劉會輕

（山西大同大學(xué) 音樂學(xué)院，山西省 大同市 037009）

?

論聲樂表演藝術(shù)中的文化修養(yǎng)

劉會輕

（山西大同大學(xué) 音樂學(xué)院，山西省 大同市 037009）

【摘要】聲樂表演是一門綜合藝術(shù)，人們可以通過聽覺等感官在音樂作品當(dāng)中享受悅耳的歌聲，品味歌唱者通過演唱技巧和自身的文化底蘊(yùn)所詮釋的音樂作品背后故事，感受到演唱者內(nèi)心情感的波動并得到共鳴。但是現(xiàn)今有很多的歌唱者，并不注重自身的文化修養(yǎng)，只是單一的強(qiáng)化自身的演唱技巧，這種情況造成了很多的音樂作品只有外表完美的形式卻沒有內(nèi)在的靈魂，無法獲得人們的共鳴，使得很多好的音樂作品遭受到了明珠蒙塵的下場，因此，提高聲樂表演藝術(shù)中的文化修養(yǎng)，不僅對聲樂表演的發(fā)展有重要的作用，也是使很多音樂作品能夠發(fā)揮其巨大價值的重要途徑。本文通過對提升歌唱者文化修養(yǎng)的主要措施進(jìn)行分析，從而強(qiáng)化歌唱者的文化修養(yǎng)，促進(jìn)聲樂表演藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】聲樂表演；文化修養(yǎng)；藝術(shù)；演唱技巧；措施

聲樂表演是一門結(jié)合于體力、腦力、想象力、表現(xiàn)力的綜合藝術(shù)，也是一門涵蓋較廣泛的綜合性質(zhì)的藝術(shù)類型，涉及到戲曲、文學(xué)、美聲、通俗、民族等多種元素的表演體系。在進(jìn)行聲樂表演的時，其對歌唱者具有很高的要求，不僅要求在專業(yè)演唱技巧方面要具備很高水準(zhǔn)，在歌唱者自身方面也必須要具備高深的藝術(shù)素養(yǎng)以及濃厚的文化內(nèi)涵。歌唱者通過對作品背后的故事進(jìn)行探索與挖掘，才能更好的了解其中所包含的深刻含義，并運(yùn)用合適的演繹風(fēng)格，詮釋作者所要表達(dá)的深意，將作品完美的演繹出來。同時，由于不同時期的作品其特點(diǎn)、風(fēng)格、形式、政治背景以及內(nèi)涵等元素都不同，這就要求歌唱者必須掌握每個時期的作者的生活背景與思想內(nèi)容，才能在理解的過程中，更好的詮釋作品的內(nèi)涵，形成屬于自身的文化修養(yǎng)。因此，在聲樂表演的藝術(shù)中歌唱者的文化修養(yǎng)具有重要的作用，只有提升歌唱者的文化修養(yǎng)，才能將聲樂表演更好的展現(xiàn)，以生動、精湛、具有內(nèi)涵的聲樂表演形式去感染每一位聽眾。

一、提升歌唱者文化修養(yǎng)的主要措施。

由于不同階段的聲樂作品其特點(diǎn)都各有不同，因此歌唱者在演繹的作品的同時，一定要對作品中暗含時代背景的藝術(shù)特征進(jìn)行推敲，并以精湛而嫻熟的演唱技巧，與自身的文化修養(yǎng)相融合，利用科學(xué)的方式控制聲音的強(qiáng)度，從而完美的演繹出精彩的作品。

（一）演唱技巧和文化修養(yǎng)的雙重強(qiáng)化

聲樂表演是一門需要內(nèi)外完美結(jié)合的綜合藝術(shù)，在歌唱者演唱的過程當(dāng)中，聽眾并不僅僅只是聆聽到悅耳的歌聲，還能被歌唱者波濤洶涌的情感波動所震撼與感染。這些都是需要嫻熟的技巧進(jìn)行鋪設(shè)和文化修養(yǎng)的完美填充，才能完美的展現(xiàn)出不凡的魅力。如果在提高自身演藝水平的過程當(dāng)中，只重視演唱技巧的強(qiáng)化，而忽視文化修養(yǎng)的提升，便會使歌聲缺乏靈魂，變得空乏無力，無法去感染聽眾；但是只重視文化修養(yǎng)的提升，忽視演唱技巧的強(qiáng)化，只會讓滿腔的情感無法抒發(fā)，成為空有靈魂沒有外表的存在。因此，必須要重視演唱技巧和文化修養(yǎng)的雙重強(qiáng)化，強(qiáng)化演唱技巧，才能更好的演繹出作品的文化情感，而強(qiáng)化文化修養(yǎng)，卻是加強(qiáng)演唱技巧感染力的重要途徑，演唱技巧和文化修養(yǎng)之間，是相輔相成的緊密關(guān)系。由此可見，在日常的聲樂練習(xí)中，不僅要注重演唱技巧的發(fā)聲、氣息方面的練習(xí)，也要培養(yǎng)自身的學(xué)識、審美等文化修養(yǎng)，進(jìn)行循序漸進(jìn)的積累和提升。

