董續(xù)忠，秦田田，趙 丹

（杭州師范大學(xué)，浙江 杭州 311100）

城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承與發(fā)展新路徑
——以海寧“硤石燈彩”為例

董續(xù)忠，秦田田，趙 丹

（杭州師范大學(xué)，浙江 杭州 311100）

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的高速發(fā)展，城市化處于不斷加快的進程中。近些年來，許多地方的城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承與發(fā)展出現(xiàn)了一些問題，許多具有濃郁地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在面臨著失傳、發(fā)展創(chuàng)新的嚴(yán)峻考驗。文章通過對海寧硤石燈彩目前的現(xiàn)狀和面臨的問題進行探討分析，并針對性地提出了相應(yīng)的策略。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；海寧硤石燈彩；繼承;創(chuàng)新

海寧“硤石燈彩”是浙江民間藝術(shù)中的一枝奇葩，源于秦代，盛于唐宋，歷史悠久，工藝獨特。其制作工藝在海寧硤石世代相傳，至今已有一千二百多年歷史。海寧硤石燈彩是著名的工藝美術(shù)品，早在2006年6月，“硤石燈彩”就被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它具有高度的工藝價值和美學(xué)價值，作為融多種藝術(shù)于一體的傳統(tǒng)工藝品，多次在國內(nèi)、外展出并屢獲大獎。它還作為對外交流的文化使者，遠赴新西蘭、希臘等國家交流，促進了我國與各國人民的友好交流，享譽海內(nèi)外。

一、海寧“硤石燈彩”特色

海寧“硤石燈彩”是中國浙江省著名的漢族民間工藝美術(shù)品，同時也是海寧三大文化(燈文化、潮文化、名人文化)之一，主要流傳于浙江省海寧市硤石鎮(zhèn)，其工藝將中國傳統(tǒng)圖案、繪畫、詩詞、戲劇、故事、書法、版畫、小說、雕塑、建筑、雜耍等融為一體，以精湛的針刺工藝而獨樹一幟，其采用竹篦為骨架造型，糊紙繪圖，完全手工針刺花紋，精心制作，巧奪天工。其工藝制作特色主要有針、拗、結(jié)、扎、刻、畫、糊、裱八大技法。它的尤美尤奇之處，在于其獨特的針刺花紋，即是采用多種針法，完全用手工針刺工筆繪畫，制成燈片，其燈片置于燈彩上，在燈光的透視下，給人以清雅之感。硤石燈彩是吳越文化孕育出來的一朵奇葩，其高度的技藝水平和不朽的藝術(shù)價值，是海寧世代人民智慧的結(jié)晶。

二、海寧“硤石燈彩”目前的現(xiàn)狀和存在的問題

（一）燈彩繼承人斷代、年齡斷層

通過對海寧本地的實地調(diào)查采訪和資料數(shù)據(jù)收集，我們發(fā)現(xiàn)硤石燈彩出現(xiàn)繼承人斷代、年齡斷層的趨勢，現(xiàn)如今真正意義上能說是掌握硤石燈彩精湛技藝的繼承人沒有幾個。硤石燈彩出現(xiàn)繼承無人的現(xiàn)象是從最近30年開始的，之前在海寧的各個時期都會產(chǎn)生一些風(fēng)格迥異、技藝精湛和熱愛硤石燈彩的民間能工巧匠和大師。但最近的30年來，除了以硤石燈彩繼承人陳偉炎先生為代表的幾位傳承人，能被業(yè)界認可的硤石繼承者和硤石燈彩制作大師寥寥無幾。同時我們也注意到，目前這幾位被政府所肯定的造詣極高的燈彩制作繼承者年事已高，但新的后繼者卻沒有及時地跟上來，最小的繼傳人也有四十多歲。另外，很多優(yōu)秀制作大師都已經(jīng)退休，年齡斷層現(xiàn)象很是嚴(yán)重，能夠真正繼承和掌握硤石燈彩的年輕人寥寥無幾。海寧硤石燈彩在當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了很嚴(yán)重的后繼無人的斷層趨勢，迫切需要低年齡的“新鮮血液”加入。

