中國音樂教育的發(fā)展

臧琳琳（信陽師范學院，河南 信陽 464000）

中國音樂教育的發(fā)展

臧琳琳
（信陽師范學院，河南 信陽 464000）

作為世界四大文明古國之一的中國，上下五千年的文明絕對是中國人民乃至世界的文化瑰寶。悠久而又深遠的文化凝練了幾千年來中國人的智慧與汗水。中國一直是是以華夏文明為自己的主體、中華文化為自己的基礎。以中原地區(qū)為中心開始出現(xiàn)聚落組織進而成國家和朝代，后歷經(jīng)多次演變和朝代更迭。中國五千年的文化就是在朝代不斷變遷中進行延續(xù)的。而中國的音樂教育也在不斷地進步發(fā)展。

中國；音樂教育

一、春秋戰(zhàn)國時期的音樂教育

眾所周知，春秋戰(zhàn)國時期是一個“合久必分，分久必合”的時期，這時期時局混亂，但同時也是“百家爭鳴”的時期。在這個時期“官學”逐漸衰退，而“士”這個階層逐漸形成。百家爭鳴時期，最典型的莫過于儒家的思想。

孔子在教育上一直提倡“有教無類”“因材施教”與“教學相長”等思想。她創(chuàng)辦了私學，并且也非常重視音樂教育，強調(diào)了音樂具有教化功能注重音樂與政治的關系，提出了內(nèi)容要與形式相統(tǒng)一，內(nèi)在素養(yǎng)要與外在表現(xiàn)相統(tǒng)一。后來，他的弟子還選編，整理出我國最早的詩歌，也就是最早的音樂教材書《詩經(jīng)》。孟子認為音樂就應該“與民同樂”。

二、秦漢魏晉南北朝時期時期的音樂教育

在秦漢時期出現(xiàn)了新的樂器，比如笛、箜篌、琵琶。絲竹樂取代了先秦時期的金石樂器，改變了樂隊的結(jié)構(gòu)，同時也改變了音樂的旋律。舞姿，舞容也有了一定的發(fā)展。在這個時期，楚聲風靡了全國不僅僅是南北方音樂文化的交融而有利于音樂藝術(shù)的發(fā)展，影響了漢人的審美情趣與審美意義。

在秦漢時期，設立了樂府這樣的機構(gòu)，樂府是官辦的，制度開明，收集民歌，創(chuàng)編歌曲，創(chuàng)作和填寫歌詞。樂府具備了音樂教育和音樂表演的完整概念，教育的目的明確，教材師資力量與教學理論的設施齊全，有固定的教學場所。在此時期，出現(xiàn)了我國歷史上第一部系統(tǒng)闡述音樂藝術(shù)規(guī)律和音樂藝術(shù)本質(zhì)特征的文學著作--《史記》。

魏晉南北朝是一個文化大融合，民族器樂和歌舞音樂的一個大交流。歌、舞、樂三位一體，形成了中原文化與其他民族文化交融的一個重要時期。器樂的發(fā)展得到了很大的進步，例如蔡琰的《胡笳十八拍》。在這個時期也出現(xiàn)了著名的音樂理論思想《生無哀樂論》，嵇康認為因為的本身是沒有任何思想感情的，音樂的感情在于聽音樂的人。強調(diào)了音樂的本身是沒有社會性和階級屬性的。音樂需要和自己的內(nèi)心進行交流，更著重強調(diào)了音樂的自然功能。

三、隋唐時期的音樂教育

在隋唐時期，民間的民族民間音樂，宮廷燕樂和宗教音樂都得到了重大的發(fā)展，并且音樂教育機構(gòu)的建立、音樂教育的交流、樂器的制作、樂譜的刊物、樂曲形式的改革以及音樂理論和音樂思想都取得了輝煌的成就。在這個時期的音樂得到了巨大的發(fā)展。

這一切的發(fā)展主要還是得益于唐玄宗。唐玄宗是唐朝的皇帝，是著名的音樂教育家、作曲家他的作品也相當多，他是一個熱愛音樂的皇帝。由他創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》《紫云歸》等等。他還設立了相應的關于音樂機構(gòu)，例如大樂署、鼓吹署、教坊、梨園等一系列的機構(gòu)，為隋唐時期對音樂人才的選拔、音樂作品的創(chuàng)作與推廣、音樂技術(shù)的進步起到了極其大的推動作用、