（二）參考歌唱名家的完美作品，運(yùn)用多聽多看的方式完善自身的文化修養(yǎng)

在現(xiàn)今時代發(fā)展的過程當(dāng)中有很多的歌唱名家所以演繹的完美作品，我們可以通過多聽多看的方式，從中去分析歌唱名家的演唱技巧與其所了解的文化深刻含義，收集前輩的積累經(jīng)驗，從而完善自身的文化修養(yǎng)。

（三）通過對樂器的認(rèn)知，強(qiáng)化自身的文化修養(yǎng)

每一種樂器都有自己的不同音色，所表達(dá)的情感方式以及著重方面也不相同，因此，每一位歌唱者要對樂器有一定的認(rèn)知，了解不同樂器的不同用處以及樂器的來源及背景，剖析樂器的特征和音色特點(diǎn)，通過這種媒介的方式，強(qiáng)化自身的文化素養(yǎng)。

（四）以其他豐富的藝術(shù)形式，促進(jìn)自身文化修養(yǎng)的提升。

提升自身文化修養(yǎng)的最有效辦法就是通過其他的藝術(shù)形式來豐富自身的藝術(shù)文化修養(yǎng)。聲樂表演是一個涵蓋比較廣泛的綜合性的藝術(shù)類型，涉及到戲曲文學(xué)等多種元素的表演體系。因此我們可以運(yùn)用其他的豐富藝術(shù)形式，汲取提取相關(guān)的經(jīng)驗，促進(jìn)自身文化修養(yǎng)的提升。同時還可以通過不同的藝術(shù)形式，比如美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)氣息較濃厚的藝術(shù)形式，來豐富自身的學(xué)識，從而實現(xiàn)促進(jìn)文化修養(yǎng)提升的目標(biāo)。

（五）加強(qiáng)聲樂練習(xí)

由于演唱技巧和文化修養(yǎng)并不是簡簡單單的就好可以獲得的。必須經(jīng)過長期的循序漸進(jìn)的練習(xí)，才能夠有嫻熟的技巧與豐富的文化修養(yǎng)，因此，要提高文化修養(yǎng)，必須加強(qiáng)聲樂練習(xí)，在練習(xí)的過程當(dāng)中，不斷的汲取文化知識，促進(jìn)文化修養(yǎng)的發(fā)展。

二、結(jié)束語

通過對聲樂表演藝術(shù)中提升文化修養(yǎng)的具體措施進(jìn)行分析，了解到文化修養(yǎng)并不是一朝一夕便可以獲得的，必須要經(jīng)過長期循序漸進(jìn)的堅持與努力，多聽、多看、多學(xué)豐富自身的文化學(xué)識，從而提升自身的文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)的提升有助于推動聲樂表演的發(fā)展，使更多好的音樂作品受到人們的廣泛關(guān)注。

參考文獻(xiàn)

［1］史麗欣，史改麗.歌唱聲音抽象立體空間概念的構(gòu)想與探究［J］.云南社會主義學(xué)院學(xué)報.

［2］盧富強(qiáng).探索高職院校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)改革的效果［J］.云南社會主義學(xué)院學(xué)報.

［3］邢愛.傳統(tǒng)聲樂教學(xué)在現(xiàn)代中職課堂中的繼承與創(chuàng)新［J］.中國教育學(xué)刊. 2014（S4）.

［4］張建國，張艷.聲樂教學(xué)與藝術(shù)理論的完美結(jié)合——評《聲樂教學(xué)藝術(shù)論》［J］. 中國教育學(xué)刊. 2016（03）.

［5］韓莉.形為神設(shè)、神以形傳——談中國聲樂藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)貌［J］. 時代文學(xué)（下半月）.2015（11）.