李迎春

（中共新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委黨校科研處新疆五家渠831300）

農(nóng)墾干部論壇

文藝宣傳在兵團(tuán)人精神家園構(gòu)建中的特殊作用探析

李迎春

（中共新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委黨?？蒲刑幮陆寮仪?31300）

［內(nèi)容提要］文藝宣傳工作不僅是單純的娛樂活動(dòng)，在我們黨的歷史上發(fā)揮著重要的作用。在兵團(tuán)屯墾戍邊的進(jìn)程中，文藝宣傳工作對(duì)兵團(tuán)人精神家園的構(gòu)建起到了催化和促進(jìn)作用，為兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)的第一次輝煌提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，繁榮又促進(jìn)著屯墾戍邊事業(yè)更好更快的發(fā)展。尤其在奠基繁榮發(fā)展時(shí)期，文藝宣傳工作的影響力最為突出。

［內(nèi)容提要］文藝宣傳兵團(tuán)精神家園探析

文藝宣傳工作不僅是單純的娛樂活動(dòng)，在我們黨的歷史上在對(duì)內(nèi)對(duì)外的宣傳、動(dòng)員等方面發(fā)揮著重要的作用。1942年5月，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中強(qiáng)調(diào)指出：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。把文化宣傳工作上升到一個(gè)新的高度，說明了文藝宣傳工作是我們黨團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的武器。兵團(tuán)在屯墾戍邊的進(jìn)程中，一直把文藝宣傳工作放在戰(zhàn)略的高度來看待，兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)的發(fā)展為文藝宣傳工作的繁榮提供了重要前提，文藝宣傳工作的繁榮又促進(jìn)著屯墾戍邊事業(yè)更好更快的發(fā)展。

一、兵團(tuán)文藝宣傳工作的歷程

受軍旅文化光榮傳統(tǒng)的影響，兵團(tuán)歷來高度重視文化建設(shè)和文化工作作用的發(fā)揮。兵團(tuán)的文藝宣傳工作大致經(jīng)歷了“文化大革命”以前的奠基繁榮發(fā)展時(shí)期和1981年兵團(tuán)恢復(fù)建制后的改革創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期。其中奠基繁榮發(fā)展時(shí)期文藝宣傳工作的影響力最為突出。

人民解放軍進(jìn)疆和兵團(tuán)組建初期，為了完成勞武結(jié)合、屯墾戍邊的使命，部分部隊(duì)征塵未洗，便要投入轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，廣大指戰(zhàn)員們需要實(shí)現(xiàn)身份和角色的轉(zhuǎn)換。讓他們接受從馳騁沙場(chǎng)的軍人、解放新疆的英雄，轉(zhuǎn)變?yōu)樵吔?、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的軍墾戰(zhàn)士這一巨變現(xiàn)實(shí)，需要做大量細(xì)致的思想工作；另外，由于兵團(tuán)的部隊(duì)大多散處于氣候惡劣，交通不便的戈壁荒原，生產(chǎn)和生活條件極為艱苦。一切都要白手起家、重新創(chuàng)業(yè)，對(duì)進(jìn)疆的指戰(zhàn)員們都是極大的挑戰(zhàn)。為了使廣大官兵安心投身屯墾戍邊事業(yè)，為了活躍部隊(duì)文化生活、鼓舞士氣、激勵(lì)斗志，新疆軍區(qū)政治部確定了“面向工農(nóng)兵，為政治服務(wù)，為生產(chǎn)服務(wù)”的文藝方針。

針對(duì)一些干部戰(zhàn)士存在有不安心于新疆和農(nóng)墾的思想，1951年新疆軍區(qū)開展了“艱苦奮斗、在邊疆長(zhǎng)期安家立業(yè)”的教育運(yùn)動(dòng)，在部隊(duì)建立起了戰(zhàn)士政治教育和學(xué)習(xí)制度。為全面加強(qiáng)連隊(duì)基層文化建設(shè)，在連隊(duì)建立連隊(duì)俱樂部委員會(huì)，積極開展“五兵”活動(dòng)和部隊(duì)創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)。1954年兵團(tuán)成立以后，為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)思想政治和文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，在政治部下設(shè)置了宣傳部和文化部，全面負(fù)責(zé)全兵團(tuán)的宣傳文化工作。

