□周坤　唐輝

心理正念訓(xùn)練在培養(yǎng)反思實踐型職教師資中的作用

□周坤唐輝

“工業(yè)4.0”時代背景下，人才需求模式將發(fā)生深刻變革，需要培養(yǎng)反思實踐型職教師資。心理學(xué)領(lǐng)域的正念訓(xùn)練會對培養(yǎng)反思實踐型職教師資發(fā)揮重要作用，可以為職教教師提供反思所必須的注意力資源，幫助其找到反思的方法，促進其專業(yè)與教學(xué)技能的提高，維護和促進其身心健康，最終為職教師資力量的可持續(xù)發(fā)展提供保障。

正念訓(xùn)練；反思實踐型；職教師資；注意力

“工業(yè)4.0”概念的提出，標(biāo)志著工業(yè)發(fā)展即將進入以智能制造為主導(dǎo)的新時代。隨著各領(lǐng)域人工智能的大量運用，人的部分工作崗位勢必會被機器人所替代，整個人才需求模式也即將發(fā)生深刻變革。機器人雖能替代部分技術(shù)操作和一些分析型工作，但無法像人那樣去思考沒有產(chǎn)生過的新事物，無法創(chuàng)造新概念、新想法、新產(chǎn)品。想象力、創(chuàng)造力是無法被機器替代的，而這正是人在未來智能化社會中最需要掌握的能力。技能型人才就再也不能局限在狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，而要掌握包括從技術(shù)到商業(yè)模式的多學(xué)科、多技術(shù)領(lǐng)域的知識與技能，形成解決實際問題、適應(yīng)環(huán)境變化的綜合能力［1］。這無疑對職教教師提出了更高的要求，不僅要教會學(xué)生技能，更要培養(yǎng)其綜合能力。在這一時代特征要求下，有研究者倡導(dǎo)反思實踐型職教師資培養(yǎng)。如舍恩指出教師的培養(yǎng)要以反思性教學(xué)理念為基礎(chǔ)，要幫助教師建立反思性教學(xué)的能力與傾向［2］。教師通過了解、掌握批判反思的本質(zhì)與方法，運用于教學(xué)實踐，最終內(nèi)化為個人專業(yè)素質(zhì)。它要求教師以實踐者的身份從事工作，同時不僅要探知“教什么”，更需思考“為什么要教”以及“怎樣教”等［3］。教師在以參與、反思為主要特征的行動研究中不斷獲得對實踐的反思能力，從而使自己獲得專業(yè)發(fā)展和教學(xué)能力的同步提升；同時教師通過自己的“身教”，為學(xué)生有效樹立反思的榜樣，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中習(xí)得反思這一重要能力。反思是反思實踐型職教師資的最為關(guān)鍵的一種能力，同時也只有教師具有良好的反思能力與行為，也才能更好地培養(yǎng)出反思實踐型的人才，為打造出具有工匠精神的新型人才提供可能。

從心理學(xué)視角來看，職教教師關(guān)于自我審視、分析和調(diào)節(jié)的這種“反思”實質(zhì)上就是元認(rèn)知（metacognition）過程，即從全程上對專業(yè)實踐和教學(xué)活動進行反思，進行邏輯推理和審慎判斷以及批判性分析的過程?！胺此肌边@一概念是心理科學(xué)一直重點關(guān)注的內(nèi)容，從早期構(gòu)造心理學(xué)派的“內(nèi)省”，到認(rèn)知心理學(xué)派的“元認(rèn)知”，都對反思進行過各種形式的探討。反思是人的知覺、注意、記憶、思維、想象等心理功能的綜合活動。近年來，隨著“正念”或“心智覺知”（Mindfulness）這一概念的提出和應(yīng)用，反思活動更是具備了一些可以被有效培養(yǎng)和訓(xùn)練的方法。大量心理學(xué)研究表明，正念訓(xùn)練與人的學(xué)習(xí)、記憶、注意、知覺、意識、情緒和執(zhí)行控制等眾多心理功能均密切相關(guān)。比如，正念訓(xùn)練可以提高個體注意監(jiān)控能力、注意穩(wěn)定性和持久性等。而注意監(jiān)控能力、穩(wěn)定性及持久性在人的反思活動中起著極為重要的作用。職教教師在動手操作過程中，往往需要高度注意監(jiān)控能力、注意穩(wěn)定性、持久性，良好的知覺能力，高度的執(zhí)行控制能力，強大的學(xué)習(xí)與記憶能力以及優(yōu)秀的情緒調(diào)控能力等綜合心理功能。教育的發(fā)展離不開心理科學(xué)的支撐，需有效利用心理學(xué)對人類心理規(guī)律的研究成果。那么，究竟心理正念訓(xùn)練可以為職教教師這一特殊群體的培養(yǎng)提供哪些有益的幫助，本文將重點圍繞正念訓(xùn)練及其在培養(yǎng)反思實踐型職教師資中發(fā)揮的作用展開論述。

