談音樂(lè)教學(xué)中的情境導(dǎo)入

◆張 芳

(棗莊市薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)振興小學(xué))

談音樂(lè)教學(xué)中的情境導(dǎo)入

◆張 芳

(棗莊市薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)振興小學(xué))

良好的開(kāi)始是成功的一半。一個(gè)適合學(xué)生的情境，不僅能很快把學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)中，更能拉近師生間的距離，常用的情境導(dǎo)入并不局限于歌曲、舞蹈、故事、器樂(lè)等方面，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)課型和學(xué)生的實(shí)際靈活選用情境，可以很多方式一起并用，也可以單獨(dú)選用一種方法。

音樂(lè)教學(xué) 情境 音樂(lè)作品

教學(xué)情境是指教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)的情感氛圍，也指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笨鬃拥倪@段話，尤其強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)前學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的重要性，所以好的情境導(dǎo)入能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，是提高教學(xué)實(shí)效的重要途徑。那么，好的情境導(dǎo)入從哪里來(lái)？

一、熟悉的一首歌曲是再好不過(guò)的情境

在音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、理解往往需要借助欣賞，人們常說(shuō)：以情帶聲，以聲傳情，就說(shuō)明“情”在歌唱中的重要意見(jiàn)。

如在欣賞大提琴獨(dú)奏曲《天鵝》時(shí)，初聽(tīng)作品不出示課題，而是讓學(xué)生帶著“這首曲子描繪了什么樣的場(chǎng)景，是由什么樂(lè)器演奏的”等問(wèn)題進(jìn)行欣賞。從而讓學(xué)生了解音色與音樂(lè)作品表現(xiàn)之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與和積極思考，運(yùn)用已有的音樂(lè)知識(shí)和技能，分析音樂(lè)作品，通過(guò)聽(tīng)賞音樂(lè)的情緒情感變化，逐步領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的整體情感，感受節(jié)拍、節(jié)奏、音色、和聲、配器等音樂(lè)要素的對(duì)比與變化，通過(guò)聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生對(duì)形象的情感體驗(yàn)，感受與理解音樂(lè)作品的情感與意境，加深對(duì)音樂(lè)形象的理解，引起共鳴。

二、偏偏輕舞也是不錯(cuò)的選擇

在教學(xué)《草原就是我的家》一課時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：導(dǎo)入新課時(shí)我問(wèn)：“你們喜歡乘火車(chē)嗎？”“喜歡?！薄艾F(xiàn)在，老師帶大家乘著火車(chē)，唱著歌兒到內(nèi)蒙古大草原旅游。”學(xué)生的情緒一下被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，并且非常投入地模仿小火車(chē)的節(jié)奏和音響效果。到目的地后，老師一會(huì)兒讓學(xué)生學(xué)習(xí)小騎兵騎馬的舞步，一會(huì)兒讓步學(xué)生學(xué)跳擠奶舞。為了讓學(xué)生對(duì)蒙古族有更深入的了解，老師還特地沖了奶粉讓學(xué)生們品嘗，學(xué)生們開(kāi)心極了，此起彼伏的歡笑聲不絕于耳，音樂(lè)在其中只是作為背景音樂(lè)點(diǎn)綴。

三、耳熟能詳?shù)男」适履芎芸煳龑W(xué)生的注意力

在教學(xué)《小紅帽》一課時(shí)，我采用這樣的方法：課一開(kāi)始，我就問(wèn)：“大家聽(tīng)過(guò)小紅帽的故事嗎？”“聽(tīng)過(guò)?！薄罢l(shuí)來(lái)把這個(gè)故事再講一遍難大家聽(tīng)？”一位學(xué)生繪聲繪色地講完了故事。

接著又說(shuō)：“現(xiàn)在請(qǐng)大家欣賞動(dòng)畫(huà)片《小紅帽》，里面有一首歌非常好聽(tīng)，請(qǐng)大家認(rèn)真聽(tīng)?！睂W(xué)生一聽(tīng)，立即手舞足蹈。在學(xué)生們專注欣賞中，老師接著說(shuō)：“現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《小紅帽》這首歌?！比缓笠龑?dǎo)學(xué)生用聽(tīng)唱法和跟唱法學(xué)會(huì)歌曲的演唱。