1975年至1981年兵團(tuán)撤銷。1981年12月兵團(tuán)建制恢復(fù)后，兵團(tuán)的文化建設(shè)圍繞著兵團(tuán)恢復(fù)和改革發(fā)展的主題蓬勃展開。先后兩次召開文藝創(chuàng)作座談會(huì)，明確了兵團(tuán)文藝工作的方向和任務(wù)。1983年12月，兵團(tuán)成立文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)，各師和部分團(tuán)場(chǎng)也相繼成立文聯(lián)。1988年6月，兵團(tuán)黨委在組織兵團(tuán)文化的專題調(diào)研后做出《關(guān)于加強(qiáng)文化工作的決定》，提出要提高群眾文化水平，繁榮文藝創(chuàng)作，開創(chuàng)兵團(tuán)文化工作新局面。1990年3月，國(guó)務(wù)院對(duì)兵團(tuán)實(shí)行計(jì)劃單列，兵團(tuán)黨委進(jìn)一步加大文化事業(yè)發(fā)展的力度，以“三項(xiàng)文化工程”、“五個(gè)一工程”、“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程文化資源共享工程”等為龍頭，充分發(fā)揮兵團(tuán)文化在興邊穩(wěn)邊中的作用。

二、文藝宣傳工作在兵團(tuán)人精神家園構(gòu)建中的作用

兵團(tuán)文化是兵團(tuán)人的精神家園，在兵團(tuán)屯墾戍邊的歷史中發(fā)揮了引領(lǐng)兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展、凝聚力量、滿足廣大職工群眾精神文化需求的重要作用，是兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力、輿論支撐和文化條件。兵團(tuán)的文藝宣傳工作是兵團(tuán)文化的重要的組成部分，發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

（一）塑造了以兵團(tuán)精神為核心的價(jià)值觀

由于兵團(tuán)環(huán)境的惡劣、生產(chǎn)生活條件的艱苦、生產(chǎn)任務(wù)的艱巨，需要通過組織文藝活動(dòng)恢復(fù)軍墾戰(zhàn)士們身體的疲勞，娛樂軍墾戰(zhàn)士們身心，更需要通過文藝宣傳工作激發(fā)軍墾戰(zhàn)士們英雄主義的精神，保持高度煥發(fā)的精神面貌和昂揚(yáng)的士氣。兵團(tuán)軍墾戰(zhàn)士們艱苦奮斗的歷程是兵團(tuán)文化形成的歷程，是兵團(tuán)精神的凝聚的核心的表現(xiàn)，是兵團(tuán)人精神家園構(gòu)建的核心內(nèi)涵，這期間文藝宣傳工作對(duì)兵團(tuán)人精神家園的構(gòu)建起到了催化和促進(jìn)作用，為兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)的第一次輝煌提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。兵團(tuán)的文化藝術(shù)宣傳引導(dǎo)著兵團(tuán)人樹立文明健康生活觀念和艱苦奮斗的兵團(tuán)精神。充分展示了兵團(tuán)人的精神風(fēng)貌和豪邁情懷，發(fā)揮了宣傳以愛國(guó)主義、集體主義的價(jià)值觀和凝聚人心的作用。

