李占旗

（鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

鎮(zhèn)江北湖與南山現(xiàn)狀分析及互補整合路徑

李占旗

（鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

北湖和南山作為鎮(zhèn)江城市的重要組成部分，還未形成旅游的規(guī)模效應(yīng)和地方旅游發(fā)展的合力。本文在現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，以資源開發(fā)理論、互補因素以及可持續(xù)發(fā)展理論為支撐，形成“1+1＞2”的綜合互補效應(yīng)，為鎮(zhèn)江旅游資源的整合提供借鑒。

北湖與南山；互補整合；路徑

鎮(zhèn)江地處長江下游，在鎮(zhèn)江城南的南山是國家森林公園，總面積15.58平方公里，距城市中心約2.5公里。北湖在市區(qū)北部被征潤洲沙灘所包圍的長江內(nèi)江水域，因該湖位于鎮(zhèn)江市區(qū)北部，故稱之為北湖。

一、鎮(zhèn)江北湖和南山發(fā)展現(xiàn)狀

1.人文資源深度開發(fā)和相互結(jié)合力度不夠

鎮(zhèn)江南山的人文歷史資源非常豐富，許多古代的名人墨客或在此居住，或揮毫潑墨，留下了許多珍貴的名片大作。據(jù)實地考察統(tǒng)計，在鎮(zhèn)江南山生活過的歷史名人共10個，他們留下了《文心雕龍》《昭明文選》等六部文學(xué)著作；與南山風(fēng)景區(qū)有關(guān)的傳說5個，賦予南山的花、樹、泉動人的傳奇色彩；園中古寺5個，體現(xiàn)了悠久的宗教文化；更多歷代詩人墨客留下眾多楹聯(lián)石刻。文化是旅游城市和旅游產(chǎn)品長盛不衰的靈魂，但南山的開發(fā)中，卻沒有重視這些不可復(fù)制的人文資源整合，深度挖掘工作做得不夠，人文景觀開發(fā)得散、弱、亂，使其失去了原本的文化魅力，未給游客留下深刻的印象。

而作為鎮(zhèn)江的北湖，由近代的江灘淤積而成。與其有關(guān)的人文旅游資源由于開發(fā)的時間比較短，并沒有深層挖掘，只是為了滿足現(xiàn)代近水、臨水的北湖風(fēng)景，新建了一些供市民和游客休憩的走廊和臨水古棧道，在人文旅游資源的建設(shè)方面明顯不足。

2.鎮(zhèn)江北湖與南山旅游形象模糊，缺乏主題旅游產(chǎn)品

旅游資源開發(fā)的表現(xiàn)形式是具體的旅游產(chǎn)品，開發(fā)主題鮮明并不斷創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，能使景區(qū)在激烈的旅游競爭中占有一席之地。鎮(zhèn)江南山森林公園是“城市山林”的靈魂，但至今該景區(qū)還沒有明顯的形象定位，各分景區(qū)功能也沒有明確的定位，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、老化，創(chuàng)新力度不足，缺乏主題旅游產(chǎn)品。再加上沒有很好的營銷活動的推介，使得南山的開發(fā)重外表、輕內(nèi)在，很難給旅游者留下深刻的印象。

鎮(zhèn)江北湖作為城市的沿江湖泊，開發(fā)的時間比較短，而且并沒有在鎮(zhèn)江的旅游宣傳中占有重要的地位，與鎮(zhèn)江宣傳的大江風(fēng)貌沒有真正體現(xiàn)鎮(zhèn)江北湖的旅游地位。北湖與南山?jīng)]有形成完整的旅游產(chǎn)品體系，從而難以對鎮(zhèn)江的旅游產(chǎn)生綜合的品牌效應(yīng)。

