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      淺析《昭明文選》曹植樂府詩

      2016-02-04 22:15:28
      山西青年 2016年21期
      關(guān)鍵詞:蕭統(tǒng)漢樂府昭明

      袁 媛

      長春師范大學文學院,吉林 長春 130000

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      淺析《昭明文選》曹植樂府詩

      袁 媛*

      長春師范大學文學院,吉林 長春 130000

      《昭明文選》詩類選集中收錄漢樂府作品40余首,其中收錄曹植樂府詩4首。曹植以其獨特的詩歌風格,將樂府詩原本具有的社會娛樂性的特點,轉(zhuǎn)變?yōu)椴皇芷湟魳窐仿傻闹萍s,更多體現(xiàn)文人情志,文字華美,內(nèi)容上多有所寄托,對于樂府詩的體裁勇于創(chuàng)新,增加了對自然景物的描寫,改變了樂府詩的面貌,對后代文人創(chuàng)作樂府詩樹立典范。

      《昭明文選》;曹植;樂府詩

      《昭明文選》是梁太子蕭統(tǒng)編撰的現(xiàn)存最早的一部詩文總集。大致分為賦、詩、雜文3大類,又分38小類,賦、詩所占比重最多,其中,詩類子目中樂府選編了十余位作者的40余首作品。如果將《文選》所收錄的樂府詩按照朝代更迭來劃分的話,可以劃分為漢樂府、魏樂府、晉樂府和宋齊樂府四個發(fā)展階段。在這40余首樂府作品中,收錄了漢代古樂府詩3首,魏樂府代表的三曹父子樂府詩共8首,陸機樂府詩17首,宋齊樂府詩代表的鮑照樂府詩8首,另外,還有漢代班婕妤的《怨歌行》、晉代的石崇的《王明君辭》、宋齊時代謝靈運的《會吟行》和謝眺的《鼓吹曲》各一首。

      《文心雕龍·樂府篇》:“魏之三祖,氣爽才麗,宰割辭調(diào),音靡節(jié)平,觀其北上眾引,秋風列篇,或述酣宴,或傷羈戍,志不出于淫蕩,辭不離于哀思?!笨梢哉f,曹操父子的樂府詩代表了魏樂府詩創(chuàng)作的輝煌時代。曹操父子對漢樂府民歌的貢獻是巨大的,他們對漢樂府民歌的發(fā)展起到了推動和改革的作用。

      《昭明文選》中收錄了曹操的《短歌行》、《苦寒行》;曹丕的《燕歌行》、《善哉行》;曹植的《箜篌引》、《美女篇》、《白馬篇》和《名都篇》等,共8篇樂府詩。曹操父子創(chuàng)作的作品,有大量樂府詩流傳于世,曹操現(xiàn)存于世的樂府詩就達20余首,而曹丕和曹植所創(chuàng)作的樂府詩也占其創(chuàng)作總數(shù)的半數(shù)以上,可是《昭明文選》中,曹植所入選的樂府詩數(shù)量卻是其父兄數(shù)量之和,這與編撰者的編撰思想是密不可分的。蕭統(tǒng)《文選序》:“若其贊論之綜輯辭采,序述之錯比文華,事出于沉思,義歸乎翰藻,故與夫篇什,雜而集之。”身為王位繼承人,蕭統(tǒng)重視文學的政治教化功能的同時,傾向于選取經(jīng)過精妙構(gòu)思,且有精美華麗的語言的篇章。而單就《昭明文選》詩類“文質(zhì)彬彬,有君子之致”的選文標準而言,曹植的詩歌與其父兄相比,在內(nèi)容上側(cè)重于表現(xiàn)文人的日常生活情懷,也更加符合蕭統(tǒng)的選文標準。

      在《魏志·陳思王植傳》中記載:“植既以才見異,而丁儀、丁、楊修等為之羽翼。太祖狐疑,幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行,不自勵,飲酒不節(jié)。文帝御之以術(shù),矯情自飾,宮人左右,并為之說,故遂定為嗣?!蔽覀兛梢钥闯?,曹植率性而為的個性,不拘小節(jié)的性格特征,都更接近于充滿才華的創(chuàng)作型文人,而與充滿政治斗爭的統(tǒng)治者的形象是無緣的,這也造成了他與其兄長在奪嫡斗爭中的失敗。恰恰是政治斗爭的失敗,也使得他更清醒的審視自己所處的環(huán)境與處境,創(chuàng)作出了具有人生價值意義的篇章。

