡系陳光遠任江西督軍，形成馮國璋把持中央、“長江三督”呼應(yīng)地方的局面。此
新傳奇 2022年36期2022-09-20
- 博多人或是現(xiàn)代人類的直系祖先
代人類（智人）的直系祖先。雖然智人是唯一幸存的人類，但其他人類祖先也曾在地球上出現(xiàn)。在一項新研究中，科學家分析了77.4萬～ 12.9萬年前的人類化石?？茖W家通過對博多人頭蓋骨的分析發(fā)現(xiàn)，與尼安德特人和一些來自更新世中期的亞洲古人類相比，博多人的大腦更大——這是通往現(xiàn)代人之路的關(guān)鍵進化?？茖W家表示，不同種類的古人類眉脊是不一樣的，而博多人最顯著的特征就是眉脊分三段?？茖W家稱，博多人很可能是從人類的共同祖先中最先分離出來的一支，其余分支后來分裂成尼安德特人和
大自然探索 2022年3期2022-07-20
- 基于轉(zhuǎn)錄組西施舌微衛(wèi)星標記開發(fā)及隱種鑒定
序。為準確地獲得直系同源基因，從SRA數(shù)據(jù)庫中還下載了中國蛤蜊、四角蛤蜊和薄殼馬珂蛤(Mactrotomafragilis)轉(zhuǎn)錄組原始測序數(shù)據(jù)(SRR-1263980、SRR7876669、SRR7876670、SRR4431559、SRR4431558、SRR8217819)。1.2 轉(zhuǎn)錄組組裝轉(zhuǎn)錄組原始數(shù)據(jù)的預(yù)處理和從頭組裝參考文獻[8]的方法進行。首先使用Trimmomatic程序[19]去除原始數(shù)據(jù)中的低質(zhì)量reads(Q≤20)、接頭以及小于50
水產(chǎn)科學 2022年2期2022-03-20
- 父母去世，孫子女可以代位繼承自己祖父母的遺產(chǎn)嗎
被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承。被繼承人的兄弟姐妹先于被繼承人死亡的，由被繼承人的兄弟姐妹的子女代位繼承。代位繼承人一般只能繼承被代位繼承人有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。普法講堂代位繼承又稱間接繼承，是指在沒有遺囑的法定繼承中，被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，被繼承人的子女的直系晚輩血親代替其父母的繼承順序繼承被繼承人的遺產(chǎn)的法律制度。代位繼承不受輩數(shù)限制，被繼承人的孫子女、外孫子女或曾孫子女、外曾孫子女等都享有代位繼承權(quán)。被繼承人的兄弟姐妹的子女享有代位繼
老年博覽·上半月 2021年12期2021-12-21
- 利用CRISPR-Cas9技術(shù)敲除番茄中DMR6直系同源物使其獲得廣譜抗病性
感病基因DMR6直系同源基因SIDMR6-1，使其獲得廣譜抗病性。相關(guān)研究結(jié)果發(fā)表在期刊《Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America》上。DMR6編碼了一個2-氧代戊二酸Fe（II）依賴性加氧酶（2OGO），在病原菌感染期間上調(diào)表達。DMR6及其同源類似物DMR6-Like Oxygenase1（DLO1）是植物免疫的抑制因子，在病原體感染期
蔬菜 2021年8期2021-11-27
- 新人種“博多人”或是現(xiàn)代人類直系祖先
，可能是現(xiàn)代人的直系祖先，或有助于解開全球范圍內(nèi)人類譜系的聯(lián)系問題。相關(guān)論文發(fā)表在近日的《進化人類學》雜志上。盡管現(xiàn)代人，即智人是唯一幸存的人類血統(tǒng)，但其他人種也曾在地球上出現(xiàn)。在這項新研究中，研究人員分析了大約77.4萬至12.9萬年前（曾經(jīng)被稱為更新世中期，現(xiàn)在更名為Chibanian）的人類化石。先前研究表明，智人在這一時期出現(xiàn)在非洲，而尼安德特人則出現(xiàn)在歐亞大陸。然而，人們對人類進化的這一關(guān)鍵章節(jié)的大部分內(nèi)容仍然知之甚少——古人類學家稱之為“中間的
科學大觀園 2021年22期2021-11-17
- 三大軍閥誰最強
軍閥分裂為皖系、直系和奉系等三大派系。他們縱橫捭闔，相互傾軋，擾亂政局。政治上輪流坐莊皖系率先在政治上嶄露頭角，段祺瑞阻止了張勛復(fù)辟和外蒙分裂，全國上下好評如潮。他曾四任總理，四任陸軍總長，一任參謀總長，一任國家元首，堪稱民國初期政壇奇跡。袁世凱死后，江蘇督軍馮國璋、江西督軍李純、湖北督軍王占元很快結(jié)盟，人稱“長江三督”，直系初具雛形。段祺瑞任國務(wù)總理后，馮國璋當選副總統(tǒng)，李純調(diào)任江蘇督軍，馮國璋的嫡系陳光遠任江西督軍，形成馮國璋把持中央、“長江三督”呼應(yīng)
領(lǐng)導文萃 2021年14期2021-11-05
- 1920年河南易督風潮中趙倜轉(zhuǎn)向與直皖易勢
