顧 紅
(宜賓學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院,四川 宜賓 644000)
奧爾夫音樂教學(xué)法本土化教學(xué)模式構(gòu)建探討
顧 紅
(宜賓學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院,四川 宜賓 644000)
音樂的教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展等方面都有著非常重要的作用,而世界知名的奧爾夫音樂教學(xué)法便以其多樣的教學(xué)策略和活潑的教學(xué)方式形式備受音樂教育界的專家所青睞。并且在大多數(shù)國家奧爾夫音樂教學(xué)法都得到了適合其教育形式的本土化的教學(xué)模式的發(fā)展。因此,我國的音樂教育也應(yīng)當(dāng)有效的借鑒奧爾夫音樂教學(xué)法,在提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,根據(jù)我國音樂教學(xué)的實(shí)際情況,來實(shí)現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法在中國本土化的教學(xué)模式的構(gòu)建。
奧爾夫音樂教學(xué)法;音樂教學(xué);本土化;教學(xué)模式
在經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展的形勢(shì)下,我國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,這就要求我國音樂教育界的專家能夠不斷探索、推成出新探尋出一種新的音樂教學(xué)方式來完善我國的音樂教育事業(yè)。因此,在新課改的背景下,我國的音樂教育也可以做出改變,在實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的基礎(chǔ)上,對(duì)奧爾夫音樂教學(xué)法進(jìn)行借鑒,從而構(gòu)建適合我國音樂教育的本土化的教學(xué)模式。
奧爾夫音樂教學(xué)法是有德國著名的音樂教育家奧爾夫根據(jù)其教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)所創(chuàng)造的一種獨(dú)具特色的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法是第一次世界大戰(zhàn)之后,奧爾夫在思考了人之本性后依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的規(guī)律所提出的一種回歸本性的音樂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式要求音樂教師在教學(xué)中要注重學(xué)生的全面綜合發(fā)展,從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造能力出發(fā),通過以情激情的方式并以本土化的教學(xué)理念為導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)針對(duì)學(xué)生的最適合他們學(xué)習(xí)情況和發(fā)展規(guī)律的音樂教學(xué),這也從本質(zhì)上決定了奧爾夫的音樂教學(xué)法在世界音樂教育中的廣泛運(yùn)用。也正因如此,奧爾夫的音樂教學(xué)法也應(yīng)當(dāng)被我國的音樂教學(xué)所借鑒,并以此為基礎(chǔ)根據(jù)我國音樂教育的主要情況和我國學(xué)生的發(fā)展特征發(fā)展我國本土化的奧爾夫音樂教學(xué)模式。
無論是在哪個(gè)國家,奧爾夫音樂教學(xué)法在音樂教育中的使用都應(yīng)當(dāng)依據(jù)其國家音樂教育的主要情況,發(fā)展這種教學(xué)模式本身所具有的開發(fā)性特征,實(shí)現(xiàn)其在不同國家的本土化模式的發(fā)展。正因如此,在我國的音樂教育中,奧爾夫的音樂教學(xué)法也應(yīng)當(dāng)在其原有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上被廣泛的借鑒和運(yùn)用,并依據(jù)我國音樂教育的主要情況和學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)規(guī)律,對(duì)現(xiàn)有的音樂教學(xué)方式進(jìn)行改變,以實(shí)現(xiàn)奧爾夫的音樂教學(xué)法在我國的適合我國教育形式的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建。而從現(xiàn)實(shí)的層面來看,我國音樂教育這種對(duì)奧爾夫音樂教學(xué)發(fā)借鑒的過程,也是以奧爾夫音樂教育法的人之本性為依據(jù)的,建立在哲學(xué)觀的角度上對(duì)不同文化的認(rèn)同,并實(shí)現(xiàn)的以本國教育形式為主體的本土化的音樂教育模式的構(gòu)建。
奧爾夫的音樂教學(xué)法是在世界被廣泛運(yùn)用的一個(gè)能有效推動(dòng)音樂教育事業(yè)的發(fā)展和提高學(xué)生音樂素養(yǎng)和綜合能力的重要教學(xué)模式,因此,其在我國本土化的教學(xué)模式的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)建議在其原有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,采取適應(yīng)我國實(shí)際音樂教師情況的教學(xué)模式,并從以下的激發(fā)面出發(fā)來實(shí)現(xiàn)其在我國的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建:
(一)國家的大力支持
要實(shí)現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法在我國的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建,最為關(guān)鍵的因素是國家在政策方面的支持。一方面,政府應(yīng)當(dāng)加大奧爾夫音樂教學(xué)法在我國實(shí)現(xiàn)本土化教學(xué)模式構(gòu)建方面的資金投入,來解決教學(xué)模式引入的資金不足和敵法教育投入不足等問題,并通過多樣化激勵(lì)機(jī)制的構(gòu)建來有效拓寬學(xué)校經(jīng)費(fèi)的獲得渠道。另一方面,國家的教育部門應(yīng)當(dāng)積極推行對(duì)我國音樂教育事業(yè)課程設(shè)置和教學(xué)體制的改革,在教學(xué)理念方面堅(jiān)持以奧爾夫音樂教學(xué)法中的人之本性為主,在教育方面結(jié)合我國學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和音樂教學(xué)的真實(shí)情況,進(jìn)而以此為基礎(chǔ)對(duì)奧爾夫的音樂教育法取其精華,并創(chuàng)造出與我國音樂教育形式相適應(yīng)的本土化的奧爾夫音樂教學(xué)模式。
(二)社會(huì)輿論的大力支持
要實(shí)現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法在我國的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建,也需要通過社會(huì)輿論來改變?nèi)藗儗?duì)這一教學(xué)法的錯(cuò)誤認(rèn)知?,F(xiàn)階段我國仍有大多數(shù)的人對(duì)奧爾夫的音樂教學(xué)法存在錯(cuò)誤的認(rèn)知,這也間接反映了我國對(duì)奧爾夫音樂教學(xué)法的了解并不完善。正因如此,我國才需要構(gòu)建社會(huì)輿論對(duì)這一教學(xué)法得支持,以此來宣傳這一教學(xué)法的教學(xué)觀念和主要內(nèi)容,從而改變?nèi)藗兯枷胗^念中對(duì)這一教學(xué)方式的錯(cuò)誤認(rèn)知,并提高他們對(duì)這音樂教學(xué)方式的認(rèn)知水平。而其中最為重要的就是改變學(xué)生家長對(duì)這一教學(xué)方式的錯(cuò)誤認(rèn)知,并促進(jìn)他們對(duì)音樂教學(xué)中這一方法使用的配合,從而實(shí)現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法在我國音樂教育中廣泛使用。
(三)學(xué)校的大力支持
奧爾夫音樂教學(xué)法在我國的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建所面對(duì)的最大難題便是我國音樂教師的基本職業(yè)素養(yǎng)達(dá)不到要求。因此,各學(xué)校就應(yīng)當(dāng)對(duì)奧爾夫音樂教學(xué)法在我國的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建表示大力的支持,并通過定期的對(duì)音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力進(jìn)行培養(yǎng),從而來優(yōu)化我國音樂教學(xué)的師資結(jié)構(gòu)。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)當(dāng)就奧爾夫音樂教學(xué)法的主要內(nèi)容和基本特征對(duì)音樂教師進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn),以此來強(qiáng)化音樂教師對(duì)奧爾夫音樂教學(xué)法的認(rèn)知和了解程度,并使音樂教師能主動(dòng)的對(duì)這一教學(xué)方式進(jìn)行實(shí)踐,進(jìn)而秉持奧爾夫音樂教學(xué)法中的人之本性的原則構(gòu)建師生間的和諧關(guān)系。
綜上所述,要實(shí)現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法在我國本土化的教學(xué)模式的構(gòu)建就應(yīng)當(dāng)從國家、社會(huì)、學(xué)校三這個(gè)層面予以支持,使奧爾夫的音樂教學(xué)法在我國音樂教育中的運(yùn)用能與我國音樂教學(xué)的真實(shí)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律相結(jié)合,從而成為一套對(duì)提高我國音樂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生音樂水平的有效教學(xué)方式。■
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顧紅(1966-),女,四川宜賓人,宜賓學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院副教授,本科,主要研究方向:音樂教學(xué)法、合唱指揮。