□晏含

（保定日報社，河北　保定　071051）

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探究“網(wǎng)紅”背后的娛樂亂象

（保定日報社，河北保定071051）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一類特定的群體——“網(wǎng)絡(luò)紅人”（常稱“網(wǎng)紅”）。在網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為目前大部分現(xiàn)代人一天中不可或缺的生活方式下，“網(wǎng)絡(luò)紅人”應(yīng)運而生。從過去在網(wǎng)絡(luò)上紅極一時的郭美美、鳳姐、芙蓉姐姐等到如今活躍在網(wǎng)絡(luò)上的以papi醬為代表的一眾網(wǎng)絡(luò)直播平臺的主播們都在依靠互聯(lián)網(wǎng)傳播快速性、廣泛性、便捷性這一特質(zhì)，通過一系列網(wǎng)絡(luò)推手營銷策劃，成功轉(zhuǎn)“紅”。

“網(wǎng)絡(luò)紅人”是指在現(xiàn)實或者網(wǎng)絡(luò)生活中因為某個事件或者某個行為而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人。他們的走紅皆因為自身的某種特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。因此，“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)紅人、網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用下的結(jié)果。根據(jù)M·E麥庫姆斯和D·L肖提出的議程設(shè)置理論進行分析，大眾媒介由于自身的局限性，并沒有主導(dǎo)受眾所思所想的能力，不過大眾媒介可以通過發(fā)布一系列議題或者是改變傳播方式、結(jié)構(gòu)的方式影響受眾觀點和主張，其中較為常見的方式就是通過反復(fù)播放某一類話題，加深該話題在廣大受眾心目中的接受程度，從而轉(zhuǎn)變之前受眾對該事件的看法和觀點。

“網(wǎng)絡(luò)紅人”的走紅無非是以下幾個原因：首先，最具特色的一類網(wǎng)紅是因自身才華通過互聯(lián)網(wǎng)被網(wǎng)友發(fā)掘，這類人往往不是某一專業(yè)領(lǐng)域的成功人士，甚至沒有正式的職業(yè)，但他們可以通過后天的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)，成為藏身民間的“高手”，以某一項特殊技能博取網(wǎng)絡(luò)受眾的關(guān)注，比如史上最有毅力的微博“古城鐘樓”；其次，有些“網(wǎng)絡(luò)紅人”則是因為一些意外事件，如將自己的照片放到網(wǎng)絡(luò)上或是分享身邊的物品、景物等方式意外走紅，如2009年的“奶茶妹妹”章澤天；再次，還有一些網(wǎng)紅之前是幻想著自己能夠走紅，然后就利用自身獨特的娛樂精神，以夸張、搞怪的方式，甚至不惜全裸出位搏出鏡的方式吸引受眾的關(guān)注，如前幾天在微博和QQ空間同時爆出的北京16歲女孩全裸出鏡求他人轉(zhuǎn)發(fā)評論并給予轉(zhuǎn)發(fā)者物質(zhì)獎勵，只為成為網(wǎng)絡(luò)紅人的新聞。此外，還有一類是精心經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)推手炒作、營銷，通過一系列推廣的步驟，幫助他們增加網(wǎng)絡(luò)知名度，從而順利實現(xiàn)當(dāng)網(wǎng)紅的夢想。這四個原因中，前兩個還算可以為人們所接受，畢竟網(wǎng)絡(luò)傳播的特點決定著“網(wǎng)絡(luò)紅人”這一特殊群體的誕生。但是，依靠對自我隱私的暴露或者找專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)推手對自身進行推銷的行為，已經(jīng)漸漸偏離了最初“網(wǎng)絡(luò)紅人”產(chǎn)生的原因。近年來網(wǎng)絡(luò)直播平臺的發(fā)展如火如荼，通過這一平臺不斷誕生出新的“網(wǎng)絡(luò)紅人”，而大量的“網(wǎng)絡(luò)紅人”也面臨被網(wǎng)絡(luò)受眾所淘汰的境地。這種網(wǎng)紅文化容易造成受眾審美的疲勞，互聯(lián)網(wǎng)雖然具有娛樂性，但對于“網(wǎng)絡(luò)紅人”中的任何一個個體這種“被消費”，然后“被淘汰”的命運，不符合互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播的特性，他們在被透支性娛樂消費之后，再沒有用武之地。對于網(wǎng)絡(luò)明星的舞臺來說，他們只不過是過眼云煙。