趙倜;易督風潮;直系;皖系1920年，皖系操控北京政府擬撤換河南督軍兼省長趙倜，引起易督風潮，促使趙倜由媚皖走向恚皖，直到附直、反皖，加速了反皖聯(lián)盟的形成，進而導致直皖戰(zhàn)爭爆發(fā)。易督風潮成為北洋政府走向衰落的轉(zhuǎn)折之一。目前，學界對此事件已有相當討論，① 但關(guān)注點多在直皖，對關(guān)鍵人物趙倜在易督風潮中的轉(zhuǎn)向及其一系列影響探討有限，本文擬重點通過檔案、時人日記、回憶等資料，考察趙倜的經(jīng)歷和處境，分析易督過程中趙倜的派系身份、活動特征與時局變化之互動，并由此兼及近
史學集刊 2021年5期2021-09-11
- 宮頸癌患者直系年輕女性家屬HPV疫苗接種現(xiàn)狀調(diào)查及相關(guān)因素分析
焦點。宮頸癌患者直系年輕女性家屬作為宮頸癌家族史群體對宮頸癌預(yù)防的認知會更積極，了解其目前接種HPV疫苗的情況，以及探討與接種相關(guān)的影響因素，以期在今后的的臨床健康教育中更加細致且有針對性。1 對象與方法1.1研究對象 采取方便抽樣的方法，選取2020年2—7月就診于我院的宮頸癌患者的直系年輕女性家屬為調(diào)查對象。納入標準：(1)年齡9～40歲女性。(2)宮頸癌確診患者直系女性家屬。(3)知情同意，自愿參加。排除標準：近半年參加過類似研究者。1.2方法1.2
護士進修雜志 2021年14期2021-07-29
- 談初中“以學帶學”式教學法的隱性教育
，直觀顯現(xiàn)為以“直系學生”的學習帶動“旁系學生”的學習乃至師生、生生的自主、互動學習的課堂教學。一、初中“以學帶學”式教學法在理念上較傾向于隱性教育隱性教育是指在宏觀主導下通過隱目的、無計劃、間接、內(nèi)隱的社會活動使受教育者不知不覺地受到影響的教育過程。它將教育目的融于日常生活，于休閑逸致間滲透教育過程，以潛移默化、潤物無聲的方式對受教育者不自覺地產(chǎn)生影響。隱性教育的教育主體體現(xiàn)為“宏觀性主導”，或者說隱性教育的“操作者”是“宏觀性主導”。隱性教育是相對于顯
師道·教研 2021年4期2021-06-06
- 越南哈尼語親屬稱謂的語義分析
-外親）。（一）直系血親越南哈尼語直系血親基本通過“性別”和“輩分”兩個義素特征就可以區(qū)分，這里加入“親疏關(guān)系”是為了區(qū)別姻親親屬。表1 越南哈尼語直系血親義素分析表分析可得：一是越南哈尼族在稱呼比自己晚兩輩以上的親屬時，不需要區(qū)分性別和內(nèi)外親；二是在稱呼比自己長三輩的親屬時，不區(qū)分性別和內(nèi)外親；三是越南哈尼族在稱呼長兩輩的親屬時既區(qū)分內(nèi)外親，又區(qū)分性別。（二）旁系血親越南哈尼語旁系血親的義素分析要比直系血親更為復(fù)雜，需要多個義素成分加以區(qū)別，這里加入“親
紅河學院學報 2021年1期2021-02-05
- 談初中“以學帶學”式教學法的隱性教育
，直觀顯現(xiàn)為以“直系學生”的學習帶動“旁系學生”的學習乃至師生、生生的自主、互動學習的課堂教學。一、初中“以學帶學”式教學法在理念上較傾向于隱性教育隱性教育是指在宏觀主導下通過隱目的、無計劃、間接、內(nèi)隱的社會活動使受教育者不知不覺地受到影響的教育過程。它將教育目的融于日常生活，于休閑逸致間滲透教育過程，以潛移默化、潤物無聲的方式對受教育者不自覺地產(chǎn)生影響。隱性教育的教育主體體現(xiàn)為“宏觀性主導”，或者說隱性教育的“操作者”是“宏觀性主導”。隱性教育是相對于顯
師道(教研) 2021年4期2021-01-31
- 稻子為何能陸生？
小米、珍珠黍中的直系同源基因，都被證明是作物馴化過程中影響植株分蘗的關(guān)鍵基因。那么這種平行進化是否具有共同的分子遺傳機制呢？此前的研究發(fā)現(xiàn)，玉米馴化基因在水稻中的直系同源基因OsTb1，雖然功能上被證明影響分蘗性狀，但是在水稻的馴化過程中沒有受到選擇;另一方面，盡管在水稻中克隆了眾多與分蘗相關(guān)的基因，但均沒有研究證明這些基因是在陸生環(huán)境和人工選擇中被固定下來的。陸稻是適應(yīng)雨養(yǎng)陸生環(huán)境的一種特殊生態(tài)型群體，整個生育期土壤處于陸生狀態(tài)，經(jīng)過陸生環(huán)境和人類的選擇
糧食科技與經(jīng)濟 2020年4期2020-06-15
- 賣家刷單，是否違法？/直系旁系，如何界定？/接應(yīng)竊賊，如何定罪？
》的規(guī)定處罰。”直系旁系，如何界定？問：我家出自一個龐大的家族，涉及周圍五六個村莊的數(shù)千人，經(jīng)常因是否可以通婚而迷惑。請問，什么是直系血親和旁系血親？三代以內(nèi)旁系血親包括哪些關(guān)系？周仲林（河南周口）律師意見：直系血親是指父母與子女、祖父母與孫子女、外祖父母與外孫子女間的血緣關(guān)系。因為這些成員在家系圖中是一代接一代地垂直分布的，所以叫做“直系”。三代以內(nèi)旁系血親是指同源于祖父母、外祖父母的各代旁系血親。我國現(xiàn)行法律關(guān)于親屬關(guān)系遠近的區(qū)分采用傳統(tǒng)的世代計算法，
現(xiàn)代家長 2020年3期2020-04-20
- 從羅馬法到我國“擬制血親關(guān)系”的禁婚
——兼評我國《婚姻法》第七條的規(guī)定
