楊　丹

（江蘇城市職業(yè)學院學工處，江蘇南京　210019）

家校共育機制在高職隱性思想政治教育中的運用

楊丹

（江蘇城市職業(yè)學院學工處，江蘇南京210019）

隱性思想政治教育是高職學生工作的核心部分。立足家校共育落腳點，正視家庭教育在高職學生隱性思想政治教育中的基礎(chǔ)地位，構(gòu)建良性的家校共育聯(lián)動機制，從而實施有目的的隱性思想政治教育，有利于大學生以更積極的心態(tài)健康成才，有利于學校培養(yǎng)更合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

高職；隱性思想政治教育；家校共育

高職隱性思想政治教育是高職院校學生工作的核心部分，課程教學被稱為顯性思想政治教育，而隱性思想政治教育通常由輔導員、班主任為中堅力量的高職學生工作隊伍來完成。為了培養(yǎng)高職學生良好的道德品質(zhì)和社會能力，堅定生活的信心和科學價值觀的信念，學生工作者們可謂是煞費苦心。但是，在經(jīng)年累月的學生工作中，筆者深深感覺到依靠學校的力量來實施思政教育的單薄。將家庭教育納入高職隱性思想政治教育體系，是目前不少高職院校積極尋求的有效助力。

家庭教育是是父母對子女帶著強烈主觀意愿和目的的施教行為，滲透在家庭成員的社會活動中。社會普遍認同大學教育階段隨著個體的日趨成熟，家庭教育應(yīng)當退出高職隱性思想政治教育的舞臺。但筆者依據(jù)多年的學生工作經(jīng)驗認為有必要為家校共育的必要性正名，家庭教育對中國的高職學生還是具有顯著影響的，學會合理、適度運用家庭教育的作用，能增強高職隱性思想政治教育實效性。

1　家校共育的構(gòu)建依據(jù)

依托終身教育理念，結(jié)合高職學生的特點，分析家庭教育對高職隱性思想政治教育影響范疇，為實施家校共育提供切實可行的依據(jù)。

1.1理論依據(jù)

法國的成人教育家保羅·朗格朗在終身教育理念中提出：“終身教育體系形成的基本原則是不同部門之間的相互依存，只有加強不同教育部門之間的合作與聯(lián)系，才能實現(xiàn)教育的邏輯連貫和整體化發(fā)展?！盵1]這里所說的不同教育部門即是學校教育、家庭教育和社會教育。該理論強調(diào)，要想實現(xiàn)教育的延續(xù)性就必須實現(xiàn)上述三者之間有機結(jié)合，其中，家庭教育是基礎(chǔ)，學校教育是關(guān)鍵。作為終身教育的階段——高職教育，必然逃不開家庭教育的基礎(chǔ)影響力。為了更好地實現(xiàn)高職隱性思政工作的實效性，探索思政教育下學校與家庭教育的溝通與協(xié)調(diào)機制，已然成為當今思政工作的新課題。

1.2榜樣的終生力量

家庭教育作為人出生后的第一份教育，物質(zhì)供給、情感撫慰、精神引導、人格培養(yǎng)等等，全方面地關(guān)懷對子女的影響是深遠的。子女在很長一段時間內(nèi)的榜樣力量來源于父母，甚至成年后的習得也多半會傾向于家庭教育的收獲。這種成人后的習得強化了家庭教育的權(quán)威示范的作用。俗語說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，在一定意義上指的就是家庭教育所帶來的對子女的終生的兩極化延續(xù)性影響。

1.3“1+2+4”的模式影響

當代高職生是沐浴在父母、爺爺奶奶、外公外婆，6個成人的密切關(guān)注下成長起來的一代。兩代人，三個家庭圍繞一個孩子的成長，一方面帶來了教育能力的提升（文化、藝術(shù)等），另一方面也帶來了生活能力的降低。無論是學習、生活，物質(zhì)、精神，對家庭的依賴明顯要高于其他年代的學生，這種深深的依戀正面強化了對家庭教育的信任度。

同時，科技的飛速發(fā)展，拉近了交流的空間和時間的距離。當代高職生的父母多半文化程度比較高，接受新媒體的能力也更強。QQ、微薄、微信等新媒體的靈活運用，將異地求學帶來的路程距離縮短為零，隔空對話縮短了父母與子女的心理距離，交流和溝通的順暢也強化了家庭教育的反復性和常態(tài)化，使學生在進入大學后能一如既往地聽從和追隨父母的意見和建議成為新常態(tài)。

