田培郁
(安順學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,貴州 安順 561000)
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淺析高師聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀與創(chuàng)新思考
田培郁
(安順學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,貴州 安順 561000)
【摘要】聲樂教學(xué)是音樂專業(yè)一個重要的組成部分,現(xiàn)在眾多高校都開設(shè)了聲樂專業(yè),然而隨著聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方法必須隨之更新才能符合時代的發(fā)展。審視當(dāng)下聲樂教學(xué)中存在的問題,并找出相應(yīng)的解決對策以期能夠促進我國聲樂教學(xué)的長久發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】高師;聲樂教學(xué);現(xiàn)狀;創(chuàng)新
我國的聲樂教育得以興起和發(fā)展是在20世紀(jì)上半葉,在此之前我國的聲樂發(fā)展主要是以地方的戲曲、民歌演唱為主。雖然我國在聲樂教育發(fā)展上的時間并不久,但是涌現(xiàn)出了大批的聲樂教育家,如:周小燕、金鐵霖、沈湘等,培養(yǎng)了一批專業(yè)素質(zhì)較高的聲樂人才,如:廖昌永、宋祖英、張也等。歷經(jīng)近一百年的發(fā)展隨著唱法種類的增多、演唱技術(shù)的更新、人們審美水平的提高等因素,高師聲樂教學(xué)也不得不進行相應(yīng)的改革,以培養(yǎng)出大量基礎(chǔ)音樂教育、社會文化團體等單位所需的聲樂人才。目前在眾多高校開設(shè)聲樂專業(yè)的同時,聲樂教學(xué)中的師資問題、課程設(shè)置與教材的選取問題、教學(xué)模式等問題逐漸暴露出來,已經(jīng)開始影響和阻礙聲樂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。因此,厘清當(dāng)下高師聲樂教學(xué)中存在的問題,并找出相應(yīng)的解決對策就顯得非常有必要。
(一)聲樂教學(xué)中的課程體系缺乏科學(xué)性
聲樂教材是教學(xué)中極其重要的一部分,它決定著教師的教學(xué)內(nèi)容、進度,也影響著學(xué)生專業(yè)水平發(fā)展的科學(xué)性和系統(tǒng)性。因此它不僅是教師傳授知識的橋梁,更是學(xué)生決定學(xué)生專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的主要依據(jù)。然后,從當(dāng)下高師所使用的聲樂教材內(nèi)容來看科學(xué)性、時代性、發(fā)展性還是比較欠缺。首先教材的曲目難易程度分類不科學(xué),有些歌曲演唱難度系數(shù)較大卻被列為了初級學(xué)生必唱的曲目之一,而有些作品雖然篇幅比較長但是從演唱和情感表達等方面來看難度系數(shù)并不是很高,卻被列入了高級演唱曲目之一。這樣一來不僅打擊了初學(xué)者的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)喪失信心,也對學(xué)生更專業(yè)化的發(fā)展帶來一定的阻力。其次,現(xiàn)在聲樂教材中的曲目多數(shù)比較陳舊,對于當(dāng)下新出的一些聲樂作品并沒有列入其中,這就對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生一定的影響。
(二)教師自身發(fā)展的內(nèi)動力不足,對于自身綜合素質(zhì)的提升不夠
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,新媒體、新理念等各類聲樂教學(xué)信息傳遞給我們,高校整體教學(xué)水平已經(jīng)得到了很大提升。然而,不少高校在進行聲樂教學(xué)時,依舊采取較為傳統(tǒng)呆板的教學(xué)方法,對于新的演唱方式、新的表演形式持排斥態(tài)度,這樣不禁打擊了學(xué)生主動攝取新知識新方法的主動性,而且也使學(xué)生的思想禁錮在傳統(tǒng)的思想意識形態(tài),非常不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)新性。聲樂藝術(shù)不是靜止不動的,而是不斷發(fā)展更新的,因此作為一名合格的聲樂教師也需要不斷去更新自己的思想,積極的參加藝術(shù)實踐演出,提升自身的演唱能力和教學(xué)水平,不斷地調(diào)整自己的教學(xué)方法和教學(xué)手段,跟隨時代的變化而變化,這樣才能為高校聲樂教學(xué)的長遠發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。
