嚴(yán)榮發(fā)

（浙江省紹興市文化館，浙江 紹興 312000）

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論群眾歌曲在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的重要性

嚴(yán)榮發(fā)

（浙江省紹興市文化館，浙江 紹興 312000）

【摘要】無論是古代還是當(dāng)代，群眾歌曲都被人們普遍接受，并成為人們生活的重要部分。目前，我國(guó)在深化公共文化服務(wù)體系建設(shè)的進(jìn)程當(dāng)中，如若加大對(duì)群眾歌曲的創(chuàng)作、推廣和思想教育，可以有效地提升公共文化的供給能力，有助豐富公共文化產(chǎn)品和服務(wù)內(nèi)容，滿足不同階層和群體的文化需求。可見，群眾歌曲在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中有著重要地位和作用。

【關(guān)鍵詞】群眾歌曲；公共文化服務(wù)體系；創(chuàng)作；推廣；思想教育

自從2005年以來，國(guó)家對(duì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)予以高度關(guān)注和重視，并在全國(guó)各地積極部署這一文化惠民工程，以便切實(shí)維護(hù)民眾的文化權(quán)益。而在公共文化服務(wù)體系建設(shè)過程之中，需要保障其均衡性和廣泛性，滿足不同階層和群體的文化需求，而深受民眾青睞和喜愛的群眾歌曲恰好能夠與之契合和對(duì)接。然而，群眾歌曲在公共文化服務(wù)體系建設(shè)當(dāng)中的重要性并未引起較多的注意。為此，本文立足此視閾展開論述。

一、群眾歌曲的創(chuàng)作與公共文化服務(wù)體系建設(shè)

（一）追求多樣性群眾歌曲的創(chuàng)作可以擴(kuò)大公共文化的供給能力，拓展公共文化服務(wù)體系的建設(shè)廣度

當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)步入個(gè)性化消費(fèi)的時(shí)代，波浪式消費(fèi)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，而群眾歌曲的創(chuàng)作成果是被民眾分享的，也就是沒有消費(fèi)意識(shí)主導(dǎo)的群眾歌曲創(chuàng)作的路程并不會(huì)行之久遠(yuǎn)，遲早會(huì)被民眾所遺忘的，甚至根本就不會(huì)被民眾所接納。因此單一化思想主導(dǎo)下的群眾歌曲創(chuàng)作不能稱之為真正意義上“群眾”歌曲，唯有多樣化思想主導(dǎo)下的群眾歌曲創(chuàng)作才能被民眾所廣泛包容和接受。而多樣性群眾歌曲創(chuàng)作的追求，意味著群眾歌曲創(chuàng)作的內(nèi)容寬泛，并不局限于某類形式的歌曲創(chuàng)作；同時(shí)，歌曲創(chuàng)作屬于藝術(shù)創(chuàng)作，而隨著藝術(shù)創(chuàng)作的沉淀和累積逐步就發(fā)展成為藝術(shù)文化，從中推知群眾歌曲創(chuàng)作屬于公共文化的不可分割的一部分。這樣，追求多樣性群眾歌曲的創(chuàng)作就可以擴(kuò)大公共文化的供給能力，并拓展了公共文化服務(wù)體系的建設(shè)廣度。

（二）符合時(shí)代性群眾歌曲的創(chuàng)作可以扎實(shí)公共文化的民眾基礎(chǔ)，注入公共文化服務(wù)體系的發(fā)展動(dòng)力

群眾歌曲保持不斷的發(fā)展動(dòng)力和具備旺盛的生命力，與符合時(shí)代性群眾歌曲的創(chuàng)作密切相關(guān)。而未被賦予時(shí)代內(nèi)容的群眾歌曲是不會(huì)持久的，即便在某個(gè)年代被廣受好評(píng)，也會(huì)遲早被大眾所遺忘的。僅有捕捉時(shí)代脈搏和跟隨時(shí)代潮流的群眾歌曲創(chuàng)作，才能為所在時(shí)代的大眾所喜歡和熱捧，也就是僅有貼近民眾當(dāng)下生活的群眾歌曲創(chuàng)作，才會(huì)在民間被廣泛傳誦，為公共文化打下堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)。唯有此，符合時(shí)代性群眾歌曲不斷地被創(chuàng)作出來，公共文化服務(wù)體系才能永葆時(shí)代特色，注入持久不竭的發(fā)展動(dòng)力，

