朱美娣

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論冷戰(zhàn)早期美國(guó)電影對(duì)公眾輿論的塑造

朱美娣

［摘要］冷戰(zhàn)早期，好萊塢推出的一系列電影，如《動(dòng)物莊園》《繩上人》等，大都蘊(yùn)含濃郁的政治意圖。這些電影或者隱喻共產(chǎn)主義在國(guó)內(nèi)的滲透，或者渲染共產(chǎn)主義擴(kuò)張導(dǎo)致的劫難，或者標(biāo)榜美國(guó)的自由與美好，其目的都在于引導(dǎo)民眾認(rèn)可與支持政府的冷戰(zhàn)政策。這種電影業(yè)的政治宣傳，是美國(guó)政府多元宣傳理路的體現(xiàn)，與聯(lián)邦調(diào)查局、美國(guó)新聞署及軍方等政府機(jī)構(gòu)的參控也密切相關(guān)。這種電影與政治的聯(lián)姻，在硬性植入意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，削弱了電影本身的藝術(shù)美感，使電影淪為了政治的工具。

［關(guān)鍵詞］冷戰(zhàn)；電影；宣傳；意識(shí)形態(tài)；公共輿論

二戰(zhàn)后美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系逐漸破裂，1946年丘吉爾發(fā)表著名的“鐵幕演說(shuō)”后，美蘇冷戰(zhàn)便拉開(kāi)了序幕。之后，馬歇爾計(jì)劃、杜魯門主義相繼出爐，冷戰(zhàn)全面展開(kāi)。隨著1949年蘇聯(lián)核試驗(yàn)的成功、新中國(guó)的建立、1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)及隨后的羅森堡夫婦原子間諜案，一系列事件使得美國(guó)再次陷入“紅色恐慌”。在這樣的局勢(shì)下，美國(guó)政府急需民眾了解政府的擔(dān)憂，并進(jìn)而支持政府的相關(guān)政策，從而全國(guó)團(tuán)結(jié)一心，共同抵制共產(chǎn)主義的侵蝕。

為與民眾達(dá)成這種冷戰(zhàn)共識(shí)，美國(guó)力爭(zhēng)運(yùn)用一切隱蔽的方式來(lái)宣傳其官方意識(shí)形態(tài)。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，“最好的宣傳是以看不見(jiàn)的形式發(fā)揮作用，它滲透到整個(gè)生活中，但公眾卻對(duì)宣傳家的動(dòng)機(jī)一無(wú)所知”。〔1〕在這些“看不見(jiàn)的形式”中，作為美國(guó)民眾主要娛樂(lè)方式的電影，就成為宣傳的首選媒介。目前學(xué)術(shù)界對(duì)美國(guó)利用電影作為冷戰(zhàn)輔助武器的研究大多側(cè)重于其在本土以外的宣傳，①主要代表性成果有：Tony Shaw，Hollywood＇s Cold War，Edinburgh：Edinburgh University Press，2007；Tony Shaw＆Denise J．Youngblood，Cinematic Cold War：The American and Soviet Struggle for Hearts and Minds，Manhattan：University Press of Kansas，2010；Stephen J．Whitfield，The Culture of the Cold War，second edition．Baltimore：The Johns Hopkins Univ．Press，1996；Frances Stonor Saunders，Who Paid the Piper？CIA and the Cultural Cold War，London：Granta Books，2000（中譯本《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》（英）弗朗西絲·斯托納·桑德斯（Frances Stonor Saunders）著，曹大鵬譯，國(guó)際文化出版公司，2002年）；（英）大衛(wèi)·普特南著：《不宣而戰(zhàn)：好萊塢VS全世界》，中國(guó)電影出版社，2001年；Sigurjón Baldur Hafsteinsson＆Tinna Grétarsdóttir，“The Reception of Soviet and American Film Screenings in Rural Iceland，1950－1975”，F(xiàn)ilm History，Volume 23，2011，pp? 361－375；于群：《戰(zhàn)后初期美國(guó)在伊朗開(kāi)展的電影冷戰(zhàn)宣傳戰(zhàn)略（1945－1963）》，載于《美國(guó)國(guó)家安全與冷戰(zhàn)戰(zhàn)略》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006年；等等。而對(duì)其如何利用電影在國(guó)內(nèi)影響、引導(dǎo)公眾輿論等方面論述較少，本文試圖對(duì)冷戰(zhàn)早期好萊塢電影的冷戰(zhàn)宣傳作初步地探究，從中可窺見(jiàn)美國(guó)宣傳理路的多元走向及冷戰(zhàn)對(duì)美國(guó)社會(huì)文化產(chǎn)生的重要影響。