2　家校共育的局限現(xiàn)狀

2.1家庭原因

（1）家庭教育偏差。傳統(tǒng)的家庭文化教育影響下的子女要求的是追求學業(yè)的成功，其余的能力培養(yǎng)弱化甚至忽視。進入大學后，學生面對的是豐富多彩的校園文體活動，培養(yǎng)的是學習、合作、社交、技能等綜合素質(zhì)的能力。這種家庭教育中的重智輕德與高校的思政培養(yǎng)綜合能力發(fā)展的沖突阻礙了家校共育的一致性。

（2）家長認知誤區(qū)。社會對家庭教育的普遍理解是止步于高中階段，是從幼兒園到高中呈遞減趨勢的，進入大學就完全托付給輔導員、班主任。家長與學校的主動聯(lián)系幾乎沒有，原因不外乎距離太遠、學生長大、放心學校等等。這種家校責任分離的認識，一方面體現(xiàn)了家長對學校思想政治教育的依賴，另一方面，也說明了家長對家庭教育在高職隱性思想政治教育的理解誤區(qū)。

2.2學校原因

（1）思想認識層面。學校從事隱性思想政治教育的前沿工作人員應(yīng)當說是輔導員，但是，輔導員與家長的溝通也僅僅是延續(xù)了傳統(tǒng)意義上的聯(lián)系。學生出現(xiàn)問題了，輔導員通過電話的方式與該生家長取得聯(lián)系。繁重的日?，嵤潞统壤膸熒浔龋瑤缀鯖]有輔導員有精力去主動聯(lián)系家長，更不要說對所帶班級的學生家長進行有關(guān)家庭教育方面的理論和實踐指導了。

（2）隊伍配備層面。近些年來，無論哪個級別的高職院校都在陸續(xù)地擴招。在帶來豐富經(jīng)濟收入，大量學生資源的同時，思政隊伍的配備有很多學校是配備不足的。這種不足主要體現(xiàn)在兩方面，一方面是數(shù)量的不足。受專業(yè)、學歷、政治面貌、能力等方面的約束，輔導員隊伍很難按照教育部門規(guī)定的師生比1：200進行配比，往往是一個輔導員要帶三四百號學生，那么疲于應(yīng)付日常瑣碎工作又怎么可能有時間、精力、激情去與家長溝通；另一方面，招收的輔導員素質(zhì)也是良莠不齊，本身教育理論的研究不熟不深，那么對家庭教育的指導必然只能是心有余而力不足了。

3　家校共育的機制構(gòu)建

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育工作的意見》中明確指出：“加強和改進大學生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。學校要探索建立與大學生家庭聯(lián)系溝通的機制，相互配合對學生進行思想政治教育?！盵2]如何建立行之有效的家校共育體系，充分發(fā)揮家庭教育在大學階段的作用，是高職教育迫切需要解決的問題。

3.1建立科學的家校共育模式

（1）一致的目標。在這個價值觀和文化多元的時代背景下，高職生面臨著前所未有的活躍思想、碰撞觀念、融合文化，家校共育必須守馬克思主義指導思想為核心的理論旗幟，備愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神，走中國特色的社會主義道路，行社會主義榮辱觀和社會主義核心價值觀。通過旗幟、道路、面貌、行為來指明高職家校共育的方向，制定合適的管理制度，規(guī)范實施過程和手段，促使家校聯(lián)盟形成強大的凝聚力和合力，培養(yǎng)適合社會主義現(xiàn)代化健身的合格大學生。

一方面開設(shè)講堂，邀請兩課教師利用多媒體等載體向家長傳授理論知識；另一方面強化溝通，通過輔導員在日常交流中滲透正確的價值觀、人生觀等知識，通過顯性和隱性并舉的方式使科學的真理得以廣泛認同并接受。

（2）一體兩翼的框架。高職隱性思想政治教育體系以學校教育為中心，以家庭教育、社會教育為支撐，形成一體兩翼的平衡模式。蘇霍姆林斯基曾說過“只有學校教育而無家庭教育，或者只有家庭教育而無學校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一項極其細致復雜的任務(wù)”[3]。不論學校教育還是家庭教育，最終的目標都是為了向社會輸送認可的人才。學校教育是中心，家庭教育是基礎(chǔ)，社會教育是保障，學校教育、家庭教育和社會教育構(gòu)成了高職隱性思想政治教育的完整體系。執(zhí)行以學校教育主體，以家庭教育和社會教育為兩翼的思政教育理念，將家庭教育、社會教育滲透到高職隱性思想政治教育過程中，通過開辦家校共育論壇、家校聯(lián)盟會、家校學堂等方式，將家庭教育以合適的身份納入到高職隱性思想政治教育的隊伍中來，有利于高校培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需要的綜合性人才。

