白 雯，許霄羽,2

（1.西北工業(yè)大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，陜西 西安 710001；2.復(fù)旦大學(xué) 外國(guó)語言文學(xué)學(xué)院，上海 200433）

隨著 21世紀(jì)全球一體化進(jìn)程的逐步加深、國(guó)際合作交流的日漸頻繁及國(guó)際沖突的日益增多，培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際協(xié)作能力的人才已成為我國(guó)人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。高等院校作為人才培養(yǎng)基地，在課程建設(shè)上也逐漸呈現(xiàn)國(guó)際化和多樣化的趨勢(shì)。在此背景下，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了以促進(jìn)和平與發(fā)展為目標(biāo)的國(guó)際理解教育（Education for International Understanding）理念，并逐漸成為教育領(lǐng)域研究的新熱點(diǎn)，為許多高校的課程設(shè)置和構(gòu)建提供了新視角。

國(guó)際理解教育已經(jīng)歷了 70多年的發(fā)展，并先后經(jīng)歷了形成期、發(fā)展期和繁榮期三個(gè)階段[1]。國(guó)際理解教育旨在通過教育來培養(yǎng)具有國(guó)際理解品性及國(guó)際合作能力的高等人才，強(qiáng)調(diào)文化之間的相互尊重、相互理解和共同發(fā)展。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織1974年第18次大會(huì)提出的建議[2]292-336，國(guó)際理解教育目的在于通過各項(xiàng)教育手段促進(jìn)國(guó)際理解、合作與和平，其課程內(nèi)容涉及廣泛，包括強(qiáng)調(diào)文化對(duì)話、發(fā)展和平文化、普及人權(quán)教育、人口教育、宗教教育等相關(guān)內(nèi)容。目前，美國(guó)、日本、韓國(guó)等多個(gè)國(guó)家頒布了為促進(jìn)本民族國(guó)際理解教育的相關(guān)法案，如美國(guó) 1948年發(fā)布的《美國(guó)學(xué)校中的國(guó)際理解》[3]、日本1974年發(fā)布的《關(guān)于教育、學(xué)術(shù)、文化的國(guó)際交流》和韓國(guó)2003年頒布的《“全球市民”的國(guó)際理解教育》[4]等。在各國(guó)政府的支持和引導(dǎo)下，國(guó)際理解教育實(shí)踐得以不斷發(fā)展，主要通過開設(shè)國(guó)際理解專門課程和國(guó)際問題類課程，大力開展外語教學(xué)與國(guó)際交流活動(dòng)，并加強(qiáng)國(guó)際理解理念與各學(xué)科相互融合等措施以實(shí)現(xiàn)國(guó)際理解教育課程的不斷完善。

開設(shè)國(guó)際理解教育課程是傳播國(guó)際理解教育理念最直接的手段。根據(jù)筆者在CNKI上對(duì)國(guó)際理解教育類文獻(xiàn)檢索的結(jié)果來看，韓國(guó)順天鄉(xiāng)大學(xué)、美國(guó)達(dá)特茅斯大學(xué)、美國(guó)南科羅拉多丹佛大學(xué)、美國(guó)加利福尼亞大學(xué)、加拿大多倫多大學(xué)等少數(shù)大學(xué)專門開設(shè)了國(guó)際理解教育課程。目前，我國(guó)在中小學(xué)教育領(lǐng)域逐步開展了國(guó)際理解教育的實(shí)踐研究，并將此理念與基礎(chǔ)英語教育、音樂教育等方面融合，而國(guó)內(nèi)大學(xué)多采取與各學(xué)科進(jìn)行融合滲透的方式來傳播國(guó)際理解教育。因此，根據(jù)我國(guó)大學(xué)自身發(fā)展條件與課程設(shè)置狀況，有必要對(duì)國(guó)外大學(xué)國(guó)際理解教育課程進(jìn)行研究，探索我國(guó)大學(xué)開展此類的途徑與方法。