      曹植身為皇子,自身具有放縱不羈的文人性格,充滿自信,但是在于曹丕的爭寵之戰(zhàn)中,失敗了,此后郁悶終生。曹植的創(chuàng)作風格,在曹操生前和死后是完全不同的。前期由于受到曹操的寵愛,志滿意得,充滿自信,創(chuàng)作的作品富于浪漫主義情懷;而后期由于生活在曹丕父子的猜忌、迫害下,心境苦悶,因此所創(chuàng)作的作品的內(nèi)容和風格發(fā)生了很大的變化。作品由前期的豪邁自信、昂揚樂觀,轉(zhuǎn)變?yōu)樯畛恋膽嵓づc悲涼,展現(xiàn)出的是對個人命運、前途的失望,以及對自己無所建樹、虛度時光的哀傷和對自由生活的向往。反觀《昭明文選》中所選取的曹植的樂府詩,其中,《箜篌引》是一首獨具特色的游宴詩。它通過歌舞酒宴上樂極悲來的感情變化,深刻地展示了建安時代特有的社會心理。人生短促的苦悶和建立不朽功業(yè)的渴求,交織成這首詩的主題,表現(xiàn)出“雅好慷慨”的時代風格?!睹琅芬越^代美人比喻有理想有抱負的志士,以美女不嫁,比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉,意味深長。其實美女所喻之志士就是曹植自己?!栋遵R篇》描寫和歌頌了邊疆地區(qū)一位武藝高強又富有愛國精神的青年英雄。借以抒發(fā)作者的報國之志。詩中的英雄形象,既是詩人的自我寫照,又凝聚和閃耀著時代的光輝,是曹植前期的重要代表作品?!睹计穼儆跇犯峨s曲歌·齊瑟行》歌辭,無古辭。寫的是京洛少年斗雞走馬、射獵游戲、飲宴無度的生活。全詩主要的篇幅都在寫京洛少年的游戲與飲宴,反映了當時紈绔子弟們的一種生活狀態(tài)。

      與其父兄樂府詩的寫實性和文人情致不同,曹植所創(chuàng)作的樂府詩更加注重立意,大部分是表明自己偉大志向的作品,而與此同時也不忘描繪客觀再現(xiàn)的作品,這與漢樂府以客觀再現(xiàn)為主的傳統(tǒng)相接,這是一種帶有寄托自己偉大志向的性質(zhì),同時也是對傳統(tǒng)比興藝術(shù)手法的一種發(fā)展。樂府詩,歷來以敘事為主,而曹植在繼承了敘事為主的特點之上,兼有抒情的顯著特點。其中《白馬篇》使人感到他的開朗、樂觀、自信;《美女篇》讓人感受到了他內(nèi)心的苦悶和憂怨。漢樂府民歌語言質(zhì)樸,曹植的樂府詩則在保持其樸素自然的基礎(chǔ)上,對語言進行了加工、提煉,表現(xiàn)出語言的洗煉和詞采華美的特色。

      漢樂府民歌原本追求的是樂律的和諧,是聽覺上優(yōu)美的旋律,同時在內(nèi)容上所反映的也是社會的不同方面。曹植入選《昭明文選》的四首樂府詩,除了《箜篌引》可以入樂之外,其他三首都脫離了音樂??梢哉f,曹植將樂府詩原有的社會娛樂性的特點,轉(zhuǎn)變?yōu)椴皇芷湟魳窐仿傻闹萍s更多體現(xiàn)文人情志的個性創(chuàng)作,而且曹植樂府詩文字華美,內(nèi)容上多有所寄托,顯著的體現(xiàn)出《昭明文選》的選文特點及標準。

      曹植對于樂府詩的體裁不是簡單的模仿,而是勇于創(chuàng)新,以帶有強烈的主觀感情色彩的景物描寫開頭,渲染氣氛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,同時增加了對自然景物的描寫,改變了樂府詩的面貌,對后代文人產(chǎn)生了極大的影響。

      [1]蕭統(tǒng).昭明文選[M].北京:華夏出版社,2002.

      [2]馬萌.《文選》樂府詩選錄情況及其樂府觀念[J].天津社會科學,2005(1).

      [3]吳思增.論三曹對文人樂府詩的發(fā)展[J].前沿,2004(4).

      [4]傅剛.從《文選》選詩看蕭統(tǒng)的詩歌觀[M].鄭州:中州古籍出版社,1997.

      袁媛(1981-),女,漢族,吉林長春人,碩士,長春師范大學,講師,研究方向:古代文學。

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