文化建設(shè)的目的是統(tǒng)一人們的社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)核心價(jià)值認(rèn)同的教育包括有意識(shí)的教育，也包括無意識(shí)的教育。毛澤東曾說要把革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式密切結(jié)合起來，這樣才能真正做到“寓教于樂”。兵團(tuán)的文藝宣傳正是將屯墾戍邊實(shí)踐中形成的體現(xiàn)我國(guó)核心價(jià)值的兵團(tuán)精神，充分發(fā)揮廣播、電視、電影、戲劇、歌曲、墻報(bào)等群眾喜聞樂見的宣傳教育工具，融入反映兵團(tuán)人生產(chǎn)生活的戲劇、歌曲、小說之中。通過活潑、生動(dòng)的文學(xué)和藝術(shù)形式，有力地教育和引導(dǎo)了職工群眾樹立屯墾戍邊價(jià)值觀，推動(dòng)和引導(dǎo)了職工樹立以國(guó)家和集體的利益為重、以大局為重的思想觀念和文明意識(shí)，提高了職工的整體思想政治素養(yǎng)，在無形中對(duì)兵團(tuán)人的思想塑造產(chǎn)生不可估量和潛移默化的作用。

（二）為兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)的發(fā)展注入了精神活力

中共中央十四屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，把以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”作為文藝工作的重要目標(biāo)，也進(jìn)一步說明了文藝的思想政治教育功能。兵團(tuán)的文工團(tuán)、演出隊(duì)不僅是一支文藝、文化隊(duì)伍，而且是屯墾戍邊的一支重要的政治工作隊(duì)。他們的每個(gè)活動(dòng)都同當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)緊密地聯(lián)系在一起。

人民解放軍進(jìn)疆和兵團(tuán)組建初期的艱巨任務(wù)，是建立強(qiáng)大的集體經(jīng)濟(jì)，建立強(qiáng)大的國(guó)防力量和經(jīng)濟(jì)力量，創(chuàng)造祖國(guó)強(qiáng)盛繁榮的幸福生活，為爭(zhēng)取新的更大勝利而奮斗。兵團(tuán)的性質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了兵團(tuán)的屯墾戍邊一切全靠艱苦創(chuàng)業(yè)，白手起家。既要對(duì)抗惡劣的氣候，又要克服極為艱苦的生產(chǎn)、生活條件完成屯墾戍邊繁重而艱巨的任務(wù)，為祖國(guó)創(chuàng)造和積累大量財(cái)富。1951年，兵團(tuán)用勞動(dòng)所創(chuàng)造出的國(guó)家和社會(huì)財(cái)富，相當(dāng)于國(guó)家供給的2年的全部經(jīng)費(fèi)。面對(duì)繁重的屯墾戍邊任務(wù)和各種困難，兵團(tuán)需要充分發(fā)揮我國(guó)人民解放軍在生產(chǎn)戰(zhàn)線上的創(chuàng)造性和戰(zhàn)斗力，全兵團(tuán)上下在組織上、政治上、思想上、紀(jì)律上達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。兵團(tuán)的文藝宣傳工作發(fā)揮了政治工作隊(duì)的職能，激發(fā)了廣大的軍墾戰(zhàn)時(shí)士以高度的愛國(guó)主義和英雄主義精神，忘我地投入到艱苦卓絕的、大規(guī)模的勞動(dòng)生產(chǎn)中，并取得巨大的成績(jī)，從而減輕了國(guó)家和人民的負(fù)擔(dān)。

兵團(tuán)文藝塑造了眾多獨(dú)特的藝術(shù)形象，把具有兵團(tuán)情趣、格調(diào)、思緒的文藝作品傳播給群眾，以此來感染群眾，培養(yǎng)人們按照社會(huì)主義的美學(xué)理想和美學(xué)價(jià)值去評(píng)價(jià)生活、創(chuàng)造生活，激發(fā)兵團(tuán)人對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)高度的認(rèn)同和強(qiáng)烈的情感，造就了兵團(tuán)人特有的軍隊(duì)特性的精神狀態(tài)和感染力。