一、國(guó)際理解類課程案例研究

美國(guó)、德國(guó)、日本是開展國(guó)際理解教育較早的國(guó)家。美國(guó)哈佛大學(xué)、德國(guó)柏林自由大學(xué)和日本東京大學(xué)在教學(xué)中廣泛開展國(guó)際理解教學(xué)實(shí)踐，開設(shè)了大量國(guó)際理解教育相關(guān)課程，按照課程類型分類，可以分為國(guó)際問題類課程、人文類課程和教育類課程。

1.國(guó)際問題類課程——美國(guó)哈佛大學(xué)個(gè)案

國(guó)際問題類課程主要講授國(guó)際熱點(diǎn)和國(guó)際時(shí)事。此類課程的教學(xué)目標(biāo)是開闊學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生獲取國(guó)際信息的能力及國(guó)際協(xié)作精神。隨著各國(guó)大學(xué)教育的國(guó)際化趨勢(shì)不斷加深，國(guó)際問題類課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段和課程內(nèi)容上都有了新的訴求，許多大學(xué)將國(guó)際理解理念與國(guó)際問題類課程相融合，以期提升此類課程的國(guó)際化內(nèi)涵。

美國(guó)是較早從事國(guó)際理解教育研究的國(guó)家之一。二戰(zhàn)之后，美國(guó)政府認(rèn)識(shí)到各國(guó)之間增進(jìn)了解、增進(jìn)文化交流與溝通的重要性，陸續(xù)將反映西方文明、西方社會(huì)的國(guó)際問題類課程引入美國(guó)大學(xué)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)教育界認(rèn)識(shí)到東西方兩大陣營(yíng)的對(duì)立不僅是政治和軍事方面的對(duì)立，更是文化和價(jià)值觀的對(duì)立[5]。在此背景下，美國(guó)哈佛大學(xué)將國(guó)際理解理念與國(guó)際問題類課程相結(jié)合，設(shè)置多元化課程，開展國(guó)際交流活動(dòng)，從理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)兩方面入手，實(shí)現(xiàn)此類課程的國(guó)際理解教育目標(biāo)。哈佛大學(xué)的國(guó)際問題類課程可分為國(guó)際經(jīng)濟(jì)類課程、國(guó)際政治類課程和國(guó)際環(huán)境類課程。

（1）國(guó)際經(jīng)濟(jì)類課程內(nèi)容主要包括全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及問題，學(xué)院共開設(shè)此類課程幾十門，主要有：《國(guó)際視野下的公共經(jīng)濟(jì)》、《全球經(jīng)濟(jì)事務(wù)政策分析》、《國(guó)際市場(chǎng)失敗案例分析》、《開放經(jīng)濟(jì)體下的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程。此類課程主要關(guān)注國(guó)際經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展與突出問題，旨在培養(yǎng)學(xué)生以全球化的視角分析全球經(jīng)濟(jì)體的諸多矛盾和問題。例如，《國(guó)際視野下的公共經(jīng)濟(jì)體》課程要求學(xué)生以全球化視角分析不同國(guó)家的社會(huì)保險(xiǎn)、福利、稅收、醫(yī)療及經(jīng)濟(jì)體制改革等問題。為了進(jìn)一步豐富課程內(nèi)容，哈佛大學(xué)還遍邀各國(guó)商界巨頭，在課堂上與學(xué)生分析自身從商經(jīng)歷，進(jìn)而啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生探尋解決問題之道，提高學(xué)生參與意識(shí)。