（一）

冷戰(zhàn)期間好萊塢電影最核心的主題是表達(dá)對(duì)紅色革命的恐懼。早在1917年布爾什維克革命后不久，美國(guó)就出現(xiàn)了第一次紅色恐慌，帶著驚悚標(biāo)題的電影隨即出現(xiàn)。1920年推出的《危險(xiǎn)時(shí)刻》（Dangerous Hours）和《饑餓》（Starvation），都把布爾什維克描繪成謀殺、強(qiáng)奸、混亂和破壞的淵藪?！?〕20世紀(jì)20－30年代，美國(guó)熒幕上的共產(chǎn)主義一直都是負(fù)面形象。冷戰(zhàn)開(kāi)始后，第一部政治意味較濃的電影是1948年的《鐵幕》（Iron Curtain or Behind the Iron Curtain）?！?〕該片由20世紀(jì)?？怂闺娪肮局谱鳎麑?dǎo)演、編劇威廉·韋爾曼（Wil?liam Wellman）執(zhí)導(dǎo)，講述一名蘇聯(lián)店員潛逃到西方，作為臥底為蘇聯(lián)從事間諜活動(dòng)的故事，其冷戰(zhàn)意味不言而喻。電影《鐵幕》就如丘吉爾的“鐵幕演說(shuō)”一樣，標(biāo)志著冷戰(zhàn)電影的開(kāi)始。

《鐵幕》之后，好萊塢電影開(kāi)始較為集中地表現(xiàn)共產(chǎn)主義對(duì)美國(guó)乃至自由世界的滲透與侵蝕。這些“邪惡”的共產(chǎn)主義敵人幾乎無(wú)處不在，《巴黎計(jì)劃》（Assignment：Paris，1952）發(fā)生地點(diǎn)在西歐；《布拉佩斯的野獸》（the Beast of Budapest，1956）在東歐；《丹尼爾事件》（Tangier Incident，1953）在非洲；《上海故事》（The Shanghai Story，1954）在亞洲；《北極戰(zhàn)斗》（Arctic Flight，1952）在北極圈；甚至外太空都有，如《不明飛行物》（The Flying Saucer，1950）。更嚴(yán)重的是共產(chǎn)主義已經(jīng)滲透進(jìn)了世界民主的心臟——美國(guó)：《我嫁了個(gè)共產(chǎn)主義者》（I Married a Communist，1949），發(fā)生在舊金山；《聯(lián)邦調(diào)查局的共產(chǎn)主義者》（I Was a Communist for the FBI，1951），發(fā)生在匹茨堡；《檀島殲諜記》（Big Jim McLain，1952），發(fā)生在夏威夷；《包厘街大隊(duì)》（Bowery Battalion，1951），發(fā)生地是紐約；《紅雪》（Red Snow，1952），發(fā)生地是阿拉斯加；《我的兒子約翰》（My Son John，1952），發(fā)生地是首都華盛頓。他們潛藏在各種各樣的機(jī)構(gòu)中：有的在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，如《火星入侵者》（Invaders from Mars，1953）；有的在美軍基地，如《來(lái)自瓦拉瓦拉的婦女軍團(tuán)》（The Wac from Walla Walla，1952）；有的在國(guó)家紀(jì)念館，如《諜海疑云》（North by Northwest，1959）。〔4〕電影中這些紅色間諜可謂無(wú)處不在，企圖破壞、顛覆美國(guó)甚至整個(gè)自由世界，真正威脅到了美國(guó)的國(guó)家安全。

不僅如此，這些影片中共產(chǎn)主義者的形象都極端邪惡，男的都是粗魯、冷酷無(wú)情的殺手，女的都是沒(méi)有女人味、靠性交易達(dá)到政治目的的妓女。如《聯(lián)邦調(diào)查局的共產(chǎn)主義者》的主人公第一次參加共產(chǎn)黨集會(huì)時(shí)，見(jiàn)到的共產(chǎn)黨人不僅鄙視謙遜和貧窮，而且還嘲笑無(wú)私的奉獻(xiàn)?！段业膬鹤蛹s翰》中，幡然悔悟的約翰最終被自己親密的同志暗殺在林肯紀(jì)念堂前，而林肯紀(jì)念堂向來(lái)被視為美國(guó)民主的象征，這樣的巧妙安排顯然是為了凸顯共產(chǎn)黨的奸詐和冷酷無(wú)情。更重要的是，在好萊塢看來(lái)，獨(dú)裁、專制，缺乏法律意識(shí)，才是共產(chǎn)主義社會(huì)最典型的特征。對(duì)這一觀念的表現(xiàn)，以1954年拍攝的《動(dòng)物莊園》（Animal Farm）和《1984》最為知名。這兩部電影都改編自反共作家喬治·奧威爾的同名小說(shuō)。電影《動(dòng)物莊園》通過(guò)一頭豬為反抗壓迫奮起革命，而革命成功后卻建立起一個(gè)“順我者昌，逆我者亡”的個(gè)人獨(dú)裁專制政體的故事，影射共產(chǎn)主義革命的虛偽。影片中象征共產(chǎn)主義的豬狡黠、殘暴，獨(dú)霸革命成果，殘殺曾經(jīng)的戰(zhàn)友和異議者。而影片《1984》以幻想的方式展示了未來(lái)世界的“紅色恐怖”：一是獨(dú)裁與專制，形似斯大林的“老大哥”控制著一切，人們的一言一行都在其掌控之下，整個(gè)社會(huì)中人與人之間沒(méi)有任何的信任，同事、鄰居、甚至父女都相互監(jiān)督與告發(fā)，完全處于沒(méi)有安全感、人人自危的境地；二是個(gè)人崇拜，影片中人們對(duì)“老大哥”極度崇拜，喊著口號(hào)或者用同樣的手勢(shì)表達(dá)著對(duì)“老大哥”的敬意，而且一切科學(xué)和文化成果都來(lái)自“老大哥”的英明領(lǐng)導(dǎo)，即便沒(méi)有關(guān)系，也是受“老大哥”思想的啟發(fā)。

