王喜明,楊育民,2
(1.榆林學院 管理學院,陜西 榆林 719000;2.延安大學 財經(jīng)學院,陜西 延安 716000)
大學教育的對象是人,如何培養(yǎng)人,首先與目標選擇直接相關,目標不同,培養(yǎng)方式就會存在一定的差異,有時候差異會很大。對于普通大學生而言,如果只考慮學習方面,培養(yǎng)目標就應該是培養(yǎng)有理論、有思想、綜合素質(zhì)高、工作能力強、有創(chuàng)新意識和能力的人??梢钥隙?,大多數(shù)人對這個培養(yǎng)目標不會有太大分歧,分歧主要是在培養(yǎng)方式上。培養(yǎng)方式也涉及很多方面,我們這里主要討論大學教學活動中對理論和實踐關系的處理問題。這個關系不僅表現(xiàn)在教學安排上關于理論和實踐的力量分布,還表現(xiàn)在教師和學生在教與學的過程中對理論與實踐的相對重要性的定位,以及相應的精力分布方面。實際上,要真正說清楚這個問題,需要對不同專業(yè),以及同一專業(yè)的不同課程區(qū)別對待。一般來說,有一些專業(yè)的理論性比較強,而另一些專業(yè)的技術性、操作性比較強;在同一專業(yè)內(nèi),一些課程的理論性比較強,另一些課程的理論性比較弱。為了簡便,我們在討論中暫不作這種區(qū)別,而一般地討論大學教學中理論和實踐的關系問題。
在大學教學活動中,理論和實踐的關系問題一直是一個比較重要的問題??梢哉f,這不僅僅是一般意義上的教學方法問題,還涉及大學教學方案的整體設計以及在教學過程中貫穿什么樣的教學理念的問題。在認識論意義上,理論與實踐之間關系到底如何處理,這是不言自明的:大學教育,理論和實踐相互具有不可替代的作用。理論是一切知識和能力的基礎,離開了系統(tǒng)的理論體系的正確指導,所謂的知識、能力、綜合素質(zhì)的提高,都會受到極大的限制;同時,系統(tǒng)的理論也是各類創(chuàng)新實踐的源泉與根本,有了系統(tǒng)理論的支撐,才能由此及彼,由表及里,才能觸類旁通。而實踐教學作為高等教育教學的重要環(huán)節(jié),是理論聯(lián)系實際的橋梁和紐帶,其在提高學生實踐應用能力和創(chuàng)新能力等方面,具有重要的作用。一旦涉及到操作層面——這非常重要,也很關鍵,即在大學教學過程中,如何在操作層面處理好理論與實踐的關系,就比較困難,問題也很多。因為不管在認識論層面把二者之間的關系講得多么辯證周全,并不意味著大學教學活動在處理二者之間關系時,操作層面的問題都解決好了。實際上,大學教學過程中如何在操作層面處理好理論與實踐的關系問題,一直都是一個沒有處理好的問題。雖然從教學時間分布上來看,理論教學依然是主體,但由于源自各個層面、各個角度對實踐的強調(diào),這個主體地位似乎不斷地遭到侵蝕。這種侵蝕不一定完全表現(xiàn)在時間分布上,更多地是表現(xiàn)在時間的利用方式上。
在現(xiàn)實教學過程中,在處理理論與實踐的相互關系問題時,雖然也沒有多少人明確表示理論不重要,但從客觀的教學效果上來看,理論教學的地位在不斷下降。強調(diào)實踐在大學教學中的重要性越來越成為一種時尚,強調(diào)理論反倒顯得不合時宜了。隨著時間的推移,這種時尚進一步演化為一種強烈的社會情緒,對大學教學活動形成了難以消解的影響。不管是學校管理部門、教師還是學生,他們教與學的行為選擇都在不同程度上體現(xiàn)了這種情緒。從學校管理部門角度來看,教學時間在理論和實踐之間的分配,總體上還是體現(xiàn)了理論的主導性,但他們更多的時候還是在強調(diào)實踐的重要性,不斷設置各種花樣翻新的實踐教學形式,以表達教學主管部門重視實踐教學的管理思想。其實,對于大多數(shù)教師來說,對于理論應該在大學教學中處于主導地位的觀念還是認同的,但往往為了迎合這種強調(diào)實踐的社會情緒,在教學工作中就自覺不自覺地淡化了理論教學,甚至給學生灌輸這樣一種思想傾向:理論并不重要,真正重要的還是實際工作能力。