（三）滿足了廣大職工群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需要

職工群眾是兵團(tuán)文化的創(chuàng)造者，也是兵團(tuán)文化建設(shè)的服務(wù)對(duì)象。在兵團(tuán)，文藝宣傳工作的根本動(dòng)力是廣大職工群眾對(duì)精神文化的迫切需求。1951年，新疆軍區(qū)政治部就制定了“面向工農(nóng)兵，為政治服務(wù)，為生產(chǎn)服務(wù)”的文藝方針。兵團(tuán)的文藝宣傳工作始終堅(jiān)持發(fā)揮廣大干部群眾的主體作用，充分發(fā)揮干部群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。50年代初期，為了活躍部隊(duì)文化生活、鼓舞士氣、激勵(lì)斗志，兵團(tuán)以各師、團(tuán)文工團(tuán)（隊(duì)）為骨干，號(hào)召全軍廣泛開展兵寫兵、兵演兵、兵唱兵、兵舞兵、兵畫兵的“五兵”活動(dòng)。為了確保了軍墾戰(zhàn)士文化活動(dòng)的廣泛深入開展，兵團(tuán)先后于1955年、1959年制定和頒布了《生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)團(tuán)俱樂部工作細(xì)則》、《生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)連隊(duì)及相當(dāng)于連隊(duì)俱樂部暫行條例》以及《團(tuán)場(chǎng)業(yè)余演出隊(duì)工作條例》等文件，在部隊(duì)中普遍建立了連隊(duì)俱樂部及團(tuán)場(chǎng)業(yè)余演出隊(duì)等文化組織，陸續(xù)修建了一批影劇院、俱樂部、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。在深入開展“五兵”活動(dòng)的基礎(chǔ)上，1962年又提出了“處處有歌聲，月月有晚會(huì)，經(jīng)常做宣傳，假（節(jié)）日有活動(dòng)”等四項(xiàng)要求。群眾文化活動(dòng)的深入開展，為屯墾戍邊、兵地團(tuán)結(jié)、文化交融提供了精神食糧。

兵團(tuán)的文藝宣傳工作始終以不斷滿足職工群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)。無論是在在創(chuàng)業(yè)初期物質(zhì)匱乏的年代，還是在改革開放后實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)跨越式發(fā)展的時(shí)代，兵團(tuán)的文藝宣傳工作不斷破除舊的文化觀念，通過具有兵團(tuán)和邊疆氣息的各類文藝作品通過藝術(shù)形象，把創(chuàng)建文明、健康、科學(xué)的生活方式的理念滲透在娛樂和美的享受之中，引導(dǎo)人們樹立文明的生活觀念、健康的生活情趣與科學(xué)的生活理念。既使兵團(tuán)人民群眾更好地休息、恢復(fù)體力、陶冶性情、振奮精神，也使他們通過藝術(shù)的熏陶被感染、感化。

三、兵團(tuán)文藝宣傳工作的重要特點(diǎn)

弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，大力推進(jìn)兵團(tuán)文化的發(fā)展繁榮，得到兵團(tuán)歷任黨委的高度關(guān)注。兵團(tuán)文藝宣傳工作是展現(xiàn)兵團(tuán)文化的重要方面。長(zhǎng)期以來，兵團(tuán)文藝宣傳緊緊圍繞兵團(tuán)黨委中心工作，將思想性、教育性滲透于文藝宣傳中，對(duì)兵團(tuán)人進(jìn)行道德、理想信念、法制等各項(xiàng)教育，確保了社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀在兵團(tuán)的確立，為推動(dòng)兵團(tuán)文藝事業(yè)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。兵團(tuán)文藝宣傳取得突出的成就的特殊機(jī)制有以下幾個(gè)方面：

（一）圍繞各個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)開展文藝宣傳活動(dòng)