好萊塢這種丑化共產(chǎn)主義者，并不斷重復(fù)共產(chǎn)主義間諜就在美國(guó)內(nèi)部的“謊言”，目的在于令美國(guó)人相信，美國(guó)反對(duì)共產(chǎn)主義國(guó)家是正當(dāng)?shù)模@不僅是出于保衛(wèi)國(guó)家安全的需要，更是拯救人類于水深火熱之中的踐履人權(quán)之舉。

（二）

除了上述表現(xiàn)共產(chǎn)主義在美國(guó)的滲透之外，表達(dá)共產(chǎn)主義在全世界擴(kuò)張的威脅也是好萊塢冷戰(zhàn)電影表現(xiàn)的重要主題。美國(guó)擔(dān)心東、西方持續(xù)的軍備競(jìng)賽可能引發(fā)使用核武器的第三次世界大戰(zhàn)，這種恐懼、驚悚在好萊塢的戰(zhàn)爭(zhēng)片和科幻片中被表現(xiàn)得淋漓盡致。天空或深海的怪物大多成為共產(chǎn)主義入侵的象征。這些電影的名字都很驚悚，顯示出一種對(duì)“外來(lái)者”“陌生人”和“對(duì)方”的神經(jīng)質(zhì)的恐懼。如《X星來(lái)客》（The Man from Planet X，1951）、《火星人入侵地球》（Invaders from Mars，1953）、《人體入侵者》（The Invasion of the Body Snatchers，1956年）和《外星人入侵》（Invasion of the Saucer－Men，1957）、《他們》（Them！1954）等，都重在突顯“外來(lái)”“入侵”的可怕。這些影片中，《人體入侵者》最為著名，它完美地詮釋了核武器和共產(chǎn)主義帶給人們的恐懼和壓力。該片主要講述一個(gè)巨大豆莢狀的外星人秘密侵入加州，控制人的大腦，復(fù)制人類表象，從而使加州小鎮(zhèn)所有居民變成沒(méi)有感情、沒(méi)有知覺(jué)的行尸走肉，最終完全聽(tīng)命于他，從而控制全城的故事。很顯然這個(gè)“外星人”就象征著共產(chǎn)黨，他們無(wú)論在哪兒都陰謀把人變成沒(méi)有思想的機(jī)器人。影片最成功的地方在于營(yíng)造出的那種寒徹入骨的恐懼：外星生物悄無(wú)聲息地占據(jù)人類的身體、意識(shí)，而這些人卻依然以本來(lái)身份在社會(huì)上活動(dòng)，受害者渾然不覺(jué)，清醒者拼命呼救卻孤立無(wú)援。這種可怕的孤獨(dú)、無(wú)助之感，令人觀后不寒而栗。

如果說(shuō)科幻電影較為隱晦的話，那么戰(zhàn)爭(zhēng)片就更加明晰地表現(xiàn)了這種危險(xiǎn)和美國(guó)應(yīng)對(duì)這種危險(xiǎn)的能力。在戰(zhàn)爭(zhēng)影片方面，好萊塢比較鐘愛(ài)古羅馬帝國(guó)的題材，這期間推出的《暴君焚城錄》（Quo Vadis，1951）、《賓虛》（Ben－Hur，1959）、《斯巴達(dá)克斯》（Spartacus，1960）等，不僅大力渲染血腥殘酷的宏大場(chǎng)面，以在觀眾心中留下深刻印象，而且大多以羅馬帝國(guó)的獨(dú)裁暴虐來(lái)隱喻共產(chǎn)主義國(guó)家的獨(dú)裁與專制。除此之外，還有很多反映二戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)甚至冷戰(zhàn)本身的電影，這些影片由于時(shí)間很近，甚至不少人都親身經(jīng)歷過(guò)，在感情上更能引起共鳴。如《這是韓國(guó)》（This is Korea！，1951）、《韓國(guó)的使命》（Mission over Korea，1953）、《豬排山》（Pork Chop Hill，1959）、《戰(zhàn)俘》（Prisoner of War，1954）等。

