文 _ 單中惠

從麗娃河畔起步
——談談我的學術(shù)人生感悟

文 _ 單中惠

記得，在大學學習期間，我國著名教育家、華東師范大學老校長劉佛年教授曾為我們班同學所辦的學術(shù)壁報題名為“學步”?，F(xiàn)在回顧，我的學術(shù)人生正是從麗娃河畔起步,由一個懷著美好憧憬的大學生成了一位致力于外國教育研究的學者。2015年12月，我的《在世界范圍內(nèi)尋覓現(xiàn)代教育智慧》一書還被列入了“中國當代教育學家文庫”，在人民教育出版社出版。

一

華東師范大學校園非常美麗，被公認為上海最漂亮的大學校園之一。其之所以美麗，就因為校園里有一條名字很好聽的河——麗娃河。整個校園以麗娃河為界，分為河東和河西兩大部分。河東的那些建筑是早年大夏大學的舊址，河西的那些建筑是新中國成立后建造的三大館等。古希臘有個智慧女神的故事，因此，這條麗娃河也被華東師大學人看作“智慧之源”。就是在這樣漂亮而又智慧的校園里，從預科到大學本科畢業(yè)，我一共待了七年時間。在我的心中，我把麗娃河視為劍橋大學的劍河。在大學學習期間，我們住在河西的學生宿舍里，幾乎每天都要穿過麗娃河，到河東的文史樓教室上課。我們仿佛每天都能從中得到智慧的滋養(yǎng)。

由于對學校教育的興趣，我選擇了教育系學校教育專業(yè)。大學的學習生活是如此的豐富多彩，大學的學術(shù)殿堂又提供了如此廣闊的領(lǐng)域。通過教育學、教育史、心理學、教學法等課程的學習，我逐漸走進了教育科學的殿堂。專業(yè)學習的興趣、奮發(fā)努力的信念以及不斷進取的精神，使我不斷前行。在華東師范大學這所教育部重點院校里，有許多國內(nèi)教育學術(shù)界的一些學術(shù)大師和知名教授。在那個年代，教授們都給本科生上課。那時，教育系知名教授有：劉佛年、蕭承慎、朱有獻、趙祥麟、沈灌群、沈百英、趙廷為、常道直、瞿葆奎、張家祥、朱有獻、邵瑞珍等。在他們的潛心教學和諄諄教導下，我們既學到了專業(yè)的知識，也培養(yǎng)了學術(shù)的理念，更感悟了學者的人格。

來之不易的大學學習機會，使得當時能夠進入大學學習的學子們大都抱著好學的態(tài)度，上課認真聽講記筆記，下課繼續(xù)刻苦鉆研，并在圖書館和資料室仔細閱看各種相關(guān)參考書籍和資料。就這樣年復一年，我在專業(yè)學習上汲取了營養(yǎng)，得到了成長。盡管當時所讀的教科書不少是蘇聯(lián)教育學者的文本，在一定程度上限制了學術(shù)視野的拓寬，但在教授主講的整個學習過程中，還是使我們學到了專業(yè)學習的方法、思考問題的方法、搜集資料的方法以及撰寫文章的方法等。此外，現(xiàn)在看來，那些教育實踐和社會實踐，如小學見習聽課、教育調(diào)查以及農(nóng)村勞動和調(diào)查等，對我后來的大學教學工作還是有不少幫助的。

二

我與華東師范大學、南京師范大學和浙江大學這三所大學有著密切的聯(lián)系。這三所大學的教學工作，豐富了我的教學生涯，深化了我的學術(shù)研究，拓展了我的教育視野，實踐了我的學術(shù)人生。

華東師范大學是我的母校，也是我的大學教學工作時間最長的學校。從20歲畢業(yè)留校工作起，我與華東師范大學結(jié)下了終生之緣。我曾擔任過3屆工農(nóng)兵學員班的講課工作；在1977年國家恢復高考招生后，我又先后承擔過14屆本科生的外國教育史等課程教學工作。應該說，從教學工作中，我不僅積累了許多教學經(jīng)驗，而且也使自己得到了很大的提高，還與同學們結(jié)下了深厚的友誼。我從1991年起招收碩士生，共招收9屆（其中有一名圭亞那留學生）。在這些碩士生中，后來有10人在高校工作，其中5人讀博并獲得了博士學位。從2001年起又招收博士生，共招收4屆。在培養(yǎng)博士生的過程中，我借鑒了西方大學培養(yǎng)博士生的模式，在開設(shè)相關(guān)學位課程的同時，更注重博士生學術(shù)研究能力的訓練。除外，我還教過各種類型的課程，例如，全校公共選修課程、夜大課程、函授課程、自考課程、高校助教進修課程以及在職碩士課程等。這些學生雖然程度有差別，但我對教學工作的嚴格要求卻是一致的。