宣傳思想工作在促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展中擔(dān)負(fù)著重大使命，文藝宣傳工作作為宣傳工作的一種表現(xiàn)形式。深入兵團(tuán)生產(chǎn)、生活實(shí)際，提高創(chuàng)作水平，歷來是兵團(tuán)文藝宣傳工作的主導(dǎo)思想。在兵團(tuán)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，結(jié)合兵團(tuán)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的具體任務(wù)和中心工作，開展兵團(tuán)文藝的創(chuàng)作活動(dòng)，創(chuàng)作出對(duì)兵團(tuán)廣大職工群眾具有教育意義和激勵(lì)作用的文藝作品，宣傳黨的路線、方針、政策，宣傳代表時(shí)代精神的主流的旋律，將思想性、教育性滲透于文藝作品中，大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的思想，鼓勵(lì)干部職工用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)爭(zhēng)取和創(chuàng)造美好生活，引導(dǎo)著兵團(tuán)正確的輿論導(dǎo)向，凝聚人心，振奮精神，激勵(lì)斗志，唱響兵團(tuán)的主旋律，打牢職工群眾屯墾戍邊的共同思想基礎(chǔ)，是兵團(tuán)宣傳和思想文化工作的使命和責(zé)任。

19世紀(jì)五、六十年代，兵團(tuán)的文工團(tuán)、演出隊(duì)就是毛澤東思想宣傳隊(duì)。團(tuán)文工隊(duì)的主要任務(wù)就是，配合形勢(shì)任務(wù)，收集先進(jìn)模范事跡，自編自演戰(zhàn)士喜聞樂見、短小精悍的文藝節(jié)目。宣傳隊(duì)一是宣傳生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生的好人好事，慰問群眾，鼓勵(lì)大家保持昂揚(yáng)向上的精神面貌；另一個(gè)就是宣傳毛澤東思想、黨和兵團(tuán)的各項(xiàng)任務(wù)和政策。在宣傳隊(duì)的教育和鼓勵(lì)下，使廣大兵團(tuán)戰(zhàn)士從中獲得了豐富的精神文化營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定了屯墾戍邊的使命感和克服困難的頑強(qiáng)意志，保證了各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)的順利完成，那時(shí)的職工群眾只想著努力地干活，沒有人提代價(jià)、要報(bào)酬。

雖然在兵團(tuán)不同的發(fā)展時(shí)期，兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要任務(wù)有所不同，兵團(tuán)文藝宣傳工作為兵團(tuán)建設(shè)和發(fā)展的形式和內(nèi)容有所改變，但兵團(tuán)的文藝宣傳工作為兵團(tuán)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)的性質(zhì)沒有改變，為社會(huì)創(chuàng)造良好的思想輿論環(huán)境的責(zé)任沒有變。兵團(tuán)的宣傳隊(duì)、文工團(tuán)、演出隊(duì)不僅是一支文藝、文化隊(duì)伍，更是一支重要的政治工作隊(duì)，他們的每個(gè)活動(dòng)都同當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)任務(wù)工作緊密地聯(lián)系在一起。通過廣泛深入地文藝宣傳工作，使各個(gè)時(shí)期社會(huì)的主旋律和主要的目標(biāo)任務(wù)深入人心，實(shí)現(xiàn)了兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康的發(fā)展和全面進(jìn)步，推進(jìn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，保持了民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

（二）注重對(duì)文藝作品教育意義的要求

文藝具有影響人們的思想感情、精神品性、倫理道德和人生境界的教育功能，對(duì)個(gè)人精神境界、主體素養(yǎng)的建立和社會(huì)精神、道德、思想氛圍的形成的重要的影響作用。兵團(tuán)的文藝宣傳一貫堅(jiān)持“三貼近”原則，注重以共產(chǎn)主義思想教育人、鼓舞人，提高人們的精神境界和道德情操，以增強(qiáng)人們?yōu)楸鴪F(tuán)的屯墾戍邊建設(shè)獻(xiàn)身的精神。兵團(tuán)始終高度注重充分運(yùn)用文學(xué)、戲劇、電影、音樂、曲藝等各種宣傳工具。要求兵團(tuán)的文藝作品突出兵團(tuán)特色，取材于屯墾戍邊火熱的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，以軍墾戰(zhàn)士和職工群眾喜聞樂見的形式，更好地宣傳兵團(tuán)黨委的政策，更好地反映廣大職工群眾的心聲。