除此，好萊塢也熱衷展現(xiàn)面對(duì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)時(shí)美國(guó)的愛(ài)國(guó)主義、敬業(yè)和團(tuán)隊(duì)合作精神。例如《上級(jí)命令》（Command Decision，1948）、《戰(zhàn)場(chǎng)》（Battle Ground，1949）、《硫磺島浴血戰(zhàn)》（The Sands of Iwo Jima，1950）、《空投艷史》（The Big Lift，1950）、《入侵美國(guó)》（Invasion U．S．A．，1952）、《羅伯茨先生》（Mister Roberts，1955）等。其中1950年上映的《空投艷史》是早期五角大樓和好萊塢合作的典范，〔5〕借一個(gè)浪漫的戲劇贊美了美國(guó)空軍在1948－1949年柏林危機(jī)空運(yùn)中表現(xiàn)出來(lái)的英勇。好萊塢甚至在整個(gè)50年代制作了50多部關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的電影，其中很多強(qiáng)調(diào)中國(guó)和蘇聯(lián)的擴(kuò)張主義?！?〕這些影片力圖向觀眾傳達(dá)這樣的信息：一方面，要吸取歷史教訓(xùn)，做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備和警示信任獨(dú)裁政權(quán)的危險(xiǎn)；另一方面，應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)需要勇敢的團(tuán)隊(duì)精神，甚至最終的犧牲。

五六十年代，好萊塢這種對(duì)共產(chǎn)主義核戰(zhàn)和世界擴(kuò)張的關(guān)注，源于當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義國(guó)家在全世界如雨后春筍般地涌現(xiàn)及蘇聯(lián)進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器數(shù)量的日漸增多所帶來(lái)的“危險(xiǎn)時(shí)代”的認(rèn)識(shí)。1953年，艾森豪威爾上臺(tái)后不久便實(shí)施“坦率行動(dòng)”（Operation Candor）計(jì)劃，宣揚(yáng)美國(guó)正處于“危險(xiǎn)時(shí)代”，呼吁每個(gè)公民應(yīng)盡己之力幫助政府；并敦促?gòu)V告理事會(huì)實(shí)施強(qiáng)大的宣傳運(yùn)動(dòng)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“美國(guó)人民并沒(méi)有理解總統(tǒng)關(guān)于我們生活在危險(xiǎn)時(shí)代的言辭的含義，有必要采取更大的努力以弄清楚我們面對(duì)的危險(xiǎn)、敵人的力量、抵制這種力量的困難以及沖突的持久性，包括蘇聯(lián)核能力的信息?！雹費(fèi)emorandum regarding“Operation Candor”，July22，1953〔EB／OL〕，http：／／www．eisenhower．a(chǎn)rchives．gov／research／online＿documents／atoms＿for＿peace／Binder17．pdf，2012－09－10．1961年1月17日國(guó)家安全情報(bào)評(píng)估報(bào)告《世界形勢(shì)評(píng)估》甚至認(rèn)為“盡管普遍感到，核戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的，但是大國(guó)所積累的大規(guī)模殺傷性進(jìn)攻武器所造成的問(wèn)題將仍是60年代的主要問(wèn)題。雖然我們一直無(wú)法對(duì)蘇聯(lián)洲際導(dǎo)彈計(jì)劃規(guī)模的估計(jì)達(dá)成一致意見(jiàn)，蘇聯(lián)的導(dǎo)彈能力，即使在最低水平都將對(duì)美國(guó)構(gòu)成嚴(yán)重威脅?！薄?〕同年4月6日，中央情報(bào)局局長(zhǎng)發(fā)布的“蘇聯(lián)可能進(jìn)攻美國(guó)的情報(bào)預(yù)警”文件中預(yù)言：“我們相信，在大多數(shù)情況下，蘇聯(lián)現(xiàn)在或在不久的將來(lái)有實(shí)際進(jìn)攻的決定”，〔8〕并提出情報(bào)部門要事先對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)攻進(jìn)行預(yù)警，并推斷出蘇聯(lián)可能的攻擊意圖。這些好萊塢電影正是對(duì)政府認(rèn)為蘇聯(lián)可能進(jìn)攻美國(guó)甚至整個(gè)自由世界的看法的響應(yīng)。

