• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      以典型教育為載體開展新時期大學(xué)生德育教育

      2016-02-19 13:22高雪依
      教育教學(xué)論壇 2016年7期
      關(guān)鍵詞:德育教育大學(xué)生

      高雪依

      摘要:新時期大學(xué)生的德育教育中,典型教育因直觀性、代表性、吸引力、感染力和說服力,越來越成為弘揚正氣、完善人格的重要工具,在大學(xué)生的德育工作中,極具必要性。利用典型進(jìn)行大學(xué)生德育教育,應(yīng)注重選擇、總結(jié)典型的標(biāo)準(zhǔn)和方法,一是樹立典范,二是結(jié)合德育教育工作特點,在實際工作中選擇和總結(jié)典型。同時,正確處理正面與反面、繼承與創(chuàng)新、典型教育與其他教育之間的關(guān)系,使典型教育成為高校德育工作改革創(chuàng)新的一種新的教育形式。

      關(guān)鍵詞:典型教育;大學(xué)生;德育教育

      中圖分類號:G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號:1674-9324(2016)07-0034-02

      典型教育是指運用現(xiàn)實生活中有一定教育意義的事例,總結(jié)、宣傳正面典型,樹立學(xué)習(xí)榜樣,引導(dǎo)大家發(fā)揚正氣,同時解剖、通報反面典型,使人們引以為戒,在思想上敲起警鐘的一種教育形式。它在解決新時期大學(xué)生的德育教育問題方面,顯得尤為重要,起到提升大學(xué)生道德素養(yǎng)、完善大學(xué)生人格的作用,進(jìn)而做到德育為先,以德興國。

      一、典型教育的必要性

      大學(xué)生,一個迷茫的代名詞,一個關(guān)系國家前途命運的群體。大學(xué)生能否成為一個總有高尚品質(zhì)的人,關(guān)系到我國的前途未來。換言之,大學(xué)生道德水平的高低,不僅關(guān)系自身發(fā)展,更會影響國家命運。大學(xué)擔(dān)負(fù)著為祖國培養(yǎng)人才的重任,一方面引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣,另一方面規(guī)范道德素養(yǎng)。尤其是大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成和發(fā)展的重要時期,大學(xué)的正確教育和引導(dǎo),起到至關(guān)重要的作用??偠灾?,加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),是社會主義教育方針的基本要求,也是大學(xué)生成才的需要。由此觀之,思想道德教育不僅具有歷史性,而且在新的歷史條件下,在培養(yǎng)大學(xué)生全方位發(fā)展的問題上,顯得更為重要。典型教育是各高校對大學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要形式,這是因為:(1)在德育教育的開展中,典型教育具有特殊優(yōu)勢。校方大力支持德育教育,表彰德行良好的學(xué)生,整頓德行敗壞的風(fēng)氣,這為學(xué)生接受教育提供有利條件。(2)典型教育直觀、生動、形象,易于收到教育效果,在教育過程中有較強的吸引力、感染力和說服力。(3)典型教育在表彰先進(jìn)事跡、整頓風(fēng)紀(jì)中,可以使學(xué)生看到典型事例,感受榜樣的力量,在現(xiàn)實中,身體力行地貫徹落實德育教育。

      二、選擇和總結(jié)典型的標(biāo)準(zhǔn)和方法

      利用典型進(jìn)行大學(xué)生德育教育的關(guān)鍵,在于選擇和總結(jié)好正反兩方面的典型,這是教育目的實現(xiàn)的前提,是開展典型教育的基礎(chǔ)。一個具有教育意義的典型,往往可以引起巨大反響;而一個不應(yīng)選用的典型,非但不會帶來良好的效應(yīng),反而會帶來一系列的惡劣影響。因此,選擇和總結(jié)什么樣的典型作為教育內(nèi)容,是一項非常慎重而細(xì)致的工作。

      馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為,典型是事物基本特征的集中表現(xiàn),是比一般更突出的東西。也就是說,典型是時代的產(chǎn)物,特征必然體現(xiàn)鮮明的時代精神。正面典型代表奮發(fā)向上的力量,反面典型體現(xiàn)消極落后的現(xiàn)象,從這一意義上講,在選擇典型時,必須注意從時代感強、具有代表性的事例中選取。一方面,所選的正面典型,必須自覺貫徹和執(zhí)行黨的路線、方針和政策,堅決維護(hù)黨的紀(jì)律,確有超出一般水平的突出表現(xiàn)。這是因為,和一般的宣講教育不同,正面典型主要是通過具體事實來感染人,教育人。同時,正面典型之所以能夠成為德育教育的素材,是因為它能夠超越一般人所具有的品質(zhì),具有一般人暫時做不到的實際行動。正是這種與一般人之間的差距,構(gòu)成教育作用的基本因素。另一方面,所選擇的反面典型,要體現(xiàn)時代特征,必須是與當(dāng)前需要重點解決的問題相一致的典型事例,即具有傾向性的違紀(jì)現(xiàn)象。根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn),在選擇和總結(jié)典型方法上,要注重兩點:一是樹立典范,著重發(fā)展好的、有代表性的典型。二是結(jié)合德育教育工作特點,在實際工作中選擇和總結(jié)典型。