（二）燈彩制作觀念陳舊、創(chuàng)新不足，缺乏特色

隨著海寧燈彩老一輩優(yōu)秀制作大師的離去，再加上燈彩后繼者的斷代、新生代繼承者沒有有效掌握燈彩的精髓與內(nèi)涵，還停留在過去燈彩制作的舊觀念和束縛里，無法對燈彩制作技術(shù)和相關(guān)理念進行突破。例如，傳統(tǒng)硤石燈彩的動態(tài)圖案演繹的多為歷史故事或神話傳說，燈彩規(guī)模偏于大型化，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與當(dāng)下人民群眾喜聞樂見的文化內(nèi)容和結(jié)構(gòu)形式有偏差，舊時技藝不能及時與現(xiàn)代技術(shù)相銜接。根據(jù)我們的走訪調(diào)查，目前的海寧燈彩一般繼承人不僅數(shù)量不多，而且這些一般繼承人還無法達到硤石燈彩傳承人的燈彩制作的一般技術(shù)水平，他們更多的只是掌握了燈彩制作的基本流程，還沒有真正掌握燈彩制作的精髓，無法真正地創(chuàng)新，不能制作出具有鮮明特色的燈彩作品。這些因素也直接導(dǎo)致了近年來海寧的硤石燈彩表現(xiàn)出創(chuàng)新力不足，燈彩制作特色不鮮明，無法吸引廣大市民眼球，影響力在當(dāng)?shù)厥忻裥闹邢陆档木置妗Ｍ瑫r，由于缺乏真正的創(chuàng)新，因此，既能結(jié)合傳統(tǒng)的優(yōu)秀燈彩制作技藝，又能順應(yīng)時代潮流、展現(xiàn)當(dāng)代特色的作品更是少之又少。

（三）政府宣傳不足，燈彩影響力不斷下降

硤石燈彩是海寧漢族民間藝術(shù)的奇跡，國家在2006年也將其列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但近些年來硤石燈彩的影響力在不斷地下降。據(jù)我們調(diào)查采訪，高達80%以上的海寧當(dāng)?shù)厥忻裾J為，類似海寧燈彩這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護與他們自身關(guān)系不大，這些工作應(yīng)該由相關(guān)文化部門和燈彩繼承者們?nèi)プ?。還有部分市民認為，傳統(tǒng)的燈彩制作工作相對于其他工作，并不是一個很好的職業(yè)，因為其制作過程繁瑣復(fù)雜，經(jīng)濟效益又不高，社會也缺少對從事燈彩工作的認同與鼓勵的輿論氛圍。另一方面，政府雖然采取了一些措施來保護這一民間藝術(shù)，但所采取的措施還需要在未來很長一段時間內(nèi)看到效果，對擴大影響力還不能起有效作用，無法從根本上解決目前存在的問題。例如，海寧設(shè)有硤石燈彩協(xié)會、海寧硤石燈彩有限公司用以扶持硤石燈彩繼承問題，但由于海寧硤石燈彩協(xié)會是一個民間組織，由燈彩愛好者、燈彩繼承人等組成，并由政府在資金項目上予以協(xié)助，所以組織本身松散，并沒有強有力的制度和規(guī)劃來實現(xiàn)硤石燈彩的繼承。政府在這里扮演的角色甚微，沒有起到主導(dǎo)帶領(lǐng)的作用。燈彩作為一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，沒有在當(dāng)?shù)氐玫綉?yīng)有的社會影響力和支持度，在外省更是很少有人知曉和了解這一富有地方特色的工藝品和文化遺產(chǎn)。政府缺少有效的宣傳方法和手段，沒有運用好國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這一閃亮名片，導(dǎo)致海寧硤石燈彩無法走向外省、走出國門，嚴(yán)重制約和阻礙了燈彩的發(fā)展和燈彩影響力的傳播。

三、海寧“硤石燈彩”保護傳承與發(fā)展新路徑

根據(jù)我們對海寧本地的實地考察與相關(guān)資料的翻閱，海寧硤石燈彩目前所展現(xiàn)出的現(xiàn)狀和暴露出的問題除了以上幾點外還有很多，例如，缺少專門的立法保護，獨特精湛的制燈工藝瀕臨失傳，硤石燈彩市場開發(fā)不夠，文化傳承社會氛圍不足等。分析并了解國內(nèi)、外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承措施和結(jié)合當(dāng)?shù)乜疾斓膶嶋H情況和地方特色，筆者提出了海寧“硤石燈彩”保護傳承與發(fā)展的新路徑。主要從以下幾方面來有效解決目前存在的問題：