（三）

好萊塢除了抹黑共產(chǎn)主義者，渲染紅色入侵之外，從五十年代中期開(kāi)始，還極力揄?yè)P(yáng)美國(guó)自由、民主、富裕等正面形象。首先，頌揚(yáng)美國(guó)社會(huì)制度的優(yōu)越性。1955年推出的《企業(yè)的故事》（Story of Enterprise），由基督教原教旨主義者喬治·本森（George S．Benson）資助，電影講述了兩個(gè)冒險(xiǎn)企業(yè)家從窮光蛋到富翁的典型美國(guó)故事，呈現(xiàn)了資本主義作為永遠(yuǎn)的動(dòng)力，既能促進(jìn)個(gè)性發(fā)展又能讓所有人致富。該影片意在把資本主義、自由和美國(guó)生活方式作為同義詞?！?〕另如1953年上映的《羅馬假日》，僅看名字，似乎和冷戰(zhàn)毫無(wú)關(guān)系，事實(shí)上該片同樣充滿強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，著力表現(xiàn)的是資本主義的成功和大受歡迎以及對(duì)自由的頌揚(yáng)。電影通過(guò)一位高貴公主與一個(gè)無(wú)名記者的跨階級(jí)的愛(ài)情的情節(jié)設(shè)計(jì)，以浪漫又淺顯易懂的方式向人們呈現(xiàn)了西方優(yōu)越的生活方式。通過(guò)《羅馬假日》，人們看到了資本主義普遍的富裕：摩托車上穿著入時(shí)的情侶，充滿活力的咖啡館文化，商店里琳瑯滿目的商品。同時(shí)，以生性活波的公主渴望擺脫宮廷的繁文縟節(jié)和追求個(gè)性自由的劇情設(shè)計(jì)來(lái)鞭撻宮廷對(duì)人性的桎梏以及表達(dá)對(duì)美國(guó)式民主生活的憧憬。①詳細(xì)故事情節(jié)參見(jiàn)Tony Shaw，Denise J．Youngblood，Cinematic Cold War：The American and Soviet Struggle for Hearts and Minds，University Press of Kansas，2010，pp．100－112．其它諸如1955年上映的反映青少年問(wèn)題的經(jīng)典之作《無(wú)因的反叛》（Rebel without a Cause，1955）、浪漫愛(ài)情片《七年之癢》（Seven Year Itch，1955）、紀(jì)錄片《新藝?yán)敿倨凇罚–inerama Holiday，1955）、活潑的音樂(lè)劇《上流社會(huì)》（Hign Society，1956），等等。這些影片顯示了美國(guó)普通家庭的富裕，暗示在美國(guó)個(gè)人關(guān)系勝過(guò)大的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，很好地表現(xiàn)了美國(guó)式的奮斗理念。〔10〕

其次，宣揚(yáng)美國(guó)的自由和民主。50年代中期，國(guó)防部心理戰(zhàn)顧問(wèn)約翰·布羅格（John C．Broger）鼓動(dòng)發(fā)起著名的“激進(jìn)的自由”（Militant Liberty）計(jì)劃。布羅格認(rèn)為，為了鼓舞國(guó)內(nèi)外反共，有必要通過(guò)媒體更加積極地宣傳自由的思想和個(gè)人的責(zé)任。到1955年晚期，“激進(jìn)的自由”把五角大樓和國(guó)務(wù)院以及中央情報(bào)局官員集合起來(lái)，有意運(yùn)用好萊塢來(lái)解釋共產(chǎn)主義統(tǒng)治下的真實(shí)狀況，解釋自由世界生活方式建立的基本原則。他們認(rèn)為，展示積極的美國(guó)價(jià)值觀念比明確地反共效果更好，以形象展示給觀眾有助于他們正確理解東西方之間的沖突。比如，展現(xiàn)美國(guó)作為自由和富裕的樂(lè)土，教育觀眾良性競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)善與惡戰(zhàn)斗，解釋為什么自由世界優(yōu)越于共產(chǎn)主義世界。〔11〕電影能不動(dòng)聲色地把這種意識(shí)形態(tài)安插進(jìn)去，從而達(dá)到教化目的。此項(xiàng)目計(jì)劃下最著名的電影是1957年上映的《鷹之翼》（Wings of Eagle）。參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議提供導(dǎo)演以援助“注入激進(jìn)的自由元素”到電影里，甚至派官員直接參與外景拍攝工作?！?2〕電影描述了主角約翰·韋恩在一場(chǎng)事故中不幸全身癱瘓后為恢復(fù)自我自由而不懈抗?fàn)幍男愿?。純粹通過(guò)意志力的激勵(lì)，他重新獲得了行動(dòng)的自由，并成功地成為一名關(guān)注海軍功業(yè)的勵(lì)志作家?！?3〕它體現(xiàn)了責(zé)任、英勇、給予和友愛(ài)，鼓舞人們面對(duì)逆境如何勇敢抗?fàn)帯⒉粴怵H。

好萊塢凸顯美國(guó)自由民主的最佳手法莫過(guò)于對(duì)黑人形象的定位了。美國(guó)的種族關(guān)系一直是美國(guó)的“阿克琉斯之踵”。“美國(guó)國(guó)內(nèi)種族關(guān)系惡劣不堪的狀態(tài)”成為蘇聯(lián)“能夠利用的最突出的弱點(diǎn)”。1949年，美國(guó)駐莫斯科大使館認(rèn)為，“‘黑人問(wèn)題’成為蘇聯(lián)關(guān)于美國(guó)最主要的宣傳主題之一。”〔14〕而且50年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)在美國(guó)國(guó)內(nèi)此消彼長(zhǎng)。為了掩飾種族歧視的現(xiàn)實(shí)，反擊蘇聯(lián)宣傳和彌合國(guó)內(nèi)的分裂，冷戰(zhàn)電影常展現(xiàn)美國(guó)種族大融合的形象，中央情報(bào)局還常常干預(yù)電影的拍攝，甚至隨意修改內(nèi)容來(lái)粉飾電影中的黑人角色。中央情報(bào)局著名特工卡爾頓·艾爾索普1953年1月24日的一份報(bào)告集中談到影片中黑人形象公式化問(wèn)題，稱常在以美國(guó)為背景的影片中低調(diào)地安排一些衣著考究的黑人形象。如電影《桑加里》（Sangaree）本來(lái)表現(xiàn)的是南方種植園里的黑人的故事，為了沖淡一些不好的印象，特地增設(shè)一個(gè)高貴的黑人管家，并通過(guò)其言談，表明他是一個(gè)自由人?！?5〕同樣，為了制造黑人在美國(guó)生活幸福的假象，在有些電影中還特意在群眾場(chǎng)面安排幾個(gè)黑人，他們被賦予選舉權(quán)，而且有許多機(jī)會(huì)出入上流社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所等。

