摘要：空間作為一種信息傳播的載體，為所展示的內(nèi)容提供了傳播場(chǎng)所;視知覺(jué)是一道精神溝通的橋梁，其內(nèi)容可與觀者達(dá)到某種認(rèn)知。本文通過(guò)對(duì)不同的空間形態(tài)所產(chǎn)生的視知覺(jué)進(jìn)行分析，并對(duì)抽象元素：梯度、焦點(diǎn)兩方面進(jìn)行探討，介紹如何表達(dá)空間中的抽象元素，如何通過(guò)不同的空間形態(tài)來(lái)進(jìn)行感知。

關(guān)鍵詞：空間設(shè)計(jì);視知覺(jué);空間形態(tài)

空間不僅僅是單純的場(chǎng)所，同時(shí)對(duì)視覺(jué)感知有了更高的需求?？臻g設(shè)計(jì)作為一個(gè)不可替代的環(huán)節(jié)，其方法理念、指導(dǎo)原則和本質(zhì)特征等各個(gè)方面均發(fā)揮著巨大的作用。抽象是在對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)中由感性向理性發(fā)展的視覺(jué)形象，是客觀的提煉和升華，具有簡(jiǎn)介、快速等形式特點(diǎn)1?？臻g設(shè)計(jì)是立體的，但也可以被簡(jiǎn)單的看作是一種視覺(jué)平面的表達(dá)，通過(guò)所傳達(dá)的信息，引起受眾者情感的共鳴。不同的空間形式，不僅與展示內(nèi)容相符，同時(shí)也引起了渲染氣氛的作用，對(duì)視覺(jué)系統(tǒng)的沖擊與心理的情感因素相輔相成。本文選取空間中的兩個(gè)抽象元素進(jìn)行展開(kāi)討論，分析其自身特點(diǎn)與影響。

1.感知

美國(guó)著名理論家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇端囆g(shù)與視知覺(jué)》中提出視知覺(jué)即為視覺(jué)思維的概念，并認(rèn)為任何思維活動(dòng)均可以從知覺(jué)活動(dòng)中找到。視覺(jué)作為思覺(jué)中最基礎(chǔ)的媒介，它具備著高級(jí)的認(rèn)知能力和思辨能力2。

空間形態(tài)的感知分為物理階段、生理階段和心理階段。首先通過(guò)物質(zhì)本身結(jié)構(gòu)等，進(jìn)行表達(dá)與設(shè)計(jì)，即為物理階段;眼睛等視覺(jué)接受器官受到刺激，將所見(jiàn)的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為第一印象，即為生理階段最后通過(guò)視覺(jué)感官系統(tǒng)傳導(dǎo)至大腦中，通過(guò)認(rèn)知、情感、辨識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生的主觀意識(shí)，即為心理階段。

2.空間設(shè)計(jì)中抽象元素對(duì)視知覺(jué)影響

2.1梯度

梯度一詞在向量微積分中表示一個(gè)向量場(chǎng)，而在空間設(shè)計(jì)中，空間中某種式樣的簡(jiǎn)單變形，所產(chǎn)生的深度即為梯度。吉布蓀提出，三度空間是由知覺(jué)梯度創(chuàng)造的3。在同一空間內(nèi)，不同的空間設(shè)計(jì)對(duì)視覺(jué)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生不同的影響。如圖1，左墻柱體呈大小、勻稱、規(guī)則、方向等都相同，柱子上的每個(gè)矩形元素被當(dāng)作成一個(gè)簡(jiǎn)單的式樣變形時(shí)，這種梯度就可以加強(qiáng)視覺(jué)深度的效果，所以產(chǎn)生的深度要遠(yuǎn)大于右側(cè);右墻各個(gè)線條單位本身長(zhǎng)度和方向的不規(guī)則性，導(dǎo)致右墻深度效果就差一些，即無(wú)規(guī)則會(huì)破壞梯度所產(chǎn)生的深度，視覺(jué)系統(tǒng)給大腦反饋為一個(gè)三維空間，就說(shuō)明已經(jīng)感覺(jué)到了梯度。