3.2家校共育的隊伍建設(shè)

（1）教師習得。高職隱性思想政治教育隊伍在吸納成員時，由于受學院發(fā)展、供需關(guān)系等限制，往往不能全面考慮到思政隊伍的專業(yè)性，有不少思政工作者在教育、心理等方面專業(yè)理論知識不足。這就需要學校，包括教師本人要充分認識到科學知識體系的重要性和必要性，以終身學習的態(tài)度不斷吸收國內(nèi)外先進的專業(yè)知識，補充自身的知識體系，武裝教育的行為和手段，科學地管理高職生思政工作。

（2）家長習得。家長是家庭教育的組織者和實施者，教育成效的決定者。來自于五湖四海的家長職業(yè)、學歷、情商、素質(zhì)有差異，為了提高家庭教育在高職隱性思想政治教育中的效果，提高家長的綜合素養(yǎng)就顯得格外重要。高職院校要依托多種渠道，幫助家長掌握技巧提升能力。比如，讓家長參與到新生入學教育、軍事訓練中，了解學校教育的方針政策，奠定共育合作政治基礎(chǔ)；建立家校共育的預警機制，普及公民法治教育、道德教育，強化家長的責任意識，引導家長樹立正確的法治道德觀念，并通過他們來教育學生在學習生活中遵紀守法，促使誠信教育等學校教育的活動能事半功倍；通過視頻教學，專業(yè)講座等，糾正家庭教育誤區(qū)，解決大學成長階段的家庭成員沖突，做好高職隱性思想政治教育“助手”，助推高職生的完美成長成才。

3.3家校共育的平臺建設(shè)

充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，憑借先進的通訊手段，依托便捷的新媒體技術(shù)，搭建一個有學校、家長共同參與、管理的家校共育平臺，并確保平臺的常態(tài)維護和運作。充分重視新生入學的第一次家長見面會，良好的開端等于成功的一半，通過第一次會議，建立起初步的家校微平臺，開辟不同的欄目順應(yīng)家校共育的需要。開設(shè)家長大講堂，邀請領(lǐng)域內(nèi)專家通過網(wǎng)絡(luò)媒體授課；通過電話視頻會議，了解班級近期發(fā)展變化；開設(shè)校園時事，整合學校各部門信息，展示學生校園文化活動；開設(shè)家長沙龍[4]，分享家校共建過程中的經(jīng)驗和困惑，交流意見和建議。比如：美國的新澤西州有“星期五文件夾”，將學生的作業(yè)、表現(xiàn)、教師建議放入袋中供家長瀏覽，這種學校與家長的互動，有效地促進了教師與家長的教育調(diào)整和改變，在增進彼此溝通和了解的基礎(chǔ)上，形成了高職隱性思想政治教育的合力，為學生的成才提供了保障。

3.4家校共育的科學引導

馬克思主義告訴我們，實踐是檢驗真理的唯一標準。在學習了系統(tǒng)全面的理論知識后，要根據(jù)不同的家庭，采用科學的方法和手段做好引導工作。高職隱性思想政治教育工作需要輔導員、班主任通過心理普查、問卷、交流等方法，了解不同學生的不同成長背景，在家校共育的過程中，力求做到因“家”施教。

針對民主型家庭，讓家長積極參與學?；顒?，通過多種形式的體驗和溝通，使其和孩子產(chǎn)生共情，讓學生體驗父母的鼓勵與支持、家庭的溫暖與寬容，充分發(fā)揮家庭教育在高職隱性思想政治教育中的積極肯定作用。

對專制型家庭，一方面引導家長學習如何理解關(guān)愛學生，嘗試給予建議而不是命令，參與而不是控制人生，更科學有效地教育子女。另一方面，輔導員的教育尺度適度向這部分學生傾斜，加強與這些學生的學習、生活、交友等方面的溝通和交流，教學生學習調(diào)節(jié)心理的技巧，在潛移默化中借助大學時間，削弱前期消極家庭教育帶來的負情感影響，逐步培養(yǎng)起良好的心理品質(zhì)和健全人格，使其理性從容地體驗人和事。

對溺愛型家庭，學校幫助家長充分認識到子女成長過程中必經(jīng)的“陣痛”，學習逐步放手，給子女更多的自主和學習的機會。同時，輔導員適當?shù)貫檫@些新生建立1+1的互助團體，在摸索中學會獨立和自理，培養(yǎng)學生在生活上的適應(yīng)能力和自信心，學習困難上的堅持和毅力，學會與同伴建立良好的關(guān)系，減少他們的挫折經(jīng)歷，提高成就體驗水平。