另外，為了彰顯資本主義的優(yōu)越，好萊塢許多影片往往采用對(duì)比的方式，來(lái)展示社會(huì)主義國(guó)家對(duì)民眾的奴役與控制以及民眾的反抗。一些影片往往會(huì)特別詳細(xì)地描述東歐集團(tuán)的專制以及人民如何反抗專制，塑造一些為使家人及祖國(guó)免于集權(quán)主義統(tǒng)治而進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)的反共英雄形象，這些英雄最終必然投向美國(guó)這一“自由樂(lè)土”，從而印證“民主”最終戰(zhàn)勝“獨(dú)裁”的必然性。代表影片是1953年的《繩上人》（Man on a Tightrope）、1961年的《秘密方式》（The Secret Ways）。其中，電影《繩上人》最為典型。為了突出反共效果，編劇對(duì)原著進(jìn)行了大幅度地修改：一是更換地點(diǎn)，把德國(guó)馬戲團(tuán)改成捷克馬戲團(tuán)，并把馬戲團(tuán)最終逃亡地由奧地利改為美戰(zhàn)區(qū)的西德，以此體現(xiàn)美國(guó)支持的自由世界才是人民的自由樂(lè)土；二是改變劇情，把主人公逃離東德的主要原因由挽救財(cái)產(chǎn)變成為擺脫精神控制、救贖靈魂，并讓整個(gè)馬戲團(tuán)冒著生命危險(xiǎn)集體大逃離，最后讓馬戲團(tuán)管理者最終死于共產(chǎn)主義間諜之手，以激起觀眾對(duì)共產(chǎn)主義的仇恨；三是角色重置，把一個(gè)美國(guó)逃兵塑造成一個(gè)英勇救父和幫助營(yíng)救他的祖國(guó)免于納粹統(tǒng)治的高大形象，來(lái)表現(xiàn)美國(guó)英雄主義理念?！?6〕

好萊塢這種從詆毀對(duì)手到揄?yè)P(yáng)自己的轉(zhuǎn)變，與國(guó)際及國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變化密切相關(guān)。就國(guó)際形勢(shì)而言，隨著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束和斯大林的去世，冷戰(zhàn)節(jié)奏放緩，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅減弱；就國(guó)內(nèi)局勢(shì)來(lái)說(shuō)，人們對(duì)粗糙、露骨的反共宣傳日益反感，意識(shí)形態(tài)過(guò)于濃厚的冷戰(zhàn)影片越來(lái)越不受歡迎。1953年，著名的評(píng)論員卡雷爾·洛茲（karel Reisz）警告，這樣直接的反共會(huì)阻礙而不是幫助反共事業(yè)，因?yàn)樗苯邮柽h(yuǎn)了這些有意支持他們的人。洛茲敦促道，電影制作者必須更少側(cè)重負(fù)面地反共宣傳，要更多地推銷自由、民主等積極的方面?！?7〕

