施國(guó)山

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高校武術(shù)選項(xiàng)課問(wèn)題研究與對(duì)策

施國(guó)山

經(jīng)過(guò)工作實(shí)際與調(diào)查，運(yùn)用專家訪談法、文獻(xiàn)資料法以及邏輯分析法，對(duì)當(dāng)前普通高校武術(shù)教育現(xiàn)狀予以調(diào)查和分析。并從提升國(guó)家文化軟實(shí)力和建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的視角出發(fā)，對(duì)高校武術(shù)教育教學(xué)理念、 武術(shù)文化傳承模式以及武術(shù)教學(xué)內(nèi)容選擇三方面予以診斷評(píng)價(jià) 。 目前高校武術(shù)選項(xiàng)課教學(xué)盡管取得了一定的成就，但是依然存在著較多的問(wèn)題，如教學(xué)方法的落后，武術(shù)教育多元化功能的喪失等等 。因此，我們有必要在準(zhǔn)確把握當(dāng)前武術(shù)教育存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出相應(yīng)的解決措施，改革武術(shù)教育方式方法，推動(dòng)高校武術(shù)教育的健康快速發(fā)展

高校; 武術(shù)教育; 問(wèn)題; 解決措施

1.引言

高校武術(shù)文化教育指的是以校園環(huán)境為依托，師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富的總和 武術(shù)文化教育是學(xué)生正確認(rèn)識(shí)武術(shù)，傳承武術(shù)精神與文化的重要基礎(chǔ)，積極開(kāi)展武術(shù)文化教育有利于武術(shù)教學(xué)及課外體育活動(dòng)建設(shè)，具有豐富校園體育文化的重要作用 因此，本研究中結(jié)合筆者實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)資料，總結(jié)了目前高校武術(shù)文化教育存在的一些問(wèn)題，并指出了具體的解決措施

2.高校武術(shù)課存在的問(wèn)題

在高等院校的體育選項(xiàng)課中，武術(shù)選項(xiàng)課人數(shù)低于所開(kāi)課程的平均人數(shù)，課外練習(xí)武術(shù)之人更是寥寥無(wú)幾，甚至出現(xiàn)學(xué)生喜歡武術(shù)卻不喜歡武術(shù)課的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，長(zhǎng)此以往，這朵民族文化奇葩必將逐漸凋零 。由于受到傳統(tǒng)教育教學(xué)模式及教學(xué)思想的影響，還存在著一些亟待解決的問(wèn)題。

2.1學(xué)校武術(shù)教育理念和模式單一守舊

在普通高校中武術(shù)教育呈現(xiàn)出的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：大部分高校武術(shù)教師仍停留在以套路為主的單純的技術(shù)教學(xué)，內(nèi)容方面則以五十年代編定推廣的三路長(zhǎng)拳加 24 式太極拳為主，幾十年如一日，已經(jīng)不符合當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展以及武術(shù)項(xiàng)目本身傳承發(fā)展的需求 在教學(xué)目標(biāo)上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)競(jìng)技技術(shù) 技能的掌握，忽略對(duì)學(xué)生非智力因素及武術(shù)思想和能力的培養(yǎng)，從而割裂了武術(shù)教育與全民健身 終身體育的聯(lián)系；在教學(xué)方法手段上循規(guī)蹈矩 沒(méi)有新意；在學(xué)生評(píng)價(jià)方面注重技術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)，完全忽視和漠視對(duì)學(xué)生生理健康水平，心理素質(zhì)影響方面的評(píng)測(cè)，教學(xué)過(guò)程模式單一守舊，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而阻礙了素質(zhì)教育在武術(shù)教學(xué)中的全面實(shí)施 。

2.2武術(shù)教學(xué)過(guò)程中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳承缺失

由于其自身定位和目標(biāo)選擇等關(guān)系，武術(shù)在高校中的發(fā)展越來(lái)越偏離文化之正道，已經(jīng)跳入競(jìng)技體育的泥沼，難以自拔。在此理念下，學(xué)校把武術(shù)課只當(dāng)成一項(xiàng)競(jìng)技體育項(xiàng)目或者單純的健身活動(dòng)來(lái)開(kāi)展，無(wú)論是課程內(nèi)容的選取、方法的選用還是最后的成績(jī)?cè)u(píng)判都在機(jī)械地套用西方的教育過(guò)程模式和評(píng)價(jià)體系。據(jù)調(diào)查，在大部分高校，武術(shù)教學(xué)僅僅剩下單純的套路傳授，考試則是以能否完整規(guī)范熟練完成一個(gè)套路為唯一標(biāo)準(zhǔn)。 武術(shù)所內(nèi)涵的豐厚文化在這種傳承模式下消失殆盡，中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的武術(shù)在高校面臨著十分尷尬的局面 。