南京師范大學與我的聯(lián)系開始于2001年。因為該校加強學科建設(shè)和發(fā)展的需要，我（研究教育史）和華南師范大學的馮增俊教授（研究比較教育學）、蘇州大學的周川教授（研究高等教育學）一起被南京師范大學聘為兼職博士生導師。從2001年起，我共招收了5屆博士生。雖然我是兼職博士生導師，但我對博士生的教學工作一點也不敢懈怠，對博士生提出了嚴格的要求。在培養(yǎng)這些博士生的過程中，他們很自然地有機會與我在華東師范大學所招收的博士生一起進行學習研討活動。應該說，這種校際交流使博士生的學識和能力都得到了提升。

浙江大學與我的聯(lián)系開始于2005年2月我從華東師范大學退休后。同年3月，我作為簽約教授應聘到浙江大學教育學院，并擔任了博士生導師。在浙江大學的十年中，除講授一些專業(yè)課程，我從2007年起招收了2屆博士生。浙江大學是全國著名大學之一，在具有悠久歷史和優(yōu)良學風的浙江大學平臺上，我作為一位簽約教授更感受到了責任和要求。在教育學院領(lǐng)導的關(guān)心以及其他教授的幫助下，我的學術(shù)研究也取得了一定的成果。據(jù)粗略統(tǒng)計，我在報刊上發(fā)表了大約40篇論文，主編和合編了大約16本著作（包括教材），主編了“杜威教育叢書”（3本），合作主編了“世界一流大學史叢書”（4本）、“西方教育史經(jīng)典名著譯叢”（10本）。

三

在大學教學和學術(shù)研究中，我接觸到許多學術(shù)前輩。當我走進外國教育史研究領(lǐng)域后，正是他們的引領(lǐng)和指導，不僅激起了我對這個學科領(lǐng)域的研究興趣，而且使我積累了對這個學科領(lǐng)域的研究經(jīng)驗。在這些學術(shù)前輩中，主要有：華東師范大學的趙祥麟教授，河北大學的滕大春教授，杭州大學（現(xiàn)浙江大學）的王承緒教授、金鏘教授，北京師范大學的王天一教授、吳式穎教授，華中師范大學的任種印教授，福建師范大學的李明德教授，山東師范大學的李文奎教授，安徽師范大學的戴本博教授等。

趙祥麟教授是我國著名外國教育史學家。他是我的老師，也是我留校工作后的教研室資深教授。從他那里，我得到了最直接的學術(shù)指導和最多的學術(shù)幫助。我受到了趙老的學術(shù)思想影響，也參加了他主持的很多研究項目，特別是他主編的《外國教育家評傳》四卷本工作。趙老在學術(shù)研究上的執(zhí)著精神、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度以及對后輩的友愛關(guān)懷，都深深地感染和影響了我。記得，1985年趙祥麟教授帶領(lǐng)我們教研室老師編寫《中國大百科全書》（教育）的條目時，我被分配撰寫“慈善學校”和“貝爾-蘭開斯特制”兩條條目，一共大約1600字。我對趙老說：希望能夠多寫一點條目。趙老回答；你把這兩條條目寫好就不容易了，因為詞典條目的撰寫需要慢慢地磨煉。這件事情雖小，但給了我很大的啟迪：在學術(shù)研究上，確實需要慢慢地積累，而來不得急躁。

滕大春教授也是我國著名外國教育史學家，他是我國的外國教育史專業(yè)第一位博士生導師。我與滕老的密切聯(lián)系，開始于1986年跟隨他編寫《外國教育通史》。盡管距今已有30年時間，但每每想起，我都會慶幸自己能有這樣一次直接跟隨滕老學習的機會。他的精益求精的精神、嚴謹治學的態(tài)度、實事求是的學風、平易近人的品格，是我在自己的學術(shù)生涯中永遠學習的楷模。

