◆張春玲

(四平市鐵東實(shí)驗(yàn)小學(xué)〈原聯(lián)合化子弟小學(xué)〉)

試論小學(xué)階段德育教育中的“嚴(yán)”與“愛(ài)”

◆張春玲

(四平市鐵東實(shí)驗(yàn)小學(xué)〈原聯(lián)合化子弟小學(xué)〉)

小學(xué)階段是學(xué)生身心健康發(fā)育、世界觀、價(jià)值觀初步形成的時(shí)期，良好的品德教育至關(guān)重要。小學(xué)生好奇心強(qiáng)、易動(dòng)、注意力不容易集中，使得品德教育中對(duì)于把握“嚴(yán)”與“愛(ài)”的平衡十分考驗(yàn)教師的水平，結(jié)合多年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行展開(kāi)論述。

小學(xué)德育教育 “嚴(yán)”“愛(ài)”

小學(xué)階段的學(xué)生從學(xué)前教育階段步入正式的全日制課程學(xué)習(xí)階段，初期會(huì)有一定的不適應(yīng)。德育教育工作既可以幫助小學(xué)生在此階段樹(shù)立正確健康的世界觀、價(jià)值觀，也可以結(jié)合德育教育人文關(guān)懷的特點(diǎn)幫助學(xué)生渡過(guò)初入學(xué)階段的不適應(yīng)。我國(guó)教師對(duì)于學(xué)生有“恨鐵不成鋼”的說(shuō)法，一方面，老師想把自己的知識(shí)、習(xí)慣以及所有好的東西都傳授給學(xué)生，在生活上、學(xué)習(xí)上無(wú)微不至的關(guān)懷；另一方面，對(duì)于很多學(xué)生的頑皮與懶散又十分痛心。因此，在這樣的過(guò)程中德育教育應(yīng)該嚴(yán)格與愛(ài)護(hù)相伴而行。

一、德育教育工作的重要性

“嚴(yán)”是指嚴(yán)格、嚴(yán)厲，高標(biāo)準(zhǔn)要求某件事情抑或人，為了規(guī)范其行為可以采取各種合理的監(jiān)督、懲罰措施。德育教育工作中自然有“嚴(yán)”的一面，而這方面也是德育教育權(quán)威性、嚴(yán)肅性的保證，對(duì)于學(xué)生所犯的錯(cuò)誤必須及時(shí)即使糾正。有些家長(zhǎng)以及部分教育工作者認(rèn)為小學(xué)生天性頑皮、好動(dòng)可以理解，應(yīng)該任其發(fā)展，但這樣的想法顯然是片面的。小學(xué)生好奇心中、好動(dòng)缺為天性，但既然進(jìn)入小學(xué)階段，就應(yīng)該在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間保證基本的紀(jì)律，這樣不僅是學(xué)習(xí)以及德育教育的根本，也為學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，德育工作中的“嚴(yán)”十分重要。

“愛(ài)”通常是指愛(ài)護(hù)、愛(ài)惜，甚至在部分條件下有溺愛(ài)、呵護(hù)的意思。小學(xué)生年齡較小在校期間除了學(xué)習(xí)也有很多生活上的事情需要教師協(xié)助處理，而在這樣的情況下教師就應(yīng)該發(fā)揮德育教育工作的人文關(guān)懷性，進(jìn)行無(wú)微不至的關(guān)懷與照顧，力所能及的事情要傳授學(xué)生學(xué)習(xí)之外的生活常識(shí)，在學(xué)習(xí)與生活中潛移默化地影響學(xué)生的行為，從而將德育教育的“愛(ài)”傳遞給每一位學(xué)生。

二、德育教育中需要“嚴(yán)”“愛(ài)”并重

1.“嚴(yán)”“愛(ài)”并重的德育心理發(fā)展指導(dǎo)

從心理學(xué)的角度出發(fā)來(lái)探討小學(xué)階段的德育教育工作，可以較為清晰地發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的認(rèn)知能力尚不完善，對(duì)于很多事物的感知往往停留在感性層面，對(duì)于大部分事物的認(rèn)識(shí)是不理性、不精確的。也無(wú)法較好地發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，對(duì)于很多事情的認(rèn)識(shí)完全是感性的、好奇的，通常是由于某種巧合下進(jìn)行認(rèn)知的，這樣來(lái)看也可以認(rèn)為無(wú)意識(shí)性的。所以，導(dǎo)致小學(xué)生的認(rèn)知是片面的，小學(xué)德育教育工作應(yīng)該結(jié)合學(xué)生這樣的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育與指導(dǎo)，首先在學(xué)生心目中樹(shù)立德育教育工作嚴(yán)肅、正式的形象，而在實(shí)際工作過(guò)程中又滲透德育教育的人文關(guān)懷，使得學(xué)生充分感受到老師對(duì)于自己的愛(ài)護(hù)。這樣學(xué)生才能夠不抵觸、不反感，認(rèn)可老師德育教育過(guò)程中所傳遞的內(nèi)容。而這樣嚴(yán)格與關(guān)愛(ài)并存的德育教育方式，也十分符合現(xiàn)階段小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，不會(huì)因?yàn)槠淠娣葱远斐傻掠逃ぷ鞯氖　?/p>