（四）

這些帶有濃郁冷戰(zhàn)意識(shí)電影的出臺(tái)，很大程度上不是好萊塢自發(fā)的，而是美國(guó)官方勢(shì)力不斷介入、影響電影業(yè)的結(jié)果。美國(guó)政府對(duì)電影的宣傳功用早就深有體會(huì)，威爾遜總統(tǒng)時(shí)期曾利用電影等媒介獲取國(guó)內(nèi)公眾對(duì)歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的支持。威爾遜總統(tǒng)本人更是直言不諱：“電影己逐漸成為傳播大眾知識(shí)的最高級(jí)媒體，而且，因?yàn)樗褂玫氖且环N通用的語(yǔ)言，它對(duì)于展示美國(guó)的計(jì)劃與意圖能起到重要作用。”〔18〕二戰(zhàn)中，“好萊塢與和平時(shí)期相比也更加緊密地和政府及軍方合作。在向華盛頓有力地證明了電影可以幫助人民擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的困擾，可以進(jìn)行戰(zhàn)時(shí)教育，同時(shí)可以鼓舞渴望電影的盟軍將士的士氣之后，好萊塢得到了回報(bào)——電影被宣布為‘必要的戰(zhàn)時(shí)工業(yè)。’”〔19〕但其使命隨著二戰(zhàn)的結(jié)束而終結(jié)。冷戰(zhàn)開(kāi)始后，好萊塢與政府的合作又進(jìn)入新的階段，其標(biāo)志是“好萊塢十君子”事件，被認(rèn)為是“商業(yè)和政治聯(lián)姻的表現(xiàn)”?！?0〕1947年10月，美國(guó)眾議院非美活動(dòng)委員會(huì)懷疑共產(chǎn)主義間諜滲入好萊塢，傳召一批電影工作者出席在華盛頓的公開(kāi)審判，并要求他們聲明與共產(chǎn)主義劃清界限。11月，十位作家和導(dǎo)演拒絕提供證詞，繼而因蔑視國(guó)會(huì)被緝捕入獄，史稱“好萊塢十君子”事件。隨后，“美國(guó)電影協(xié)會(huì)”支持發(fā)表的《華德福聲明》宣布解雇這10人，確立了首個(gè)黑名單。隨著麥卡錫主義的盛行，之后這份黑名單不斷加長(zhǎng)，甚至包括了電影界上百名最杰出、最有才能的人。他們即便在出獄后仍受到監(jiān)視和排擠，有些人甚至從此結(jié)束了電影生涯。黑名單制的存在，使得好萊塢很多導(dǎo)演、制作人、編劇等為了避免被指控為共產(chǎn)主義服務(wù)，情愿或不情愿地與政府合作。最初，好萊塢還是比較謹(jǐn)慎，避免露骨地政治宣傳。因?yàn)樗麄兒ε隆皬?qiáng)烈的政治宣傳不能吸引大眾”。〔21〕如1947年拍的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》（The Senator Was Indiscreet），是關(guān)于一個(gè)裝模作樣的參議員的諷刺劇，片中政治意圖較少，連《生活》雜志主編盧斯的妻子都驚呼這到底是不是美國(guó)人拍的。

然而，隨著共產(chǎn)主義革命的不斷勝利，冷戰(zhàn)趨勢(shì)日益熾熱，美國(guó)政府對(duì)好萊塢的影響力度越來(lái)越大。美國(guó)政府開(kāi)始秘密和系統(tǒng)地監(jiān)督電影業(yè)，聯(lián)邦調(diào)查局甚至形成了一個(gè)三角電影戰(zhàn)略（triangularshaped film strategy）：一、由聯(lián)邦調(diào)查局全面監(jiān)督好萊塢；二、通過(guò)非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)向電影行業(yè)施壓建立黑名單制；三、幫助制作電影，以顯示它作為美國(guó)人民保護(hù)者的形象?！?2〕該戰(zhàn)略正式運(yùn)行是在40年代中后期，一直持續(xù)到50年代晚期。聯(lián)邦調(diào)查局還為好萊塢提供腳本素材，編輯經(jīng)驗(yàn)，制片協(xié)商。資料顯示，從1945至1959年，其特工至少為8部電影做過(guò)演員?！?3〕由于政治壓力，冷戰(zhàn)初期參與反共電影制作的好萊塢在40年代晚期和50年代，已經(jīng)與政府機(jī)構(gòu)達(dá)成了冷戰(zhàn)共識(shí)，他們之間的聯(lián)系變得更加具體和復(fù)雜。〔24〕由此，好萊塢逐漸演變成政府的政治宣傳武器，大力傳播反共意識(shí)形態(tài)。于是大量冷戰(zhàn)題材的電影涌現(xiàn)，從1948年到1953年這短短5年間，好萊塢就制作了大約70部明確反共的電影，每周大約有6000萬(wàn)觀眾?！?5〕僅1952年這一年就制作了12部露骨的反共電影?！?6〕