（一）加大燈彩傳承人隊伍的培養(yǎng)力度

通過對海寧本地的實地考察與相關(guān)資料的翻閱，我們可以發(fā)現(xiàn)，目前海寧硤石燈彩最大的問題就是出現(xiàn)燈彩繼承人斷代、年齡斷層，獨特精湛的制燈工藝瀕臨失傳。解決這個問題的根本在于高素質(zhì)的燈彩繼承人的培養(yǎng)。目前，海寧市的真正繼承人數(shù)的數(shù)量太少，不超過30人，這個人數(shù)相對海寧市的總?cè)丝谑沁h遠不能夠滿足海寧硤石燈彩繼承工作的。其次，“硤石燈彩”工藝繁雜，涉及到很多方面的技藝，要完全學(xué)會傳統(tǒng)的制燈技術(shù)需要付出極大的努力。為此，政府要承擔(dān)起首要責(zé)任，采取多方面的激勵措施，創(chuàng)造更多有力的措施去鼓勵傳授者和求學(xué)者更有動力地去參與，有側(cè)重地加大傳承人隊伍的培養(yǎng)。1.實施學(xué)徒補助機制，吸收培養(yǎng)年輕燈彩傳人；2.實施老藝人政府津(補)貼制度和燈彩藝人在職深造補助政策，鼓勵老藝人帶徒授藝，提高在職藝人的整體素質(zhì)；3.地方設(shè)立專門的與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的行業(yè)保護的地方法，讓燈彩繼承者與傳授者的職業(yè)有保障，免除后顧之憂；4.開設(shè)中小學(xué)鄉(xiāng)土教學(xué)課程，培養(yǎng)青年人對硤石燈彩的興趣，培育燈彩年輕傳人。

（二）結(jié)合市場需求，轉(zhuǎn)變觀念，繼承并創(chuàng)新傳統(tǒng)特色燈彩制作工藝

由于觀念陳舊，創(chuàng)新意識差，相較于之前的先輩，近年來手藝傳承方面漸漸缺乏原有的個人特色，大多以大型展覽活動為目的，除繼承人外的學(xué)徒都只是模仿和照搬，制作工藝呈現(xiàn)出千篇一律的流水線式工藝，毫無技術(shù)特色與時代創(chuàng)新。這嚴(yán)重制約了“硤石燈彩”的發(fā)展，使燈彩制作工藝在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間徘徊，燈彩形成不了與市場相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)燈彩手工藝術(shù)受到前所未有的挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)針對“硤石燈彩”這一民間藝術(shù)瑰寶進行進一步的保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合市場需求，轉(zhuǎn)變觀念，繼承并創(chuàng)新傳統(tǒng)特色燈彩制作工藝。1.鼓勵燈彩傳統(tǒng)制作技藝的保護與傳承，對參加對外比賽獲獎的傳統(tǒng)燈彩進行高額獎勵，鼓勵繼承者們進行傳統(tǒng)燈彩制作的創(chuàng)新，制作出具有傳統(tǒng)特色和地方特色的高質(zhì)量燈彩。2.轉(zhuǎn)化觀念，結(jié)合市場發(fā)展規(guī)律，大力發(fā)展燈彩制作事業(yè)的市場化、簡化制作工藝、流水線生產(chǎn)。增加科技含量，提高生產(chǎn)率，降低成本，走商品化道路，利用傳統(tǒng)型燈彩的影響力，加大商品型燈彩的宣傳推薦力度，以此擴大消費市場，刺激產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而達到以商品型燈彩養(yǎng)傳統(tǒng)型燈彩的目的。3.繼承并創(chuàng)新傳統(tǒng)特色燈彩，我們可以順應(yīng)市場需求和時代新文化，對傳統(tǒng)的燈彩在繼承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。例如，對傳統(tǒng)燈彩的制作手法、主題形式、文化內(nèi)容進行切合時代的創(chuàng)新、挖掘，與時俱進，體現(xiàn)社會主義新文明、新農(nóng)村的風(fēng)貌等。

（三）創(chuàng)造有利于燈彩發(fā)展的生態(tài)環(huán)境和社會氛圍

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展是一件非常艱難的事情，如果沒有生態(tài)環(huán)境，硬要保護一個文化樣式相當(dāng)困難。近些年來，海寧經(jīng)濟高速發(fā)展，硤石燈彩的影響力卻在不斷地下降。歸結(jié)起來，就是有利于燈彩發(fā)展的生態(tài)環(huán)境和社會氛圍沒有做好。為此，筆者建議從以下幾點入手：1.向西方學(xué)習(xí)，單獨出臺保護本地具有特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策法規(guī)。通過立法的形式，讓繼承、保護文化遺產(chǎn)的工作或活動能夠得到持續(xù)的開展與保障。例如，地方政府可以舉辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”，在當(dāng)天，開展大型的對內(nèi)對外的活動節(jié)，免費進行各種巡演和展演以及宣傳普及工作，吸引本地和外地游客來欣賞、了解海寧硤石燈彩文化。2.建造集展示、制作、培訓(xùn)、研發(fā)、銷售、觀光于一體的多功能燈彩館，使之成為硤石燈彩傳承發(fā)展對內(nèi)、外的展示窗口，讓其成為海寧市一道亮麗的風(fēng)景線，成為海寧的金名片。3.在學(xué)校開設(shè)“燈彩輔導(dǎo)課”“燈彩工藝美術(shù)班”，請燈彩研究會藝人任教，擴大硤石燈彩在年輕一代學(xué)生中的影響，讓新生代的未來市民更加了解和熱愛本土文化遺產(chǎn)。4.積極開展對內(nèi)、對外宣傳交流活動。對內(nèi)以節(jié)慶活動為依托，每年舉辦燈會、燈展、燈彩一條街等活動，營造節(jié)日觀燈氛圍;對外組織參與國內(nèi)外燈彩大賽，通過參加希臘、新西蘭、新加坡、港澳臺等國家和地區(qū)的元宵燈會，促進對外文化交流，提升硤石燈彩知名度。