      三、開展典型教育,應(yīng)注意把握的關(guān)系

      1.正確處理正面典型與反面典型的關(guān)系。利用正反兩方面典型,對大學(xué)生進(jìn)行德育教育,是經(jīng)常使用的,也是最有特點的教育方法。正面典型用得恰當(dāng),能使大學(xué)生從那些德馨雙備的榜樣中獲得真、善、美的心理啟迪,汲取有益的精神養(yǎng)料。如果同時能夠抓好反面典型,會起到讓人為之一震的效果,從前人失敗的教訓(xùn)中總結(jié)經(jīng)驗,從慘痛的損失中受到深刻教育。通過正反兩方面的典型對比,能夠幫助學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材與生動事例中,得到深刻的啟示和教育。辯證唯物主義中關(guān)于質(zhì)量互變規(guī)律的原理指出:在一切實踐活動中,都應(yīng)掌握“適度”的原則。在這一理論的指導(dǎo)下,我們一方面要注重“質(zhì)”的關(guān)系,進(jìn)行正反兩方面典型的宣傳時,實事求是,不能為了突出效果,而對正面典型的先進(jìn)事跡過分夸大,也不能對反面典型過分地、不真實地宣傳,嚴(yán)重傷害被教育者的感情,使之產(chǎn)生逆反或排拒心理,影響典型教育效果。另一方面,把握好“度”的關(guān)系,充分認(rèn)識正反兩方面典型教育的重要意義:正面典型能夠催人奮發(fā)向上,反面典型能夠使人引以為戒。因此,二者在量上要掌握“適度”的原則,全面考慮,綜合利用。

      2.在典型教育的方法上,正確處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。長期以來,各高校在開展典型教育的過程中,創(chuàng)造多樣形式,大學(xué)生思想道德教育教學(xué)體系也呈現(xiàn)出多元化的新形式。在這樣的時代背景下,我們對大學(xué)生提出新的要求:在成長過程中,應(yīng)以成長成才為根本目標(biāo),以全方面發(fā)展為內(nèi)在動力,充分發(fā)揮自主性、能動性,成為活動的主角,將成長成才貫徹于思想道德教育的各個環(huán)節(jié)。

      近些年來,在總結(jié)過去成功教育的案例,各高校逐漸建立一種新的體系——學(xué)校、家庭、社會三位一體的思想道德教育體系,充分發(fā)揮大學(xué)教育及大學(xué)教師在思想道德教育教學(xué)中的組織者和指導(dǎo)者的作用。為了做好大學(xué)生的思想道德建設(shè)工作,我們不僅要找尋改革創(chuàng)新方向,更要在正確的道路上不斷反思和實踐,期許達(dá)到理論與實踐相結(jié)合、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、育人與成才相結(jié)合、思想教育與人格塑造相結(jié)合的思想道德建設(shè),不斷健全教育機(jī)制。總而言之,新形勢下,我們要加大探索大學(xué)生思想道德教育新途徑和新辦法的力度,積極探索,加以實踐,密切關(guān)注形勢變化,制定切實有效的方法,努力打造一種富有創(chuàng)造性、體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性的教育體系,增強實效性。