對于絕大多數(shù)學生來說,到底是理論重要還是操作技能重要,他們本身并沒有一個清晰準確的認識(對于學生來說,這是完全可以理解的),大多數(shù)情況下還是遵從教師、學校管理部門和社會力量的引導。顯然,學生在這樣一種“實踐主義”[1]社會情緒的引導下,自然會把更多的心思和精力用于五花八門的技能操作訓練上去。從這些情況看來,在理論和實踐關系的處理上,大學教學活動更多地傾向于實踐操作,理論的主導性地位從總體上來看,總是被削弱,甚至在某些情況下完全是顛倒的,形成了典型的理論與實踐關系的錯位。
本文所謂“實踐主義”并不是認識論意義上的一個提法,而是在大學教學層面上來講的。即是指在大學教學過程中處理“理論”與“實踐”關系時,表現(xiàn)出來的一種過分強調(diào)實踐,渲染技能操作的思想主張及其相應的社會情緒。
近年來,在大學教學活動中,幾近狂熱地強調(diào)實踐,崇尚技能操作,已經(jīng)營造了一種“實踐主義”的思維方式和意識形態(tài)氛圍,而且這種氛圍并不僅僅限于大學課堂和校園,在一些社會力量的推動下,這種“實踐主義”的幽靈在社會中到處游蕩。雖然“實踐主義”對實踐的強調(diào)本身并沒有直接表達理論不重要的用意,但實際上這種強調(diào)的社會效應卻是顯而易見的,即導致大學教學活動中普遍形成了一種輕視理論教學和理論學習的傾向,把教師和學生的注意力從夯實理論基礎引向技能操作,理論不斷被邊緣化,從而使大學教學中理論應有的主導地位岌岌可危,嚴重影響了大學的教學質(zhì)量。大學教育要培養(yǎng)的是一代有知識、有思想、有創(chuàng)新能力和批判精神的青年,而充滿實踐主義色彩的教學方式只能催生一撥又一撥蹩腳的照貓畫虎的“模仿秀”,與現(xiàn)代大學教學理念是完全相悖的。
“實踐主義”的形成并非一蹴而就,它確實在一些社會力量的推動下,經(jīng)歷了較長的成長過程。就其對學生影響作用的強弱來分,實踐主義的推動力主要來自三個方面。第一,國家教育部門的管理者中有相當一部分人,長期以來一直在強調(diào)實踐的重要性。由于這些管理者在各級各類教育部門(包括地方教育管理機關、學校)從事教學管理工作,自然地擁有相當?shù)臋嗤裕@種權威性本身會進一步強化這些人對“實踐”的強調(diào)。不管是教師還是學生,很難堅持與這些管理者的主張不相一致的想法和做法。第二,教育界相當一部分專家,尤其是部分資深專家也在各種場合,以各種形式強調(diào)大學的實踐教學,而且這種強調(diào)通過相應的學術研究、教學研究不斷擴散。雖然教育專家的思想和主張并不具有直接的強制性影響,但由于他們在普通教師和大學生心目中的特殊影響力,其想法和要求往往被當作主流性的價值取向,從而對教師和大學生在教與學的過程中的行為選擇產(chǎn)生了較大影響,甚至這種影響會表現(xiàn)在許多細微之處。第三,社會各行各業(yè)的相當一部分管理者,甚至是普通工作人員對剛參加工作不久的大學生普遍評價偏低,而且更多的是所謂缺乏工作經(jīng)驗,動手能力差等技能操作能力方面的批評意見。他們想當然地認為,造成大學生實際工作能力差的直接原因就是大學的教育方式和培養(yǎng)方法,大學教育應該加強培養(yǎng)學生實踐能力的力度。乍一看,這個想法很合理,推理過程很流暢,所以,強調(diào)實踐也就完全在情理之中了。實際上,真正有?,F(xiàn)代大學教育規(guī)律的正是這種評價和批評,它對在讀大學生學習過程中的、作為行為選擇背景的價值取向,具有相當直接的影響。
這三種強調(diào)實踐的社會力量是那么強大,以至于他們的觀點和要求會通過各種途徑(比如社會媒體等等)形成一種實踐主義的、帶有強烈功利主義色彩的社會情緒,并推動這種情緒不斷蔓延。由于這三種力量相對大學教學工作來說所擁有的特殊的社會地位,使得這種社會情緒對大學教學活動產(chǎn)生了很強的社會影響力。
