沈　博*

長(zhǎng)春理工大學(xué)，吉林　長(zhǎng)春　130000

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經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)整體利益關(guān)系分析

沈博*

長(zhǎng)春理工大學(xué)，吉林長(zhǎng)春130000

經(jīng)濟(jì)法作為我國(guó)現(xiàn)行法律體系內(nèi)的一部為正確處理好社會(huì)整體利益的法律也是與社會(huì)整體利益相關(guān)的本位法和基礎(chǔ)性法律。其價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益，并將社會(huì)整體利益作為經(jīng)濟(jì)法的立法依據(jù)和立法宗旨。社會(huì)整體利益是與國(guó)家利益、公民個(gè)人利益不同的一種新型利益，是隨著社會(huì)的發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。經(jīng)過經(jīng)濟(jì)法的調(diào)節(jié)可以制造優(yōu)良的社會(huì)整體利益分配環(huán)境符合每個(gè)利益集團(tuán)的要求。正因?yàn)槿绱?，筆者從社會(huì)整體利益的概念入手，根據(jù)在經(jīng)濟(jì)法實(shí)施過程中社會(huì)整體利益在的地位和維護(hù)和確保社會(huì)整體利益實(shí)現(xiàn)的方法，對(duì)經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)整體利益的關(guān)系進(jìn)行分析。

經(jīng)濟(jì)法；社會(huì)整體利益；分析

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，法律體系的不斷完善，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的不斷創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)整體利益的研究不斷增加，經(jīng)濟(jì)法也漸漸形成了一種對(duì)社會(huì)整體利益的共識(shí)。經(jīng)濟(jì)法的研究主要是針對(duì)于社會(huì)整體利益，而社會(huì)整體利益又為經(jīng)濟(jì)法指明了立法方向。

一、社會(huì)整體利益解析

社會(huì)整體利益并不是表面上所講的每個(gè)社會(huì)成員利益相加的總和，而是指社會(huì)成員的共同利益。社會(huì)整體利益是社會(huì)整體對(duì)其生存發(fā)展的目標(biāo)的要求，它在不同的環(huán)境、背景、條件下會(huì)都會(huì)有不同的表現(xiàn)。主要有對(duì)公共秩序安全的要求；對(duì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的要求；對(duì)公共資源合理分配的要求；對(duì)公共道德的維護(hù)。

社會(huì)整體利益不僅僅是一個(gè)法學(xué)概念。早在20世紀(jì)時(shí)，整個(gè)法律體系的中心是個(gè)人利益和“個(gè)人權(quán)利本位”觀念。在那個(gè)時(shí)期，將個(gè)人利益和社會(huì)整體利益劃了等號(hào)，認(rèn)為雙方是一致的，當(dāng)個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，社會(huì)利益也就隨之實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)德國(guó)的法學(xué)家耶林認(rèn)為法律的目的就是社會(huì)利益，社會(huì)利益的創(chuàng)造者，是法律的唯一根源，所有的法律都是為了社會(huì)利益的目的而產(chǎn)生。他的想法促進(jìn)了法律向社會(huì)本位的轉(zhuǎn)換。在20世紀(jì)初時(shí)，有一位現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)家提出法律是起源于社會(huì)福利。20世紀(jì)后，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益就成為了法律法規(guī)制定實(shí)施的一項(xiàng)基本原則。社會(huì)整體利益作為國(guó)家和每個(gè)社會(huì)成員行為的準(zhǔn)則，成為了法律仲裁判決時(shí)的主要依據(jù)。社會(huì)整體利益也就逐漸奠定其在社會(huì)本位思想中的地位，并成為社會(huì)本位思想的基礎(chǔ)。

一般來說，利益分為個(gè)人利益、群體利益和社會(huì)整體利益這三種，而其中的社會(huì)整體利益就是將社會(huì)每個(gè)成員作為研究主體的一種利益。要想探究社會(huì)整體利益首先就要明確社會(huì)整體利益的內(nèi)容和利益關(guān)系。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)利益就此誕生，社會(huì)利益在所有的利益關(guān)系中是最重要的利益，但是在某些程度上社會(huì)差異和社會(huì)整體利益是有差異性的。雖然兩者之間的含義和概念界限是很模糊的，而兩者之間的區(qū)別就是“整體”，“整體”兩個(gè)字表明了利益的主體。因此不難發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于社會(huì)整體利益，社會(huì)利益的范圍、影響以及穩(wěn)定程度都比較大。