（四）建立健全由政府、企業(yè)、個人共同參與的燈彩保護傳承與發(fā)展新路徑

當(dāng)前，硤石燈彩出現(xiàn)的問題主要集中在燈彩繼承人斷層、燈彩的特色創(chuàng)新、燈彩市場化、燈彩影響力下降等幾個方面，解決這個問題的關(guān)鍵在于對待燈彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機制與道路。硤石燈彩的繼承與保護、發(fā)展與創(chuàng)新，離不開社會的每一個組織和個體的參與。我們要建立健全由政府、企業(yè)、個人共同參與的燈彩保護傳承與發(fā)展新路徑。政府要做好領(lǐng)導(dǎo)與推進燈彩保護與傳承創(chuàng)新的任務(wù)，提供和加大各種政策與宣傳交流方面的支持，緊緊圍繞提高燈彩發(fā)展機制質(zhì)量，堅持以保護與傳承燈彩為核心，以燈彩發(fā)展與創(chuàng)新為主體形態(tài)，以燈彩特色與市場化能力為支撐，以機制道路創(chuàng)新為保障，努力擴大硤石燈彩的影響力與知名度，協(xié)助企業(yè)燈彩完成與市場的接軌。企業(yè)要做好政府的支持工作，應(yīng)努力推進和加強燈彩市場化、商業(yè)化進程，運用新技術(shù)和新材料，大力促進燈彩制作的簡化和生產(chǎn)效率的提高，降低成本，實現(xiàn)產(chǎn)值的最大化，另外，不斷開發(fā)出濃縮型和高科技型的燈彩。作為燈彩傳承人的個體，在繼承傳統(tǒng)的同時要與時俱進，緊跟時代潮流，制作出具有承前與創(chuàng)新相結(jié)合的當(dāng)代特色新燈彩，形成具有個人和地方鮮明特色的品牌燈彩，做到在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展。此外，繼承人要做好燈彩傳承者的培育，讓硤石燈彩技藝能夠源源不斷地傳承下去。作為社會的個體，我們要努力學(xué)習(xí)和了解本地特色的燈彩文化，做到保護和宣傳我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝。當(dāng)整個社會對當(dāng)?shù)靥厣幕纬蓾夂竦淖院琅c愛惜之情，當(dāng)我們對本土特色文化建立健全的文化保護機制，相信硤石燈彩必將能夠得到更好的傳承和發(fā)揚。

四、結(jié)語

“硤石燈彩”的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展還有很長的路要走，我們必須在實踐中不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索，把握好燈彩發(fā)展的方向，培養(yǎng)燈彩藝術(shù)的人才，做好具有濃郁地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的燈彩保護、繼承和創(chuàng)新工作，建立起傳統(tǒng)與時代有機相融、承前與創(chuàng)新有機結(jié)合的現(xiàn)代燈彩發(fā)展機制，有效地促進燈彩藝術(shù)的發(fā)展。我們政府需要更有力的措施來加以挽救，改變硤石燈彩愈加走向“夕陽化”的趨勢。通過對國內(nèi)、外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承的實踐及經(jīng)驗的借鑒，以及目前海寧硤石燈彩繼承和發(fā)展?fàn)顩r，努力尋找出一條更適合海寧硤石燈彩發(fā)展的新路徑。

[1]百度百科.硤石燈彩[EB/OL].http://baike.baidu.com/link?url= ylLwlHDvZi4CCtbpMeJnAZgvFzZRrx-TVMsFPd5vfjm5Z Omf-_G_GGRhdS5dL4kN-oDs2lZyIkv9buam_aOeW_20 16-05-5/2016-8-30.

[2]中華五千年網(wǎng).海寧硤石燈彩.[EB/OL].http://www.zh5000. com/ZHJD/ftrq/2006/ftrq-0439.2006-03-5/2016-8-31.

[3]方瀟蘭.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼者培養(yǎng)問題的探究——以海寧硤石燈彩為例[J].環(huán)球人文地理，2015(11)：119-120.

[4]李如月.海寧“硤石燈彩”的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展[EB/OL]. http://hnnews.zjol.com.cn/hnnews/system/2011/01/07/0131 19029.shtml，2011-01-07/2016-8-30.

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