3.鎮(zhèn)江北湖與南山在可進(jìn)入性方面，景點外公交線路稀少，景區(qū)內(nèi)小交通不便

鎮(zhèn)江交通非常便利，兼?zhèn)浯筮\河、長江、滬寧高速公路、京滬鐵路、潤揚長江大橋、滬寧城際鐵路等交通要道。但鎮(zhèn)江市區(qū)內(nèi)的南山國家森林公園交通卻不盡如人意。鎮(zhèn)江市區(qū)內(nèi)共有71條公交線路（2011年2月），其中，到達(dá)金山公園的9條，到達(dá)焦山公園的3條，到達(dá)北固山（甘露寺）的3條，而到達(dá)南山國家森林公園的僅1條（15路，間隔時間15-20分鐘）。景區(qū)共有文苑、竹林寺、招隱寺、西入口，四景區(qū)山體相連，但管理卻不統(tǒng)一。文苑、竹林寺、招隱寺實行獨立售票；竹林寺和文苑之間有道路相連，但和招隱寺卻沒能相通，游客如果游玩過竹林寺，必須下山出門徒步半小時后才能到達(dá)招隱景區(qū)入口，進(jìn)景區(qū)后再重新上山。

鎮(zhèn)江北湖地處于鎮(zhèn)江市的北端，緊鄰長江路。隨著近幾年城市建設(shè)的不斷發(fā)展，在景點外的大交通上，雖然有十幾條旅游公交線路路過長江路，但是在北湖景區(qū)的入口上面并不是很便捷。游客下車以后，往往需要走將近400米的路程才可以達(dá)到景區(qū)，這就增加了游客進(jìn)入景區(qū)的時間，對北湖的可進(jìn)入性產(chǎn)生了不利的影響因素。

4.南山土地正在被蠶食，北湖保護(hù)不夠

隨著城市的快速發(fā)展，南山風(fēng)景區(qū)已逐步成為市區(qū)的一塊寶地。隨著周邊地價的不斷升值、土地資源的珍貴，南山風(fēng)景區(qū)保護(hù)范圍內(nèi)的民宅、民墳、違章建筑不斷增加，民辦企業(yè)、商業(yè)、車站建筑也在不斷蠶食南山。北湖的建設(shè)對城市旅游競爭力的提升起到了極大的促進(jìn)作用，但在長效機制的環(huán)境保護(hù)方面卻明顯不夠。比如，野泳現(xiàn)象屢禁不斷，抽取湖水作為他用的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。

二、鎮(zhèn)江北湖和南山的互補整合因素

1.現(xiàn)有資源

首先，要做好相關(guān)資源的整合，具體包括：南山水資源與北湖水資源的整合，如南山的回龍湖與北湖、北湖與長江水系等之間的整合；水資源與水岸旅游資源的整合，如北湖湖景與周邊的金山寺、江心洲島、北固山以及焦山等相關(guān)資源的整合；水岸資源與水岸資源間的整合，如西津渡、鎮(zhèn)江博物館、伯仙公園、大西路古街鎮(zhèn)相結(jié)合，形成文化與自然山水交融的魅力旅游資源。環(huán)北湖水上與南山森林構(gòu)建大型的旅游綜合吸引物，以水為平臺開發(fā)水上旅游產(chǎn)品，以山林為載體開發(fā)城市森林旅游產(chǎn)品。

2.獨特個性產(chǎn)品

南山旅游活動主要包括運動、觀光、休閑娛樂、采摘嘗購、狩獵捕捉，由于旅游者生活的多要素，單一的旅游目的物對旅游者的持續(xù)吸引力總是在不斷衰退。北湖做好水的文章，深挖有關(guān)于水的特有旅游產(chǎn)品，比如漁舟唱晚、水上摩托艇沖浪等，針對獨特的個性游客還可以推出夜游鎮(zhèn)江、水上鎮(zhèn)江。

3.空間區(qū)位

鎮(zhèn)江北湖與南山分別存在于不同的空間區(qū)位，在旅游資源的開發(fā)上，以“互惠互利、協(xié)調(diào)發(fā)展、合作共贏”為理念，在鎮(zhèn)江市大旅游發(fā)展的規(guī)劃下，有步驟、有計劃地進(jìn)行。旅游資源的開發(fā)，由于不同區(qū)域的存在，增加了旅游的層次感和空間轉(zhuǎn)換感，也增加了旅游者的興趣。鎮(zhèn)江北湖與南山的合作開發(fā)要形成以點帶面、點線結(jié)合的開發(fā)理念，形成獨特的開發(fā)區(qū)域網(wǎng)絡(luò)。