3.5家校共育的幸福體驗

（1）培養(yǎng)幸福能力。德國文學家赫爾曼黑塞告訴我們“人生的義務(wù)，并無其他，僅有的義務(wù)就是幸福，我們都是為幸福而來的。”[4]高職隱性思想政治教育同樣如此，我們的教育不正是為了讓學生能夠獲得幸福的能力，追求幸福的生活嗎！所謂幸福能力，不是狹義的體驗幸福的情緒能力，更多的是教授習得的實踐能力。家庭教育提供學生情感的土壤，奠定學生情感學習和溝通的基石。學校教育是學生情感的溫床，是發(fā)酵和揮發(fā)情感的催化劑。家校共育要將分散的學生幸福體驗及傳習得能力整合形成合力，在高職隱性思想政治教育過程中發(fā)揮銳不可擋的情感優(yōu)勢，激發(fā)學生正面情緒體驗，提升學習生活的動力和能力，有效縮短施教和受教的時間，提升教育的功效，實現(xiàn)學生幸福生活。

傳統(tǒng)的中國教育，即使進入大學階段，教師和家長的共同關(guān)注點依然在學業(yè)上，片面突出學業(yè)的教育體系和評價體系，容易帶來學生的負面情感體驗。對于渴望人格獨立的高職生而言，正面的鼓勵顯得格重要。家校共育要揚長避短，互相督促和鼓勵，在客觀考核的基礎(chǔ)上，以“不以物喜、不以物悲”的生活態(tài)度坦然地引導和示范，傳遞積極的正能量，避免急功近利，通過開展雷鋒月、感恩日等幸福課程和實踐活動，提升學生體驗和傳習幸福的能力，培養(yǎng)一個擁有幸福、傳播正義、健康向善的新時代大學生。

（2）關(guān)愛困難家庭教育。家校共育在增強輻射面的基礎(chǔ)上，要抓好重點建設(shè)，關(guān)愛經(jīng)濟貧困的學生家庭教育[5]。要為經(jīng)濟貧困的學生提供自力更生的經(jīng)濟幫助，比如：勤工儉學、勵志獎學金、助學貸款等，暢通的獎勤助貸補綠色通道，不定期的團體輔導、個體咨詢、拓展訓練，既緩解了學生的經(jīng)濟壓力，又增強了學習能力和生活信心。對困難家庭的家長，定期溝通聯(lián)系學生在校情況，了解家庭收入狀況，分析家庭教育進展情況，多方位地為家庭教育的健康發(fā)展提供力所能及的幫助，制定學生幸福成長計劃，體驗幸福感，激發(fā)其求知求學的激情和熱誠，從而順利完成學業(yè)，合格進入職場，努力實現(xiàn)人生質(zhì)的飛越。

4　結(jié)語

高職隱性思想政治教育立足家校共育落腳點，挖掘家校共育潛力，建立有效的家校共育聯(lián)動機制，實施有目的的思政教育，為國家培養(yǎng)出新時代優(yōu)秀的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，實現(xiàn)我們偉大的中國夢。

[1]顧明遠，孟繁華.國際教育新概念[M].海口：海南出版社，2001.

[2]中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》[J].浙江醫(yī)學教育，2004,3(4):1-3.

[3]馬丹.淺析我國高校家訪工作的開展[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2011(4):115-116.

[4]劉伊娜.高校思想政治教育視域下的大學生家庭教育研究[J].教育求索，2013(8):192-194.

[5]顧玲玲，胥青.試論家校共育法在高職習得性無助群體中的運用[J].青島職業(yè)技術(shù)學院學報,2015(3): 34-37.

[6]王春梅.大學生家庭教育缺失的原因及對策[J].黑龍江教育，2010(4):32-34.

（責任編輯楊荔晴）

Parent--schol Mechanism Used in the Recessive Ideological and Political Education of Higher Vocational Colleges

YANG Dan
(Jiangsu City Vocation College,Nanjing Jiangsu 210019,China)

The recessive ideological and political education is a core part of higher vocational students work.Base home school produced the foothold,face the family education in the foundation position in the recessive ideologi?cal and political education for higher vocational students,build benign parent-school produced linkage mecha?nism,we have a purpose of recessive ideological and political education.College students'growth in a more posi?tive attitude to health,School cultivate more qualified successor of the socialist modernization construction.

higher vocational colleges;the recessive ideological and political education;parent-school mechanism

G641

B

1671-0142（2016）02-0009-04

楊丹（1979-），女，江蘇啟東人，講師，碩士，研究方向為學生思想政治教育.

2014年度江蘇高校哲學社會科學研究基金資助項目（2014SJB263，項目主持人：楊丹）.