王承緒教授是我國著名比較教育學家和外國教育史學家。在跟隨趙祥麟教授進行學術(shù)研究的過程中，我很早就結(jié)識了王老。2005年我應聘到浙江大學工作后，有了更多的機會與他接觸。在參加《中外教育比較史綱》的編寫工作中，我能夠更加近距離地感受王老嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、開拓的學術(shù)精神和平實的學術(shù)風格。

此外，我與我國著名外國教育史學家吳式穎教授在學術(shù)研究上也有過很多的聯(lián)系。我曾參加她主持的很多著作或教材的編撰工作。尤其在顧明遠教授主編的《中國教育大百科全書》（2012）中，我又與她一起主持“外國教育史”部分的編纂工作。吳式穎教授嚴謹?shù)闹螌W精神、勤奮的研究態(tài)度、犀利的學術(shù)見解，給了我很大的激勵和啟迪。

四

我曾在國外三所大學進修學習。應該說，在我的學術(shù)生涯中，在西方大學的進修學習是一段十分重要的時光，對我的學術(shù)發(fā)展起了非常重要的作用。通過進修學習，我不僅加深了對西方大學教育的理解，而且拓寬了自己的學術(shù)視野，提升了自己的學術(shù)素養(yǎng)。

在大學學習時，我學的是俄語。因此，要到西方大學進修學習，首先面臨著從頭學習英語的困難。在當時系領(lǐng)導的支持和教研室領(lǐng)導的鼓勵下，我決定從字母和國際音標學起。兩年脫產(chǎn)英語學習結(jié)束后不久，我參加了教育部出國進修英語考試（EPT）并順利地通過，獲得了出國進修學習的資格。

1982年，我赴美國哥倫比亞大學師范學院進修學習。哥倫比亞大學師范學院地處紐約市區(qū)，校園雖然不大，卻是世界眾多教育學者和學子向往的地方。它曾是美國著名教育家、西方教育大師杜威后期工作的大學，也是我國教育家陶行知、陳鶴琴等人學習的大學。通過劉佛年校長的推薦，我得以在美國教育史學會創(chuàng)始會長、著名教育史學家，時任師范學院院長的克雷明（Lawrence A. Cremin）教授指導下進修學習。我聽了他開設(shè)的“美國教育史”“教育與公共政策”等課程。他講課語言生動幽默，講述旁征博引，分析清晰深刻，給了我很深的印象。他的著作資料十分翔實，觀點富有創(chuàng)新，分析嚴謹深刻，給了我很大的啟迪。在與他的學術(shù)研討中，我獲益諸多?？死酌鹘淌谶€把他親筆簽名的著作贈送給我。哥倫比亞大學的實驗室和圖書館擁有優(yōu)良的設(shè)施和豐富的藏書，給我留下了十分深刻的印象。在那里，我萌發(fā)了很多頗有新意的想法，在那里我對將來的學術(shù)研究增強了信心。

麗娃河

1992年，我赴英國赫爾大學教育學院進修學習。赫爾大學地處英國的中部、英格蘭地區(qū)的北部。我在前英國教育史學會會長、時任教育學院院長麥克萊蘭（V. A. McClelland）教授的指導下，進修學習西方教育史尤其是英國教育史。期間，我既聽了有關(guān)英國教育史的課程，又參加了英國教育史學會的年會。在麥克萊蘭教授的推薦下，我還申請到英國文化委員會（BC）提供的項目資助。

1997年，作為國家留學基金會資助的第一批訪問學者，我赴加拿大不列顛哥倫比亞大學教育學院進修學習。不列顛哥倫比亞大學地處加拿大西部的溫哥華，是一所校園十分開闊且極其美麗的高等學府，依傍著太平洋。進修學習期間，我結(jié)識了前加拿大教育史學會會長威爾遜（J. D. Wilson）教授，不僅聽了他所開設(shè)的加拿大教育史課程，而且還跟隨他參加了加拿大教育史學會的年會。特別使我難忘的是，1997年11月25日，國家主席江澤民在溫哥華參加亞太經(jīng)濟合作會議（APEC）期間專門接見了溫哥華各界華人，我有幸作為訪問學者代表受到了接見。

五

大學學者除了教學工作外，還必須投身于學術(shù)研究，以便在自己的專業(yè)領(lǐng)域里不斷提升學術(shù)水平。因為學術(shù)研究既是學術(shù)活力的體現(xiàn)，也是學術(shù)智慧的源泉?；厮菸业膶W術(shù)研究，它們凸現(xiàn)出兩個特點：一是創(chuàng)新性，即以新的學術(shù)視野開拓研究課題；二是基礎(chǔ)性，即以學科建設(shè)為目標開展學術(shù)研究。