一是對大學教師隊伍的影響。大學教師中相當一部分人在教學過程中一再向這種重實踐而輕理論的方向上傾斜,忽視了實踐活動、實踐成果本身需要理論的“批判性反思、規(guī)范性矯正和理想性引導”[2],似乎只要有了高效的教育教學實踐活動,一切問題就都可以解決了。這種功利主義的觀點不僅使老師在自身業(yè)務發(fā)展上以“現(xiàn)實實踐”為導向,自覺不自覺地將自己所有的心智和能力都投入到那些能夠完成現(xiàn)實實踐任務的方法與技能的學習上,甚至一些人完全變成了“實踐主義”的鼓吹者。不僅如此,這還會進一步影響教師的課堂教學過程,使教師更多地偏重操作技能的講授,忽視理論基礎的夯實,進而影響老師平時對學生的評價和要求,使大學教學中的理論主導成為一句空話。
二是對大學生本身的影響。大學生一般認識水平還比較低,思想尚未完全成熟,社會、行業(yè)、老師不斷的單邊強化,很容易使他們產(chǎn)生誤讀:大學學習實踐技能比提高專業(yè)理論素養(yǎng)更重要,進而產(chǎn)生厭煩專業(yè)理論體系和知識學習的情緒。比如許多大學生很欣賞這樣一種觀點,“理論大多不僅煩人而且空泛,百無一用是理論,只有實踐操作技能才解決我們必須面對的現(xiàn)實問題?!笔聦嵣希捎谑艿綄嵺`主義的,并帶有強烈功利色彩的社會情緒所營造的社會氛圍的浸染,學生們也很難在這種重實踐而輕理論的氛圍中做出別的行為選擇,比如說更重視理論的學習。加之,客觀的就業(yè)壓力,用人單位急功近利的責難,使學生不能不迎合這種社會要求。所以,他們的選擇只能是“義無反顧”地傾向于重視技能操作和應用實踐的學習。
在大學教學中,“理論”必須處于支配地位這一命題,似乎已經(jīng)不再需要花力氣去進行論證,因為以往的論證已經(jīng)很多了,道理也講得很透。但是,為了應對這種看似無形,實則有力,彌漫于整個社會中的強調(diào)“實踐”的社會意識與社會情緒,還是有必要對這一命題作進一步的論證。
關于理論與實踐之間的關系,一個很流行的說法是理論重要,實踐也重要,應該辯證地看待二者的關系。但這種觀點對于大學教學活動中關于實踐與理論關系的處理卻沒有多少實際意義,因為在大學教學中必須在操作層面上確定二者的相對重要性。在大學教學中,理論必須處于主導地位,實踐則應服務于理論教學與理論學習,這種主次關系不能顛倒。這種定位的合理性可以從很多方面進行說明,這里只強調(diào)兩點。
首先,大學教學的邏輯順序是先理論后實踐,即便是分階段來看,這個邏輯順序也是不能顛倒的。從學生學習的角度來看,理論與實踐的關系具有明顯的邏輯非對稱性和經(jīng)驗非對稱性。如果一個人掌握了一定的理論,在理論指導下的實踐就會更有效,就會比較容易地提高自身分析問題和解決問題的能力;反之,如果只有一大堆零散的實踐經(jīng)驗,要通過總結經(jīng)驗而提煉出具有一定普遍性的理論,那決非易事,而且在前人總結的理論現(xiàn)成存在的條件下,這樣做簡直就是不可理喻了。這種不對稱性所表達的最重要的啟示,就是對于大學生來說,先理論,后實踐是合理的,而且這個邏輯順序不容顛倒。只有在為了更好地理解和應用理論的基礎上,強調(diào)實踐的輔助作用才是合理的。一般來說,大學畢業(yè)生在實踐經(jīng)驗和技能操作方面確實是比較弱的,這是現(xiàn)代學校教育的邏輯順序的自然結果,一點都不奇怪。事實上,大學期間學生最主要的任務就是夯實理論基礎,為未來工作實踐積淀和儲備深厚的理論“能量”。只要在大學學習的過程中,較好地掌握了系統(tǒng)完善的理論,在實踐過程中總結經(jīng)驗就會產(chǎn)生邊際效用遞增效應,實踐經(jīng)驗方面的原有缺失很容易就可以得到補償;反過來,如果失去了掌握系統(tǒng)理論的機會,參加工作后再到社會實踐過程中去補理論課,用經(jīng)濟學的語言來說,這種方式顯然是不經(jīng)濟、非效率的,也是現(xiàn)代社會斷然不可接受的。