（2）國(guó)際政治類課程涉及較廣，除了講授國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系和國(guó)際政府組織等相關(guān)內(nèi)容，還涉及世界貧困人口問題、婦女兒童問題、種族問題、宗教問題等當(dāng)前國(guó)際熱點(diǎn)，旨在提高學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)，啟迪學(xué)生探索生命與人類共存的意義。例如，《性別、暴力與全球政治》課程從分析戰(zhàn)爭(zhēng)與和平時(shí)期女性暴力侵犯問題入手，進(jìn)一步討論戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的女性生存狀態(tài)和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的災(zāi)難性后果?！度藱?quán)與國(guó)際政治》主要討論人權(quán)及其在國(guó)際事務(wù)中的作用，并通過對(duì)指定話題的討論來深化對(duì)學(xué)生人權(quán)問題的認(rèn)識(shí)。此課程涉及巴以沖突、恐怖主義、暴力行為等內(nèi)容，由教師指定學(xué)生閱讀有關(guān)歷史、法律、哲學(xué)及社會(huì)科學(xué)方面的材料?！锻?、青春期、青年及國(guó)際人權(quán)》課程則主要關(guān)注青少年人權(quán)問題，其中包括女童、少數(shù)民族兒童和移民兒童等問題，尤其關(guān)注發(fā)展中國(guó)家兒童教育問題、青年失業(yè)問題、青少年信息倫理教育問題及青少年暴力犯罪問題。

（3）國(guó)際環(huán)境類課程主要關(guān)注環(huán)境污染、可持續(xù)發(fā)展、資源開發(fā)利用及全球氣候變化等環(huán)境熱點(diǎn)問題。具體課程有《全球氣候變化》、《世界環(huán)境危機(jī)》、《全球化與可持續(xù)發(fā)展》、《水資源政策與管理》等。此外，哈佛大學(xué)還大力開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，包括專題研討會(huì)、工作坊、演講和電影觀賞等(如哈佛大學(xué)年度專題研討會(huì)、“哈佛大學(xué)環(huán)境周”)等。

美國(guó)哈佛大學(xué)的國(guó)際問題類課程以深入的國(guó)際理解理念、全息的教學(xué)觀念和充分的教學(xué)資源，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)課程主題的理解，提升了學(xué)生對(duì)國(guó)際理解、國(guó)際合作理念的認(rèn)識(shí)。

2.人文類課程——德國(guó)柏林自由大學(xué)個(gè)案

人文類課程內(nèi)容涉及廣泛，主要包括語言文學(xué)、藝術(shù)歷史、哲學(xué)等內(nèi)容。此類課程與國(guó)際理解教育的結(jié)合較多，是國(guó)際理解教育理念的主要傳播載體之一。它通過對(duì)各國(guó)家、民族的文學(xué)作品、文化交流方式及哲學(xué)根源的了解，深化學(xué)生對(duì)人類思想、歷史、語言的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生真正理解并尊重他國(guó)文化，提高自身文化認(rèn)同意識(shí)。

德國(guó)柏林自由大學(xué)發(fā)展歷史悠久，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。近年來，隨著歐洲一體化的不斷發(fā)展以及國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力的不斷壯大，德國(guó)大學(xué)在語言國(guó)際化、合作區(qū)域化的背景之下，努力開發(fā)國(guó)際化課程，大力發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)交流合作，以培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)際發(fā)展、具有國(guó)際合作精神的高等人才，不斷推動(dòng)歐盟國(guó)家高等教育國(guó)際化的發(fā)展。在此背景下，德國(guó)柏林自由大學(xué)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，將國(guó)際理解、國(guó)際合作理念深植各科課程教學(xué)中，其中以人文類課程的成果最為突出。

首先，德國(guó)柏林自由大學(xué)的人文類課程可分為語言類課程、歷史類課程和藝術(shù)類課程。語言類課程包括拉丁語、梵語、阿拉伯語、法語、西班牙語、意大利語、英語等；歷史類課程包括《古代歷史》、《印歐史》、《古希臘研究》、《拜占庭研究》等；藝術(shù)類課程包括戲劇、舞蹈、音樂、電影等課程。此類課程不僅關(guān)注不同種類語言、文化、歷史的發(fā)展，還關(guān)注各地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀與社會(huì)問題。課程輔以多種類、數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，并廣泛邀請(qǐng)各國(guó)學(xué)者專家對(duì)此領(lǐng)域開展學(xué)術(shù)交流，開設(shè)研討會(huì)、講座等供學(xué)生參與。其次，作為德國(guó)學(xué)術(shù)交流中心（Deutscher Akademischer Austauschdienst，DAAD）的成員之一，德國(guó)柏林自由大學(xué)為促進(jìn)國(guó)際學(xué)術(shù)交流，先后設(shè)立了一系列與美洲國(guó)家及歐盟國(guó)家的教育合作項(xiàng)目和針對(duì)發(fā)展中國(guó)家的教育援助項(xiàng)目[6]，如與印度大學(xué)開展的“優(yōu)質(zhì)教育合作項(xiàng)目”、與耶路撒冷希伯來大學(xué)開展的社會(huì)科學(xué)與法律研究項(xiàng)目、與北京大學(xué)合作開展的東亞研究項(xiàng)目及與圣彼得堡國(guó)立大學(xué)開展的跨文化傳媒研究項(xiàng)目等。此類項(xiàng)目旨在培養(yǎng)學(xué)生理解多元文化、具備跨文化交流的能力，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的合作提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。