2.2焦點(diǎn)

在空間設(shè)計(jì)中，焦點(diǎn)即為視覺(jué)內(nèi)各邊線的消失點(diǎn)，也可意為無(wú)限到最遠(yuǎn)的距離。焦點(diǎn)可以起到視覺(jué)中心的作用，同時(shí)其位置也對(duì)視覺(jué)的情緒產(chǎn)生發(fā)揮了較大的影響。建筑是文化產(chǎn)生、社會(huì)關(guān)系等活動(dòng)空間的衍生物，通過(guò)建筑空間的營(yíng)造，人們得以向外界傳達(dá)場(chǎng)地的特殊文化意義，繼而通過(guò)視覺(jué)感知建立認(rèn)同感，與情感緊密聯(lián)系。

焦點(diǎn)在整個(gè)建筑空間設(shè)計(jì)中，它確定了一個(gè)基本點(diǎn)的位置與方向，空間內(nèi)的一切行為或活動(dòng)都是以這個(gè)基本點(diǎn)為中心，進(jìn)行向外展開(kāi)的延伸，所有空間內(nèi)的物質(zhì)也都與基本點(diǎn)有著密切的聯(lián)系，起到了舉足輕重的作用。例如教堂空間是教徒精神上撫慰心靈之地，初進(jìn)教堂會(huì)有一種神圣、渺小之感。圣彼得大教堂是世界上最大的教堂（圖3）。其空間的焦點(diǎn)均高于普通人視平線，但空間中的焦點(diǎn)是我們的視覺(jué)中心，即入內(nèi)首要關(guān)注的地方。通過(guò)視覺(jué)中心的凝視，我們可衡量一個(gè)空間的尺度。視覺(jué)特點(diǎn)可以用兩個(gè)字概括：高和深4?？臻g的進(jìn)深和開(kāi)間約為10：1;教堂內(nèi)高約45米，約為人類普遍高度26倍;焦點(diǎn)約在空間中高于地面的15米水平線上，人類普遍視平線約1.7米。通過(guò)該組數(shù)據(jù)的分析可得到，焦點(diǎn)的升高，使得在視覺(jué)觀望時(shí)不由的抬起頭，形成了仰望的視覺(jué)狀態(tài)，這便是在空間中感知的生理階段。這一視覺(jué)狀態(tài)會(huì)直接引起觀者的心理感知階段，使教徒或參觀者崇拜、信奉之感，這便是建筑空間設(shè)計(jì)中焦點(diǎn)與視覺(jué)的內(nèi)在聯(lián)系。

結(jié)語(yǔ)

空間設(shè)計(jì)所傳達(dá)的內(nèi)容，不僅取決于空間形態(tài)中視知覺(jué)要素的構(gòu)造與布局，也取決于觀者對(duì)空間的反應(yīng)與理解?？臻g中視知覺(jué)因素分為兩大類：具象與抽象。對(duì)觀者造成直接心理狀態(tài)的是具象因素，如顏色、材料、光線和質(zhì)感等;而抽象因素往往產(chǎn)生間接影響。本文分析了空間中的兩個(gè)抽象元素對(duì)視知覺(jué)的影響因素，將理論與實(shí)踐結(jié)合到一起，響應(yīng)了設(shè)計(jì)者與使用者心中的設(shè)計(jì)意念，通過(guò)理性的理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)感性的視覺(jué)分析，使空間中的抽象元素真正走進(jìn)人們的生活，對(duì)空間設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞有一定的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)

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[3][美] 魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?：《藝術(shù)與視知覺(jué)》[M]，滕守兆，朱疆源譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998

[4]陳一穎;李勇.淺談建筑空間的視知覺(jué)表達(dá).山西建筑.2007年（34）：23-25

作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)烫鞂櫍?995.10—），女，漢族，籍貫：浙江省杭州市，中國(guó)戲曲學(xué)院碩士在讀，研究方向：視覺(jué)設(shè)計(jì)與媒體藝術(shù)研究。