在我的學術(shù)研究中，首先，“杜威教育”是我的一個重點研究課題。早在美國哥倫比亞大學師范學院進修學習期間，我就更多關(guān)注了杜威教育研究并搜集相關(guān)資料。后來，我編譯了《杜威傳》，完成了全國教育科學“九五”規(guī)劃重點課題并出版了《現(xiàn)代教育的探索——杜威與實用主義教育思想》一書。該書曾榮獲第三屆全國優(yōu)秀教育圖書二等獎（2003）、上海市第八屆教育科學研究成果（教育理論創(chuàng)新類）一等獎（2005）、第四屆中國高校人文社會科學優(yōu)秀成果二等獎（2006）等。其次，“西方教育思想史”也是我多年來一直關(guān)注的一個研究領(lǐng)域。我承擔全國教育科學“八五”規(guī)劃國家教委重點課題，在其他學者的參與下，主編了《西方教育思想史》（1996），成為了很多在讀碩士生和博士生學習研讀的著作。該書曾榮獲全國第二屆教育科學優(yōu)秀成果二等獎（1999）。在美國教育家布魯巴克影響下，“教育問題史”也是我很感興趣的研究課題。我先后主編了《外國中小學教育問題史》（2005）、《外國大學教育問題史》（2006），后又主編了普通高等教育“十一五”規(guī)劃重點教材《西方教育問題史》（2011）。我還與我的博士生合譯了布魯巴克的《教育問題史》（2012）一書。

最近幾年，我主要致力于兩個方面的學術(shù)研究。一是“西方一流大學史”研究。對于我國創(chuàng)建世界一流大學來說，這是一個具有現(xiàn)實意義的重要課題。通過在國外大學進修學習，我加深了對西方大學教育的理解。特別是親歷牛津大學、劍橋大學、哈佛大學、耶魯大學后，我萌發(fā)了深入研究這四所大學歷史的想法，這就形成了后來的“世界一流大學史叢書”，即《牛津大學史》《劍橋大學史》《哈佛大學史》《耶魯大學史》。2013年，“世界一流大學史叢書”榮獲了第三屆中國大學出版社圖書獎優(yōu)秀學術(shù)著作一等獎。二是“西方教育史經(jīng)典名著譯叢”。它是一個基礎(chǔ)性學科研究課題，被列為“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目和2012年度國家出版基金項目。歷經(jīng)五年多時間完成了該譯叢，其精選了10本西方教育史經(jīng)典名著，共420萬字。我國著名教育家、中國教育學會名譽會長顧明遠教授指出：該譯叢“能夠極大促進教育學者，尤其是教育史學者教育理論素養(yǎng)的提高，能夠給予方法的啟迪”。

在從麗娃河畔起步的學術(shù)人生中，我漸漸地感悟到，學者應該努力達到以下五個要求，可以稱之為“大學學術(shù)五要”：第一是學術(shù)精神。學術(shù)精神就是學術(shù)志向的問題。學者應該堅持這種學術(shù)精神，把學術(shù)研究作為自己的職責，胸懷遠大的抱負和崇高的愿景，跨越校園的界線，并為之而不懈地努力奮斗。第二是學術(shù)智慧。學術(shù)智慧就是學術(shù)創(chuàng)新的問題。在達到學術(shù)目標的過程中，學者應該具有學術(shù)智慧，進行創(chuàng)新性的探究，在求知中產(chǎn)生新的思想火花。第三是學術(shù)習慣。學術(shù)習慣就是學術(shù)態(tài)度的問題。學者應該在科學的學術(shù)生活中養(yǎng)成嚴格的學術(shù)習慣，例如，學習、思索、專注、勤奮、興趣、自信等。第四是學術(shù)方法。學術(shù)方法就是學術(shù)技巧的問題。學者應該有自己明智的的學術(shù)方法，即科學的方法，以便更好地進行前沿性的學術(shù)研究，并引領(lǐng)學生走向?qū)W術(shù)研究領(lǐng)域。第五是學術(shù)道德。學術(shù)道德就是學術(shù)誠信的問題。學者應該加強自身學術(shù)道德修養(yǎng)，這既是學者的基本道德，更是做人的基本道德，它在某種意義上主要是一個踐行的問題。

【單中惠，華東師范大學教育學系，教授，博士生導師】

責任編輯/劉 燁