兵團(tuán)艱苦創(chuàng)業(yè)時(shí)期，為廣泛開展了艱苦奮斗、在邊疆長(zhǎng)期安家立業(yè)的教育運(yùn)動(dòng)，教育廣大指戰(zhàn)員“安下心，扎下根，長(zhǎng)期建設(shè)新新疆”，《新疆軍區(qū)政治領(lǐng)導(dǎo)部關(guān)于1951年部隊(duì)文化藝術(shù)工作的指示》明確規(guī)定，“鼓勵(lì)編排教育意義強(qiáng)的新編劇本，禁止演出有腐蝕思想和有毒素的節(jié)目”，而且當(dāng)時(shí)兵團(tuán)對(duì)演出劇目的審查比新疆地方更為嚴(yán)格。為充分發(fā)揮文藝作品的教育意義，兵團(tuán)對(duì)電影放映人員的思想教育也很重視，教育他們要重視電影工作，要求在每個(gè)放映隊(duì)中培養(yǎng)一個(gè)能夠正確解釋電影內(nèi)容的放映員，在放映之前對(duì)電影內(nèi)容進(jìn)行講解和說明。

文藝作品對(duì)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的精神價(jià)值體系的建立是不可缺少的。兵團(tuán)的文藝活動(dòng)充分體現(xiàn)了將思想政治教育寓于文藝宣傳之中，通過豐富多彩、生動(dòng)活潑的文藝活動(dòng)將主流政治文化傳遞給廣大的職工群眾，激勵(lì)了職工群眾投身兵團(tuán)事業(yè)的熱情，抵制各種腐朽思想的侵蝕，達(dá)到了對(duì)中華民族和共產(chǎn)黨執(zhí)政的高度認(rèn)同。半個(gè)世紀(jì)以來，一代又一代的文藝工作者扎根兵團(tuán)，無怨無悔，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的作品，得到周恩來、鄧小平、陳毅、賀龍等老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的多次好評(píng)。

（三）嚴(yán)格對(duì)文藝工作者的素質(zhì)要求

文藝創(chuàng)作是一種精神生產(chǎn)，好的文藝作品應(yīng)該順應(yīng)所在社會(huì)的精神主流傾向，表現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)所接受的道德、倫理、精神、審美的傾向性。文藝作品能否反映時(shí)代的精神，反映歷史前進(jìn)的大趨勢(shì)，反映人民群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)的愿望和業(yè)績(jī)，需要藝術(shù)家、文藝創(chuàng)作人員站在愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義的立場(chǎng)上，用正確的世界觀、歷史觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，通過高度的藝術(shù)概括和豐富多彩的藝術(shù)形象，使人們?cè)谒囆g(shù)欣賞時(shí)把思想政治教育的內(nèi)容滲入自己的潛意識(shí)，把自己的靈魂塑造的更加美好，不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)。因此作為文藝工作者不僅從事著單純的文藝創(chuàng)作的任務(wù)，同時(shí)還肩負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任和使命，兵團(tuán)對(duì)文藝工作者提出了更高的素質(zhì)要求。

第一，要求文藝工作者要具有較高的有政治素養(yǎng)。周恩來在1964年十月23日的《文藝工作者要首先做到革命化》中指出，文藝工作者要實(shí)現(xiàn)文藝的革命化、民族化、群眾化，首先要把自己鍛煉改造成為一個(gè)革命派。其中所說的“革命派”就是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家文藝工作者政治素養(yǎng)的明確要求。因?yàn)楸鴪F(tuán)的軍隊(duì)傳統(tǒng)和準(zhǔn)軍事化管理方式的性質(zhì)，兵團(tuán)也因此更加重視對(duì)文藝工作者的政治要求?！缎陆妳^(qū)政治領(lǐng)導(dǎo)部關(guān)于1951年部隊(duì)文化藝術(shù)工作的指示》規(guī)定，對(duì)參加文藝創(chuàng)作的專業(yè)文藝工作者組織上應(yīng)給予一定的工作條件，如給予閱讀一定的政策文件，以提高其政治思想水平；給予參加一定的會(huì)議，以明確領(lǐng)導(dǎo)上的意圖和工作任務(wù)。注重提高文藝干部的文化水平和文藝?yán)碚撍?，?guī)定政治學(xué)習(xí)應(yīng)占到一般文藝干部的學(xué)習(xí)30%。

