多元文化教育背景下的高師鋼琴教學(xué)研究的改革措施

李 瑾（湖南工業(yè)大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，湖南 株洲 412000）

多元文化教育背景下的高師鋼琴教學(xué)研究的改革措施

李 瑾
（湖南工業(yè)大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，湖南 株洲 412000）

在音樂(lè)教學(xué)中，鋼琴作為傳統(tǒng)音樂(lè)課程中的基礎(chǔ)樂(lè)器，是高師音樂(lè)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，因此鋼琴在高師音樂(lè)教學(xué)中是一門(mén)至關(guān)重要的基礎(chǔ)必修課程。本文首先對(duì)多元文化的理論進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明，并在此基礎(chǔ)上對(duì)高師鋼琴課程在課程設(shè)置， 教學(xué)方式等方面存在的問(wèn)題進(jìn)行了闡述，最后提出了高師鋼琴教學(xué)改革的相關(guān)措施。

多元文化教育；高師鋼琴教學(xué)；改革措施

隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)文化活動(dòng)逐漸豐富、多元，音樂(lè)領(lǐng)悟的范疇也不斷擴(kuò)大，其中尤以鋼琴在眾多樂(lè)器中取得的成績(jī)最為突出。作為一種西方傳統(tǒng)樂(lè)器，鋼琴的教學(xué)在我國(guó)音樂(lè)教育中占據(jù)著重要的地位，是高師音樂(lè)教育中非常重要和基礎(chǔ)的組成部分。隨著社會(huì)文化自己社會(huì)形態(tài)的多元化，鋼琴的教育教學(xué)工作日益面臨一些新的亟待破解的問(wèn)題，因此高師鋼琴教學(xué)研究的改革也逐漸被教育界提上了日程。

一、多元文化的定義和內(nèi)涵

所謂多元文化，顧名思義，粗淺的理解就是多種文化的組合與共存。對(duì)多元文化更為準(zhǔn)確的定義是：不同文化背景和知識(shí)理論在一個(gè)國(guó)家或者多個(gè)國(guó)家間進(jìn)行交流，并被不同文化包容共存的一種關(guān)系和狀態(tài)。

二、多元文化背景下鋼琴教學(xué)面臨的問(wèn)題

伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，在全球化日趨緊密的現(xiàn)實(shí)背景下，文化多元化也在悄然發(fā)展，在這樣的社會(huì)文化形態(tài)下，高師鋼琴教學(xué)中還普遍存在著各種各樣亟待解決的問(wèn)題

（一）“重技巧，輕文化”，鋼琴教學(xué)缺乏藝術(shù)底蘊(yùn)

文化教育是一種基礎(chǔ)教育，是其他所有知識(shí)以及技術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，忽略文化教育而只注重對(duì)技巧的教授將使學(xué)生的基礎(chǔ)文化知識(shí)薄弱，這大大的制約了學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)、技巧的領(lǐng)會(huì)，也阻礙了學(xué)生更進(jìn)一步的深化、掌握。在高師鋼琴教學(xué)過(guò)程中這種問(wèn)題也非常突出，很多學(xué)校和老師都把主要精力放在對(duì)鋼琴?gòu)椬嗉记傻膶W(xué)習(xí)上，忽略了對(duì)其背后的鋼琴文化的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，具體表現(xiàn)在鋼琴課程的教學(xué)模式和課時(shí)分配上，很多學(xué)校的鋼琴課程只能說(shuō)是鋼琴練習(xí)課，所謂的鋼琴教學(xué)只是簡(jiǎn)單的對(duì)彈奏技巧的掌握。在課時(shí)安排上，鋼琴文化課課時(shí)只占據(jù)特別小的一部分，導(dǎo)致鋼琴教育只停留在較淺的層面上，這樣不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞，而且更嚴(yán)重的會(huì)嚴(yán)重制約學(xué)生對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)興趣，使得培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)方面缺乏一定的藝術(shù)底蘊(yùn)。這種重技巧，輕文化正是鋼琴教學(xué)中面臨的一大問(wèn)題，也是高師鋼琴教育教學(xué)改革的主要方向。