四、宋元明清時期的音樂教育

在宋朝時期，宮廷音樂發(fā)生了改變，開始呈現(xiàn)了衰弱的趨勢。而音樂教育的制度還是沿襲了唐代的制度，在官學，私學還有社會教育方面的內(nèi)容并沒有太大的發(fā)展，也沒有突破性的進步。在這個時期，我國的戲劇確立。到了元代，元雜劇的出現(xiàn)形成了我國戲劇史上第一次的巔峰。

到了明清時期音樂的文化教育制度的弊端逐漸暴露，音樂教育也呈現(xiàn)了衰落的趨勢。音樂教育的地位收到了排擠，教學的內(nèi)容也減少了很多，音樂教育事業(yè)的發(fā)展受到了很大的限制。官學，教坊等音樂機構(gòu)逐漸衰落，根本無法與唐朝進行比較。在這個時期音樂呈現(xiàn)出了蕭條的趨勢。音樂教育文化的重心主要在民間。

五、中國近現(xiàn)代的音樂教育

鴉片戰(zhàn)爭以后，我國的國門被迫打開，同時大量的西方思想如狂風暴雨般席卷了中國大地。西方文化的大量傳入，迫使我國本土的傳統(tǒng)音樂文化受到了很大的沖擊。于是，在這個時期建立了學堂樂歌，學堂樂歌就是大量的學習西方的音樂文化與中國的音樂相結(jié)合的手段，創(chuàng)作了許多西方國家的填詞歌曲。這時期的音樂大部分為填詞歌曲，只有少部分是自己創(chuàng)作的歌曲。學堂樂歌的內(nèi)容多為實現(xiàn)“富國強兵”的愛國主義民族思想，教唱的歌曲也都是與當時的社會以及人們的生活相關的內(nèi)容。學堂樂歌是中國近現(xiàn)代民主音樂文化的開端，它把音樂再次帶到了全國各地，它的歌曲體裁的形式對以后的音樂創(chuàng)作的影響巨大。并且，學堂樂歌運動影響并且培養(yǎng)了許多的音樂人才。

隨著時間的發(fā)展，在民國初期，由蔡元培擔任教育總長，他對美育的教育十分的重視，所以在1912年7月，由教育部頒定的課程，把音樂歌唱課設為普通學校的必須課。在1913年2月，又頒布了《高等師范學校規(guī)程》及《高等師范學校課程標準》。

20世紀20年代以后，高等學校中又產(chǎn)生了許多培養(yǎng)音樂人才的得機構(gòu)：

1920年4月，成立了武昌藝術(shù)專科學校音樂系；

1923年，成立了私立上海美術(shù)?？茖W校音樂系；

1925年，成立了私立上海新華藝術(shù)?？茖W校音樂科；

1925年，成立了國立北平藝術(shù)專門學校音樂科；

1926年，成立了國立中央大學教育學院音樂系；

1927年，在上海成立了我國第一所獨立的高等專業(yè)的音樂學院，也就是國立音樂院。國立音樂院的建立標志了我國音樂教育走上了一個新的階段。

新中國成立了以后，中國的音樂開始迅速的發(fā)展，音樂的種類也逐漸增多。音樂的內(nèi)容得到了豐富的發(fā)展。無論是聲樂還是器樂，都得到了極大的提升，大量的優(yōu)秀作品不斷的涌現(xiàn)。

在1949年國家為了大力的發(fā)展音樂文化，于是就開始迅速的建立專業(yè)的音樂學院，在天津設立了中央音樂學院，在西安設立了西安音樂學院。為了中小學音樂教育水平的提高，我國在各地的師范類大學中也設立音樂系。為社會輸入了一大批優(yōu)秀的音樂教育人才。

縱觀中國音樂教育的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，音樂教育的發(fā)展不是一成不變的，它隨著時代的變遷而變化。音樂教育是一種美育，是可以提高人的審美的能力的學科。因此我們要大力的提倡音樂課程的建設，促進音樂文化的交流。