明確了收養(yǎng)關(guān)系在直系內(nèi)即使解除了收養(yǎng)關(guān)系仍屬于禁婚范圍內(nèi)，而因收養(yǎng)成立的兄弟姐妹則在解除后不受限制。另外，第三條和第五條的規(guī)定意味著因收養(yǎng)關(guān)系下娶妻而形成的旁系尊親也屬于禁婚范圍，但旁系卑親則不受限制。羅馬法的禁婚親規(guī)定對世界各國都產(chǎn)生了深遠的意義。綜合各國立法可見，域外法上普遍有禁止養(yǎng)親結(jié)婚的規(guī)定。且不同國家的規(guī)則細化下都有一定的區(qū)別，也有共同的特點。具體來說：有的規(guī)定擬制血親與自然血親的禁婚范圍是一樣的，如意大利、法國、德國；有的只禁止擬制直系血親結(jié)婚
法制博覽 2019年15期2019-12-15
- 論我國禁婚親制度的完善
此制度規(guī)定為禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚，既有優(yōu)生學上的科學根據(jù)，也符合倫理正當性認知。但這并不意味著禁婚親制度在面對時移世易的變化時，不需要調(diào)整或完善。尤其是在編纂一部成熟的民法典的時代，更需要對禁婚親制度進行精細化考慮，以實現(xiàn)科學立法的目標。一、禁婚親制度歷史溯源羅馬法中的禁婚親制度范圍包括：直系親屬，不論親等遠近，一律不得結(jié)婚；兄弟姐妹之間，不得通婚；三親等的不同輩分的親屬不得結(jié)婚；直系姻親間不許結(jié)婚。①受羅馬法影響，大陸法系國家民法典基本沿襲
法制博覽 2019年14期2019-12-15
- 吳佩孚就懼蔣介石
，而這個北洋軍閥直系實際頭目，是20世紀20年代初的“中國最強者”，是最有可能武力統(tǒng)一中國的人。翻看那一年的史志記錄，美國人看到的的確是事實。1922年，直奉戰(zhàn)爭爆發(fā)，直軍總司令吳佩孚率軍大勝，名滿天下。到了1924年，他的威勢達到頂峰。所向披靡的吳大帥，南擊皖系段祺瑞，北趕奉系張作霖，擁兵百萬，屯扎洛陽，信誓旦旦，立志以武力統(tǒng)一全國，輝煌霸業(yè)。此時，全國到處流傳“洛陽打個噴嚏，北京都要下雨”一說。這個意思是指駐軍洛陽的吳佩孚，是時任總統(tǒng)曹錕的“中流砥柱”
祝您健康·文摘版 2019年12期2019-12-13
- 靠借錢度日的北洋政府
，北洋軍閥分裂為直系、奉系和皖系三派，整天攻來伐去，中國陷入軍閥混戰(zhàn)時期，這一時期也由此被稱為“北洋軍閥時期”。歷史教科書上只是告訴我們說北洋軍閥時期，中央政權(quán)一會兒由皖系把持，一會兒被直系篡奪，一會兒被奉系統(tǒng)治，卻沒有告訴我們中央政權(quán)為什么會換來換去。想當初，袁大總統(tǒng)搞了一個“善后大借款”，穩(wěn)定了民國初年的政權(quán)。而當袁大總統(tǒng)一死，軍閥割據(jù)時代開始，稅收、厘金、賦稅均被各省截留，中央財政形勢迅速惡化，政令不出北京城，中央的國庫一直是空空如也。中央國庫里沒有
中外文摘 2019年6期2019-11-13
- 北洋政府“聯(lián)美制日”外交及其困境(1920—1924)
月打敗奉張之后，直系得以單獨控制中央政權(quán)。兩個時段相加，直系參與或獨自掌控北京政府，歷時4年有余。這期間，國際形勢經(jīng)歷重大變化。一方面，美國提倡的“和平主義”在世界范圍彌漫；另一方面，日本借助巴黎和會外交所得，步步緊逼，大肆擴張，掠奪中國權(quán)益，侵華野心繼“二十一條”提出之后進一步暴露，成為中國最危險的敵人。(1)1923年3月10日，署理外交總長黃郛指出：“在現(xiàn)今形勢下，當推進和平已成為普遍的原則與趨勢，當世界上所有國家均在熱烈追求自由公正原則之時，橫跨在
四川大學學報（哲學社會科學版） 2019年5期2019-02-11
- 尋尋覓覓人類起源之地
法種真的是人類的直系祖先嗎？或許他們只是人類直系祖先的表親？又或者，目前我們所發(fā)現(xiàn)的南方古猿都不是人類的直系祖先，他們有自己的人屬后代，只不過都滅絕了?？傊?，“小腳”的出現(xiàn)讓“人類的直系祖先究竟是誰”這一問題變得撲朔迷離。 馬帕拉洞的發(fā)現(xiàn)另一項足以使古人類學界為之動蕩的發(fā)現(xiàn)發(fā)生在2008年，南非的馬帕拉洞中。在一次發(fā)掘過程中，古人類學家李·伯格的兒子馬修·伯格偶然發(fā)現(xiàn)了嵌在石頭中的鎖骨化石。于是，李和他的團隊決定對馬帕拉洞進行深入挖掘。投入大量的精力，而結(jié)
奇聞怪事 2018年10期2018-10-23
- 維吾爾族及其祖先回鶻人的親屬制演變研究
親屬稱謂是否劃分直系旁系與父系母系的標準，將親屬制劃分為馬來式、土蘭尼亞式、敘述式等三個類型。后來的民族學家在原有劃分標準上對摩爾根的三分法進行修正，提出了親屬制四分法，其中以美國民族學家羅維的“行輩式、二分合并式、二分旁系式、直系式”四分法使用較為廣泛。也有學者采用輩份、性別、年齡、世系等標準對親屬制進行分類，其中以美國人類學家默多克的“夏威夷式、愛斯基摩式、易洛魁式、克勞型、奧馬哈式、蘇丹式”六分法使用較為廣泛。由于羅維所采用的四分法較易操作，且在理論
山西檔案 2018年6期2018-09-28
- 尋尋覓覓人類起源之地