（二）鋼琴教學(xué)師資文化素質(zhì)參差不齊

近年來(lái)，高等教育不斷擴(kuò)招，師生比例嚴(yán)重失調(diào)，經(jīng)常是一個(gè)老師要帶幾十人的大班，教師完全沒(méi)有足夠的精力和時(shí)間來(lái)指導(dǎo)學(xué)生做更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，因此很多教學(xué)內(nèi)容也不得不隨之刪減，使課程的完整性被破壞，學(xué)生的鋼琴知識(shí)體系也不完善。此外，很多鋼琴老師文化素質(zhì)參差不齊，對(duì)鋼琴的文化教育力不從心，只能簡(jiǎn)單的帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行基本的指法練習(xí)，音律練習(xí)，這極大的限制了鋼琴課程教學(xué)的進(jìn)一步展開(kāi)。這一點(diǎn)也將是未來(lái)鋼琴教學(xué)改革應(yīng)該著力關(guān)注的問(wèn)題。

三、高師鋼琴教學(xué)改革的主要內(nèi)容及改革措施

（一）強(qiáng)化多元教育，擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容

文化多元化強(qiáng)調(diào)多重文化的共存，交流和溝通，因此在這樣的多元化時(shí)代背景下，在教學(xué)過(guò)程中不僅要堅(jiān)持教授鋼琴文化中的經(jīng)典曲目，也要強(qiáng)化和培養(yǎng)學(xué)生的多元文化思維，引導(dǎo)學(xué)生不再局限于課本上的經(jīng)典，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)鋼琴文化中非經(jīng)典的部分，經(jīng)典和非經(jīng)典結(jié)合在一起才是鋼琴文化的全貌，因此再改革中鋼琴課程的內(nèi)容有必要進(jìn)一步的篩選，挑選出一部分鋼琴文化中的優(yōu)秀之作。此外，我們不僅要學(xué)習(xí)西方傳統(tǒng)鋼琴文化，還要對(duì)中國(guó)鋼琴文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，唯有如此學(xué)生才能更加深刻的體會(huì)到鋼琴文化的不同風(fēng)格以及鋼琴文化的巨大魅力，這也是文化多樣性，多元化學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)。

（二）培養(yǎng)師資力量，健全教育體系

針對(duì)鋼琴教學(xué)師資力量薄弱的情況，在鋼琴教學(xué)改革中應(yīng)該加大對(duì)鋼琴師資力量的培養(yǎng)，注重對(duì)鋼琴教師文化素質(zhì)的考察和要求，健全鋼琴教學(xué)中的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)體系，把鋼琴?gòu)椬嗉记珊弯撉傥幕膶W(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合在一起，努力培養(yǎng)出一批鋼琴演奏技術(shù)高超，鋼琴文化底蘊(yùn)深厚的一線教師隊(duì)伍，唯有如此，我們的鋼琴教育才能穩(wěn)步發(fā)展，良性發(fā)展。

四、結(jié)論

本文首先對(duì)多元文化背景的定義和內(nèi)涵進(jìn)行了說(shuō)明，并在此基礎(chǔ)上對(duì)高師鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析、說(shuō)明，最后對(duì)高師鋼琴教育教學(xué)改革的措施提出了合理的建議并給出相關(guān)的解決措施。隨著我國(guó)高等院校教學(xué)改革的深化，我國(guó)高師鋼琴教學(xué)的發(fā)展也將步入一個(gè)新的時(shí)期。

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［3］楊華.《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》與基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革［J］.揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，22（1）.

［4］樊祖蔭.多元文化與21世紀(jì)的音樂(lè)教育改革［J］.武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（1）.

李瑾（1978—），女，博士，講師，研究方向：鋼琴演奏、鋼琴演奏教學(xué)、鋼琴藝術(shù)、藝術(shù)管理等。