一、“正念”定義及訓(xùn)練方法

卡巴金（J.Kabat-Zinn）將“正念”或“心智覺知”定義為一種覺知力，是通過有目的地將注意力集中于當(dāng)下，不加評判地覺知一個又一個瞬間所呈現(xiàn)的體驗，而涌現(xiàn)出的一種覺知力。“覺知”是對自身和外部環(huán)境的意識，“注意”是對這種意識的定向關(guān)注，借此個體可以全面了解內(nèi)外部世界而不是局限于某種偏見。它可以被看作是一種集中注意力的方法，也可以被看作是一種包含自我意識的對此時此刻的覺知或一系列與自我調(diào)節(jié)、元認(rèn)知和接納相關(guān)的心理過程［4］。近年來，正念已成為心理學(xué)研究的熱點問題之一，且被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域［5］。正念訓(xùn)練通常采取為期8周的正念團體訓(xùn)練，每周一次2小時的集中指導(dǎo)訓(xùn)練，包括正念呼吸、正念冥想、軀體掃描、正念散步、正念伸展活動以及觀察內(nèi)心活動等具體訓(xùn)練方法［6］。研究表明正念訓(xùn)練可以讓個體的感知覺敏感性和注意、記憶能力以及情緒狀態(tài)、情緒調(diào)節(jié)能力等發(fā)生顯著變化，如視知覺敏感性研究發(fā)現(xiàn)，三個月的強化正念訓(xùn)練可以顯著提高個體的視覺敏感性；正念訓(xùn)練不僅可以改善個體的總體注意能力，還可以作用于更具體的注意子系統(tǒng)［7］。

二、正念訓(xùn)練在培養(yǎng)反思實踐型職教師資中心的具體作用

就正念訓(xùn)練對培養(yǎng)反思實踐型職教師資的具體作用而言，正念訓(xùn)練將可能在以下方面起到至關(guān)重要的作用：

（一）正念訓(xùn)練能夠讓職教教師靜下心來，給自己一個反觀自我的機會

反思活動得以開展的前提條件是個體能夠跳出當(dāng)下的具體情境或?qū)嵺`活動。然而，由于職業(yè)定位不同，職教教師通常比普通教育教師更多地把精力放在動手操作與實踐上，因而會更多地關(guān)注“外在”的具體活動，習(xí)慣于具象思維，而對“內(nèi)在”的關(guān)注缺乏，缺少脫離具體情境的理論抽象。另一方面，長期以來職業(yè)教育在我國的地位相對較低，職業(yè)教育的社會地位在很大程度上影響了職教師資的專業(yè)地位，使其一直在夾縫中求生存。這種尷尬局面下，職教教師難免心猿意馬，難以靜下心去反思自己的專業(yè)實踐與教學(xué)活動。正念訓(xùn)練可以提高個體注意監(jiān)控能力、注意穩(wěn)定性和持久性，增強大腦的執(zhí)行控制功能等，職教教師可借此來提升自身的抽象思維水平，跳出具體的實踐活動，并擺脫外界的各種干擾，為自己開展專業(yè)與教學(xué)實踐中整體化的感悟和反思提供注意力、自控力等心理資源的條件支持。