三、鎮(zhèn)江北湖與南山的互補整合路徑

1.增加公交線路，方便游客

開設(shè)旅游專線或增加公交班次。景區(qū)內(nèi)交通需在整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上合理建設(shè)，景區(qū)交通建設(shè)主要可分為兩部分：一是連接四個景區(qū)之間的人、車合用道路，縮短各景點之間的距離；二是根據(jù)南山的特點，建設(shè)連接各景點的山體人行道路，方便游客通行，也可通過租賃旅游觀光電瓶車、雙人自行車等滿足景區(qū)內(nèi)小交通的需求。

2.整合開發(fā)地方特色美食

美食旅游是一種較高層次的旅游活動，它重在“參與”，在品嘗美食的同時，體驗當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?，欣賞美食藝術(shù)，感受烹飪技藝，是一種超過生存需要的享受型旅游。鎮(zhèn)江“三怪”：香醋擺不壞、肴肉不當(dāng)菜、面鍋里面煮鍋蓋。所以，對于美食文化旅游資源，我們不僅要注重對它的整合，還要注重它的文化性和參與性的聯(lián)系。鎮(zhèn)江參照了此種做法，建立了恒順醋博物館，成為江蘇第一項工業(yè)旅游。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該在景區(qū)建立鍋蓋面體驗館和肴肉作坊，體驗傳統(tǒng)的飲食文化，從而形成以鎮(zhèn)江地方特色美食為主的“三怪”產(chǎn)業(yè)鏈條。

3.樹形象、促營銷

通過制定營銷戰(zhàn)略計劃；明確定位旅游產(chǎn)品；全力打造品牌形象推廣，完成旅游產(chǎn)品營銷。鎮(zhèn)江把南山和北湖同時推出，可以打造成“天堂在蘇杭—近山、近水在鎮(zhèn)江”市場形象，推出隱士文化游、農(nóng)家休閑游、健康登山游、水上垂釣地等旅游產(chǎn)品，與旅行社進(jìn)行營銷。同時，聯(lián)合鎮(zhèn)江旅游形象宣傳語——“何處望神州，滿眼風(fēng)光鎮(zhèn)江游”“美得讓人吃醋的城市”和“春風(fēng)又綠江南岸”鎮(zhèn)江旅游節(jié)和金山旅游文化節(jié)推介南山森林休閑旅游產(chǎn)品，設(shè)計“南山北水游”“城市森林游”等旅游線路。

4.旅游資源區(qū)域協(xié)作

鎮(zhèn)江自然旅游資源和人文旅游資源十分豐富，但在全國比較知名的旅游品牌比較少。應(yīng)該在對南山、“三山”等資源的配合下，也打造具有歷史人文特征的城市文化旅游“名片”；同時，也需要加強生態(tài)休閑旅游地的開發(fā)建設(shè)，開展鄉(xiāng)村旅游。為實現(xiàn)資源整合和資源協(xié)作，可實行景點門票“一票制”或“買一送一制”，讓發(fā)展較快的“三山”帶動其他景點一起發(fā)展，逐步形成鎮(zhèn)江旅游大市場。

5.民俗風(fēng)情和文化藝術(shù)旅游資源融合

把每年端午節(jié)舉辦的全國“賽龍舟”與南山米芾的時刻園交相輝映。端午節(jié)賽龍舟是鎮(zhèn)江一年一度的民俗盛會，不僅吸引著周邊地區(qū)的游客，更對國內(nèi)、外的其他游客具備吸引力。米芾與蘇軾、蔡襄、黃庭堅并稱為“宋四家”，并在鎮(zhèn)江的南山生活多年。他在書畫方面的造詣人人皆知，是南山給了米芾創(chuàng)作的靈感和來源，最終為這座秀美的南山揮筆題字——“城市山林”。鎮(zhèn)江應(yīng)該把南山的秀美風(fēng)光與米芾的書法結(jié)合，吸引全國的書法愛好者前來旅游，形成專項旅游資源。

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［3］王志民，趙媛.論旅游地開發(fā)建設(shè)的名牌戰(zhàn)略——以鎮(zhèn)江“北湖”風(fēng)景區(qū)為例［J］.南京師大學(xué)報（自然科學(xué)版），2000（3）.

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