另外，小學(xué)階段的學(xué)生多具備強(qiáng)烈的模仿性，學(xué)生對(duì)于教師的一言一行進(jìn)行無(wú)意識(shí)的模仿。所以，德育教育工作的教師在課上、課下都要注重自己的一言一行。為學(xué)生樹(shù)立榜樣，不可出現(xiàn)情緒化教學(xué)等情況。幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣，使得德育教育中大量的內(nèi)容成為學(xué)生下意識(shí)的反應(yīng)，這樣日后的德育教育工作開(kāi)展也會(huì)事半功倍。

2.結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，在德育教育中做到嚴(yán)格的關(guān)愛(ài)

改革開(kāi)放以后，我國(guó)各行各業(yè)快速發(fā)展，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上做出了大量的變革，社會(huì)行為、意識(shí)形態(tài)都發(fā)生了翻天覆地的變化。在教育領(lǐng)域，課程改革也逐步推進(jìn)與實(shí)施。我國(guó)大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)美德卻在學(xué)校德育教育工作與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有些顯得不切合，如勤儉節(jié)約的美德，在物質(zhì)生活十分富足的今天，在小學(xué)德育教育工作的開(kāi)展中卻可能面臨學(xué)生“生活這么好，為什么要如何的節(jié)儉”等疑問(wèn)。并且現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播異常發(fā)達(dá)，很多偏離社會(huì)主流價(jià)值觀的信息侵害了學(xué)生的思想，利己主義等通過(guò)符合兒童特點(diǎn)的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容進(jìn)行傳播，扶危救困等美德被一部分小學(xué)生認(rèn)為是可笑的。在這樣嚴(yán)峻的形式下，小學(xué)德育教育工作必須能夠發(fā)揮其重要作用，糾正種種錯(cuò)誤。首先，從我國(guó)歷史發(fā)展的角度，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約、尊老愛(ài)幼等美德是多年發(fā)展、沉淀下來(lái)的結(jié)果，并結(jié)合大量的歷史多媒體視頻資料強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠全方位多角度地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。而德育教育過(guò)程中也正是要宣傳這樣的美德，在保證課堂紀(jì)律，即嚴(yán)格管理的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育知識(shí)、人文關(guān)懷的美德。這樣對(duì)于摒棄社會(huì)上不良的思想，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀至關(guān)重要。

同時(shí)，因?yàn)樾W(xué)生模仿能力強(qiáng)，但相應(yīng)的認(rèn)知能力、辨別是非的能力十分弱，很多不良的行為以及思想都是出于好奇的模仿。例如，在部分學(xué)校的班級(jí)中會(huì)出現(xiàn)“小霸王”的現(xiàn)象，這樣的孩子多收到家庭環(huán)境抑或影視作品的影響；再如，很多家庭條件較好的學(xué)生，由于家庭教育的疏忽形成了嬌慣、拜金、自私的品性。這樣不良的品格，必須首先通過(guò)德育教育的嚴(yán)格來(lái)進(jìn)行完全糾正，監(jiān)督、懲罰等措施都可以適當(dāng)使用，并在教育過(guò)程中進(jìn)行關(guān)懷與關(guān)愛(ài)，不要讓學(xué)生是為了懲罰而懲罰抑或老師看不起某些學(xué)生而進(jìn)行的懲罰。結(jié)合問(wèn)題學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展德育教育工作，在學(xué)生心目中樹(shù)立既高大嚴(yán)格又慈愛(ài)的形象，這樣才能夠從根本上影響到學(xué)生的行為，并加以糾正，這樣學(xué)生也才能在“嚴(yán)”與“愛(ài)”中不斷成長(zhǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，由于小學(xué)生的可塑性極強(qiáng)，德育教育的工作如果開(kāi)展順利，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀以及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，德育教育工作者必須在嚴(yán)于律己的前提下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“嚴(yán)”“愛(ài)”并進(jìn)的德育教育，教育出一批批健康優(yōu)秀的學(xué)生。

[1]蘇霍姆林斯基.培養(yǎng)集體的方法[M].烏魯木齊：新疆青少年出版社，2004.

[2]王芹.小學(xué)德育工作存在的問(wèn)題及對(duì)策[D].魯南大學(xué)，2013.