德國(guó)柏林自由大學(xué)在人文類課程的教育觀念、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)術(shù)交流和資源共享等方面深化國(guó)際理解、國(guó)際交流與合作的基本理念，將此類課程培植成為傳播國(guó)際理解理念的重要載體，也為此類課程增添了新的活力。

3.教育類課程——東京大學(xué)個(gè)案

教育類課程對(duì)國(guó)際理解教育理念的推廣有特殊意義。首先，教育類課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)各級(jí)教育從業(yè)人員的重任，為國(guó)際理解教育的廣泛傳播和持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)；其次，國(guó)際理解教育理念為教育理論和實(shí)踐開拓了新的研究和發(fā)展領(lǐng)域，豐富了教育科學(xué)的作用域，二者互為依托，相輔相成。因此，教育類課程可以為國(guó)際理解教育的傳播提供必要的承載。

受地域資源限制、人口老齡化以及西方高等教育“強(qiáng)勢(shì)”話語權(quán)的挑戰(zhàn)和沖擊，尤其是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的負(fù)面國(guó)際影響，日本教育界于20世紀(jì)50年代以來一直致力于國(guó)際理解教育的推廣[7]。目前，日本教育界公認(rèn)的國(guó)際理解教育概念是指通過教育培養(yǎng)超越國(guó)界、超越民族的相互理解和合作的國(guó)際精神[8]。針對(duì)國(guó)際理解教育的實(shí)踐活動(dòng)，日本文部省提出四項(xiàng)建議：(1)改善教育內(nèi)容和教育方法；(2)開展具有國(guó)際合作精神的教育活動(dòng)；(3)增強(qiáng)教師和指導(dǎo)者的國(guó)際化意識(shí)；（4）注重海外子女國(guó)際理解教育開展。故此，日本東京大學(xué)在課程設(shè)置中大力滲透國(guó)際理解教育理念，其中以教育類課程最具代表性。

東京大學(xué)的教育類課程開設(shè)多達(dá)幾十門，按照課程類型可分為基礎(chǔ)教育課程和社會(huì)教育課程?；A(chǔ)教育課程以教育基本概念、歷史和發(fā)展現(xiàn)狀為主要內(nèi)容，主要有《教育學(xué)原理》、《教育心理學(xué)》、《教育政策》等課程。社會(huì)教育課程主要關(guān)注比較教育、比較文化論、文化人類學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人文社會(huì)教育、國(guó)際化教育問題研究等當(dāng)今國(guó)際社會(huì)教育領(lǐng)域中的熱門領(lǐng)域。東京大學(xué)為推進(jìn)國(guó)際理解與國(guó)際交流精神的發(fā)展和延續(xù)，在教育類課程中積極開展外語授課教學(xué)，并在《比較教育》、《比較文化》和《國(guó)際化教育問題研究》等課程內(nèi)容上融合國(guó)際理解教育理念(如分析不同國(guó)家和種族學(xué)生在同一環(huán)境下的學(xué)習(xí)狀況、個(gè)體差異、本國(guó)文化在跨文化交流中的角色地位等)，學(xué)生通過對(duì)此類課程的了解學(xué)習(xí)，增進(jìn)了對(duì)教育主題的了解。此外，為增強(qiáng)國(guó)際理解理念在教育類課程中的影響，東京大學(xué)開展了一系列教育實(shí)踐活動(dòng)與國(guó)際交流項(xiàng)目，如人類社會(huì)調(diào)查教育研究[9]、與南陽理工大學(xué)合作的大學(xué)國(guó)際教育項(xiàng)目、未來創(chuàng)新教育促進(jìn)活動(dòng)等，項(xiàng)目開展方式主要采取課外調(diào)查學(xué)習(xí)、暑期實(shí)踐活動(dòng)、演講、講座等，并將實(shí)踐活動(dòng)計(jì)入學(xué)生成績(jī)。這些學(xué)習(xí)渠道充分開闊了學(xué)生的國(guó)際視野，為國(guó)際理解教育提供了廣闊的實(shí)踐空間。

