孔建民

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文化：廣播電視節(jié)目的支撐點(diǎn)

孔建民

有一次，游鴻明以嘉賓身份參加江蘇衛(wèi)視《名師高徒》的現(xiàn)場直播。一個(gè)選手被推上本場歌王的位置，孟非和他有一段交流。小伙子比較內(nèi)向不善表達(dá)，問一句答一句。孟非同他開了一個(gè)玩笑：“你的性格，用比較草根的形容，有點(diǎn)兒像游鴻明那樣，屬于悶騷的那種?！庇硒櫭髀犃艘汇?，馬上反駁說：“啊？你說我悶騷?。棵戏?，這可是直播節(jié)目呀，我剛才說了你兩句，你就說我是悶騷呀？”“悶騷”在南京方言中是一個(gè)貶義詞，但孟非笑著排解道：“你可能有點(diǎn)兒誤會，這個(gè)話雖然《新華字典》沒有收進(jìn)去，但在我們民間的語匯中，從屈原的《離騷》開始，到范仲淹《岳陽樓記》的‘遷客騷人’，這個(gè)‘騷’指的是文人，有知識有文化的人?！庇硒櫭骰腥淮笪颍骸芭叮兄R有文化的人就叫騷客?！泵戏侵钢缸约海骸拔覀兘K臺最騷的人，現(xiàn)在，就站在這兒。”游鴻明釋然：“如果是這么解釋，那我承認(rèn)，我很騷?！睂擂蔚膱雒姹幻戏乔擅畹鼗饬?。

在一期《非誠勿擾》節(jié)目中，一位男嘉賓一出場就大聲念道：“桂棹兮蘭槳，渺渺兮予懷，望美人兮天一方——大家好！”現(xiàn)場是沒有字幕的，孟非擔(dān)心觀眾聽不懂或是在場佳麗們對這位嘉賓的出場方式產(chǎn)生誤解，上來化解道：“請你說一下為什么是三句？”男嘉賓一時(shí)語塞，說不清楚。孟非接上去說：“你剛才說的那三句應(yīng)該是四句，我告訴你它們的出處，它們的出處是《前赤壁賦》里邊，蘇東坡引用了一段漁歌，一共是四句：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”于是全場釋然。

孟非在一次關(guān)于讀書的訪談節(jié)目中，作為采訪對象談到自己對讀書的理解：“多讀書對個(gè)人、對社會來說都是一件好事。若真的想讓自己和別人有點(diǎn)兒不一樣，其他的消費(fèi)并不能帶給你這種不同，再貴的東西買得起的人都很多，千萬別以為那東西貴，只有你買得起。想和別人不一樣，能夠達(dá)到這個(gè)的只有讀書?！薄斗钦\勿擾》屹立八年仍然受到歡迎，與主持人孟非喜歡讀書不無關(guān)系。

這印證了范敬宜先生的一個(gè)觀點(diǎn)。范敬宜先生任清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長時(shí)，助教給他開了一張書目單，上面列了8篇中國古典名著篇目：分別是劉勰的《文心雕龍》“神思”篇和“風(fēng)骨”篇、陸機(jī)的《文賦》、王勃的《滕王閣序》、柳宗元的《封建論》、蘇軾的《前后赤壁賦》、方苞的《獄中雜記》、梁啟超的《少年中國說》。范敬宜說：“很多人學(xué)習(xí)很努力，工作很勤奮，作風(fēng)也很嚴(yán)謹(jǐn)，但是他們苦于長期寫不出受讀者歡迎、影響重大的優(yōu)質(zhì)作品。這又是為什么呢？原因就歸到文化上來。新聞本身就是一種文化，而且是各種文化的交匯點(diǎn)。新聞人本身就應(yīng)該是文化人，不論是被稱為瞭望者，還是守望者，新聞工作者都應(yīng)該是有社會責(zé)任感、有學(xué)問、有道德、有能力的文化人?！?/p>