二、群眾歌曲的推廣與公共文化服務(wù)體系建設(shè)

（一）群眾歌曲的推廣可以彰顯公共文化的公益性，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)體系的良好效果

在當(dāng)今信息時(shí)代下，媒體渠道和傳媒途徑更加趨于多元化。在網(wǎng)絡(luò)連接的地方，群眾歌曲的推廣相對(duì)較為容易，但是需要諸如信息共享平臺(tái)、專業(yè)論壇、等在內(nèi)的各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建，以便在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)供需無縫對(duì)接，也就是使得群眾歌曲在大眾中間得到更快推廣；在網(wǎng)絡(luò)未被連接的地方，群眾歌曲的推廣相對(duì)其他公共文化產(chǎn)品而言，推廣成本較為低廉甚至忽略不計(jì)（譬如僅僅利用大量的農(nóng)村喇叭廣播就可在村民之中推廣群眾歌曲），推廣的時(shí)間也較短。這樣，通過無償獲取方式而知曉的群眾歌曲在社會(huì)當(dāng)中被知道的人越多，那么也就越能彰顯公共文化的公益性，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)體系的良好效果。

（二）群眾歌曲的推廣可以彰顯公共文化的均等性，使得公共文化服務(wù)體系真正受惠民眾

群眾歌曲在未被推廣以前，可以屬于創(chuàng)作者所有；但在被推廣以后并獲得成功性推廣，那群眾歌曲就不再是為某個(gè)人和某種階層而享有?？梢?，群眾歌曲的推廣度越廣，大眾的知曉度越高，就意味著大眾可以均等性地欣賞群眾歌曲，并不會(huì)存在群眾歌曲被部分欣賞。這樣，群眾歌曲的成功推廣可以彰顯公共文化的均等性，使得公共文化服務(wù)體系真正切實(shí)地受惠民眾。

三、群眾歌曲的思想教育與公共文化服務(wù)體系建設(shè)

（一）群眾歌曲的思想教育可以發(fā)揮公共文化的應(yīng)有價(jià)值，有助公共文化服務(wù)體系的高效運(yùn)轉(zhuǎn)

歌曲創(chuàng)作是有著思想沉淀的，并不是沒有思想主題的，群眾歌曲亦不例外。一般而言，群眾歌曲的終極目標(biāo)就是使得大眾獲得某種思想教育，而不僅僅是獲得身心享受。譬如《社會(huì)主義好》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》等等傳唱不衰的群眾歌曲，就有著深刻的思想教育作用。而群眾歌曲的思想教育深入人心，就能夠充分發(fā)揮公共文化的應(yīng)有價(jià)值，而公共文化的應(yīng)有價(jià)值發(fā)揮越明顯，則表明公共文化服務(wù)體系是在高效運(yùn)轉(zhuǎn)，也就越有助于公共文化服務(wù)體系得到良性發(fā)展。

（二）群眾歌曲的思想教育可以凸顯公共文化負(fù)載的凝聚力和向心力，有助公共文化服務(wù)體系的優(yōu)化配置

既然群眾歌曲起著思想教育功能，那么在群眾歌曲的思想教育之中，就會(huì)不同程度地切入本國(guó)或本民族的精神風(fēng)貌，最大限度地激發(fā)本國(guó)人民的凝聚力和向心力，從而為了共同的目標(biāo)緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍而不懈奮斗，并對(duì)有限的資源作出優(yōu)化配置。這樣，群眾歌曲的思想教育就可以凸顯出公共文化所負(fù)載的凝聚力和向心力，為了全國(guó)一致的目標(biāo)而對(duì)公共文化服務(wù)體系作出優(yōu)化配置。

四、結(jié)論

無論是究其群眾歌曲的創(chuàng)作而言，還是究其群眾歌曲的推廣和思想教育而言，群眾歌曲對(duì)公共文化服務(wù)體系的發(fā)展和完善都起著不容忽視的作用，需要相關(guān)部門予以很好利用好群眾歌曲方式，從而切實(shí)實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)體系的普惠效果。