其實，“網(wǎng)絡(luò)紅人”以及其背后的網(wǎng)紅文化，都是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與發(fā)展而同步更新的。不同的時代“網(wǎng)絡(luò)紅人”有著不同的內(nèi)涵。在國人最初接觸互聯(lián)網(wǎng)的年份里，論壇是主要的網(wǎng)絡(luò)輿論場所，一些網(wǎng)民將自己激進、鮮明的觀點或主張在論壇中表達出來，借此搏得網(wǎng)民的關(guān)注和評論，增加點擊量；隨后到了互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的多媒體交互傳播時代，圖片和文字相結(jié)合的信息傳播形式日益受到網(wǎng)民的追捧，圖文時代的到來正是借助博客、微博、QQ空間等新型網(wǎng)絡(luò)媒介平臺使信息產(chǎn)品得到廣泛的傳播；現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)傳播主要依靠寬頻視頻輸出，眾多的網(wǎng)絡(luò)直播平臺如雨后春筍般應(yīng)運而生，為網(wǎng)紅文化注入了獨特的時代氣息，使“網(wǎng)絡(luò)紅人”的誕生開始偏離了最初的軌道，一些靠泄露自我隱私抑或是尋找網(wǎng)絡(luò)推手的不正當(dāng)方式，讓互聯(lián)網(wǎng)中的娛樂精神逐漸變質(zhì)，而互聯(lián)網(wǎng)娛樂背后的亂象層出不窮，日益呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢。

以目前網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度較高的網(wǎng)絡(luò)直播平臺——YY平臺為例，在最近二三年內(nèi)，YY平臺注冊人數(shù)以及YY主播開設(shè)的房間數(shù)量呈現(xiàn)幾何倍數(shù)的增長，然而由于平臺內(nèi)部監(jiān)管不力以及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察機構(gòu)執(zhí)法不嚴等原因，經(jīng)常在YY直播過程中出現(xiàn)一些違反國家相關(guān)法律的淫穢色情直播節(jié)目，比如“造人直播”、“洗澡直播”等，這種行為的出現(xiàn)一方面說明網(wǎng)絡(luò)主播希望借助此類另類的事件搏出位，迫切希望當(dāng)上“網(wǎng)絡(luò)紅人”的心理，另一方面也說明由于平臺監(jiān)管不力，導(dǎo)致的目前網(wǎng)絡(luò)價值觀變質(zhì)這一不爭的事實。每一位上網(wǎng)的網(wǎng)民都希望獲得極大的關(guān)注量，這是無可厚非的，而采取不正當(dāng)?shù)氖址?，甚至不惜暴露隱私的方法成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”這直接說明了網(wǎng)絡(luò)時代，尤其是進入了數(shù)字寬頻時代以后，網(wǎng)民的價值觀念正在發(fā)生扭曲。人們羨慕網(wǎng)紅的成名，能夠立刻為自己帶來一筆可觀的收入，就像papi醬的網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目，使其本人通過節(jié)目走紅，然后利用節(jié)目本身的媒介影響力募股、融資，通過廣告招商的方式獲得外部資金，這樣既為節(jié)目本身提高了知名度，又為贊助企業(yè)帶來了曝光度，一舉兩得，對于“網(wǎng)絡(luò)紅人”來說何樂而不為？

作為互聯(lián)網(wǎng)時代最具代表性的產(chǎn)物，“網(wǎng)絡(luò)紅人”從無到有的發(fā)展歷程說明了受眾與媒體之間傳統(tǒng)的接受與傳播的關(guān)系正在被打破。正如文章給出的有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)紅人”的定義所說，“‘網(wǎng)絡(luò)紅人’的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)紅人、網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用下的結(jié)果”。網(wǎng)紅不過是消費主義時代的一個文化符號，我們也可以把他們理解成一類互聯(lián)網(wǎng)商品，網(wǎng)民在消費“網(wǎng)絡(luò)紅人”的同時，也同樣為“網(wǎng)絡(luò)紅人”帶來可觀的經(jīng)濟效益?？傊瑢τ诰W(wǎng)絡(luò)媒體，針對這種“網(wǎng)絡(luò)紅人”背后的娛樂亂象，應(yīng)加強對信息的把關(guān)，盡量避免這種為了商業(yè)利益而惡性炒作事件的出現(xiàn)；對于我們普通網(wǎng)絡(luò)受眾，應(yīng)提高對“網(wǎng)絡(luò)紅人”的辨別能力，在面對現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)上層出不窮的“網(wǎng)絡(luò)紅人”時，應(yīng)該有自己獨立的思考，通過自己冷靜的判斷，正確辨別網(wǎng)紅的真?zhèn)?，用理智的眼光看待“網(wǎng)絡(luò)紅人”。