法種真的是人類的直系祖先嗎？或許他們只是人類直系祖先的表親？又或者，目前我們所發(fā)現(xiàn)的南方古猿都不是人類的直系祖先，他們有自己的人屬后代，只不過都滅絕了。總之，“小腳”的出現(xiàn)讓“人類的直系祖先究竟是誰”這一問題變得撲朔迷離。馬帕拉洞的發(fā)現(xiàn)另一項足以使古人類學界為之動蕩的發(fā)現(xiàn)發(fā)生在2008年，南非的馬帕拉洞中。在一次發(fā)掘過程中，古人類學家李·伯格的兒子馬修·伯格偶然發(fā)現(xiàn)了嵌在石頭中的鎖骨化石。于是，李和他的團隊決定對馬帕拉洞進行深入挖掘。投入大量的精力，而結(jié)果
科學之謎 2018年5期2018-07-26
- 吳佩孚就懼蔣介石
，而這個北洋軍閥直系實際頭目，是20世紀20年代初的“中國最強者”，是最有可能武力統(tǒng)一中國的人。翻看那一年的史志記錄，美國人看到的的確是事實。1922年，直奉戰(zhàn)爭爆發(fā)，直軍總司令吳佩孚率軍大勝，名滿天下。到了1924年，他的威勢達到頂峰。所向披靡的吳大帥，南擊皖系段祺瑞，北趕奉系張作霖，擁兵百萬，屯扎洛陽，信誓旦旦，立志以武力統(tǒng)一全國，輝煌霸業(yè)。此時，全國到處流傳“洛陽打個噴嚏，北京都要下雨”一說。這個意思是指駐軍洛陽的吳佩孚，是時任總統(tǒng)曹錕的“中流砥柱”
特別文摘 2018年1期2018-04-08
- 孫子女外孫子女等繼承權(quán)的保障制度改革
子女以及其他晚輩直系血親的繼承權(quán)保障，僅以代位繼承制度為之，存在較多問題，無法切實保障孫子女、外孫子女以及其他晚輩直系血親的繼承權(quán)。在近期的民法繼承編的修訂中，也沒有對這一繼承制度進行改革的意向。故本文進一步研究、說明對孫子女、外孫子女以及其他晚輩直系血親僅以代位繼承制度保障其繼承權(quán)存在改革必要的理由，借以推動這項繼承制度改革的實現(xiàn)，更好地保障晚輩直系血親的繼承權(quán)。本文所稱孫子女、外孫子女等，是指包括孫子女、外孫子女在內(nèi)的晚輩直系血親，即我國《繼承法》第1
四川大學學報（哲學社會科學版） 2018年1期2018-03-17
- 淺論新形勢下我國法定繼承制度的缺陷與完善
而是與其他二代內(nèi)直系血親享有平等的繼承權(quán)。若上述對象均健在，則配偶只能與其均等分得遺產(chǎn)，并不具有優(yōu)先性。這種遺產(chǎn)分配方式與配偶在家庭關(guān)系中的地位是不成正比的，因為配偶是婚姻關(guān)系、進而是家庭關(guān)系產(chǎn)生與存在的前提，也是家庭財產(chǎn)的主要貢獻者進而作為繼承標的之遺產(chǎn)的主要貢獻者。綜合國外的繼承法規(guī)定，也可以發(fā)現(xiàn)配偶的繼承人身份通常是被特殊對待的，配偶的繼承地位理應(yīng)得到加強。[1]除此以外，依我國現(xiàn)行繼承制度，如被繼承人父母先亡且無子女，則其全部遺產(chǎn)均應(yīng)由配偶繼承。而
西安文理學院學報（社會科學版） 2018年1期2018-02-25
- 法定繼承制度探究
產(chǎn)的繼承人主要是直系卑親屬；動產(chǎn)的繼承人包括直系卑親屬、配偶、直系尊親屬、兄弟姐妹及其子女。美國的繼承制與英國大致相同，但其各州的具體規(guī)定各有小異。(二)大陸法系的法定繼承現(xiàn)行《法國民法典》規(guī)定：死者的子女及其直系卑親屬、直系尊親屬、旁系親屬，包括表兄弟姐妹及其直系卑親屬和死者的生存配偶，均享有繼承權(quán)。(三)兩大法系的比較1.相同點兩大法系對法定繼承人的范圍規(guī)定的都很寬泛，都包括了配偶、直系血親及一定范圍的旁系血親。繼承的手法也逐漸趨于相同。2.不同點兩大
法制博覽 2018年21期2018-01-22
- 孫中山與皖、奉軍閥建立同盟的動因及影響初探
有直接威脅的北洋直系軍閥。從兩者的目標看，吳佩孚作為直系的首要人物要以武力統(tǒng)一南方，孫中山是直系軍閥眼中統(tǒng)一南方最大的障礙，而孫中山北伐首先碰到的就是直系的軍隊和地盤，兩者處于爭鋒相對的位置。從兩者所處局勢看，陸榮廷、沈鴻英、陳炯明等作為直系的同盟者或支持者，勢必阻礙孫中山北伐的進程。因此孫中山當時正處于內(nèi)有地方軍閥排擠，外有曹、吳直系的壓迫，財政方面也十分窘迫，因此在選擇聯(lián)合者時，與直系軍閥沒有調(diào)和的余地，只能實行“遠交近攻”的戰(zhàn)略與皖、奉結(jié)盟倒直，利用
黑龍江史志 2017年6期2017-11-24
- 植物ASK1-D3(MAX2)-D14蛋白復(fù)合體互作區(qū)特征與演化分析
對不同物種中D3直系蛋白間的系統(tǒng)進化進行分析，發(fā)現(xiàn)D3基因在不同物種中表現(xiàn)出不同的演化進程；而對ASK1-D3和D3-D14互作面的序列和空間結(jié)構(gòu)分析，揭示D3直系同源蛋白質(zhì)以及已知的F-box-like結(jié)構(gòu)域間的序列同源性較低，而空間結(jié)構(gòu)相似性較高，暗示F-box-like與ASK1類蛋白質(zhì)之間的互作，空間結(jié)構(gòu)的相似性重于序列的相似性.涉及D3和D14互作面的氨基酸在直系同源蛋白序列間的同源性很高，而形成互作面疏水內(nèi)核的氨基酸保守性更高.這為D3復(fù)合體的
福建農(nóng)林大學學報（自然科學版） 2017年5期2017-10-11
- 北洋軍閥三大派系的力量對比分析
