文/孫鑫煜

報(bào)紙言論觀點(diǎn)的符號(hào)學(xué)之思

文/孫鑫煜

當(dāng)下媒體間的競(jìng)爭(zhēng)已是不爭(zhēng)的事實(shí)，各種媒介形態(tài)八仙過(guò)海各顯神通。對(duì)于報(bào)紙來(lái)說(shuō)，應(yīng)該充分發(fā)揮其擅長(zhǎng)言論的優(yōu)勢(shì)，要充分認(rèn)清言論生成的前提、意義范疇和生成標(biāo)準(zhǔn)，才能寫(xiě)出好的言論，贏得受眾。

言論 觀點(diǎn) 結(jié)構(gòu)主義 第二序列

在媒體這個(gè)大系統(tǒng)中，報(bào)紙同廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等其它媒介形態(tài)存在著競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。在這場(chǎng)角逐中，它們各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，努力讓自己在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗的境地。對(duì)報(bào)紙而言，其有力的競(jìng)爭(zhēng)武器就是被稱(chēng)為報(bào)紙旗幟的言論。如何增加報(bào)紙與其它媒體競(jìng)爭(zhēng)的有利砝碼，寫(xiě)好言論至關(guān)重要。本文用結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)的理論來(lái)分析這一問(wèn)題，探討言論觀點(diǎn)生成的機(jī)制。

一、用結(jié)構(gòu)主義的方法看待評(píng)論對(duì)象是言論觀點(diǎn)生成的哲學(xué)前提

評(píng)論是一種見(jiàn)解，一種主張，特別是社論、評(píng)論員文章，代表編輯部講話(huà)，是一張報(bào)紙政治立場(chǎng)、政治態(tài)度的體現(xiàn)。提倡什么，反對(duì)什么，最主要的是通過(guò)評(píng)論表現(xiàn)出來(lái)。評(píng)論包括社論（本臺(tái)評(píng)論）、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按語(yǔ)、專(zhuān)欄評(píng)論、述評(píng)、雜感隨筆、廣播評(píng)論、電視評(píng)論等體裁，是報(bào)刊、通訊社、廣播、電視等新聞媒介的評(píng)論文章（或節(jié)目），是一種政論性的新聞體裁，是新聞宣傳的一種重要手段。

作為眾多新聞評(píng)論定義的代表，它們的核心都包含言論的主體——發(fā)表評(píng)論的人、言論的客體——評(píng)論的對(duì)象、評(píng)論主體對(duì)評(píng)論對(duì)象所持的觀點(diǎn)——言論的觀點(diǎn)或意義三個(gè)要素。

既然言論觀點(diǎn)是評(píng)論主體就評(píng)論客體或?qū)ο笏钟械目捶?，那必然就?huì)涉及言論意義是什么的問(wèn)題。比如，針對(duì)因特網(wǎng)上的“流氓軟件”，有的評(píng)論主體認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的使用者在不知情或不愿意的前提下強(qiáng)行安裝在使用者電腦上的做法是對(duì)電腦使用者權(quán)利的侵犯，還有評(píng)論主體認(rèn)為“流氓軟件”是一種違法行為，還有評(píng)論主體并沒(méi)有批評(píng)“流氓軟件”的制造者，而是從電腦使用者貪圖使用免費(fèi)軟件、而沒(méi)版權(quán)意識(shí)的角度談了“流氓軟件”有生存空間的看法。

依照結(jié)構(gòu)主義的理論，就評(píng)論對(duì)象所發(fā)表的觀點(diǎn)都不應(yīng)該被看作評(píng)論對(duì)象本該如此。“其實(shí)，任何感覺(jué)者的感覺(jué)方式都可以表明是包含了一種固有的偏見(jiàn)，它極大地影響著感覺(jué)到的東西。因此，對(duì)個(gè)別實(shí)體的完全客觀的感覺(jué)是不可能的；任何觀察者必定從他的觀察中創(chuàng)造出某種東西?！边@段話(huà)告訴我們言論表現(xiàn)出來(lái)的意義，不是評(píng)論對(duì)象本身所具有的，而是評(píng)論主體用自己“固有的偏見(jiàn)”賦予評(píng)論對(duì)象的一種屬性?？梢哉f(shuō)，新聞評(píng)論文本意義的本質(zhì)是用結(jié)構(gòu)主義的方法看待評(píng)論對(duì)象的結(jié)果，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)周?chē)澜绲臅r(shí)候，正是在差異區(qū)別的基礎(chǔ)上賦予了所觀察對(duì)象的某種性質(zhì)和屬性。也正是因?yàn)檫@“固有的偏見(jiàn)”影響著感覺(jué)到的東西，所以才有了對(duì)“流氓軟件”的不同看法。當(dāng)然同一個(gè)評(píng)論主體也可以對(duì)同一個(gè)評(píng)論對(duì)象發(fā)表不同的看法。不同的觀點(diǎn)依然是與一種結(jié)構(gòu)主義的看待評(píng)論對(duì)象的方法相對(duì)應(yīng)。

二、從符號(hào)學(xué)第二序列角度思考評(píng)論對(duì)象是言論觀點(diǎn)生成的出發(fā)點(diǎn)

著名的瑞士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾迪南?德?索緒爾發(fā)現(xiàn)了符號(hào)的第一序列的意義。后來(lái)，法國(guó)著名的符號(hào)學(xué)家羅蘭?巴爾特在前者的基礎(chǔ)上又發(fā)現(xiàn)了符號(hào)的第二序列的意義。一篇言論實(shí)際上包含著兩個(gè)序列的意義，第一序列的意義通過(guò)字面一般就能看出來(lái)，第二序列的意義無(wú)法像第一序列的意義一樣通過(guò)字面就能看出來(lái)，它需要評(píng)論主體為它賦予某種性質(zhì)。