四、出示節(jié)日歡慶的場(chǎng)面也是一種常用的方法

端午節(jié)快到了，提問(wèn)學(xué)生端午節(jié)都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗，學(xué)生最起碼知道吃粽子、賽龍舟。師接著就可以揭示學(xué)習(xí)歌曲《賽龍舟》。

然后，可以激勵(lì)學(xué)生暢想：賽龍舟的場(chǎng)面可熱鬧了，大家爭(zhēng)先恐后，一會(huì)兒你快，一會(huì)兒我快，我問(wèn)：“同學(xué)們能不能試著改變它的演唱形式來(lái)表現(xiàn)這激烈的賽龍舟的場(chǎng)面呀？”這樣，學(xué)生在初步接觸到音樂(lè)和諧、豐富的同時(shí)，創(chuàng)新能力得到了極大的培養(yǎng)。

五、小器樂(lè)可以很快把孩子帶入到學(xué)習(xí)中

在教學(xué)《彝家娃娃真幸?！芬徽n時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的：親愛(ài)的同學(xué)們，在愉快的音樂(lè)課我又和大家見(jiàn)面了，今天的音樂(lè)之旅有我們的好朋友口風(fēng)琴陪我們一起度過(guò)，你們歡迎嗎？聽(tīng)，口風(fēng)琴向我們問(wèn)好了。

1.教師出示旋律。

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師：1 2 3 4 | 5- | 55 | 5- |

生：5 4 3 2 | 1- | 11 | 1- |

2.教師提示學(xué)生吹奏口風(fēng)琴時(shí)要注意的事項(xiàng)。演奏姿勢(shì)、手型、指法以及吹奏時(shí)的氣息。

《彝家娃娃真幸?！肥且皇赘鶕?jù)一組民歌音調(diào)創(chuàng)作的兒童歌曲，作品對(duì)彝家娃娃在喜慶佳節(jié)中狂歡歌舞這一生活側(cè)面的描寫(xiě)，熱情洋溢的贊美了一組兒童的幸福生活。歌曲中“阿里里”這一彝家韻味的襯詞的運(yùn)用，極富民族色彩，生動(dòng)的描繪出一群天真可愛(ài)的彝家娃娃身著節(jié)日盛裝，在山寨空曠的青草坪上盡情歌舞的動(dòng)人場(chǎng)景。

六、激昂的情境也可以來(lái)自歷史事件

在教學(xué)《只怕不抵抗》一課，我是這樣設(shè)計(jì)情境的：70多年前，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，他們侵占了我們的領(lǐng)土，轟炸了我們的房屋，燒殺搶掠無(wú)惡不作，我們的祖國(guó)母親飽受著痛苦和煎熬！但英勇的中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇到，他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，勇敢智慧的中國(guó)軍民打敗了日本侵略者，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，就連和我們同齡的孩子們也參加了抗戰(zhàn)！

當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出來(lái)很多抗日小英雄，像抗日小英雄王二小，小兵張嘎，送雞毛信的海娃，等等，有的甚至還付出了生命。

接著播放歌曲《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》，引導(dǎo)學(xué)生有感情地演唱歌曲，把學(xué)生仿佛帶到了那個(gè)水深火熱的年代，激發(fā)學(xué)生對(duì)這首反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的、激情豪邁的兒童歌曲的喜愛(ài)，激發(fā)孩子們的愛(ài)國(guó)主義熱情和唱好這首歌曲的愿望。

在教學(xué)中，適時(shí)、適量地為學(xué)生創(chuàng)造情境，能激發(fā)學(xué)生探究的欲望和興趣，學(xué)生自然就會(huì)在課堂上積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探究。音樂(lè)課堂上有效性是教學(xué)的生命，而創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)得更加有趣，也使我們的音樂(lè)教學(xué)變得更加有聲有色。