過程。北洋軍閥 直系 皖系 奉系 軍事力量1916年袁世凱去世后，軍閥分裂，中國進入更為黑暗的軍閥割據(jù)和政治斗爭時期。這一時期，軍事上的特征就是軍閥割據(jù)，各自擴軍增強實力。袁世凱的左膀右臂段祺瑞和馮國璋開始自立門戶，培植自己的力量，張作霖、張勛等人的野心也開始膨脹。從力量上來說，皖系段祺瑞、徐樹錚，直系馮國璋、曹錕、吳佩孚，奉系張作霖各自占有一方土地，可以獲得兵源和財源，還有各帝國主義支持，除了掌握自己的嫡系部隊，還控制各省督軍統(tǒng)領(lǐng)的地方軍隊。直皖戰(zhàn)爭前，
蘭臺世界 2017年3期2017-03-12
- 直魯豫巡閱使職能探析
同掌控北京政權(quán)。直系領(lǐng)袖曹錕以勝利者的姿態(tài)，坐鎮(zhèn)保定，遙控北京政權(quán)；具有舉足輕重地位的奉系首領(lǐng)張作霖，自認在戰(zhàn)爭中拔刀相助直系且亟欲擴張勢力，對北京政府頤指氣使。其時，北洋政府的權(quán)力實際已被直奉兩大軍閥架空。為了在夾縫中求得生存、平衡直奉權(quán)力，1920年8月20日，大總統(tǒng)徐世昌“特任曹錕為直魯豫巡閱使”*中國第二歷史檔案館編：《中華民國史檔案資料匯編》第3輯第1編《軍事(1)》下冊，第771頁。，以與東三省巡閱使張作霖處于平等地位。9月2日又“任命吳佩孚為
海南師范大學學報（社會科學版） 2017年4期2017-03-10
- 刑事證人拒證權(quán)探析
義上的拒證權(quán)。而直系血親中的祖孫關(guān)系和兄弟姐妹之間都不享有拒證權(quán)，這與中國傳統(tǒng)的親屬觀念嚴重背離，范圍過于狹窄，不符合現(xiàn)實情況。更何況，若強制這些人出庭作證，囿于親情關(guān)系，證言真實性勢必難以保證。而現(xiàn)實情況是若這些人如實作證，則更可能被追究窩藏責任。如此一來，更難以保證其證言真實性。所以，應(yīng)當適當擴大近親屬之間的拒證權(quán)，這樣既能有效維護親屬之間的信任關(guān)系又能保證證言的真實性。(一)直系血親與姻親之間應(yīng)當享有拒證權(quán)直系血親是一個人最重要的親屬，家庭也是靠著直
法制博覽 2017年26期2017-01-28
- 直系姻親結(jié)婚之我見
071002?直系姻親結(jié)婚之我見林粟鳳河北大學，河北 保定 071002法律禁止直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚，但是對于直系姻親能否結(jié)婚部分，沒有明確規(guī)定，那么直系姻親到底應(yīng)不應(yīng)該結(jié)婚，法律應(yīng)不應(yīng)該約束人們的私事呢！我覺得法律應(yīng)當對此予以禁止；本文主要通過直系姻親的內(nèi)涵和范圍及當前我國的社會現(xiàn)狀、直系姻親結(jié)婚的后果及我國對于直系姻親應(yīng)該有的態(tài)度和完善制度建議來進行論述。直系姻親；法律強制；公序良俗一、直系姻親結(jié)婚含義和后果(一)含義姻親指除配偶以外的以
法制博覽 2017年13期2017-01-27
- 岡村寧次上海三年“白忙活”
，以對抗親英美的直系軍閥。1924年，控制浙江省的皖系軍閥盧永祥和控制江蘇省的直系軍閥齊燮元準備開戰(zhàn)。岡村為了支持浙江的皖系軍閥，立即提供山炮炮彈1000發(fā)，又簽訂租船密約，還介紹日本教官幫助訓練軍隊。岡村接著密令在江蘇齊燮元處的日本軍事顧問永見俊德，要他“設(shè)法使浙江方面獲勝”。江浙戰(zhàn)爭開始后，岡村還親自上陣，指揮浙軍作戰(zhàn)。不過，由于福建的直系軍閥孫傳芳配合齊燮元夾攻盧永祥，形勢對浙軍不利。岡村見狀立即改變支持對象，命令永見俊德為齊燮元制定奇襲作戰(zhàn)計劃，促
晚報文萃 2016年7期2017-01-10
- 《戰(zhàn)后日本的親屬關(guān)系》小論
度由家制度——“直系家族制度”，向以核家族為原則的“夫婦家族制度”轉(zhuǎn)換（所謂“核家族化”）。親屬關(guān)系也由優(yōu)先父親與長子關(guān)系的父系、單系，向無論夫方、妻方，無所偏重的雙系性變化（所謂“雙系化”）。施氏指出：這種通論不能吻合地解釋和說明日本現(xiàn)當代有關(guān)家族構(gòu)成和親屬關(guān)系的現(xiàn)實。肇始于1980年代的現(xiàn)代家族論以家族的心性——自律性和情緒性等為主要研究課題，分析家族制度的視角有所遺漏，未能嚴密地驗證現(xiàn)實中的婚后家族、親屬關(guān)系在家族制度這一側(cè)面的情況，因此關(guān)于戰(zhàn)后家族
文學教育下半月 2016年7期2016-08-15
- 獨生女為啥不能繼承父母全部遺產(chǎn)
奶奶過世，由晚輩直系血親代位繼承，你因此再獲1/24房產(chǎn)。綜合計算，你依法可繼承房產(chǎn)的7/8。轉(zhuǎn)繼承，是指繼承人在繼承開始后實際接受遺產(chǎn)前死亡，該繼承人的合法繼承人代其實際接受其有權(quán)繼承的遺產(chǎn)。代位繼承，是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時，由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長輩直系血親繼承被繼承人遺產(chǎn)的一項法定繼承，又稱間接繼承、承租繼承。