《中國(guó)青年報(bào)》由章正撰寫(xiě)的題為“困難群眾需要怎樣的領(lǐng)導(dǎo)慰問(wèn)”的評(píng)論，其評(píng)論對(duì)象是“陜西省岐山縣蒲村鎮(zhèn)魯家莊村的孫先生向記者投訴稱(chēng)，他臥床多年的殘疾爺爺，卻領(lǐng)到超短裙福利。鎮(zhèn)政府辦公室一位工作人員回復(fù)稱(chēng)，這些衣服是上海一家公司給鎮(zhèn)上捐贈(zèng)的，不一定是給他的殘疾爺爺穿，家里其他成員也可以穿?！弊髡哒J(rèn)為，節(jié)日慰問(wèn)本身是一項(xiàng)很好的傳統(tǒng)，既能體現(xiàn)出人情味，也能讓干部聯(lián)系群眾。條件不好時(shí)，政府將慰問(wèn)定位在吃飽穿暖上，合情合理?？墒?，現(xiàn)在一些困難群眾的生活條件也好了，困難群眾的需求也變化了，不光需要解決吃飽穿暖的問(wèn)題。慰問(wèn)品還停留在“老三樣”，甚至還給癱瘓老人送女孩夏天穿的“熱褲”，這樣的現(xiàn)象，說(shuō)輕了是工作人員不靠譜，說(shuō)重了這樣的慰問(wèn)已經(jīng)異化為“形式主義”。不僅是一種“不到家”的關(guān)懷，而且還適得其反，給群眾添麻煩。

在這篇言論中，評(píng)論對(duì)象——被慰問(wèn)的老人領(lǐng)到超短裙，工作人員解釋家里的其他人員也可以穿這件事是第一序列的意義。它的側(cè)重點(diǎn)在于向受眾敘述客觀的事實(shí)，而且是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。而言論第二序列的意義是“慰問(wèn)已經(jīng)異化為形式主義”。這個(gè)觀點(diǎn)是建立在第一序列意義基礎(chǔ)上的。它是主觀的，且會(huì)因?yàn)樵u(píng)論者的不同而不同。

就言論而言，評(píng)論對(duì)象是評(píng)論主體發(fā)表觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，重要的部分是對(duì)評(píng)論對(duì)象所發(fā)表的觀點(diǎn)。從這個(gè)意義講，談?wù)撗哉撚^點(diǎn)或意義的時(shí)候是不包含評(píng)論對(duì)象第一序列的意義的，言論的觀點(diǎn)或意義只是就評(píng)論對(duì)象第二序列意義來(lái)說(shuō)的，這個(gè)意義是隱含的，需要評(píng)論主體進(jìn)行挖掘才能獲得的，而評(píng)論主體挖掘的過(guò)程需要依照一定的標(biāo)準(zhǔn)。

三、意識(shí)形態(tài)和科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是言論觀點(diǎn)生成的依據(jù)

評(píng)論主體在對(duì)評(píng)論對(duì)象進(jìn)行評(píng)論時(shí)所運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的方法并不只是停留在方法的哲學(xué)意義層面，而是表現(xiàn)為一個(gè)個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)或原則。最常用的標(biāo)準(zhǔn)是意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

1.意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。言論有引導(dǎo)輿論、為一定的階級(jí)服務(wù)等重要作用。在評(píng)論實(shí)踐過(guò)程中，意識(shí)形態(tài)中的政治因素和倫理道德因素是兩個(gè)非常突出的因素。無(wú)論是什么社會(huì)制度的國(guó)家，保持社會(huì)的穩(wěn)定都是頭等大事，凡是有利于穩(wěn)定的事情都應(yīng)倡導(dǎo)，具體到新聞評(píng)論，就是從政治的角度分析評(píng)論對(duì)象所具有的意義，引導(dǎo)輿論，使廣大受眾明白評(píng)論對(duì)象的本質(zhì)。在這些情況下，評(píng)論主體運(yùn)用最多的應(yīng)該為政治的標(biāo)準(zhǔn)。

除了關(guān)系國(guó)家民族命運(yùn)的重大事件，現(xiàn)實(shí)生活中，還有很多事情與社會(huì)的倫理道德相關(guān)。社會(huì)需要的道德風(fēng)尚，新聞評(píng)論有責(zé)任引導(dǎo)人們?nèi)プ袷亍?/p>

2.科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。言論往往還承擔(dān)著解疑釋惑的作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，事件、現(xiàn)象、思想眾多，普通受眾有時(shí)很難認(rèn)清它們的本質(zhì)，這時(shí)言論就應(yīng)發(fā)揮其作用。當(dāng)然，用政治的、倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)評(píng)論對(duì)象進(jìn)行評(píng)論，有時(shí)也可以起到解疑釋惑的作用，但這里談的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的解疑釋惑是側(cè)重于事物、現(xiàn)象和思想等自身的邏輯關(guān)系。例如，在第一個(gè)問(wèn)題中談到的關(guān)于“流氓軟件”的評(píng)論。有些評(píng)論主體就是從意識(shí)形態(tài)的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為“流氓軟件”的做法是一種違法行為，有的評(píng)論主體認(rèn)為“流氓軟件”的制造者不道德。然而也有評(píng)論主體從“流氓軟件”為什么有生存空間的角度，運(yùn)用邏輯推理的方式推導(dǎo)出貪圖使用免費(fèi)軟件和版權(quán)意識(shí)淡漠等因素是導(dǎo)致“流氓軟件”有可乘之機(jī)的原因。

作者單位 河北師范大學(xué)

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