陳艷秋

（榆林學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，陜西 榆林 719000）

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淺議當(dāng)前我國美聲唱法的發(fā)展現(xiàn)狀與未來趨勢

陳艷秋

（榆林學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，陜西 榆林 719000）

摘 要：美聲是一種富有共鳴音質(zhì)，注重句法連貫、剛?cè)峒婢叩难莩L(fēng)格。近年來，隨著我國聲樂藝術(shù)的改革創(chuàng)新，美聲唱法雖然也得到了更為突出的發(fā)展，但是在發(fā)展過程中也暴露出了一些客觀存在的問題。為此，本文從當(dāng)前我國美聲唱法的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，進(jìn)而揭示了在新時期下我國美聲唱法的未來趨勢。

關(guān)鍵詞：美聲；美聲唱法；發(fā)展趨勢

一、我國美聲唱法的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）美聲歌唱家造詣高，但后續(xù)力量不足

美聲唱法自傳入我國以來，經(jīng)過我國眾多歌唱家的共同努力，使美聲唱法成為我國聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中一顆閃亮的明珠。就目前來講，我國著名的美聲歌唱家有廖昌永、鄧小俊、魏松、戴玉強(qiáng)、張麗萍、和慧、黃英、田浩江、張建一、丁毅等。不同的美聲歌唱家在美聲領(lǐng)域造詣頗深，為我國美聲唱法發(fā)展起到了非常大的推動作用。但是，若我們細(xì)細(xì)研究就會發(fā)現(xiàn)，相比民族唱法與通俗唱法，我國美聲唱法存在非常嚴(yán)重的后續(xù)力量不足問題。大眾聽到的美聲歌曲絕大多數(shù)都是“老輩”美聲歌唱家所演唱的，“新人”的聲音非常少。長此以往，必將嚴(yán)重影響我國美聲唱法的可持續(xù)發(fā)展。

（二）美聲唱法資料較多，但研究深度與廣度不夠

縱觀我國出版的各類有關(guān)美聲唱法的書籍、論文、雜志以及各種媒體資料，其內(nèi)容都大同小異，都是對國外美聲唱法資料翻譯得到的。近年來，我國也涌現(xiàn)出許多新書籍與新論文，對美聲唱法的中國化發(fā)展、美聲唱法教學(xué)創(chuàng)新等進(jìn)行了研究。固然，這些研究有一定的創(chuàng)新性，但相比國外對美聲唱法的研究在深度與廣度上依然有很大的差距。

（三）美聲唱法在我國的“本土化”融合度較弱

直到現(xiàn)在，依然有很多人認(rèn)為美聲是一種陽春白雪的演唱風(fēng)格。欣賞這種音樂，聆聽者必須具有很高的音樂造詣才能領(lǐng)略其中的奧秘，若是普通人(即大眾)根本不會聽，也不想聽。美聲給大眾造成這種感覺的原因是多方面，如宣傳不到位、教育體系不健全、研究深度與廣度不夠等。但無論是何種原因，都說明了美聲唱法在我國的“本土化”融合度較弱。

二、我國美聲唱法的未來趨勢

（一）“學(xué)校化”發(fā)展

這主要是針對于學(xué)校美聲教育而言的。學(xué)校作為培養(yǎng)我國未來社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展儲備人才的重要搖籃，其培養(yǎng)的人才是全方面的。美聲唱法雖然來源于國外，但其作為聲樂藝術(shù)中一個非常重要的唱法類別，已經(jīng)得到了全世界聲樂藝術(shù)家的認(rèn)可與喜愛。為此，我國發(fā)展美聲唱法，就是將我國的聲樂藝術(shù)發(fā)展與世界聲樂藝術(shù)發(fā)展接軌。因此，美聲唱法應(yīng)當(dāng)作為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，從教材開發(fā)、教學(xué)方法選擇、教學(xué)評價實(shí)施等各個環(huán)節(jié)全方位地進(jìn)行改革創(chuàng)新，使美聲唱法在我國學(xué)校教育中大放異彩。值得注意的是，在這一過程中，國家教育部門以及財(cái)政部門要給予充分的政策支持與財(cái)力支持，學(xué)校對聲樂教師的選拔、培訓(xùn)、考核評價等也要加大力度。另外，社會也要對學(xué)校教育積極開展美聲唱法教學(xué)提供良好的文化環(huán)境。

（二）“民族化”發(fā)展

這也就是美聲唱法的“本土化”發(fā)展。每個國家都有其獨(dú)特的民族性。中華民族悠悠五千年，在長遠(yuǎn)的歷史發(fā)展過程中形成了具有的中國特色的聲樂文化。美聲唱法既然來源于國外，它必然與我國傳統(tǒng)的聲樂文化存在一些矛盾與沖突，當(dāng)然也有協(xié)調(diào)與融合的地方。為此，美聲唱法若想在我國持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展，必須要解決那些矛盾與沖突，發(fā)揚(yáng)那些協(xié)調(diào)與融合，實(shí)現(xiàn)“民族化”發(fā)展。在具體發(fā)展過程中，需要我們對美聲唱法的語言、音色、情感等進(jìn)行“民族化”，力求打造屬于我們自己的“中國美聲”。

（三）“生活化”發(fā)展

“生活化”即“大眾化”，即美聲唱法要接地氣，貼近老百姓。為什么民族唱法、通俗唱法與戲曲唱法有很好的群眾基礎(chǔ)，就是因?yàn)槊褡宄?、通俗唱法、戲曲唱法所演唱的?nèi)容、方法、主題等能夠與大眾形成共鳴，無論是歌唱祖國還是傾訴情感，都能讓大眾“一聽就懂”、“一聽就會唱”。簡單地說，就是因?yàn)槊褡宄ā⑼ㄋ壮?、戲曲唱法具有“生活化”。為此，美聲唱法若想在我國擴(kuò)大影響面與知名度，必須要進(jìn)行“生活化”發(fā)展。例如，對美聲演唱時的情感、肢體動作，以及與觀眾的互動等進(jìn)行改良，讓美聲更加與親和力。另外，對美聲演唱會的門票價格進(jìn)行下調(diào)，加大美聲演唱關(guān)于生活主題的創(chuàng)作也是實(shí)現(xiàn)“生活化”發(fā)展的主要途徑。

（四）“競技化”發(fā)展

近年來，我國舉辦了多種類型的聲樂比賽，如全國聲樂比賽、中國音樂金鐘獎比賽、CCTV-青年歌手電視大獎賽等。眾多聲樂比賽不緊密給美聲愛好者創(chuàng)造了良好的平臺，更重要的是為我國美聲唱法的發(fā)展起到了非常大的推動作用。另外，許多電視臺也通過舉辦各種藝術(shù)類節(jié)目，也在很大程度上促進(jìn)了我國美聲唱法的發(fā)展。例如，在中央電視臺綜藝頻道推出的大型綜藝欄目《星光大道》上，中國首支流行美聲跨界演唱組合“美聲四季”榮獲2013年度總冠軍，其將美聲與通俗、戲曲、rap等多種音樂元素融合的風(fēng)格給我國美聲唱法的發(fā)展注入了新鮮的血液。

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