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      中國(guó)傳統(tǒng)文化在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

      2016-02-04 08:05:31樊娜娜
      山西青年 2016年9期
      關(guān)鍵詞:點(diǎn)線面數(shù)字媒體傳統(tǒng)文化

      樊娜娜

      山西工商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,山西 太原 030000

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      中國(guó)傳統(tǒng)文化在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

      樊娜娜*1

      山西工商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,山西太原030000

      摘要:在當(dāng)今多元文化共存的時(shí)代,民族傳統(tǒng)文化能否保持其特有的個(gè)性,是在當(dāng)今文化融合背景下獲取身份的必要條件。藝術(shù)創(chuàng)作形式不再單一,蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)為人們帶來(lái)更加炫美的視覺(jué)沖擊,也是數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)建民族特色、自主創(chuàng)新的體驗(yàn)。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;數(shù)字媒體;點(diǎn)線面

      一、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中的審美與視覺(jué)元素

      數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種視覺(jué)化的審美文化創(chuàng)作,它源于生活,基于民間,在作品中承載著人們的生活方式、文化內(nèi)涵和歷史記憶,它以視覺(jué)化的圖像語(yǔ)言實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)著自身的藝術(shù)特征。圖像語(yǔ)言的構(gòu)成主要有兩部分內(nèi)容,其一是外在形式基本視覺(jué)元素點(diǎn)、線、面,其二是內(nèi)在形式的審美愉悅,二者結(jié)合,最終營(yíng)造出完整的藝術(shù)作品。點(diǎn)、線、面作為設(shè)計(jì)的基本視覺(jué)元素,直接或間接的應(yīng)用在一切藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)之中,點(diǎn)、線、面的介入使原本樸素、簡(jiǎn)單、直接的圖像語(yǔ)言更加富有生機(jī)和活力。敦煌壁畫(huà)是我國(guó)著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國(guó)傳統(tǒng)文化典型的代表,規(guī)模巨大,技藝精湛,內(nèi)容豐富多彩,寄托著中華民族的善良向往美好生活的愿望,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶?!抖鼗捅诋?huà)》數(shù)字媒體作品的創(chuàng)作正是從此內(nèi)涵出發(fā),從視覺(jué)上運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素來(lái)呈現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化,通過(guò)點(diǎn)、線、面的綜合運(yùn)用,將中國(guó)傳統(tǒng)的元素融入設(shè)計(jì)之中。

      二、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線、面?zhèn)€性化的突破

      在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,對(duì)點(diǎn)、線、面的探索與研究已經(jīng)非常多了,點(diǎn)、線、面是構(gòu)成視覺(jué)設(shè)計(jì)的基本視覺(jué)語(yǔ)言,從宏觀的文化審美意識(shí)來(lái)看,視覺(jué)語(yǔ)言在應(yīng)用中有著豐富的情感特征,而這種情感正是由點(diǎn)、線、面等所構(gòu)成的視覺(jué)對(duì)象傳達(dá)出來(lái),而情感也滲透到這一視覺(jué)對(duì)象中,因此,這種視覺(jué)語(yǔ)言形式才能帶來(lái)審美的愉悅。在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中,新技術(shù)的不斷更替,點(diǎn)、線、面在設(shè)計(jì)與應(yīng)用上有了個(gè)性化的突破。

      (一)數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中“點(diǎn)”的個(gè)性化應(yīng)用

      從點(diǎn)的視覺(jué)特性來(lái)看,點(diǎn)是力的中心。當(dāng)畫(huà)面中只有一個(gè)點(diǎn)時(shí),人們的視線會(huì)全部集中于這個(gè)點(diǎn)上。這說(shuō)明,單獨(dú)的點(diǎn)本身沒(méi)有上、下、左、右的連續(xù)性和指向性,但它具有極強(qiáng)的向心力,能產(chǎn)生一種富有聚集性的視覺(jué)效果。在我們平常見(jiàn)到的平面廣告作品中,利用點(diǎn)的這一特性的作品屢見(jiàn)不鮮。設(shè)計(jì)者為了突出或強(qiáng)調(diào)某一部分的視覺(jué)效果,而將人們的視線最終凝結(jié)在點(diǎn)上。當(dāng)畫(huà)面中兩個(gè)點(diǎn)大小不同時(shí),大的點(diǎn)首先引起視覺(jué)的注意,但視覺(jué)會(huì)逐漸從大的點(diǎn)移向小的點(diǎn),最后集中在小的點(diǎn)上。越小的點(diǎn)聚集性越強(qiáng)。在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中,新技術(shù)使“點(diǎn)”更加個(gè)性,在應(yīng)用更加靈活。點(diǎn)可以通過(guò)大小相通、間隔相等、橫平豎直的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖模式,將畫(huà)面呈現(xiàn),這種同一種圖形可以按照不同的規(guī)律有秩序的排列,并給人以視覺(jué)上的舒適感,稱之為秩序美。秩序美是數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的核心體現(xiàn),也是一種韻律美。但是,整齊劃一的秩序美極易陷入呆板、呆滯之中,而我們又可以利用這一缺點(diǎn)作鋪墊,通過(guò)近似、漸變、特異等構(gòu)成手段的運(yùn)用來(lái)使畫(huà)面變得活躍起來(lái)。這種的設(shè)計(jì)手法一般運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)中運(yùn)動(dòng)的“點(diǎn)”,在界面的上方將運(yùn)動(dòng)的“點(diǎn)”穿成一串,在讓它們進(jìn)行不規(guī)則的擺動(dòng),為畫(huà)面增添一些動(dòng)感。并且顏色采用中國(guó)的喜慶的紅色,能夠更好的吸引瀏覽者的眼球,從而達(dá)到導(dǎo)航的效果。