二、經(jīng)濟(jì)法中社會(huì)整體利益的地位

經(jīng)研究數(shù)據(jù)分析表明，在經(jīng)濟(jì)法中社會(huì)整體利益處于一個(gè)十分重要的地位，并且經(jīng)濟(jì)法可以合理的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益。要明確經(jīng)濟(jì)法是否可以確保社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)，以及經(jīng)濟(jì)法是否是為了社會(huì)整體利益的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)而建立的，這兩個(gè)問題是研究在經(jīng)濟(jì)法中社會(huì)整體利益關(guān)系的地位所必須要明確的。

三、作用經(jīng)濟(jì)法維護(hù)和確保社會(huì)整體利益方法

(一)社會(huì)整體利益作為經(jīng)濟(jì)法的立法宗旨和目標(biāo)

在確定經(jīng)濟(jì)法時(shí)，為了更好的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的維護(hù)與社會(huì)整體利益的保障，就應(yīng)該把社會(huì)的整體利益作為社會(huì)工作的最終目的。在確定經(jīng)濟(jì)法的建立時(shí)，要將實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益作為經(jīng)濟(jì)法確立的最終目標(biāo)，始終樹立維護(hù)和保障社會(huì)整體利益的觀念。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸進(jìn)步發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的法律制度也在不斷的完善中，這對(duì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序有著重要的作用。

(二)通過合理的社會(huì)調(diào)節(jié)機(jī)制維護(hù)社會(huì)整體利益

在經(jīng)濟(jì)法制定的過程中將實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益作為經(jīng)濟(jì)法實(shí)施最終的目標(biāo)，所以，經(jīng)濟(jì)法是以社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)為核心內(nèi)容，通過宏觀調(diào)整和微觀控制兩種方式在實(shí)際的工作中實(shí)現(xiàn)對(duì)市場(chǎng)資源的合理優(yōu)化配置。經(jīng)濟(jì)法是在國(guó)家通過宏觀和微觀兩種調(diào)控手段的同時(shí)作用下出現(xiàn)的，因此在實(shí)際的工作中，經(jīng)濟(jì)法能夠通過宏觀調(diào)整和微觀控制兩種方式，保障社會(huì)整體利益的合理實(shí)現(xiàn)。

(三)通過社會(huì)個(gè)體的協(xié)調(diào)來維護(hù)和確保社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)法在維護(hù)和確保社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)時(shí)要特別注意公正、公平的問題，絕對(duì)不能因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益，而不顧他人的利益甚至損害他人的利益。經(jīng)濟(jì)法中實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益的最終目的是為了在保證在社會(huì)整體利益實(shí)現(xiàn)時(shí)社會(huì)中每個(gè)社會(huì)成員的利益都能得到有效保障。通過對(duì)社會(huì)整體利益的調(diào)節(jié)，經(jīng)濟(jì)法可以保證社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)通過微觀控制的方式對(duì)社會(huì)整體利益的個(gè)人利益進(jìn)行合理的調(diào)控，減少每個(gè)個(gè)體之間的沖突，保證能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人利益，才能保障社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語

本文通過研究經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)整體利益關(guān)系的分析和社會(huì)整體利益的剖析，其結(jié)果說明經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)就有重要作用，在經(jīng)濟(jì)法實(shí)施的過程中要講經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)整體利益相結(jié)合，才能推動(dòng)社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)。目前，我國(guó)的法制進(jìn)程不斷加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率也得到明顯提高，經(jīng)濟(jì)法在實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的重要作用也逐漸顯示出來。經(jīng)濟(jì)法相對(duì)于其他法律更加注重于對(duì)社會(huì)整體利益的維護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，人們期望經(jīng)濟(jì)法能夠協(xié)調(diào)各層的利益管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。由于經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)整體利益相互之間的聯(lián)系比較緊密，兩者之間都需要利用對(duì)方來實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，所以，經(jīng)濟(jì)法中實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益就是其價(jià)值所在。社會(huì)整體利益依靠經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施得到實(shí)現(xiàn)，社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)則表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法的作用。

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沈博(1989-)，男，漢族，吉林四平人，長(zhǎng)春理工大學(xué)研究生在讀，研究方向：經(jīng)濟(jì)法。

D912.29A

1006-0049-(2016)16-0111-01