第二，要求文藝工作者必須深入生活實(shí)踐。人類社會(huì)生活是一切文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉。毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中曾指出：“中國(guó)的革命文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)生活中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，”號(hào)召?gòu)V大的文藝工作者深入生活、融入生活，與生活共振，與時(shí)代共鳴。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出：“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地?！苯沂玖宋乃噭?chuàng)作的規(guī)律，闡述了深入生活對(duì)于文藝創(chuàng)作的重要性和必要性。

兵團(tuán)要求和鼓勵(lì)各條戰(zhàn)線的文藝工作者深入生產(chǎn)、生活實(shí)際，以曲藝、歌曲、說唱等多種形式，自編自演，創(chuàng)作了很多反映開荒、春耕、秋收等兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)生活的節(jié)目，既對(duì)生產(chǎn)中出現(xiàn)的好人好事進(jìn)行宣傳，又鼓勵(lì)大家一起干。文藝宣傳隊(duì)的演員們運(yùn)用大量的時(shí)間深入到連隊(duì)進(jìn)行慰問演出，特別是夏收、秋收、年關(guān)等農(nóng)忙季節(jié)演出和宣傳任務(wù)更加繁重。節(jié)目?jī)?nèi)容反映真實(shí)的兵團(tuán)生活，貼近實(shí)際，喜聞樂見，深受兵團(tuán)職工群眾的喜愛和歡迎。

兵團(tuán)的文藝宣傳工作者活躍于各個(gè)農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)，挖掘出大批代表兵團(tuán)精神的文化素材，創(chuàng)作了一大批積極向上、樂觀進(jìn)取，體現(xiàn)兵團(tuán)精神的優(yōu)秀作品，在兵團(tuán)的勞動(dòng)艱苦、文化生活貧乏的年代，文藝宣傳給群眾單調(diào)的生活增添了色彩，帶來了快樂。同時(shí)，文藝工作者長(zhǎng)期融入生產(chǎn)生活，創(chuàng)作和演出彰顯時(shí)代意義的好作品，創(chuàng)作和表演過程中，對(duì)文藝工作者們的人生觀和價(jià)值觀也是一種塑造和升華。由于秉持“能為勞動(dòng)人民服務(wù)是一件非常光榮的事”“奉獻(xiàn)人民，不能自私”的觀念，兵團(tuán)幾代文藝工作者把宣傳兵團(tuán)精神作為自己的責(zé)任，對(duì)兵團(tuán)后人直到了很好的教育和感召作用，鼓勵(lì)文藝工作的繼承者不斷創(chuàng)作，繼續(xù)堅(jiān)持用好的作品服務(wù)兵團(tuán)人。

［責(zé)任編輯：馬煒澤］

1、《兵團(tuán)文化建設(shè)的發(fā)展歷程成就與基本經(jīng)驗(yàn)》白關(guān)峰，王玉林，《兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)》2011年第4期.

2、《兵團(tuán)初期“五兵”活動(dòng)探析》薛潔孫玉鳳，《中國(guó)農(nóng)墾》

［DOI編碼］10.3969/j.issn.1674-6287.2016.04.25

G64

A

1674-6287（2016）04-0088-04

2016-08-21

李迎春（1971～）女，漢族，新疆師范大學(xué)教育管理專業(yè)本科學(xué)歷，中共新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委黨?？蒲刑幐苯淌凇Ｑ芯糠较颍赫卫碚?。

2012年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目12XMZ048，《屯墾戍邊對(duì)促進(jìn)新疆各民族共有精神家園建設(shè)的作用研究》的階段性研究成果