2.3受西方體育思想影響深刻，缺乏鮮明的民族特色

我國(guó)體育教育由于受到西方體育教育觀念的影響，主要以田徑 球類運(yùn)動(dòng)為主，武術(shù)這一傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目難免受到西方體育思想的沖擊，在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式上采用統(tǒng)一的模式，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容一般是以動(dòng)作套路為主，更加強(qiáng)調(diào)體育的競(jìng)技表演性，不能體現(xiàn)中華武術(shù)技法的獨(dú)特性，學(xué)生并不能深刻的領(lǐng)悟到技擊武術(shù)的文化內(nèi)涵，不能真切的感受中華武術(shù)文化深刻的價(jià)值武術(shù)之所以區(qū)別于其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是因?yàn)樗泄シ栏穸返谋举|(zhì)特征，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的改革理應(yīng)在弘揚(yáng) “武德精神” 的前提下體現(xiàn)中華武術(shù)內(nèi)涵的恢弘。 摒棄技擊本質(zhì)的武術(shù)只是具有技擊意象的體操動(dòng)作，稱之為搏擊健身操也未必見(jiàn)得有任何不妥。

3.高校武術(shù)選項(xiàng)課發(fā)展的幾點(diǎn)建議

3.1凸顯 以人為本 健康第一 的教育理念

武術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該注重由技能型武術(shù)教學(xué)向休閑武術(shù)觀念逐漸轉(zhuǎn)變 具有豐富文化內(nèi)涵的武術(shù)項(xiàng)目，本身就是民族化的生活方式，它極具健身和娛樂(lè)性，并且強(qiáng)調(diào)心靈的體悟和個(gè)人身心修為的構(gòu)建，充分體現(xiàn)了武術(shù)的人文關(guān)懷 因此，武術(shù)教學(xué)要使學(xué)生從身體上 技能上 品行上 人格上得到人文教育的塑造；作為民族文化的傳承主要方式的武術(shù)教育過(guò)程，更應(yīng)當(dāng)注意實(shí)用性和教育性的統(tǒng)一，充分凸顯普通高校武術(shù)教育 以人為本 健康第一 的教育理念 。

3.2提升武術(shù)思想理念認(rèn)識(shí)

中華武術(shù)的豐富內(nèi)涵屬于人類文化的范疇，不僅其技術(shù)性是中華武術(shù)傳承的重要文化積淀，其德育功能也是值得關(guān)注的 武術(shù)禮儀在武術(shù)文化形成與發(fā)展中起著重要作用，武術(shù)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)高度重視起對(duì)武術(shù)文化的整理與傳播，將武術(shù)禮儀文化滲透到高校武術(shù)教育當(dāng)中，讓大學(xué)生深入體會(huì)武術(shù)禮儀文化的重要性及其傳承意義 武術(shù)思想理念的形成以我國(guó)傳統(tǒng)文化整體觀念為積淀，它遵循的是 天人合一 的重要思想，將人與宇宙自然之間聯(lián)系在一起，以宇宙的本源為人的道德修養(yǎng)準(zhǔn)則，武術(shù)文化中修身養(yǎng)性的首要價(jià)值就是道德的教化，通過(guò)對(duì)武術(shù)文化的領(lǐng)悟來(lái)解除生活中的困擾，使自身處于一種平和而寧?kù)o的身心狀態(tài)下 中國(guó)武術(shù)文化具備較強(qiáng)的審美欣賞價(jià)值，它不僅可以讓人在欣賞過(guò)程中獲得美的感受，還可以讓人在練習(xí)過(guò)程中提升內(nèi)在的自我修養(yǎng) 武術(shù)文化實(shí)際上就是一攻防的人體動(dòng)作為核心的人體文化，其價(jià)值就在于注重武術(shù)練習(xí)者身體素質(zhì)提升的基礎(chǔ)上修身養(yǎng)性，陶冶情操 武術(shù)文化中蘊(yùn)含著中華民族積極進(jìn)取 自強(qiáng)不息的偉大精神，因此，提升高校大學(xué)生武術(shù)思想理念認(rèn)識(shí)，有助于他們發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息 積極進(jìn)取的精神，對(duì)于武術(shù)文化的傳承具有重要積極意義