(三)聲樂教學(xué)重技術(shù)能力、輕藝術(shù)情感
在高校聲樂教學(xué)中,大多數(shù)教師主要圍繞唱歌的姿態(tài)、呼吸、發(fā)聲以及共鳴等問題,而在音樂的藝術(shù)處理方面則偏重的較少。在這樣的引導(dǎo)下,大多數(shù)學(xué)生自己練習(xí)的時候往往注意的是聲音的音高是否上去、歌唱的腔體是否打開,卻在作品的背景分析、音樂的旋律發(fā)展、藝術(shù)的表達方面沒有重視。而且學(xué)生長期處于這種固定的教學(xué)模式之中,久而久之必然會對聲樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠心理,學(xué)習(xí)的興趣越來越低,學(xué)習(xí)的效果也無法達到教師所要求的預(yù)期。
聲樂是一門表演藝術(shù),它需要適應(yīng)社會的發(fā)展需求。聲樂教學(xué)不僅是對演唱技巧的訓(xùn)練,也是對表演形式和時代需求的體現(xiàn),因此大力推動聲樂教學(xué)的創(chuàng)新性改革是必要的。
(一)轉(zhuǎn)變對聲樂教學(xué)的認知
隨著社會的發(fā)展,人們對聲樂演唱的方式已不僅限于美聲、民族、通俗等這樣嚴格的分類,好多介乎這三類演唱方式之間或者是原生態(tài)的演唱方式,反而能夠引起人們的關(guān)注。因此,筆者認為在聲樂教學(xué)中,要敢于打破傳統(tǒng)的美聲、民族、通俗唱法的固有分科模式,主要從聲音技巧訓(xùn)練、藝術(shù)表演中尋求創(chuàng)新突破?,F(xiàn)在的聲樂表演已經(jīng)不像原來的那樣簡單和單一,它需要各種唱法的互相配合,這就要我們的學(xué)生不僅能夠欣賞美聲歌曲和歌劇,同時也能夠?qū)νㄋ?、民族唱法有一定的審美?biāo)準(zhǔn)。因此,我們作為學(xué)生的引導(dǎo)者,不僅要能夠?qū)Ξ?dāng)下流行的多種聲樂風(fēng)格有一定的鑒別、鑒賞能力,而且還要能夠?qū)ζ涞陌l(fā)音、咬字吐字、共鳴、氣息等技術(shù)方面以及情感處理等方面有敏捷的反應(yīng)能力,并能根據(jù)學(xué)生的演唱進行科學(xué)的、綜合化的指導(dǎo)。
(二)加強對聲樂教學(xué)中藝術(shù)情感的塑造
在聲樂教學(xué)中,我們好多老師可能會說我們一直在強調(diào)學(xué)生演唱要有感情,可是如何真正的去用“情”歌唱,卻是好多人所忽視的。筆者認為情感培養(yǎng)離不開教師的有效引導(dǎo)與科學(xué)示范,這可以通過兩個方面實現(xiàn),首先教師必須能夠進行正確的示范,這樣通過教師的范唱學(xué)生從中獲得了真切的情感體驗。其次,強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,要求學(xué)生在課下對作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思想、曲式分析等方面進行自主學(xué)習(xí),從中獲得作曲家創(chuàng)作作品的意圖,并通過自己的演唱技術(shù)進行表現(xiàn),這樣學(xué)生能夠形成自己的演唱處理,長此以往學(xué)生就能夠逐漸形成自己的演唱風(fēng)格,學(xué)會了如何通過自己的聲音表現(xiàn)不同的音樂情感。
(三)注重聲樂實踐的創(chuàng)新發(fā)展
學(xué)習(xí)聲樂的最終目的還是要回歸到實踐當(dāng)中,在聲樂教學(xué)的創(chuàng)新性變革過程中,我們要敢于去創(chuàng)新去實踐,通過自己的創(chuàng)新實踐豐富聲樂教學(xué)和實踐表演,然后將符合時代發(fā)展的、科學(xué)的聲樂理論與實踐進行宣傳。比如在2015年春節(jié)晚會中譚維維演唱的《華陰老腔》,這首歌也是流行唱法和陜西秦腔的融合,這一表演形式在登上舞臺后,讓人眼前一亮,不僅讓更多人了解陜西的“秦腔”藝術(shù),也讓我們傳統(tǒng)文化得到發(fā)展,因此,這都是聲樂實踐創(chuàng)新的成功案例。
聲樂教學(xué)的創(chuàng)新改革是一項長期的工作,它需要教師不斷地更新自己的教學(xué)理念、吸取各方面的演唱經(jīng)驗,提高自己的專業(yè)素質(zhì)和音樂修養(yǎng),致力于推進高師聲樂教學(xué)的發(fā)展進行相應(yīng)的創(chuàng)新性改革,并為完善高師聲樂教學(xué)、發(fā)展我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展做出自己應(yīng)盡的職責(zé)。
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基金項目:貴州省教育廳“本科教學(xué)工程”教改項目(項目編號:2014SJJG002)。
作者簡介:田培郁(1984.4—),女,河南平頂山人,安順學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師,碩士研究生。研究方向:聲樂演唱。