（二）職教教師可以通過正念訓(xùn)練找到反思的具體方法與途徑

一般而言，批判反思最突出的過程就是尋找與驗證假定，假定是我們所持有的對于世界和自己的處境自以為正確的觀念［8］。那些潛在于頭腦中的假定決定了人們思考和行動的框架。正念訓(xùn)練可以提升注意監(jiān)控力、元認(rèn)知能力、意識覺知能力等，這些能力的提升可以讓職教教師對專業(yè)技能和教學(xué)實踐活動的意義、價值、合理性等進行評價，對已有的假定進行批判性反思，重新找到新的假定，并進一步展開驗證。反思過程的核心是試圖從多種視角來看待問題。正念訓(xùn)練中的“覺知”正是對自身和外部環(huán)境的意識，“注意”則是對這種意識的定向關(guān)注，借此個體可以全面了解內(nèi)外部世界而不是局限于某種偏見。職教教師借助正念訓(xùn)練，可以集中注意力資源對自己的教學(xué)實踐進行考察，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控和自我調(diào)適，達到對不良的行為、方法和策略的優(yōu)化和改善，提高教學(xué)能力和水平，加深對教學(xué)活動規(guī)律的認(rèn)識理解。

（三）職教教師可以通過正念訓(xùn)練提高自己的專業(yè)技能

專業(yè)技能是職教師資的立足之本，而有效的反思活動則是促進專業(yè)技能發(fā)展，突破技能實踐瓶頸的關(guān)鍵。專業(yè)技能的提升離不開注意力的集中，以及軀體感覺的敏銳度和機體協(xié)調(diào)程度。Tang等人研究發(fā)現(xiàn)，正念訓(xùn)練可以顯著提高成年人的注意力，對特定的注意功能（朝向、警覺和沖突監(jiān)控）具有顯著的影響作用。另一研究發(fā)現(xiàn)正念訓(xùn)練可以顯著提高個體的視覺敏感性，使個體可以覺察和分辨出持續(xù)時間更短的閃光。正念訓(xùn)練可以讓職教教師將注意力資源投入到此時此刻的任務(wù)而非沉浸在對過去的回憶或?qū)淼挠媱澲校@樣其對迅速出現(xiàn)的目標(biāo)刺激探測能力（如識別危險信號，探測目標(biāo)信號等）便可以得到顯著提高。隨著職教教師注意警覺水平，注意功能的進一步提升與改善，其專業(yè)技能水平會得到大幅度的增加。

（四）職教教師可以通過正念訓(xùn)練提高自己的教學(xué)水平

職業(yè)教育類教師通常是理工科出身，且偏重于對學(xué)生進行技能訓(xùn)練，常常缺乏一定的情感交流及人文關(guān)懷。學(xué)生容易對課程產(chǎn)生枯燥、機械和冰冷的感覺。職教教師通過正念訓(xùn)練一方面可以增進自己的同理心、共情能力及人文關(guān)懷，促進教師與學(xué)生之間的情感交流，引發(fā)學(xué)生的共鳴，以更好地促進教學(xué)效果。另一方面，正念訓(xùn)練中對注意力的控制可以讓職教教師專注于當(dāng)下的教學(xué)實踐活動，而非沉浸在對過去的回憶、將來的計劃或者對自己職業(yè)價值的懷疑上。這樣職教教師就能對當(dāng)下的教學(xué)和學(xué)生傾注飽滿的熱情，并對教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進行積極的反思和調(diào)整，不斷嘗試新的更加有效的教學(xué)方法。再者，借助正念訓(xùn)練而養(yǎng)成反思的習(xí)慣后，職教教師還能夠適時地跳出當(dāng)下的教學(xué)活動，會站到更高的高度，注重“道”的傳授，而非僅僅去“授業(yè)和解惑”，從而在更大程度上提升自己的教學(xué)水平。