可見讀書很重要，但也不要以為只要多讀書就可以變成一個(gè)文化人。文化積累光靠讀書不行，還應(yīng)當(dāng)向生活學(xué)習(xí)，向文化最基層的創(chuàng)造者學(xué)習(xí)。廣播電視創(chuàng)作的密碼深藏于百姓的生活中。比如，受到廣泛好評的電影《老炮兒》就揭示了從書本上讀不到的文化密碼。

影片一開始，六爺打抱不平，出面干預(yù)了一樁城管執(zhí)法的事兒。他先是自掏腰包，替燈罩兒（賣煎餅的小販）賠了被打壞的城管執(zhí)法車的尾燈。六爺?shù)囊馑际牵思页枪軋?zhí)法，你就得服。無照經(jīng)營違法，沒收你的三輪車應(yīng)該。事情到此并沒有完，城管隊(duì)長要走，被六爺攔住，“你剛才打了人家一個(gè)嘴巴，你得道歉?！币?，就讓燈罩兒還你一個(gè)嘴巴。圍觀的群眾叫好，體現(xiàn)出六爺喜歡“掰理兒”的秉性和“掰理兒”的能耐。

不了解老北京“皇城根文化”和“胡同文化”的人，對老北京的“掰理兒”邏輯一時(shí)難以理解。比如，當(dāng)六爺知道兒子被綁架，設(shè)法找到了小飛那幫壞小子。六爺又開始“掰理兒”，他教訓(xùn)兒子說，你撬人家女朋友本就該打。如果不服氣，就按老規(guī)矩跟人家茬架論個(gè)輸贏，劃車子算哪出？這事做得太下賤。他四處籌錢為兒子的過錯(cuò)賠償。話匣子、悶三兒和他的那幫朋友都勸他報(bào)警，六爺堅(jiān)持不報(bào)警。他認(rèn)為兒子理虧，劃了人家車子就該賠錢?？梢?，不報(bào)警，有事自己解決是六爺?shù)谋?。但是，?dāng)他看到貪官的那張780萬歐元的支票，卻不顧眾人的阻攔，甚至不顧自己和兒子的性命安危，決定向中紀(jì)委舉報(bào)。話匣子感到對方勢力太大，背景太深，惹了他們會遭殺身之禍，竭力阻攔。兒子已經(jīng)被那幫人打裂了頭骨，性命危在旦夕，但六爺有自己的“掰理兒”邏輯，他說：“這不是報(bào)警，這叫舉報(bào)。”兒子被綁架，性命攸關(guān)他不報(bào)警，費(fèi)盡心思四處籌錢靠自個(gè)兒救人；貪官受賄跟他這個(gè)小老百姓有幾毛錢關(guān)系？何況那貪官放話，只要交出支票，所有的事兒一筆勾銷，他卻執(zhí)意舉報(bào)。這就是涉及到令人費(fèi)解的“皇城根文化”和“胡同文化”的密碼。

當(dāng)六爺舉著大刀嘯叫著沖向?qū)Π叮闹泻囊呀?jīng)不僅僅是為了給兒子尋仇，更是對大貪巨腐的刻骨仇恨?？催^老舍先生《四世同堂》的讀者，就能理解六爺和他的那些老哥們兒，年輕時(shí)血?dú)夥絼偅缃耠m然老了，但為了兒子，更為了國家民族未來之大計(jì)，舍命一搏。中華民族真正的生命力，就在這幫平民身份的爺們兒身上。那一代人有那一代人的生活信念和處理事務(wù)的邏輯?！独吓趦骸分员唤泻?，就因?yàn)閷?dǎo)演懂得老北京的“皇城根文化”和“胡同文化”，懂得平民百姓“掰理兒”的內(nèi)在邏輯與中華傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵。

北京衛(wèi)視2015年推出的《傳承者》是一檔以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為主旨，以“讓經(jīng)典再次流行，讓傳承走向世界”為目標(biāo)的大型文化綜藝節(jié)目。節(jié)目聚焦并揭秘傳承者們鮮為人知的背后故事，通過傳承人的展示，讓更多人有機(jī)會了解中國的傳統(tǒng)技藝，樹立了解讀中華傳統(tǒng)文化密碼的典范。