伴侶 2016年7期2016-07-07
- 論我國禁婚親法律制度的完善
度的法律規(guī)定為，直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。禁婚親制度的設(shè)計應(yīng)該遵循婚姻倫理原則、婚姻自由原則和公序良俗原則。在我國中表婚不應(yīng)解禁，理由是：其運行的社會制度的基礎(chǔ)已經(jīng)變遷；中表婚禁婚得到了人們的認可；中表婚解禁后面臨堂兄弟姐妹之間的婚姻是否解禁的倫理難題；已做絕育手術(shù)的表兄弟姐妹之間的婚姻也應(yīng)該被禁止。我國立法無須明確禁止直系姻親結(jié)婚，因為婚姻權(quán)內(nèi)涵于個體自由；現(xiàn)代核心家庭結(jié)構(gòu)為直系姻親結(jié)婚提供了社會基礎(chǔ)；其應(yīng)該屬于倫理道德調(diào)整的范圍；從婚姻法的
黑龍江省政法管理干部學院學報 2016年1期2016-03-15
- 淺談繼承權(quán)公證中的代位繼承權(quán)
始時，由繼承人的直系晚輩血親代繼承人之位繼承被繼承人的遺產(chǎn)的繼承制度。代位繼承制度實際上是法定繼承制度的一種必要補充，是法定繼承的一種特殊形式。在代位繼承中，已先于被繼承人死亡的繼承人，稱為被代位繼承人；該晚輩直系血親就是代位繼承人，如孫子女輩代替父母輩繼承祖輩的遺產(chǎn)。被代位人應(yīng)當是被繼承人的血親繼承人，配偶一方先死亡不發(fā)生其子女代位繼承問題，此乃各國繼承法之統(tǒng)一原則。然而對于哪些血親繼承人可以作為被代位人，各國的規(guī)定則差異極大。據(jù)學者考察，大致有以下四種
法制博覽 2016年36期2016-02-02
- 遺產(chǎn)歸扣制度初探
益平衡；應(yīng)繼份；直系卑親屬關(guān)于遺產(chǎn)歸扣制度能使各個直系卑親屬之間的利益得到最大的平衡，有利于家庭倫理關(guān)系穩(wěn)定，同時也能兼顧尊重被繼承人處分遺產(chǎn)的自由意志，有其存在的必要性。一、我國設(shè)立遺產(chǎn)歸扣制度的基礎(chǔ)遺產(chǎn)歸扣指的是當進行遺產(chǎn)分配時，先前獲得被繼承人贈與的直系卑親屬將該贈與歸還到總遺產(chǎn)中，不再算作應(yīng)繼份。先前獲得的贈與是獲贈直系卑親屬預(yù)先支付的應(yīng)繼份之一，總遺產(chǎn)是各個直系卑親屬歸還被繼承人贈與之后的待分配的所有遺產(chǎn)，歸扣義務(wù)人歸還的贈與財產(chǎn)仍屬于該繼承人所
職工法律天地 2016年18期2016-02-01
- 孔子與臺北故宮
山中。 孔子的直系子孫至今仍在臺灣居住。他們不單住在那里，還發(fā)揮著重要的政治作用。日本也經(jīng)常能看見自稱是“孔子第X代”的中國人。我大學時的一名前輩名為孔健，現(xiàn)在是一名評論家，他的頭銜中就有一條是“孔子的子孫”。在日本，孔子的“品牌”具有很大的影響力。這些“孔子的子孫”在族譜上雖與孔子有關(guān)，但他們并非嫡系?？鬃拥牡障底訉O即孔家，住在中國曲阜的孔府之中，而直系子孫則生活在臺灣。 金文、古代器物、三禮方面的專家孔德成便是孔子直系子孫的代表人物。故宮文物轉(zhuǎn)移到
新民周刊 2015年18期2015-09-10
- 孔子與故宮
起來。 孔子的直系子孫至今仍在臺灣居住。他們不單住在那里，還發(fā)揮著重要的政治作用。日本也經(jīng)常能看見自稱是“孔子第X代”的中國人。我大學時的一名前輩名為孔健，現(xiàn)在是一名評論家，他的頭銜中就有一條是“孔子的子孫”。在日本，孔子的“品牌”具有很大的影響力。這些“孔子的子孫”在族譜上雖與孔子有關(guān)，但他們并非嫡系?？鬃拥牡障底訉O即孔家，住在中國曲阜的孔府之中，而直系子孫則生活在臺灣。 金文、古代器物、三禮方面的專家孔德成便是孔子直系子孫的代表人物。故宮文物轉(zhuǎn)移到
新民周刊 2015年17期2015-09-10
- 秦皇島劫械及其影響
兵入關(guān)，武力威脅直系政府，逼迫恢復(fù)了段祺瑞的國務(wù)總理的職務(wù)。這件事標志著直皖聯(lián)合的破裂與皖奉聯(lián)盟的形成，對中國政局產(chǎn)生了巨大影響，北洋軍閥正式走向分裂。徐樹錚劫械影響徐樹錚為皖系軍閥的核心人物，地位僅次于段祺瑞，其私下勾結(jié)奉系張作霖，擅自劫走北京政府所購之軍械，引奉軍入關(guān)，與直系徹底決裂，導致政局惡化，形成直皖奉三雄鼎力的局面。一、事件發(fā)生背景：直皖交惡袁世凱死后，北洋軍閥失去了核心，發(fā)生了分裂，嫡系主要分成了直皖兩派。在各地方還存在晉、奉、桂等大大小小的
文教資料 2015年30期2015-02-25
- 山西襄陵方言的親屬稱謂語
的主要結(jié)構(gòu)是三代直系家庭，即祖輩，父輩，子輩。家庭中親屬稱謂的表達方式也因三代人之間不同的家庭倫理觀和生活觀念而發(fā)生了相應(yīng)的變化?？傮w上說，祖輩對于親屬稱謂的表達比較嚴謹，基本是沿襲了我國舊社會中男尊女卑的傳統(tǒng)觀念；而現(xiàn)代人在親屬稱謂的表達上則顯得較為靈活，更多地體現(xiàn)了當代男女平等的和諧價值觀。(一)襄陵親屬稱謂及其語義描述本文主要依據(jù)社會學意義上的親屬概念和血親關(guān)系對襄陵親屬稱謂語進行語義描述，主要按照父系親屬、母系親屬、夫系親屬、妻系親屬和其他親屬稱謂