      (二)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“線”應(yīng)用的新嘗試

      在設(shè)計(jì)中,借助中國(guó)傳統(tǒng)圖形寓意進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì),既是對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘,也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新?!熬€”是抽象的、簡(jiǎn)潔的、概括的,但卻有著豐富的寓意。線能準(zhǔn)確的把握住造型的基本規(guī)律,在傳統(tǒng)圖像的創(chuàng)作中有極強(qiáng)的延展性,既能保留傳統(tǒng)文化的神韻,又能體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特征。增加了動(dòng)畫(huà)效果的線更是在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的新嘗試,線的應(yīng)用在《敦煌壁畫(huà)》數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中主要被運(yùn)用在動(dòng)畫(huà)特效、排列和文字的編排之中?!吧鷦?dòng)”是一種運(yùn)動(dòng)的感覺(jué),界面中通過(guò)徒手撕紙產(chǎn)生的自由線條給人以活躍、輕松的感覺(jué),這種線條的變化不是變形,而是韻律和節(jié)奏,再加以秩序的線性文字編排,使設(shè)計(jì)更有節(jié)奏感,更好的展現(xiàn)了作品自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

      (三)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中“面”的巧用

      面一般可以概括為:幾何形、規(guī)則形和不規(guī)則形。幾何形具有明快、理性的秩序美感,有機(jī)形則是借助于自然外力而形成的自然形,具有自然、流暢、純樸、柔和的特點(diǎn),不規(guī)則形是指有意識(shí)、有目的、人為創(chuàng)造出來(lái)的形。其特點(diǎn)是不受限制,不具有任何規(guī)律的造型。運(yùn)用一幅大圖充滿整個(gè)頁(yè)面子增添特殊的色彩和光暈效果,再將背景設(shè)置為單色,這樣的設(shè)計(jì)手法恰恰是最適合多媒體產(chǎn)品所擁有的獨(dú)特特性,也是最能抓住瀏覽者心理的一種設(shè)計(jì)手法。面是由各種面組成的形的基本內(nèi)容之一,不同形的面的布局,與點(diǎn)和線的搭配、面的分割等都是設(shè)計(jì)中需要反復(fù)推敲的。

      綜上所述,數(shù)字媒體的設(shè)計(jì)與制作也逐漸成為了各個(gè)領(lǐng)域用于的宣傳方式,由于數(shù)字化的特殊性和獨(dú)創(chuàng)性,讓各個(gè)領(lǐng)域的個(gè)性和功能能夠在此發(fā)揮其主要的中心特質(zhì)。也能夠讓每一個(gè)瀏覽者,對(duì)此留下深刻的印象。

      在現(xiàn)代數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師往往是依據(jù)數(shù)字媒體作品的訴求為目的,有針對(duì)性地運(yùn)用點(diǎn)、線、面或?qū)⑵浼右跃C合運(yùn)用,不斷挖掘其視覺(jué)表現(xiàn)的資源,只要我們?cè)诮窈蟮脑O(shè)計(jì)過(guò)程中不斷地探索,就能夠發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面潛藏的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。設(shè)計(jì)者在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷探索和創(chuàng)新,是科技發(fā)展,思維創(chuàng)新,生活水平提高的標(biāo)志,數(shù)字多媒體產(chǎn)品也將會(huì)使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的交流更加快捷舒適。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]李輝.民族傳統(tǒng)文化影響下的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)[J].重慶:包裝工程,2011(10).

      [2]劉剛.敦煌壁畫(huà)的數(shù)字化[J].甘肅:敦煌研究,2003.

      [3]連繼城.平面設(shè)計(jì)中的點(diǎn)線面[J].河北:藝術(shù)理論-設(shè)計(jì),2003.

      *作者簡(jiǎn)介:樊娜娜(1997-),女,漢族,山西臨縣人,山西工商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,本科在讀,專(zhuān)業(yè)方向:視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

      中圖分類(lèi)號(hào):J504

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1006-0049-(2016)09-0138-01

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