在第一期《傳承者》中，各位傳承人的精湛技藝精彩紛呈?！盎敉€獅”是來自福建的傳承項(xiàng)目。表演之后，陳道明評價(jià)說：“通過這個(gè)項(xiàng)目，我想到更多的是福建人那種協(xié)調(diào)精神。不管是宗族之間，還是朋友之間，包括對手之間，跟我們的處世方式不太一樣。比如說，我可能認(rèn)識三家做筆的老板，但是我從來沒有聽到過一句他們之間互相拆臺的話。他們說，我們福建沒有這個(gè)拆臺的習(xí)慣。我們可以不說好，但是我們絕不說不好。這種互相協(xié)調(diào)的精神，是一種宗族精神，發(fā)展起來也就是整個(gè)福建文化的精神，發(fā)展到全國就是我們中華民族的精神。所以它其實(shí)是一種精神的傳承。”

在內(nèi)畫傳承項(xiàng)目的表演中，一向沉穩(wěn)的陳道明因?yàn)榭吹浇?0年未見的王習(xí)三先生親臨現(xiàn)場展示中國特有的內(nèi)畫技藝而大受感動。陳道明與內(nèi)畫技藝大師王習(xí)三因電影《八旗子弟》結(jié)下“師徒緣”。這一次在《傳承者》相聚，王習(xí)三老先生現(xiàn)場向陳道明贈送了自己的封筆之作。這是王習(xí)三老先生特意為陳道明畫的一副肖像內(nèi)畫。這使陳道明特別激動，小跑著奔上舞臺，與王習(xí)三老先生緊緊擁抱。

《傳承者》設(shè)計(jì)了青年團(tuán)。兩個(gè)青年團(tuán)在每個(gè)傳承項(xiàng)目展示后，都會從青年人的角度發(fā)表各自的見解。這個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了策劃者的良好愿望：希望通過《傳承者》讓新生代了解中華文化，從而產(chǎn)生更多的中華文化的傳承者。一個(gè)青年說：“陳道明老師和王習(xí)三老師演的那部《鼻煙壺》，還有另外一個(gè)名字叫《八旗子弟》。想當(dāng)年八旗子弟靠著長弓快馬打下來的江山，就活生生地被提籠架鳥、吃著鐵桿莊稼、玩著內(nèi)畫壺的八旗子弟給‘作’沒了。如果說國也是家的話，內(nèi)畫壺有點(diǎn)像是個(gè)敗家的玩意兒。我不太喜歡?！绷硪粋€(gè)青年說：“東西是東西，關(guān)鍵是怎樣看人，怎樣看今天的中國人。一位滿頭白發(fā)的老人，在黃昏的燈光底下，用顫抖的手，為一個(gè)三十年未見的老友畫下他的雕像，這是一個(gè)中國手藝人的堅(jiān)守精神。”又一個(gè)青年說：“第一次看到內(nèi)畫藝術(shù)，很自責(zé)，我們知道的傳統(tǒng)藝術(shù)太少了。我們會把自己的外在打扮得光鮮靚麗，可是我們什么時(shí)候拿起過那只內(nèi)勾的筆，勾畫我們自己的知識、氣度、積淀、學(xué)養(yǎng)這些內(nèi)在的東西？可能要幾十年潛心苦修而不被世人所知。但是，這一個(gè)內(nèi)秀的氣質(zhì)，無論是那個(gè)壺中畫的陳道明老師，還是我們面前的陳道明老師，都是我們青年人的表率。”幾位年輕人的言辭，讓我們體會到《傳承者》帶給新生代的正面影響。

在眾多綜藝真人秀層出不窮的今日，雷同的題材和節(jié)目內(nèi)容早已引發(fā)大眾的視覺疲勞和審美疲勞。在一片打打鬧鬧的喧囂中，《傳承者》獨(dú)特的選材角度、新穎的節(jié)目內(nèi)容令人耳目一新。將綜藝節(jié)目與傳統(tǒng)文化相互融合不僅是一種嘗試，更應(yīng)當(dāng)是一種堅(jiān)守。

（孔建民：中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院教授）