山西農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版） 2014年6期2014-09-14
- 代位繼承的性質(zhì)論爭及檢討——以歷史流變?yōu)橐暯?/a>
承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額?！蔽覈罡呷嗣穹ㄔ涸凇蛾P(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》第28條規(guī)定:“繼承人喪失繼承權(quán)的，其晚輩直系血親不得代位繼承。”可見，我國是以繼承人先于被繼承人死亡為代位繼承發(fā)生的唯一原因。類似規(guī)定的還有法國、越南、蒙古等國家。如《法國民法典》第744條規(guī)定:“任何人不得替代生存之人，而取得其繼承的地位，代位繼承人僅得替代自然的或民事上的死亡者的地位。”
哈爾濱師范大學社會科學學報 2014年4期2014-08-15
- 由“公公娶前兒媳”引發(fā)的法律思考
關(guān)系往往導致夫妻直系親屬間倫理關(guān)系錯亂，繼而對現(xiàn)行法律規(guī)定的適用提出質(zhì)疑。究其根源，是因為我國現(xiàn)行《婚姻法》未將直系姻親列入禁婚之列。為有效發(fā)揮道德與法律兩種調(diào)整手段的積極作用，有必要在法律上明確禁止直系姻親間結(jié)婚。公公；兒媳；倫理；道德戀愛自由、婚姻自主本無可厚非，只要男女雙方符合結(jié)婚的實質(zhì)要件，再到婚姻登記部門領(lǐng)取結(jié)婚證，就可以結(jié)合為法律上的夫妻。然而，當公公與前兒媳結(jié)成連理、共同生活時，留給法律的卻是無盡的思考?！肮⑶皟合薄?，這聽上去像是鬧劇，可
河南科技大學學報（社會科學版） 2014年4期2014-03-31
- 精神分裂癥患者直系子女早期人格特征及家庭環(huán)境的相關(guān)性研究
患精神分裂癥，其直系子女的終生患病風險大概達13%，父母雙方均患精神分裂癥，其直系子女的終生患病風險可達 46%［1，2］。部分精神分裂癥一級親屬還可以表現(xiàn)出異常的人格特征或人格偏離［3～5］。本研究通過與正常對照相比較，探討精神分裂癥患者直系子女發(fā)育早期的人格特征、家庭環(huán)境模式及家庭環(huán)境因素對早期人格形成過程的影響，為預(yù)防和干預(yù)異常的人格特征提供理論依據(jù)。1 對象和方法1.1 對象1.1.1 研究組 隨機收集2009年6月～2011年6月期間我院精神科門
精神醫(yī)學雜志 2013年4期2013-08-31
- 論我國代位繼承的現(xiàn)狀及立法完善
承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額?！贝焕^承作為法定繼承中的一種特殊形式，存在著明顯的不足。1 我國的立法現(xiàn)狀1.1 代位繼承制度的范圍狹窄我國繼承法規(guī)定，只有被繼承人的子女先于被繼承死亡，才發(fā)生代位繼承。與其他國家立法相比，代位繼承人的范圍非常狹窄，立法如此規(guī)定的弊端與對法定繼承人的范圍規(guī)定的過于狹窄的弊端相同，均有可能導致被繼承人的遺產(chǎn)因為沒有繼承人而收歸國有，因而背離了被繼承人的生前遺愿。《繼
科技視界 2013年23期2013-08-15
- 淺析我國《繼承法》中的法定繼承制度
親繼承人包括晚輩直系血親、曾祖父母及晚輩直系血親、比曾祖父母輩分更遠的祖先及晚輩直系血親，即幾乎包括與死者有血親關(guān)系的一切生存的人。美國《統(tǒng)一遺囑檢驗法典》規(guī)定，法定繼承人包括配偶、父母、晚輩直系血親、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母，而無遺囑繼承人主要包括血親繼承人和配偶繼承人。我國臺灣地區(qū)在地緣和倫理觀念上跟大陸地區(qū)比較接近，但是又長期受到西方不同法律體系的影響。臺灣地區(qū)的法定繼承人的范圍也比較寬泛，包括直系血親卑親屬、父母、兄弟姐妹、祖父母、配偶。相較于我
湖北警官學院學報 2013年8期2013-04-11
- 配偶繼承權(quán)保護的國際比較及我國立法的完善
順序是：子女及其直系卑血親；父母、兄弟姐妹及兄弟姐妹的直系卑血親；除父母以外的直系尊血親(親等近者優(yōu)先)；其他六親等以內(nèi)的旁系血親(但在死者有行為能力，也未被剝奪公民權(quán)時，十二親等以內(nèi)的旁系血親有繼承權(quán))。配偶僅只有在死者未遺有有繼承權(quán)的血親或者僅遺有除兄弟姐妹或者兄弟姐妹的直系卑血親以外的旁系血親時，才能成為法定繼承人［1］204。其他情況則只享有一定份額用益權(quán)。對配偶繼承財產(chǎn)的份額，《法國民法典》規(guī)定，如果死者有繼承權(quán)的親屬中沒有血親，或者僅有除兄弟或
湖南人文科技學院學報 2013年4期2013-04-07
- 一類笛卡爾積圖的連通性