      3.正確處理典型教育與其他教育之間的關(guān)系。利用典型進(jìn)行大學(xué)生德育教育,主要是運用正反兩方面典型對大學(xué)生進(jìn)行榜樣教育和警戒教育,讓他們從正反兩方面典型事例中總結(jié)經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),達(dá)到融會貫通、潛移默化的教育效果。正面典型的例子諸多,帶來的積極作用不甚言表。近些年來,頻頻發(fā)生大學(xué)生暴力事件,如藥家鑫殺人案、南航金城學(xué)院學(xué)生殺人事件、復(fù)旦大學(xué)投毒案等,這些惡性事件如同一顆驚雷,使人為之一顫,在心驚膽戰(zhàn)的同時,也將目光聚焦在事件的本質(zhì)。本質(zhì)在何?如何從根本上解決?解決的方法是什么?這一系列的問題,使全社會陷入深思與反省。最后,人們覺得根源在于大學(xué)生思想道德建設(shè)還不夠深入、完整,一些意識薄弱、心理有缺陷的學(xué)生在沒有得到正確有效的思想道德教育時,鋌而走險,伸出罪惡的雙手。我們?yōu)槟切┍驹撉啻好髅膮s凋零落寞的年輕花蕾惋惜,但更多的是,我們要找尋希望,解救那些迷途的羔羊,需要一種全新的、全面的、高效的方法和體系。隨著新時期大學(xué)生思想覺悟和道德素養(yǎng)的改變,德育教育的開展需要對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論灌輸,提高他們的思想水平。這些工作單靠典型教育是完不成的,因此,我們要正確處理典型教育與其他教育的有機(jī)結(jié)合,不能一味地只注重典型教育而忽視其他教育的作用,進(jìn)而形成新的、具有時代特征的教育體系。

      四、典型教育的未來展望

      1.社會上形成高尚的思想道德風(fēng)貌。本著“問渠哪得清如許,唯有源頭活水來”的原則,我們應(yīng)該提倡加強公民思想道德建設(shè),提高公民道德素質(zhì),從而給大學(xué)生提供一個良好的社會氛圍和家庭環(huán)境。一個良好的社會環(huán)境,對大學(xué)生的精神文明建設(shè)和塑造人格修養(yǎng),至關(guān)重要。

      2.建立校園家庭集體化教育。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)和學(xué)習(xí)型家庭,逐步加強學(xué)校與家庭及社區(qū)的溝通和聯(lián)系,密切關(guān)注大學(xué)生的成長情況及心理成長,將思想道德教育延伸至學(xué)生可能觸及的每個地方、每個環(huán)境。

      3.大學(xué)生成為自我的管理人、家庭的承擔(dān)者和國家合格的接班人。自我的管理人,意為自我思想的引領(lǐng)者、自我行為的踐行者,能夠有健康的體魄和健全的心智,能夠做到從思考中確立自我,從學(xué)習(xí)中尋求真理,從獨立中體驗自主,從計劃中把握時間,從表達(dá)中鍛煉口才,從實踐中贏得價值。面對錯綜復(fù)雜的新時代環(huán)境,認(rèn)清形勢,提高認(rèn)識,自覺抵制不良影響,處處以一名新時代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)約束自己,實現(xiàn)自我人生價值。家庭的承擔(dān)者,意為我們應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任,關(guān)心家庭中發(fā)生的事,主動為家庭分憂解難,體諒父母的疾苦,成為責(zé)任和承諾的踐行者。國家合格的接班人,意為肩負(fù)國家的使命,挑起民族的重?fù)?dān),為了祖國昌盛,為了民族崛起,不斷地為國家的繁榮和強盛提供新鮮血液。

      總之,以典型教育為載體開展新時期的大學(xué)生德育教育,是各高校在總結(jié)過去、展望未來工作的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新的一種新的教育形式。只要我們正確地選擇典型,認(rèn)真地總結(jié)典型,恰當(dāng)?shù)剡\用典型,不斷地改進(jìn)方法,就一定能使典型教育在對大學(xué)生德育教育的問題上取得成效,提高他們的綜合素質(zhì),成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,成為民族復(fù)興的中堅力量,成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

      猜你喜歡
      德育教育大學(xué)生
      帶父求學(xué)的大學(xué)生
      大學(xué)生之歌
      新大學(xué)生之歌
      以德立身 以德施教
      自我教育活動是學(xué)校德育工作的重要途徑
      初中科學(xué)課程中利用情境教學(xué)法滲透德育的探討
      淺析小學(xué)校園文化的德育教育
      初中政治教學(xué)中德育教育的滲透分析
      德育在新傳媒時代播音主持專業(yè)教學(xué)中的重要性
      大學(xué)生實習(xí)如何落到“實處”
      枝江市| 拉孜县| 鹤庆县| 昭通市| 杭锦旗| 拉孜县| 五大连池市| 靖边县| 五寨县| 龙游县| 石屏县| 民权县| 睢宁县| 冷水江市| 莒南县| 石嘴山市| 东辽县| 新巴尔虎左旗| 凯里市| 内乡县| 金坛市| 镇平县| 睢宁县| 理塘县| 新竹县| 乐清市| 北票市| 乐至县| 陵水| 肇州县| 县级市| 汉川市| 桑植县| 晋中市| 青川县| 房产| 天峻县| 同江市| 义乌市| 子洲县| 高碑店市|