（五）正念訓(xùn)練可以減少壓力，增進職教教師的身心健康

由于現(xiàn)在一方面在倡導(dǎo)“雙師型”職教師資，使得職教教師的學(xué)習(xí)與工作壓力增大，但另一方面社會對職教教育認(rèn)可度依然普遍較低，使得該群體處于在夾縫中求生存這一尷尬境地，如此諸多因素的影響下，職教教師的職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠感普遍較大，嚴(yán)重威脅到該職教教師的身心健康。而職教教師的身心健康狀況，直接決定著職業(yè)教育的質(zhì)量及未來的可持續(xù)發(fā)展。已有大量研究表明，心理正念訓(xùn)練能夠顯著改善個體的情緒狀態(tài)和情緒調(diào)節(jié)能力，顯著減少負(fù)性情緒。不僅如此，根據(jù)Hayes和Feldman的觀點，正念不僅是一種有效的情緒調(diào)節(jié)方法，而且可以固化成為一種穩(wěn)定的心理特質(zhì)，即成為有效的情緒調(diào)節(jié)能力，不斷增強積極情緒以保持個體身心健康和提高生活質(zhì)量［9］。比如，正念訓(xùn)練對于身心健康促進可通過以下原則產(chǎn)生：①將思維只是看作思維，而不將其看作事實。②不對思維，尤其是負(fù)性思維進行分析，而只是與其和平相處。③對負(fù)面情緒或者身體不適不采取躲避和厭惡的態(tài)度，而是采用探索性覺察［10］。所以，面對倍增的壓力，職教教師可以通過正念訓(xùn)練這一簡單易操作的身心訓(xùn)練方法，來舒緩自己的壓力，維護身心健康，從而更好地促進自己的反思實踐活動的開展。

綜上，心理正念訓(xùn)練將對培養(yǎng)反思實踐型職教師資發(fā)揮重要作用，可以為職教教師提供反思所必須的注意力資源，幫助其找到反思的方法，促進其專業(yè)與教學(xué)技能的提高，維護和促進其身心健康，最終為職教師資力量的可持續(xù)發(fā)展提供有力保障。同時，只有成功培養(yǎng)出反思實踐型職教師資，也才能更好地為學(xué)生樹立反思的榜樣，從而為打造出具有工匠精神的創(chuàng)新型人才奠定堅實的基礎(chǔ)。

［1］劉湘麗.工業(yè)信息化中的人力資源結(jié)構(gòu)能力與素質(zhì)［EB/OL］.中國職業(yè)教育現(xiàn)代化論壇，天津，2016.

［2］洪明.反思實踐取向的教學(xué)理念——舍恩教學(xué)思想探析［J］.外國教育研究，2003（8）：14-17.

［3］劉河燕.論反思性實踐型教師及其專業(yè)成長［J］.福建論壇（社科教育版），2009（2）：176-178.

［4］［7］［9］汪芬，黃宇霞.正念的心理和腦機制［J］.心理科學(xué)進展，2011（11）：1635-1644.

［5］Ives-Deliperi，V.L.，Solms，M.，&Meintjes，E. M.The neural substrates of mindfulness:An fMRI investigation［J］.Social Neuroscience，2011（6）：231-242.

［6］李波，李欣欣，馬長燕.正念團體訓(xùn)練對改善企業(yè)員工身心狀況的作用［J］.中國臨床心理學(xué)雜志，2015（1）：158-161.

［8］曹中平，文方圓.批判反思型教師的反思實踐方法［J］.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報，2003（5）：41-44.

［10］石林，李睿.正念療法：東西方心理健康實踐的相遇和融合［J］.中國臨床心理學(xué)雜志，2011（4）：566-569.

責(zé)任編輯秦紅梅

周坤（1984－），女，山東沂水人，中國民航大學(xué)講師，博士，研究方向為決策心理；唐輝（1982－），男，山東微山人，天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)副教授，博士，研究方向為行為決策及職業(yè)教育心理學(xué)。

國家自然科學(xué)青年基金“風(fēng)險狀態(tài)下飛行機組人員的不作為偏差”（編號：31200793），主持人：周坤；天津市高等學(xué)校人文社會科學(xué)一般項目“大學(xué)生人際寬恕及其積極心理效應(yīng)研究”（編號：20142508），主持人：唐輝。

G715

A

1001－7518（2016）20-0011-03