其次,大學時代是人生一個特定的階段,這個階段最突出的特征,就是對學生進行集中訓練,需要在既定時間內(nèi)掌握所學專業(yè)的基本理論,學生必須集中精力,把大部分時間用來學習相關理論。這里我們通常所說的“學習”,其實就是指或者主要是指理論學習?,F(xiàn)代的學校教育早已不是那種在手工業(yè)階段普遍存在的“師徒型”學習模式。在這種早先的模式里才可以說實際操作顯得更重要一些,徒弟們通常是在師傅指導下,通過自身的直接經(jīng)驗掌握技藝,往往不是在理論指導下進行經(jīng)驗過程,這種方式的效果顯然與高效的理論指導模式相差甚遠。在現(xiàn)代學校教育中,學生必須在既定的較短時間內(nèi)掌握更多的東西,如果過分強調(diào)在直接經(jīng)驗過程去摸索、總結,顯然是不現(xiàn)實的。更重要的是,大學教育的目標更多的情況下并不單純是某種技能操作,有許多專業(yè)甚至與具體的操作過程沒有直接關系。所以,“實踐主義”往往誤導了大學教學,使其向更低效的方向發(fā)展而不是相反。
從操作層面來說,大學教學過程中處理理論與實踐關系的主體主要為三類:一是學校管理部門。學校管理部門在頂層設計中,要注重系統(tǒng)扎實的理論教學的重要性。比如在制定人才培養(yǎng)、教師培養(yǎng)、培訓、教學質(zhì)量考核與評價、職稱晉升等相關方面的方案和制度時,要突出理論教學方面的主導性。特別是在制定教學計劃時,不能因總的教學時數(shù)的有限性而使理論教學失去應有的全面性和系統(tǒng)性;在教學質(zhì)量考核與評價指標體系的設置上,不能以強化實踐教學環(huán)節(jié)為借口而隨意地削弱理論教學的主導地位。二是教師。教師在實際教學過程中,要精心處理理論教學和實踐教學的關系,要明確“實踐教學應當在系統(tǒng)的專業(yè)理論指導下開展”[3],實踐教學的內(nèi)容、形式,必須要與理論教學緊密相關并有機統(tǒng)一;在實踐教學過程中,必須積極引導學生自覺地將自己的直接經(jīng)驗及時進行理論概括,使感性經(jīng)驗上升到理性認識,并與已經(jīng)有一定程度了解的相應理論知識相呼應。三是學生。學生要清醒地認識到大學期間集中進行系統(tǒng)、全面的專業(yè)理論學習的重要性和不可替代性,要將主要精力放在如何夯實專業(yè)理論知識,提高專業(yè)理論素養(yǎng)上。不要急功近利,或者專注于兼職打工等社會實踐活動,或者熱衷于某些不必要的考級、考證;在必要的實踐教學環(huán)節(jié),要帶著問題進行實踐,做到“知其然”,也“知其所以然”。當然,要做到這樣,學校管理部門和教師的引導和主導性傾向是必不可少的。
本文并不認為實踐教學不重要,而是反對所謂“實踐的至上性和優(yōu)先性”[1],強調(diào)大學教學必須始終堅持以理論教學為主導,始終注重系統(tǒng)扎實的理論知識的學習。實踐的需要推動理論的創(chuàng)新和發(fā)展,理論的繼承和發(fā)展又反過來指導實踐。沒有理論指導的實踐是盲目的,也是談不上創(chuàng)造性的。只有正確認識理論和實踐的辯證關系,正確認識大學教育的特殊性,在堅持理論教學主導地位的前提下,開展必要的實踐活動,在實踐教學中緊密地結合理論知識,才能使大學教育高質(zhì)量地完成培養(yǎng)適應現(xiàn)代化建設人才的使命。
[1]曹永國. 從實踐主義到實踐理性[J]. 南京社會科學,2014(7):122-127.
[2]孫正聿. 理論及其與實踐的辯證關系[N]. 光明日報(理論周刊),2009-11-24(11).
[3]趙國平. 論實踐教學與理論教學的關系[J]. 中國成人教育,2010(17):127-128.