日本東京大學(xué)教育類課程以其合理的課程設(shè)置、豐富的教學(xué)與實(shí)踐資源和清晰可行的教育目標(biāo)為國(guó)際理解教育理念的傳播推廣奠定了良好的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)，基于國(guó)際理解理念的引入，東京大學(xué)教育類課程以國(guó)際化視野和賦有人文主義精神的課程特色，使課程煥發(fā)了新的活力。

二、我國(guó)高校國(guó)際理解相關(guān)課程建設(shè)對(duì)策

國(guó)際理解教育涉及政治、經(jīng)濟(jì)、語言、文史、教育等多個(gè)領(lǐng)域，具有綜合性和多樣性的特點(diǎn)，它以各類學(xué)科知識(shí)為傳播基礎(chǔ)，同時(shí)又對(duì)各類學(xué)科進(jìn)行延伸和補(bǔ)充。因此，找出國(guó)際理解教育在多個(gè)學(xué)科的切入點(diǎn)是普及國(guó)際理解核心理念的基礎(chǔ)。雖然我國(guó)大學(xué)在課程設(shè)置上越來越趨向國(guó)際化，但與其他國(guó)家相比，我國(guó)大學(xué)學(xué)生對(duì)國(guó)際理解教育概念還比較陌生，國(guó)際理解相關(guān)課程的教學(xué)目標(biāo)尚不清晰，教學(xué)內(nèi)容與形式過于單一，理論與實(shí)踐缺乏結(jié)合，在課程實(shí)踐活動(dòng)開展上還有差距。認(rèn)真梳理美國(guó)哈佛大學(xué)、德國(guó)柏林自由大學(xué)、日本東京大學(xué)等一流學(xué)府在各科中開展國(guó)際理解教育的經(jīng)驗(yàn)，有助于我國(guó)在開展國(guó)際理解教育課程時(shí)少走彎路。

1.確立明確可行的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)既是指導(dǎo)教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)的依據(jù)，也是評(píng)價(jià)課程的手段。在制定國(guó)際理解教育相關(guān)課程內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確清晰，切合實(shí)際并具有可行性。目前，我國(guó)大學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)由知識(shí)維度、認(rèn)知維度和情感維度三方面構(gòu)成。故此，我國(guó)大學(xué)課程中國(guó)際理解教育的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是在知識(shí)上讓學(xué)生了解國(guó)際環(huán)境知識(shí)，使學(xué)生具有國(guó)際交流能力和研究能力；在方法上培養(yǎng)學(xué)生獲取國(guó)際信息的能力、開闊國(guó)際視野；在情感上培養(yǎng)學(xué)生文化溝通能力與文化認(rèn)同意識(shí)，尊重理解并欣賞他國(guó)文化，從而更好地培養(yǎng)合格的世界公民，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的國(guó)際化發(fā)展。