3.3加速武術(shù)課程內(nèi)容體系改革

學(xué)校武術(shù)教育教學(xué)要注重武術(shù)技擊屬性的彰顯，挖掘簡(jiǎn)單實(shí)用且能夠防身自衛(wèi)的技術(shù)動(dòng)作 攻防技擊內(nèi)容可以是傳統(tǒng)武術(shù)套路中單個(gè)技擊動(dòng)作，也可以選擇散打運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的技術(shù)，抑或是擒拿格斗或者是軍警武術(shù)中的搏擊格斗術(shù)等等 教學(xué)方法可以選擇拆分的攻防技擊性練習(xí)，也可以通過(guò)專門(mén)編組以提高身體某一運(yùn)動(dòng)素質(zhì)或鍛煉某一特殊技能的功法練習(xí)增強(qiáng)技擊本領(lǐng) 另外，還應(yīng)積極創(chuàng)造條件開(kāi)展擂臺(tái)搏斗等形式來(lái)改變以表演為主的競(jìng)技單練套路的片面之不足 讓學(xué)生在習(xí)練中感受到武術(shù)以巧勝力的民族特色 高校武術(shù)課程的教學(xué)中充分展現(xiàn)武術(shù)的本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，滿足學(xué)生選修武術(shù)課程的原初動(dòng)機(jī)，修正當(dāng)代大學(xué)生對(duì)武術(shù)的錯(cuò)誤認(rèn)知，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)防身自衛(wèi)本領(lǐng)的同時(shí)，體驗(yàn)中華武術(shù)博大精深的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)剛健有為 自強(qiáng)不息的民族精神。

3.4強(qiáng)調(diào)武術(shù)文化價(jià)值傳播

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化中發(fā)展的一朵奇葩，技擊觀 健身觀和武德共同構(gòu)成武術(shù)文化的三大元素 我們?cè)趥鞒兄腥A武術(shù)技能的基礎(chǔ)上，更應(yīng)注重武術(shù)文化價(jià)值的傳播 在武術(shù)出現(xiàn)與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，它廣泛吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道家 儒家 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)等精華，并逐漸形成我們現(xiàn)在的獨(dú)具中國(guó)特色的武術(shù)文化體系武術(shù)的技擊性功利性比較強(qiáng)，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅要能夠結(jié)合學(xué)生的興趣需求，加強(qiáng)武術(shù)的技擊性教育，還應(yīng)當(dāng)在技擊性教育的過(guò)程中實(shí)時(shí)滲透其文化內(nèi)涵與武術(shù)德育教育 實(shí)際上，武術(shù)教育不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)武術(shù)中的打斗技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的身體健康水平，更重要的是讓學(xué)生通過(guò)武術(shù)教育學(xué)會(huì)如何做人，如何以德服人，在理解武術(shù)文化真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，樹(shù)立終身體育思想 因此，武術(shù)文化教育應(yīng)當(dāng)從學(xué)生興趣入手，讓學(xué)生在掌握基本的武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟武術(shù)博大精深的文化內(nèi)涵，從而有效推動(dòng)中華武術(shù)文化的傳承與發(fā)展。

4.結(jié)束語(yǔ)

高校是文化建設(shè)的重要陣地，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化中有著特殊的地位，承負(fù)著優(yōu)秀民族文化傳承 發(fā)展及繁榮的歷史使命和責(zé)任 作為中華民族文化瑰寶的武術(shù)，它在高校的傳承和發(fā)展對(duì)國(guó)家實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略有著重要意義 ； 高校武術(shù)教育應(yīng)當(dāng)充分把握 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó) 的歷史機(jī)遇，在 以人為本，健康第一 理念的指導(dǎo)下，深入挖掘武術(shù)文化中豐富的中國(guó)文化內(nèi)涵，加速武術(shù)課程內(nèi)容體系改革和重構(gòu)，在武術(shù)文化遺產(chǎn)的繼承 繁榮和拓展中，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生高度的 文化自覺(jué) 和文化自信 ，提高全民族文明素質(zhì)，為中國(guó)武術(shù)教育的振興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)做出突出貢獻(xiàn)。

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10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.03.037

施國(guó)山，江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院。