除了監(jiān)督電影業(yè)，政府還直接干預(yù)電影制作，甚至為好萊塢的電影項(xiàng)目提供資金?！?7〕中央情報(bào)局、聯(lián)邦調(diào)查局、美國(guó)新聞署和美國(guó)軍方都曾為好萊塢提供過(guò)秘密支持。電影業(yè)與軍方在兩次世界大戰(zhàn)中就曾有過(guò)緊密合作。戰(zhàn)后，為了便于軍方和電影界之間的合作，1949年負(fù)責(zé)公共事務(wù)的助理國(guó)防部長(zhǎng)辦公室建立了一個(gè)電影生產(chǎn)辦公室，專門負(fù)責(zé)電影相關(guān)事務(wù)。此后，電影制作者可以自由使用軍方的硬件，官方電影片段，甚至借用士兵拍攝；作為回報(bào)，好萊塢制作大量反映軍中熱情洋溢生活的電影以及反映士兵勇敢戰(zhàn)斗精神的戰(zhàn)爭(zhēng)片。而聯(lián)邦調(diào)查局與電影業(yè)的完美合作是1952年的《在比肯大街上往東走》（Walk East on Beacon）。資料顯示，聯(lián)邦調(diào)查局參與了該片的整個(gè)制作過(guò)程，從編劇，導(dǎo)演，演員角色的挑選，拍攝計(jì)劃，剪輯到廣告宣傳。這部耗資60萬(wàn)美元的影片深受聯(lián)邦調(diào)查局局長(zhǎng)胡佛的喜愛(ài)，他高度評(píng)價(jià)該片為少有的精品，充分表現(xiàn)了無(wú)神論的共產(chǎn)主義專制奴役數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人的這種邪惡模式?！?8〕甚至，有時(shí)為了突出反共效果，他們直接參與劇本的改編。如電影《動(dòng)物莊園》和《1984》都對(duì)原作做了重大修改?！秳?dòng)物莊園》版權(quán)合約由卡爾頓·艾爾索普從喬治·奧威爾的孀妻索妮亞手中購(gòu)得，并由中央情報(bào)局出資發(fā)行。心理戰(zhàn)略委員會(huì)審查電影劇本后，認(rèn)為故事的沖擊力不夠強(qiáng)，于是中央情報(bào)局通過(guò)制片人對(duì)作品做了“重大”改編：一是強(qiáng)化象征共產(chǎn)主義的“豬”的丑惡一面，把豬塑造成狡猾、貪婪、獨(dú)裁、暴力的象征；二是把本意在于批判資本主義的“人”和共產(chǎn)主義的“豬”一樣墮落的主旨改為共產(chǎn)主義的“豬”獨(dú)霸革命成果并腐化墮落而被其他動(dòng)物聯(lián)合推翻的主題，淡化了“人”，突出了“豬”?！?9〕而電影《1984》，美國(guó)新聞署為了“使其成為最具破壞性的反共電影”，提供了10萬(wàn)美元的資助，〔30〕以致一位評(píng)論家認(rèn)為，“且不論奧威爾寫書(shū)時(shí)究竟指的是什么，反正他為冷戰(zhàn)提供了一個(gè)強(qiáng)有力的神話”?！?1〕

而好萊塢從丑化敵人到美化自己的轉(zhuǎn)型，除了形勢(shì)變化之外，也與政府的政策導(dǎo)向密切相關(guān)。艾森豪威爾剛上任時(shí)，杰克遜委員會(huì)報(bào)告就明確指出：“信息計(jì)劃應(yīng)更多宣傳美國(guó)的軍事力量、經(jīng)濟(jì)制度、生活水平、發(fā)展、制造能力，從而表現(xiàn)自己反共進(jìn)攻的能力以及給予自由世界支持的能力?！薄?2〕1954年12月15日，行動(dòng)協(xié)調(diào)委員會(huì)推出“意識(shí)形態(tài)項(xiàng)目”，①參見(jiàn)于群：《社會(huì)科學(xué)研究與美國(guó)心理戰(zhàn)略——以學(xué)說(shuō)宣傳項(xiàng)目為核心的探討》，美國(guó)研究，2007年第2期。明確表示目的是為了“在這場(chǎng)沖突中更加有效地展現(xiàn)美國(guó)和自由世界的立場(chǎng)”，“主要確認(rèn)和發(fā)展自由世界的積極優(yōu)點(diǎn)”，“而不僅僅‘喋喋不休地訴說(shuō)共產(chǎn)主義的邪惡’?！薄?3〕肯尼迪執(zhí)政初期也要求媒體“宣傳美國(guó)30年來(lái)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，美國(guó)工業(yè)方面的新產(chǎn)品和發(fā)展歷程，更多地解釋民主政府是如何幫助和施惠于民?！薄?4〕

綜上，我們看到，冷戰(zhàn)早期，面對(duì)日益嚴(yán)峻的共產(chǎn)主義陣營(yíng)壓力，美國(guó)政府為了使民眾獲得抵制共產(chǎn)主義滲透和侵蝕的免疫力，并進(jìn)而理解、支持政府的冷戰(zhàn)政策，通過(guò)各方力量的作用，把本意在娛樂(lè)的電影納入宣傳體系，通過(guò)“看不見(jiàn)的形式”，充分發(fā)揮了電影在影響民眾、引導(dǎo)公眾輿論走向的作用。好萊塢在此期間推出的大部分影片，無(wú)論是對(duì)反共意識(shí)的強(qiáng)化，還是對(duì)危險(xiǎn)時(shí)代的渲染，或者對(duì)美國(guó)自身形象的頌揚(yáng)，都很好地體現(xiàn)了政府想要表達(dá)的政治意圖，它的成效是顯而易見(jiàn)的。這種政治與電影的聯(lián)姻，體現(xiàn)出電影主宰娛樂(lè)圈時(shí)代，美國(guó)宣傳理路的多元化走向。但在硬性植入意識(shí)形態(tài)宣傳的同時(shí)，也削弱了電影本身的藝術(shù)美感，使電影淪為了政治的工具。

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（責(zé)任編輯：鄺彩云）

［作者簡(jiǎn)介］朱美娣，武漢大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生，河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院講師，研究方向：美國(guó)對(duì)外關(guān)系史、冷戰(zhàn)史。 河南新鄉(xiāng) 453002

［收稿日期］2015－10－16