2.明確國(guó)際理解教育教學(xué)內(nèi)容

在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，應(yīng)在相關(guān)課程中增設(shè)國(guó)際理解教育內(nèi)容。國(guó)際理解教育相關(guān)內(nèi)容應(yīng)與相關(guān)課程結(jié)合緊密、難易適中，使學(xué)生易于接受，從而達(dá)到傳播國(guó)際理解理念的教學(xué)目的。以國(guó)際問題類課程為例，此類課程應(yīng)增設(shè)更多國(guó)際熱點(diǎn)時(shí)事內(nèi)容，如環(huán)境類問題、貧困問題、女權(quán)問題、戰(zhàn)爭(zhēng)問題、青少年暴力問題等，使學(xué)生對(duì)國(guó)際問題認(rèn)識(shí)更加直觀、透徹；人文類課程中可嘗試增設(shè)突顯國(guó)際人道主義和人文關(guān)懷精神的教學(xué)內(nèi)容，真正提高學(xué)生本民族的民族自豪感和對(duì)其他國(guó)家及地區(qū)的文化認(rèn)同意識(shí)；教育類課程中可嘗試增設(shè)國(guó)際比較教育等內(nèi)容，使學(xué)生了解當(dāng)前國(guó)際教育形式與策略，吸收他國(guó)先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)。

3.豐富教學(xué)形式，理論結(jié)合實(shí)踐

國(guó)際理解教育相關(guān)課程信息量大，其教學(xué)形式豐富多樣。相比起單一的教師講解方式，理論與實(shí)踐結(jié)合能夠提高學(xué)生的參與意識(shí)。教師可通過多樣化活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，提高學(xué)生對(duì)國(guó)際問題的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)具有解決國(guó)際問題能力的人才。國(guó)內(nèi)高?？山梃b美國(guó)哈佛大學(xué)等一流大學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采用教師理論講解與學(xué)生實(shí)踐模擬相結(jié)合的形式，在課堂上或課下開展理論知識(shí)學(xué)習(xí)、模擬六方會(huì)談、APEC會(huì)議、聯(lián)合國(guó)大會(huì)等活動(dòng)，學(xué)生在參與之前可提交相關(guān)資料或講義，教師以錄音或拍攝視頻等方式進(jìn)行錄制，以期為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)提供參考。

4.豐富課程評(píng)價(jià)手段，確保課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

由于我國(guó)大學(xué)對(duì)國(guó)際理解教育理念的傳播仍以與學(xué)科結(jié)合的方式進(jìn)行，并未單獨(dú)開設(shè)國(guó)際理解教育課程，因此并未設(shè)置單獨(dú)的考試科目。我國(guó)大學(xué)可借鑒東京大學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于國(guó)際理解相關(guān)課程的教學(xué)效果評(píng)價(jià)可采取考試+社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方式，使學(xué)生在理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上得以鍛煉。社會(huì)實(shí)踐可具體采取社會(huì)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、假期實(shí)習(xí)等方式，以學(xué)時(shí)為單位計(jì)入成績(jī)，作為期末成績(jī)?cè)u(píng)定的依據(jù)。

三、結(jié) 語

課程建設(shè)是高等教育研究領(lǐng)域的重要組成部分，全球化經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代召喚也賦予了大學(xué)課程構(gòu)建新的使命。國(guó)際理解教育涵蓋了全球化時(shí)代對(duì)公民素質(zhì)教育的各項(xiàng)要求，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代公民的多元世界觀、博大同情心及高尚的社會(huì)情操。作為高校課程開發(fā)的內(nèi)容和教學(xué)目的之一，我國(guó)大學(xué)理應(yīng)將國(guó)際理解教育與當(dāng)前課程相結(jié)合，明確教學(xué)目的和內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，完善評(píng)價(jià)手段，從而提高我國(guó)大學(xué)國(guó)際化課程品質(zhì)。此外，我國(guó)大學(xué)還應(yīng)大力培養(yǎng)教師的國(guó)際理解教育態(tài)度，提高教師國(guó)際理解教育水平，完善教師國(guó)際理解教育知識(shí)構(gòu)架，從根本上保證國(guó)際理解教育不流于形式，有的放矢。

綜上所述，我國(guó)教育管理者需要借鑒他國(guó)開展國(guó)際理解教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神并行的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)實(shí)際國(guó)情，逐步探索出我國(guó)大學(xué)國(guó)際理解相關(guān)課程的建設(shè)之道，從而培養(yǎng)出符合時(shí)代精神的國(guó)際化公民，迎接新的挑戰(zhàn)。

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