卡爾積；群連通；直系點1 引言寫本文的主要動機是由兩個猜想而引起的猜想 1（ Bondy[1]）：4-邊連通圖有 Z3-NZF.猜想 2（ Jaeger[2]）：5-邊連通圖是 Z3-連通的.Kochol在[3]中證明了猜想1等價于5-邊連通圖有Z3-NZF，因此猜想2包含猜想1.由于H×Cm，m≥2為 5-正則圖，且當 m≥5時，H×Cm為5-邊連通的5-正則圖，因此根據(jù)猜想2它應(yīng)該是Z3-連通的.本文主要用約化的方法證明了對圖集F上的任意圖H，則H×C
巢湖學院學報 2011年3期2011-08-15
- 關(guān)于禁婚親的法律思考
親間、表兄妹間及直系姻親間結(jié)婚自主權(quán)。對違反禁婚親的法律后果，應(yīng)在無效婚姻制度中補充相應(yīng)的救濟制度。禁婚親；立法價值；范圍；法律后果禁止一定范圍內(nèi)的親屬結(jié)婚，是古今中外各國立法的通例。我國現(xiàn)行《婚姻法》對此亦作出了相應(yīng)的規(guī)定。但對我國禁婚親的范圍以及違反禁婚親所產(chǎn)生的法律后果的規(guī)定是否合理等問題，理論界和實務(wù)界眾說紛紜，莫衷一是。而探究其爭議，不難發(fā)現(xiàn)其根源是如何正確解讀禁婚親的立法價值取向。因此本文將從剖析禁婚親的立法價值取向入手，探究我國現(xiàn)行禁婚親規(guī)定
通化師范學院學報 2011年1期2011-03-18
- 我國法定繼承制度的不足與完善
死亡的子女的晚輩直系血親為代位繼承人。其中，子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼子女；父母包括生父母、養(yǎng)父母和形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母；兄弟姐妹包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼兄弟姐妹?？梢?，我國《繼承法》規(guī)定的法定繼承人的范圍較窄，除配偶外僅限于二親等以內(nèi)的親屬，在代位繼承時代位繼承人可能超出二親等。由于我國長期實行計劃生育政策，家庭關(guān)系和親屬關(guān)系日趨簡單，如果仍堅持現(xiàn)行法律所規(guī)
海峽法學 2010年3期2010-04-10
- 民國時期法定繼承人的范圍及其演變
指接受遺產(chǎn),是指直系卑從長輩獲得家族的宗祧和封爵[1]。由于當時沒有成文民法,更談不上編制成文的繼承法,“民刑有分”的體系中夾雜著戶籍、婚姻、繼承、田地、債務(wù)的一些條文。《大清民律草案》的問世,近代繼承的概念、繼承權(quán)的取得與喪失、遺產(chǎn)的處理等近代繼承法的內(nèi)容才首次出現(xiàn)。1911年完成的《大清民律草案》(以下簡稱“民律一草”),第五篇為《繼承法》。內(nèi)容上以德國和日本民法典中的繼承法為藍本,引進西方繼承法理念,改革傳統(tǒng)舊律,完成了屬于紙面上的繼承人、繼承的效力
河南財經(jīng)政法大學學報 2010年5期2010-04-07
- 對我國法定繼承制度的思考
承人死亡的子女的直系晚輩血親代被繼承人子女位繼承，屬第一順序。由于計劃生育政策的推行，獨生子女家庭成為我國目前乃至相當長時期的主要家庭形式，極易產(chǎn)生沒有上述法定繼承人的情形。依有關(guān)規(guī)定，在無遺囑又無上述法定繼承人的情況下，遺產(chǎn)即成為“絕產(chǎn)”，歸國家或集體所有。這與我們注重保護私有財產(chǎn)的立法趨勢不符，有損于與被繼承人有血緣關(guān)系或扶養(yǎng)關(guān)系的其他人的利益，更不利于人們發(fā)揮創(chuàng)造財富的積極性，勢必影響我國經(jīng)濟的發(fā)展。此外，我國的這種立法安排使法定繼承制度承載了過多的
商業(yè)經(jīng)濟研究 2009年34期2009-12-28
- “十惡”是什么
4．惡逆：指對于直系和旁系尊親屬或?qū)π?、姐、夫?span id="j5i0abt0b" class="hl">直系尊親屬有殺害行為，或?qū)ψ?、父母有毆打行為的?．不道：指嚴峻絕人道的行為；6．大不敬：指冒犯帝王尊嚴的言行；7．不孝：指對直系尊親屬有忤逆言行；8．不睦：指對特定親屬有謀殺、出賣、毆打或控告行為；9．不義：指違背仁義道德的行為；10．內(nèi)亂：指違反封建倫常的奸污行為。十惡大罪被封建王朝視為最嚴重的犯罪，處分嚴厲，并不準赦免，即所謂"十惡不赦"。葉春茂輯選自《民間傳奇故事》
民間故事選刊·上 1999年6期1999-06-14
- 直奉之戰(zhàn)
的把兄弟，他估計直系不會拒絕。直系對靳素無惡感，曹錕果然也就同意了。但是，他們的勾結(jié)只是互相利用的手段，暫時的妥協(xié)也只是爭權(quán)奪利的謀略。靳云鵬上臺不久，直系便認為靳內(nèi)閣偏向奉系，給奉系的軍餉多，給自己的軍餉少，對靳內(nèi)閣不滿意。張作霖則認為在瓜分勢力范圍中，靳內(nèi)閣偏向直系，自己吃了虧。張作霖保薦兒女親家張勛當察（哈爾）熱（河）綏（遠）巡閱使，靳覺得張勛搞復(fù)辟臭名遠揚，懾于輿論，只讓他當熱河林墾督辦。張作霖想在長江流域安插奉系勢力，靳覺得這一帶原來就是直系的勢
中國青年 1981年7期1981-08-20